Dreamndrra e Shën Shteteve të Bashkuara për dy Shtyllat
A mundësia që do të ketë një “Epoka e Paqes”Pas kësaj kohe sprove, në të cilën bota ka hyrë, është diçka për të cilën foli Ati i Kishave të hershme. Unë besoj se në fund të fundit do të jetë "triumfi i Zemrës së Papërlyer" që Maria paratha në Fatima. Ajo që vlen për të vlen edhe për Kishën: dmth. ka një triumf të ardhshëm të Kishës. Isshtë një shpresë e cila ka ekzistuar që nga koha e Krishtit
Botuar për herë të parë më 21 qershor 2007:
Thembra e Marisë
Ne e shohim këtë triumf të njëkohshëm të Marisë dhe Kishës të paralajmëruar në Kopshtin e Edenit:
Unë do të vë armiqësi midis jush (Satanit) dhe gruas, dhe fara jote dhe fara e saj: ajo do të shtypë kokën tënde dhe ti do të presësh thembrën e saj. (Zanafilla 3:15; Douay-Rheims)
Çfarë do ta shtypë Satanin, por tufën e vogël të mbetur që formon thembrën e saj? Fara e saj është Jezusi, dhe kështu ne, trupi i Tij, jemi fara e saj, gjithashtu, në sajë të Pagëzimit tonë. Mos prisni të shihni Marinë që papritmas shfaqet në qiej me një zinxhir në dorë për të lidhur personalisht Satanin. Përkundrazi, prisni ta gjeni pranë fëmijëve të saj, me zinxhirin e Rruzarës në dorë, duke i mësuar ata se si të bëhen si Krishti. Sepse kur unë dhe ti bëhemi "një Krisht tjetër" në tokë, atëherë ne me të drejtë vendosëm të shkatërrojmë të keqen përmes armëve të besimit, shpresës dhe dashurisë.
Atëherë legjioni i shpirtrave të vegjël, viktima të Dashurisë së mëshirshme, do të bëhet po aq i shumtë 'sa yjet e parajsës dhe rëra e bregdetit'. Do të jetë e tmerrshme për Satanain; kjo do të ndihmojë Virgjëreshën e Bekuar të shtypë plotësisht kokën e tij krenare. -St. Thérése e Lisieux, Doracaku i Legjionit i Marisë, fq. 256-257
Kjo është fitorja që kapërcen botën, besimin tonë. Kush është ai që e kapërcen botën, por ai që beson se Jezusi është Biri i Zotit? (1 Gjonit 5: 4-5)
Vini re, që Zanafilla 3:15 thotë se Satanai gjithashtu ka "farë".
Pastaj dragoi u zemërua me gruan dhe u nis për të luftuar kundër pjesa tjetër e pasardhësve të saj, ata që i mbajnë urdhërimet e Zotit dhe i dëshmojnë Jezusit. (Zbulo 12:17)
Satani bën luftë e tij "Ushtri", ata që ndjekin "epshin e mishit, epshin e syve dhe krenarinë e jetës" (1 Gjn 2:16). Cila është fitorja jonë, pra, përveçse të pushtojmë zemrat e fëmijëve të Satanit me dashuri dhe mëshirë? Martirët, "fara e Kishës" në veçanti, pushtojnë të keqen nga dëshmia e tyre e paefektshme për të vërtetën e Ungjillit. Mbretëria e Satanait përfundimisht do të bjerë, atëherë, nga bindja, përulësia dhe dashuria hyjnore e martirëve të vegjël "të kuq" dhe "të bardhë" të formuar nga Maria. Këto formojnë "ushtritë e qiellit" që me Jezusin do të hedhin Bishën dhe Profetin e Rremë në Liqenin e Zjarrit:
Pastaj pashë parajsën e hapur, dhe ja, një kal i bardhë! Ai që ulet mbi të quhet Besnik dhe i Vërtetë, dhe me drejtësi gjykon dhe bën luftë… Dhe ushtritë e qiellit, të veshur me liri të hollë, të bardhë dhe të pastër, e ndoqën atë me kuaj të bardhë… Bisha u kap, dhe bashkë me të profet i rremë… Këta të dy u hodhën të gjallë në liqenin e zjarrit që digjet me squfur. (Zbul. 19:11, 14, 20,)
Harku i Fitores
Atëherë tempulli i Zotit në qiell u hap dhe arka e besëlidhjes së tij u pa brenda tempullit të tij; dhe kishte flakë rrufeje, zëra, lëvore bubullimash, një tërmet dhe breshër të rëndë. (Zbulesa 11:19)
(Ndërsa ju shkruaj tani, një stuhi e jashtëzakonshme ka shpërthyer rreth nesh me një rrufe të jashtëzakonshme dhe pela të bubullimës!)
Maria është ajo e caktuar nga Jezusi për të udhëhequr Kishën në Epoka e Paqes. Ne e shohim këtë të paralajmëruar kur izraelitët, nën Jozueun, ndjekin arka e Besëlidhjes në Tokën e Premtuar:
Kur të shihni arkën e besëlidhjes së Zotit, Perëndisë tuaj, që priftërinjtë levitikë do të mbajnë, duhet të thyeni kampin dhe ta ndiqni, me qëllim që të dini rrugën e bërjes, sepse nuk keni kaluar më përpara në këtë rrugë. (Jozueu 3: 3-4)
Po, Maria po na thërret të "shkëputemi nga bota" dhe të ndjekim shembullin e saj në këto kohë tradhtie. Ashtu si izraelitët që hyjnë në Tokën e Premtuar, është një rrugë që Kisha nuk e ka kaluar kurrë ndërsa përgatitet të hyjë në një epokë të re. Në fund të fundit, Maria do të na shoqërojë për të rrethuar «murin» e armikut ashtu si Jozueu dhe izraelitët kur rrethuan murin e Jerikos.
Jozueu bëri që priftërinjtë të merrnin arkën e Zotit. Të shtatë priftërinjtë që mbanin brirët e dashit marshuan përpara arkës së Zotit… ditën e shtatë, duke filluar në të gdhirë, ata marshuan rreth qytetit shtatë herë në të njëjtën mënyrë ble Ndërsa frynin brirët, njerëzit filluan të bërtisnin… muri u shemb, dhe njerëzit sulmuan qytetin në një sulm frontal dhe e morën atë. (Jozueu 5: 13-6: 21)
Pjesë e mbetjes do të jenë ata peshkopë dhe priftërinj të cilët Satani nuk mund t'i zhdukte në apostazi. Disa studiues të shkrimeve të shenjta sugjerojnë që afërsisht dy të tretat e hierarkisë nuk do të apostasizojnë (shih Zbulesa 12: 4). Këta "shtatë priftërinj" që mbajnë brirët e dashit (mitra e peshkopit) nuk janë prapa, por përpara arkës që mbart shtatë Sakramentet, të simbolizuara nga numri "shtatë" në këtë tekst. A e shihni se si Nëna gjithmonë e vendos Jezusin në vendin e parë?
Në të vërtetë, përpjekjet e Satanit tërësisht shuaji Sakramentet do të takojë dështimin e plotë, përpjekjet e tij madhështore do të shemben në një çast si muri i Jerikos. Kisha do të hyjë "në agim" në një erë e re në të cilën Shpirti i Shenjtë do të zbresë në një Rrëshajë të Dytë dhe Krishti do të mbretërojë përmes pranisë së Tij të Sakramentit. Do të jetë një epoka e shenjtorëve, me shpirtra që rriten në një shenjtëri të pashembullt, të bashkuar me vullnetin e Zotit, duke formuar një Nusje të pastër dhe të pastër… ndërsa Satanai mbetet i lidhur me zinxhirë në humnerë.
Kjo do të jetë fitorja përfundimtare, triumfi i Marisë, kur e keqja pushtohet në zemrat e Kishës, deri në atë humbje përfundimtare të Satanit dhe kthimin e Jezusit me lavdi.
Në këto "kohëra të fundit", të futura nga Mishërimi shpengues i Birit, Shpirti zbulohet dhe jepet, njihet dhe mirëpritet si një person. Tani mund të jetë ky plan hyjnor, i realizuar në Krishtin, i parëlinduri dhe kreu i krijimit të ri mishëruar në njerëzim nga derdhja e Shpirtit: si Kisha, bashkësia e shenjtorëve, falja e mëkateve, ringjallja e trupit dhe jeta e përjetshme. -Katekizmi i Kishës Katolike, n 686
Nëse para këtij fundi përfundimtar do të ketë një periudhë, pak a shumë të zgjatur, të shenjtërisë triumfuese, një rezultat i tillë nuk do të sjellë jo nga shfaqja e personit të Krishtit në Madhëri, por nga veprimi i atyre fuqive të shenjtërimit të cilat tani janë në punë, Fryma e Shenjtë dhe Sakramentet e Kishës. -Mësimi i Kishës Katolike; cituar nga Shkëlqimi i Krijimit, Fr. Joseph Iannuzzi, f.86
Zëri i kishës së hershme
Unë dhe çdo i krishterë tjetër ortodoks ndihemi të sigurt se do të ketë një ringjallje të mishit të ndjekur nga një mijë vjet në një qytet të rindërtuar, zbukuruar dhe zgjeruar të Jeruzalemit, siç u njoftua nga Profetët Ezekiel, Isaias dhe të tjerë ... Një njeri midis nesh me emrin Gjon, një nga Apostujt e Krishtit, mori dhe paratha se paruesit e Krishtit do të banonin në Jeruzalem për një mijë vjet dhe se më pas do të ndodhte ringjallja universale dhe, me pak fjalë, e përjetshme dhe gjykimi. -St. Justin Martir, Dialogu me Trypho, Ch. 81, Etërit e Kishës, Trashëgimia e Krishterë
Pra, bekimi i parathënë padyshim i referohet kohës së Mbretërisë së Tij, kur vullneti i drejtë sundon mbi ringjalljen prej së vdekurish; kur krijimi, i rilindur dhe i çliruar nga skllavëria, do të japë një bollëk ushqimesh të të gjitha llojeve nga vesa e qiellit dhe pjelloria e tokës, ashtu si kujtojnë të moshuarit. Ata që panë Gjonin, dishepullin e Zotit, [na tregojnë] se dëgjuan prej tij se si Zoti mësoi dhe foli për këto kohë -St. Irenaeus of Lyons, Ati i Kishës (140-202 pas Krishtit); Adversus Haereses, Ireneu i Lionit, V.33.3.4, Etërit e Kishës, Co. botuese CIMA; (Shën Ireneu ishte një student i Shën Polikarpit, i cili njihte dhe mësoi nga Apostulli Gjon dhe më vonë u shenjtërua peshkop i Smyrna nga Gjoni.)
Ne vërtet rrëfejmë se një mbretëri na është premtuar në tokë, edhe pse para qiellit, vetëm në një gjendje tjetër të ekzistencës; për aq sa do të jetë pas ringjalljes për një mijë vjet në qytetin e ndërtuar në mënyrë hyjnore në Jeruzalem… Ne themi që ky qytet është siguruar nga Zoti për të marrë shenjtorët në ringjalljen e tyre dhe për t'i freskuar ata me bollëkun e të gjithëve shpirtëror bekimet, si shpërblim për ata që ne i kemi përbuzur ose humbur - Tertulliani (155–240 pas Krishtit), Ati i Kishës Nicene; Adversus Marcion, Etërit Ante-Nicene, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, f. 342-343)
Meqenëse Zoti, pasi mbaroi veprat e Tij, pushoi ditën e shtatë dhe e bekoi atë, në fund të vitit të gjashtë mijë, e gjithë ligësia duhet të hiqet nga toka dhe drejtësia të mbretërojë për një mijë vjet —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 pas Krishtit; shkrimtar kishtar), Institutet Hyjnore, Vol 7.
Ata që në fuqinë e këtij pasazhi [Zbul. 20: 1-6], kanë dyshuar se ringjallja e parë është e ardhshme dhe trupore, janë lëvizur, ndër të tjera, posaçërisht nga numri i njëmijë viteve, sikur të ishte një gjë e përshtatshme që shenjtorët duhet të gëzonin kështu një lloj pushimi të Shabatit gjatë asaj periudhe , një kohë e lirë e shenjtë pas punëve prej gjashtë mijë vjetësh që kur u krijua njeriu… (dhe) duhet të ndjekë pas përfundimit të gjashtë mijë viteve, nga gjashtë ditë, një lloj Sabati të ditës së shtatë në mijë vitet pasardhëse… Dhe kjo mendimi nuk do të ishte i kundërshtueshëm, nëse do të besohej se gëzimet e shenjtorëve, në atë Shabat, do të ishin shpirtërore dhe si pasojë e pranisë së Zotit -St. Augustini i Hippo (354-430 pas Krishtit; Doktor i Kishës), De Civitat Dei, Bk XX, Ch. 7 (Shtypi i Universitetit Katolik të Amerikës)
Kliko këtu për të Unsubscribe or Regjistrohu kësaj reviste.
