Maria, prototipi i Kishës:
Ngjarja e Zojës, Bartolomé Esteban Murillo, vitet 1670
Botuar për herë të parë më 3 gusht 2007.
IF trupi i Krishtit duhet të ndjekë kokën e tij përmes një ndërrim, Pasion, Vdekje Ringjallje, atëherë ajo gjithashtu do të marrë pjesë në të Tij Ngritje.
ZBULIMI I SPLENDORIT
Disa muaj më parë, kam shkruar se si e verteta -"depozita e besimit" dorëzuar Apostujve dhe pasardhësve të tyre - është si një lule e cila gjatë shekujve ka qenë duke u shpalosur (shih Shkëlqimi i Shpalosur i së Vërtetës) Kjo do të thotë, asnjë e vërtetë ose "petal" i ri nuk mund të "shtohet" në Traditën e Shenjtë. Sidoqoftë, me çdo shekull kemi ardhur në një kuptim më të thellë dhe më të thellë të Zbulesës së Jezu Krishtit ndërsa lulja shpaloset.
Megjithatë, edhe nëse Zbulesa është tashmë e plotë, ajo nuk është bërë plotësisht e qartë; mbetet që besimi i krishterë gradualisht të kuptojë domethënien e tij të plotë gjatë shekujve. —Katekizmi i Kishës Katolike 66
Kjo i përket gjithashtu, dhe veçanërisht, atyre ditëve të fundit kur libri i Danielit do të zhbllokohet (shih A po heq velin?) Prandaj, besoj se kemi filluar të shohim më qartë një pamje të "kohërave të fundit" që po shpalosen, mbase eksponenciale.
DY ANTIKRISHT TORE TJER?
Unë kam shkruar gjatë për atë që Shën Gjon Apostulli, Etërit e Kishës dhe shkrimtarët e hershëm Kishtarë i referohen si një "periudhë paqeje" ose "epokë e paqes" që është paraprirë nga një shtrëngim në të cilin Antikrishti manifestohet si Njeriu i Mëkatit. Pas asaj shtrëngimi, kur "profeti i rremë dhe kafsha" hidhen në "liqenin e zjarrit" dhe Satanai lidhet me zinxhirë për një mijë vjet, Kisha do të hyjë, përmes fuqisë së Shpirtit të Shenjtë, në një i papërlyer gjendje në të cilën ajo është zbukuruar me virtyt dhe e shenjtëruar, duke u bërë një nuse e pastruar gati për të pritur Jezusin kur Ai të kthehet me lavdi.
Shën Gjoni na tregon se çfarë ndodh më pas:
Kur të mbushen një mijë vjet, Satanai do të lirohet nga burgu i tij. Ai do të dalë për të mashtruar kombet në të katër cepat e tokës, Gog dhe Magog, për t'i mbledhur ata për betejë ... Por zjarri zbriti nga qielli dhe i përpiu. Djalli që i kishte humbur u hodh në pellgun e zjarrit dhe squfurit, ku bisha dhe profeti i rremë ishin… Më pas pashë një fron të madh të bardhë dhe atë që ishte ulur mbi të… (Zbul. 20: 7-11)
Kjo është, Zoti, në planin e Tij misterioz të shpëtimit, do t'i lejojë Satanait një mundësi të fundit për të mashtruar kombet dhe për t'u përpjekur të shkatërrojë njerëzit e Perëndisë. Do të jetë një manifestim përfundimtar i "shpirtit të antikrishtit" të mishëruar në të cilin Shën Gjoni i quan "Gog dhe Magog". Sidoqoftë, plani i Antikrishtit do të dështojë pasi zjarri do të bjerë, duke e shkatërruar atë dhe ato kombe të rreshtuara me të.
Shtë e vështirë të kuptohet pse Zoti do të lejojë që e keqja të lindë drejt fundit të Epoka e Paqes. Por duhet kuptuar që edhe në atë periudhë të hireve të papara dhe jetës hyjnore për njerëzimin, liria themelore njerëzore e njeriut do të mbetet. Kështu, deri në fund të botës, ai do të jetë i prekshëm nga tundimi. Oneshtë një nga ato misteret që ne do ta kuptojmë plotësisht në fund. Por një gjë është e sigurt: pushtimi përfundimtar i së keqes do t'i zbulojë të gjithë krijimit misteret e fshehura dhe planin shpengues të Zotit që nga fillimi i kohës:
Prandaj, bir njeriu, profetizo dhe i thuaj Gogut… Në ditët e fundit unë do të të sjell kundër tokës sime, me qëllim që kombet të më njohin, kur përmes teje, o Gog, të përligj shenjtërinë time para syve të tyre. (Ezekieli 38: 14-16)
Pastaj do të vijë Ringjallja Përfundimtare ose që vjen Ngjitja.
RAPTURA E VUERTET
Atshtë në atë kohë që Kisha do të "kapet së bashku" në re (1 Thes. 4: 15-17) në një rapiemur ose "rrëmbim". Kjo ndryshon nga herezi moderne që pretendon se besimtarët do të rrëmbehen në qiell para shtrëngimit gjë që bie ndesh, para së gjithash, me mësimin e Magjisteriut:
Para ardhjes së dytë të Krishtit, Kisha duhet të kalojë nëpër një provë të fundit që do të lëkundë besimin e shumë besimtarëve... Kisha do të hyjë në lavdinë e mbretërisë vetëm përmes kësaj Pashkë të fundit, kur ajo do të ndjekë Zotin e saj në vdekjen dhe Ringjalljen e tij. —Katekizmi i Kishës Katolike 675, 677
Së dyti, Shkrimi i Shenjtë tregon qartë kohën:
Dhe të vdekurit në Krishtin do të ringjallen të parët; atëherë ne që jemi gjallë, që kemi mbetur, do të kapemi bashkë me ta në re për të takuar Zotin në ajër; dhe kështu do të jemi gjithmonë me Zotin. (1 Thesalonikasve 4: 15-17)
"Rrëmbimi" ndodh kur të vdekurit në Krishtin ringjallen, domethënë në Ringjalljen Përfundimtare kur "ne do të jemi gjithmonë me Zotin". Ai përfshin gjithashtu, ata që kanë jetuar gjatë mbretërimit Eukaristik të Jezusit gjatë epokës së paqes, ata që «kush është gjallë, kush ka mbetur”Pas dënimit ose“ gjykimit të vogël ”që ndodh para epoka e paqes (shih Kuptimi i Urgjencës së Kohëve Tona) [Shënim: ky "gjykim i vogël" i paraprin dhe është pjesë e agim të "Ditës së Zotit" për të cilën Shën Faustina thotë se do të vijë pas "ditës së mëshirës" në të cilën aktualisht po jetojmë. Kjo Ditë do të kulmojë kur naten e fundit e Satanit -Gog dhe Magog -errëson tokën, por përfundon në ndezjen përfundimtare kur qielli dhe toka dhe gjithçka që është errësirë të kalojnë (2 Pjet. 3: 5-13). Kështu fillon ajo ditë e cila nuk do të mbarojë kurrë…]
Pas kësaj Ngjitja e Trupit të Krishtit vjen Gjykimi Përfundimtar, kështu, duke përmbyllur kohën dhe historinë. Kjo do të çojë në Qiejt e Re dhe Tokën e Re ku fëmijët e Shumë të Lartit do të jetojnë dhe do të mbretërojnë përgjithmonë dhe përgjithmonë me Zotin e tyre.
Mbretëria do të përmbushet, atëherë, jo nga një triumf historik i Kishës përmes një ngjitje progresive, por vetëm me fitoren e Zotit mbi lëshimin përfundimtar të së keqes, e cila do të bëjë që Nusja e tij të zbresë nga qielli. Triumfi i Zotit mbi revoltën e së keqes do të marrë formën e Gjykimit të Fundit pas përmbysjes përfundimtare kozmike të kësaj bote që po kalon. —Katekizmi i Kishës Katolike 677
Zëri i traditës
Edhe një herë, lulja e Traditës në shekujt e hershëm ishte në një gjendje më primitive. Si të tillë, Etërit dhe shkrimtarët e hershëm të Kishës shpesh na japin një pamje më të paqartë dhe alegorike të ditëve të mëvonshme. Sidoqoftë, në shkrimet e tyre shpesh shohim atë që është përshkruar më sipër:
Prandaj, Biri i Zotit më të lartë dhe të fuqishëm… do të shkatërrojë padrejtësinë dhe do të ekzekutojë gjykimin e Tij të madh dhe do të rikujtojë në jetë të drejtin, i cili… do të fejohet mes njerëzve një mijë vjet dhe do t'i sundojë me më të drejtët komanda… Gjithashtu princi i djajve, i cili është bashkëpunëtori i të gjitha të këqijave, do të lidhet me zinxhirë dhe do të burgoset gjatë një mijë viteve të sundimit qiellor
Para mbarimit të njëmijë viteve djalli do të pushojë së shpejti dhe do të mbledhë të gjitha kombet pagane për të bërë luftë kundër qytetit të shenjtë ... "Atëherë zemërimi i fundit i Zotit do të vijë mbi kombet dhe do t'i shkatërrojë ata plotësisht" dhe bota do të zbresë në një zhurmë të madhe. — Shkrimtari kishtar i shekullit të 4-të, Lactantius, “Institutet Hyjnore ”, Etërit ante-Nicene, Vol 7, f. 211
Një profet i rremë duhet së pari të vijë nga ndonjë mashtrues; dhe pastaj, në të njëjtën mënyrë, pas heqjes së vendit të shenjtë, Ungjilli i vërtetë duhet të dërgohet fshehurazi jashtë vendit për korrigjimin e herezive që do të jenë. Pas kësaj, gjithashtu, drejt fundit, së pari duhet të vijë Antikrishti dhe pastaj Jezusi ynë duhet të zbulohet se është me të vërtetë Krishti; dhe pas kësaj, drita e përjetshme që ka mbirë, të gjitha gjërat e errësirës duhet të zhduken. - Shën. Klementi i Romës, Etërit e hershëm të kishës dhe vepra të tjera, Familjet Clementine, Homily II, Ch. XVII
Ne me të vërtetë do të jemi në gjendje t'i interpretojmë fjalët, "Prifti i Perëndisë dhe i Krishtit do të mbretërojnë me të një mijë vjet; dhe kur të mbarojnë mijëra vjet, Satanai do të lirohet nga burgu i tij; " sepse kështu ata nënkuptojnë se mbretërimi i shenjtorëve dhe skllavëria e djallit do të pushojnë njëkohësisht ... kështu që në fund do të dalin ata që nuk i përkasin Krishtit, por për atë i fundit Antikrishti ... - Shën. Augustin, Etërit Anti-Nicene, Qyteti i Zotit, Libri XX, Kap. 13, 19
