A është një fetus person?

Foshnja e palindur në 20 javë

 

 

Gjatë udhëtimeve të mia, kam humbur gjurmët e lajmeve lokale dhe nuk mësova deri vonë se në shtëpi, në Kanada, qeveria do të votojë për Motion 312 këtë javë. Ai propozon të rishikojë nenin 223 të Kodit Penal të Kanadasë, i cili përcakton që një fëmijë bëhet qenie njerëzore vetëm pasi ai ose ajo të ketë dalë plotësisht nga barku i nënës. Kjo është në këmbë të një vendimi nga Shoqata Mjekësore Kanadeze në Gusht 2012 që afirmon Kodin Penal në lidhje me këtë. Rrëfehem, gati e përpiva gjuhën kur e lexova! Mjekë të arsimuar të cilët në të vërtetë besojnë se një fëmijë nuk është njeri derisa të lindë? I hodha një vështrim kalendarit tim. "Jo, është 2012, jo 212." Megjithatë, do të duket se shumë mjekë Kanadezë, dhe me sa duket shumica e politikanëve, në të vërtetë besojnë se një fetus nuk është person derisa të lindë. Atëherë çfarë është ajo? Çfarë është kjo "gjë" goditëse, thithëse gishtash, e qeshur, pesë minuta para se të lindë? Më poshtë u shkrua për herë të parë më 12 korrik 2008 në përpjekje për t'iu përgjigjur kësaj pyetjeje më të ngutshme të kohërave tona times

 

IN përgjigje ndaj E vërteta e vështirë - Pjesa V, një gazetar kanadez nga një gazetë kombëtare u përgjigj me këtë pyetje:

Nëse ju kuptoj saktë, ju i kushtoni shumë vëmendje morale aftësisë së fetusit për të ndjerë dhimbje. Pyetja ime për ju është, a do të thotë kjo se aborti është plotësisht i lejueshëm nëse fetusi anestetizohet? Më duket se sido që të përgjigjesh, është "personaliteti" etik i fetusit që është vërtet i rëndësishëm, dhe aftësia e tij për të ndjerë dhimbje na tregon pak ose aspak në lidhje me të.

 

SINGLE

Në të vërtetë, çështja këtu është personaliteti e cila fillon në konceptim, të paktën në mendjet e atyre që mbrojnë të palindurit. Së pari, bazohet në fakte biologjike: Fetusi është gjallë. Completelyshtë plotësisht dhe gjenetikisht unik nga nëna e saj. Instanca e parë e ekzistencës së saj si një qelizë e vetme përmban gjenetikisht gjithçka se kush është, dhe do të vazhdojë të zhvillohet. Nëna gjatë konceptimit bëhet një mjet për të ushqyer dhe mbështetur foshnjën, siç do të bëjë kur të lindë, megjithëse në një mënyrë tjetër.

 

KRITERET P FORR SHQIPRI

Një argument për të legjitimuar abortin është se fetusi është një antibiozë, e varur plotësisht nga nëna e saj gjatë jetës së saj në bark, duke shkelur kështu "të drejtat" e saj. Sidoqoftë, ky është arsyetim i rremë pasi foshnja, pasi të lindë, është ende plotësisht e varur. Pra, personaliteti, natyrisht, nuk mund të përcaktohet nga varësia ose pavarësia.

Argumenti se fetusi është thjesht një "pjesë" imponuese e nënës që mund të hiqet është gjithashtu jo logjike. Nëse do të ishte kështu, atëherë nëna do të kishte për një kohë katër këmbë, katër sy dhe në rreth gjysmën e shtatzënive, një organ mashkullor! Foshnja nuk është pjesë, por një person i veçantë njerëzor.

Embrioni nuk është një mace, një qen apo një mi, por një embiro njerëzore. Ajo po zhvillohet nga konceptimi në potencialin e saj të plotë. Ai person është ndryshe në konceptim sesa në 8 javë të shtatzënisë, sesa në 8 muaj, sesa në 8 ose 18 vjet. Lindja nuk është një mbërritje por a tranzicion. Po kështu po kalon nga pelenat tek ulur në vockël (më beso, unë kam tetë fëmijë) ose nga ulur në ecje, ose nga të ushqyerit për të ushqyer veten. Nëse kriteret për abortin janë një person i pazhvilluar, atëherë ne duhet të jemi në gjendje të vrasim një 8 vjeçare sepse ajo as nuk është zhvilluar plotësisht, madje edhe moreso një foshnjë 8 ditore e cila, pasi është në bark, është plotësisht e varur nga mamaja e saj. Kështu që duket se faza e zhvillimit nuk mund të përcaktojë as personalitetin.

Mjekët mund të nxisin një nënë të lindë disa javë para shtatzënisë së plotë, dhe se foshnja mund të mbijetojë jashtë barkut të nënës. ^[1]Më kujtohet duke lexuar në vitet 90 historinë e një infermiereje e cila tha se po luftonin për jetën e një foshnje pesë muajshe ndërsa, në katin tjetër të spitalit, po abortonin një fëmijë pesë muajsh. Kontradikta e shtyu atë të bëhej avokate për jetën e të palindurve Qëndrueshmëria e të porsalindurit, sidoqoftë, shpesh varet nga teknologjia. 100 vjet më parë, një foshnjë 25 javëshe nuk do të konsiderohej e vlefshme. Sot, është A nuk ishin ato foshnje para 100 vitesh persona njerëzorë? Ndoshta teknologjia do të gjejë një mënyrë për të mbështetur jetën në Ndonjë fazë disa dekada nga tani. Kjo do të nënkuptojë se ata, jetët e të cilëve ne shkatërrojmë tani janë persona tashmë, thjesht jo të qëndrueshëm. Por ka një problem tjetër në këtë argument. Nëse kriteret janë qëndrueshmëria ose mbijetesa, njerëzit të cilët mbahen nga rezervuarët e oksigjenit dhe aparateve të frymëmarrjes ose madje edhe stimuluesve të ritmit nuk duhet të konsiderohen persona sepse nuk mund të mbijetojnë vetë. Në të vërtetë, a nuk është atje ku shoqëria tashmë është drejtuar? Kohët e fundit, një gjykatë italiane vendosi që një grua e re me aftësi të kufizuara në atë vend mund të jetë dehidruar deri në vdekje. Me sa duket, ajo nuk është më njerëzore, duket. Dhe që të mos harrojmë, këtu është edhe shoqëria: skllavëria e zezë dhe holokausti hebre u justifikuan duke arsyetuar larg personaliteti të viktimave. Kur kjo të ndodhë, vrasja nuk bëhet më ndryshe nga heqja e një lez, prerja e një tumori, ose heqja e një tufë bagëtish. Kështu, qëndrueshmëria nuk mund të përcaktojë as personalitetin.

Po në lidhje me funksionalitetin? Një embrion nuk mund të arsyetojë, të mendojë, të këndojë ose të gatuajë. Por atëherë, as një person nuk mund të jetë në gjendje kome, apo edhe një person që është në gjumë. Me këtë përkufizim, as personi që fle nuk është person. Nëse flasim vetëm për të potencial për të funksionuar, atëherë dikush që po vdes nuk mund të konsiderohet person. Pra, funksionaliteti nuk mund të përcaktojë as personalitetin.

 

PREJTRISHT

Filozofi katolik, Dr. Peter Kreeft, përcakton një person si:

… Një me një aftësi të natyrshme, të natyrshme për kryerjen e veprimeve personale. Pse është dikush në gjendje të kryejë veprime personale, në kushte të përshtatshme? Vetëm sepse një është një person. Dikush rritet në aftësinë për të kryer veprime personale vetëm sepse tashmë është lloji që rritet në aftësinë për të kryer veprime personale, dmth., Një person. - Dr. Peter Kreeft, Personaliteti njerëzor fillon me konceptimin, www.catholiceducation.org

Dikush duhet të thotë natyror sepse edhe nëse një robot do të ishte i pajisur me inteligjencë artificiale dhe lëvizshmëri të përparuar, nuk do të ishte person. Momenti kur fillon personaliteti është në konceptim meqenëse është nga ai moment që kapaciteti i qenësishëm është i pranishëm së bashku me gjithçka tjetër. Fetusi rritet në atë potencial pasi është tashmë një person për të filluar, në të njëjtën mënyrë që një farë gruri e vogël e mbirë rritet në një kërcell të plotë drithi, jo një pemë.

Por edhe moreso, personi është bërë në shëmbëlltyrë e Zotit. Si i tillë, ai ose ajo ka një dinjitet të brendshëm dhe një shpirt të përjetshëm që nga momenti i konceptimit.

Para se të të formoja në barkun e nënës, unë të njoha ... (Jeremia 1: 5)

Ashtu si një shpirt nuk e lë trupin kur fle, ashtu edhe shpirti nuk varet nga funksionimi i plotë i të gjitha shqisave dhe aftësive trupore për të qenë i pranishëm. Kriteret e vetme janë që qelizat (et) e gjalla në fjalë të përbëjnë një person, një qenie njerëzore. Kështu, një shpirt nuk zë vetëm qelizat njerëzore, të tilla si qelizat e lëkurës ose flokëve, por një qenie njerëzore, një person.

 

NJE DILEMA MORALE 

Për ata që ende nuk do të pranojnë personalitetin e foshnjës, përgjigjuni këtij problemi: Një gjahtar sheh diçka që lëviz në kaçubë. Ai nuk është i sigurt se çfarë është, por gjithsesi tërheq këmbëzën. Rezulton se ai ka vrarë një gjuetar tjetër dhe jo një kafshë siç kishte shpresuar. Në Kanada dhe të tjera vendet, ai do të dënohej për vrasje nga pakujdesia ose neglizhencë kriminale, sepse gjuetari duhet të jetë i sigurt se nuk është person para se të qëllojë. Pse atëherë, nëse disa njerëz nuk janë të sigurt kur fetusi bëhet person, a na lejohet të "tërheqim këmbëzën" gjithsesi - pa ndonjë pasojë? Për ata që thonë se fetusi nuk është person derisa të lindë, unë them, provojeni këtë; vërtetoni me siguri që fetusi është jo një person. Nëse nuk mundeni, atëherë, aborti i qëllimshëm është vrasje. 

Aborti është një e keqe e qartë… Fakti që disa njerëz pohojnë një pozicion nuk e bën atë pozitë në vetvete të diskutueshme. Njerëzit argumentuan për të dy palët edhe për skllavërinë, racizmin dhe gjenocidin gjithashtu, por kjo nuk i bëri ato çështje komplekse dhe të vështira. Çështjet morale janë gjithmonë tmerrësisht komplekse, tha Chesterton - për dikë pa parime. - Dr. Peter Kreeft, Personaliteti njerëzor fillon me konceptimin, www.catholiceducation.org

 

FJAL P FRFUNDIMTARE P ONR DHIMBJEN FETALE 

Në përmbledhjen e timen duke shkruar mbi dhimbjen e fetusit, shoqëria e pranon që kafshët nuk janë njerëzore, por për t'i shkaktuar atyre dhimbje konsiderohet e pamoralshme. Pra, për hir të argumentit, nëse fetusi nuk konsiderohet person, dhe megjithatë përjeton dhimbje të tmerrshme, atëherë pse nuk kërkohet të paktën anestezi kur po i shkaktojmë dhimbje kësaj krijese të gjallë? Përgjigja është e thjeshtë. Ai "humanizon" fetusin. Dhe ky është një problem i madh për një industri miliardë dollarëshe e cila mbështetet në imazhin e saj "fisnik" publik si mbrojtës i "lirisë së zgjedhjes" për të tërhequr klientë që nuk dyshojnë. Abortionistët nuk flasin për personalitetin e foshnjës, dhe rrallë madje e pranojnë realitetin e gjallë të fetusit. Të bësh kështu është biznes i keq. Fëmijëvrasja është një shitje e vështirë.

Jo, anestezia nuk do ta bënte abortin të lejueshëm - jo më shumë se doping i fqinjit para se ta qëllosh do ta bënte atë të justifikueshëm.

Ndoshta një ditë, do të ketë një muze kushtuar holokaustit të qindra miliona viktimave të abortit. Mendjet e së ardhmes do të ecin nëpër korridoret e saj, duke parë shfaqjet grafike të saj me gojë të hapura, duke pyetur me mosbesim:

“A kemi vërtet ua bëni këtë këtyre personave?"

 

LEXIMI I REFERENCS:

• Ia është kjo foshnjë një person? www.michaelclancy.com
  

• Is kjo bebe nje person? www.abortionno.org (Paralajmërim: video grafike)

 

 

Kliko këtu për të Unsubscribe or Regjistrohu kësaj reviste.

Kjo ministri po përjeton një i madh mungesa financiare.
Ju lutemi merrni parasysh të dhjetën tek apostolti ynë.
Faleminderit shume.

www.markmallett.com

-------

Klikoni më poshtë për ta përkthyer këtë faqe në një gjuhë tjetër: