Deti i Galilesë në Agim (foto nga Mark Mallett)
Vazhdimi për të fituar tërheqje është nocioni se ka shumë shtigje për në Qiell dhe se të gjithë përfundimisht do të arrijmë atje. Mjerisht, edhe shumë «të krishterë» po e pranojnë këtë etazh të rremë. Ajo që nevojitet, më shumë se kurrë, është një shpallje e guximshme, bamirëse dhe e fuqishme e Ungjillit dhe emri i Jezusit. Kjo është detyra dhe privilegji, veçanërisht e Zhurma e vogël e zonjës sonë. Kush tjetër është atje?
Botuar për herë të parë më 15 mars 2019.
KETU nuk janë fjalë që mund të përshkruajnë si duhet të ecësh në gjurmët e Jezusit. Duket sikur udhëtimi im në Tokën e Shenjtë po hynte në një fushë mitike për të cilën do të kisha lexuar gjithë jetën time ... dhe pastaj, papritmas, atje isha. Përveç, Jezusi nuk është mit.
Disa momente më prekën thellë, të tilla si ngritja para agimit dhe lutja në qetësi dhe vetmi buzë Detit të Galilesë.
Ai u ngrit shumë herët para agimit, ai u largua dhe shkoi në një vend të shkretë, ku u lut. (Marku 1:35)
Një tjetër po lexonte Ungjillin e Lukës në shumë sinagogë ku Jezusi e shpalli për herë të parë:
Fryma e Zotit është mbi mua, sepse ai më ka vajosur për t'u dhënë ungjill të varfërve. Ai më ka dërguar për të shpallur lirinë e robërve dhe për të rimarrë shikimin tek të verbërit, për të lënë të shtypurit të lirë dhe për të shpallur një vit të pranueshëm nga Zoti. (Luka 4: 18-19)
Ky ishte një moment përcaktues. Ndjeva një ndjenjë të jashtëzakonshme të guximi mbaron brenda. tani fjale ajo që erdhi tek unë është se Kisha duhet të ngrihet me guxim (përsëri) për të predikuar Ungjillin e paholluar pa frikë dhe pa kompromis, në sezon ose jashtë.
Përse është e gjitha?
Kjo më solli në një moment tjetër, shumë më pak ndërtues, por jo më pak mobilizues. Në predikimin e tij, një prift që banon në Jeruzalem tha: «Ne nuk kemi nevojë të konvertojmë muslimanët, hebrenjtë ose të tjerët. Shndërro veten tënde dhe lejo që Zoti t’i kthejë në besim. Unë u ula atje paksa i shtangur në fillim. Pastaj fjalët e Shën Palit vërshuan në mendjen time:
Por si mund ta thërrasin atë në të cilin nuk kanë besuar? Dhe si mund të besojnë në atë për të cilin nuk kanë dëgjuar? Dhe si mund të dëgjojnë ata pa dikë që të predikojë? Dhe si mund të predikojnë njerëzit nëse nuk dërgohen? Siç është shkruar, "Sa të bukura janë këmbët e atyre që sjellin lajmin e mirë!" (Rom 10: 14-15)
Mendova me vete, Nëse nuk kemi nevojë të "konvertojmë" jobesimtarët, atëherë pse vuajti Jezusi dhe vdiq? Për çfarë i përshkoi Jezusi këto toka, për të mos thënë që të humburit të ktheheshin në besim? Pse ekziston Kisha, përveçse të vazhdojë misionin e Jezusit: t'u sjellë lajme të gëzuara të varfërve dhe t'u shpallë lirinë robërve? Po, unë e gjeta atë moment tepër mobilizues. “Jo Jezus, ti nuk ke vdekur kot! Ju nuk keni ardhur të na qetësoni, por na keni shpëtuar nga mëkati ynë! Zot, nuk do të lejoj që misioni yt të vdesë në mua. Unë nuk do të lejoj që një paqe e rremë të zëvendësojë paqen e vërtetë që keni ardhur të sillni! ”
Shkrimet thonë se është "Me anë të hirit ju jeni shpëtuar me anë të besimit". [1]Ef 2: 8 Por ...
… Besimi vjen nga ajo që dëgjohet, dhe ajo që dëgjohet vjen përmes fjalës së Krishtit. (Romakëve 10:17)
Myslimanët, hebrenjtë, hindusët, budistët dhe të gjitha llojet e jobesimtarëve kanë nevojë dëgjoj Ungjilli i Krishtit në mënyrë që edhe ata të kenë mundësinë të marrin dhuratën e besimit. Por ka një rritje politikisht korrekt nocionin se ne thjesht jemi thirrur për të "jetuar në paqe" dhe "tolerancë" dhe ideja që fetë e tjera janë rrugë të barabarta të vlefshme për të njëjtin Zot. Por kjo është çorientuese në rastin më të mirë. Jezu Krishti zbuloi se Ai është "Rruga, dhe e vërteta, dhe jeta" dhe se "Askush nuk vjen tek Ati përveçse përmes" Atij. [2]John 14: 6 Shën Pali shkroi se ne duhet vërtet "Përpiquni për paqe me të gjithë", por pastaj ai menjëherë shton: "Kujdesuni që askush të mos privohet nga hiri i Zotit". [3]Heb 12: 14-15 Paqja mundëson dialogun; por dialogu duhet të çojë në shpalljen e Lajmit të Mirë.
Kisha respekton dhe vlerëson këto fe jo të krishtera sepse ato janë shprehja e gjallë e shpirtit të grupeve të mëdha njerëzish. Ata mbajnë brenda tyre jehonën e mijëra viteve të kërkimit të Zotit, një kërkim i cili nuk është i plotë, por shpesh bëhet me shumë sinqeritet dhe drejtësi të zemrës. Ata kanë një mbresëlënëse
trashëgimi i teksteve thellësisht fetare. Ata u kanë mësuar brezave të njerëzve se si të luten. Ata të gjithë janë të mbarsur me “farëra të Fjalës” të panumërta dhe mund të përbëjnë një “përgatitje të vërtetë për Ungjillin”… [Por] as respekti dhe vlerësimi për këto fe, as ndërlikueshmëria e pyetjeve të ngritura nuk është një ftesë që Kisha të përmbahet nga këta jo të krishterë shpallja e Jezu Krishtit. Përkundrazi, Kisha mendon se këto turma kanë të drejtë të dinë pasuritë e misterit të Krishtit - pasuri në të cilat ne besojmë se e gjithë njerëzimi mund të gjejë, në një plotësi të pa dyshuar, gjithçka që po kërkon me zell për Perëndinë, njeriun dhe fatin e tij, jetën dhe vdekjen, dhe të vërtetën. —POPA ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n 53; vatikan.va
Ose, mik i dashur, është 'paqja e Zotit që tejkalon çdo kuptim' (Phil 4: 7) rezervuar vetëm për ne të krishterët? A është shërimi i jashtëzakonshëm nga vjen ditur dëgjim ai është falur në Rrëfim i destinuar për vetëm disa? A është Buka e Jetës ngushëlluese dhe ushqyese, apo fuqia e Shpirtit të Shenjtë për të çliruar dhe shndërruar, apo urdhërimet dhe mësimet jetëdhënëse të Krishtit diçka që ne e mbajmë për vete në mënyrë që të mos "ofendojmë"? A e shihni se sa egoist është përfundimisht ky lloj i të menduarit? Të tjerët kanë një e drejtë për të dëgjuar Ungjillin që nga Krishti "Do që të gjithë të shpëtohen dhe të arrijnë ta njohin të vërtetën." [4]1 Timothy 2: 4
Të gjithë ata kanë të drejtë të marrin Ungjillin. Të krishterët kanë për detyrë të shpallin Ungjillin pa përjashtuar askënd. OPPOPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n.15
PROPOZONI, JO EMPOZONONI
Duhet bërë me kujdes dallimi midis imponuar propozuar Ungjilli i Jezu Krishtit - midis "prozelitizmit" kundër "Ungjillizimi" Në saj Shënim Doktrinor mbi Disa Apsekte të Ungjillëzimit, Kongregacioni i Doktrinës së Besimit sqaroi se termi "prozelitizim" nuk i referohet më thjesht "veprimtarisë misionare".
Kohët e fundit term termi ka marrë një konotacion negativ, që do të thotë promovimi i një feje duke përdorur mjete dhe për motive, në kundërshtim me frymën e Ungjillit; domethënë që nuk ruajnë lirinë dhe dinjitetin e personit njerëzor. - krh. fusnota n. 49
Për shembull, prozelitizmi do t'i referohej imperializmit të praktikuar nga kombe të caktuara dhe madje edhe disa kishtarë që imponuan Ungjillin mbi kulturat e tjera dhe 
popujt. Por Jezusi nuk u detyrua kurrë; Ai vetëm ftoi.
Zoti nuk prozelitizon; Ai jep dashuri. Dhe kjo dashuri të kërkon dhe të pret, ti që në këtë moment nuk beson apo je larg. —POPE FRANCIS, Angelus, Sheshi Shën Pjetrit, 6 janar 2014; Lajm i Pavarur Katolik
Kisha nuk angazhohet në prozelitizëm. Në vend të kësaj, ajo rritet nga "tërheqja" —POPA BENEDICT XVI, Homeli për Hapjen e Konferencës së Pestë të Përgjithshme të Peshkopëve të Amerikës Latine dhe Karaibeve, 13 maj 2007; vatikan.va
Padyshim do të ishte gabim të imponojmë diçka në ndërgjegjen e vëllezërve tanë. Por t'i propozosh ndërgjegjes së tyre të vërtetën e Ungjillit dhe shpëtimin në Jezu Krishtin, me një qartësi të plotë dhe me një respekt të plotë për opsionet e lira që ajo paraqet… larg nga të qenit një sulm ndaj lirisë fetare është plotësisht të respektosh atë liri… Pse duhet vetëm gënjeshtra dhe gabimi, poshtërimi dhe pornografia kanë të drejtë të vihen para njerëzve dhe shpesh, fatkeqësisht, u imponohen atyre nga propaganda shkatërruese e masmedias…? Paraqitja me respekt e Krishtit dhe mbretërisë së Tij është më shumë sesa e drejta e ungjillëzuesit; është detyra e tij. —POPA ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n 80; vatikan.va
Ana e kundërt e medaljes është një lloj indiferentizmi fetar që bën që "paqja" dhe "bashkëjetesa" të përfundojnë vetvetiu. Ndërsa të jetosh në paqe është e dobishme dhe e dëshirueshme, nuk është gjithmonë e mundur për të krishterin detyra e të cilit është të bëjë të njohur rrugën drejt shpëtimit të përjetshëm. Siç tha Jezusi, “Mos mendoni se kam ardhur të sjell paqen në tokë. Unë kam ardhur për të sjellë jo paqen, por shpatën ". [5]Matt 10: 34
Përndryshe, një borxhi të tërë të dëshmorëve u kërkojmë falje.
… Nuk është e mjaftueshme që populli i krishterë të jetë i pranishëm dhe të jetë i organizuar në një komb të caktuar, as nuk është e mjaftueshme për të kryer një apostolatë me anë të një shembulli të mirë. Ato janë të organizuara për këtë qëllim, janë të pranishme për këtë: për t'ua njoftuar Krishtin bashkëqytetarëve të tyre jo-të krishterë me fjalë dhe shembull dhe për t'i ndihmuar ata drejt pritjes së plotë të Krishtit. - Këshilli i Dytë i Vatikanit, Ad Gentes, n 15; vatikan.va
FJALA DUHET T BE JET folur
Me siguri e keni dëgjuar frazën tërheqëse që i atribuohet Shën Françeskut: "Predikoni Ungjillin në çdo kohë dhe, nëse është e nevojshme, përdorni fjalë". Në fakt, nuk ka asnjë provë të dokumentuar se Shën Françesku ka thënë ndonjëherë një gjë të tillë. Sidoqoftë, ka mjaft prova se këto fjalë janë përdorur për të justifikuar veten nga predikimi i emrit dhe mesazhit të Jezu Krishtit. Sigurisht, pothuajse çdokush do të përqafojë 
mirësia dhe shërbimi ynë, vullnetarizmi dhe drejtësia jonë shoqërore. Këto janë të domosdoshme dhe, në fakt, na bëjnë dëshmitarë të besueshëm të Ungjillit. Por nëse e lëmë me kaq, nëse skuqemi duke ndarë "arsyen e shpresës sonë",[6]1 Peter 3: 15 atëherë ne i privojmë të tjerët nga mesazhi që ndryshon jetën që kemi - dhe vendosim në rrezik shpëtimin tonë.
Witness dëshmitari më i mirë do të rezultojë i paefektshëm në planin afatgjatë nëse nuk shpjegohet, justifikohet… dhe bëhet i qartë nga një shpallje e qartë dhe e qartë e Zotit Jezus. Lajmi i Mirë i proklamuar nga dëshmitari i jetës herët a vonë duhet të proklamohet nga fjala e jetës. Nuk ka ungjillëzim të vërtetë nëse emri, mësimi, jeta, premtimet, mbretëria dhe misteri i Jezusit të Nazaretit, Birit të Zotit nuk shpallen. —POPA ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n 22; vatikan.va
Kushdo që ka turp për mua dhe për fjalët e mia në këtë brez të pabesë dhe mëkatar, Biri i Njeriut do të turpërohet kur të vijë në lavdinë e Atit të tij me engjëjt e shenjtë. (Marku 8:38)
Udhëtimi im drejt Tokës së Shenjtë më bëri të kuptoj më thellësisht se si Jezusi nuk erdhi në këtë tokë për të na goditur me shpinë, por për të na thirrur përsëri. Ky nuk ishte vetëm misioni i Tij, por udhëzimi i dhënë për ne, Kisha e Tij:
Shkoni në të gjithë botën dhe shpallni ungjillin çdo krijesë Kushdo që beson dhe është pagëzuar, do të shpëtohet; kush nuk beson do të dënohet. (Marku 15: 15-16)
Për të gjithë botën! Për të gjithë krijimin! Deri në skajet e tokës! —POPA ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n 50; vatikan.va
Ky është një komision për çdo të krishterë të pagëzuar - jo vetëm klerikë, fetarë ose një grusht ministra laikë. “Shtë "misioni thelbësor i Kishës". [7]Evangelii Nuntiandi, n 14; vatikaniva Ne jemi secili përgjegjës për të sjellë dritën dhe të vërtetën e Krishtit në çfarëdo situate që gjendemi. Nëse kjo na bën të mos ndihemi rehat, ose është një shkak frike dhe turpi ose nuk dimë çfarë të bëjmë ore atëherë ne duhet t'i lutemi Shpirtit të Shenjtë të cilin Shën Pali VI e quan "agjenti kryesor i ungjillizimit"[8]Evangelii Nuntiandi, n 75; vatikan.va për të na dhënë kurajo dhe mençuri. Pa Frymën e Shenjtë, edhe Apostujt ishin impotentë dhe të frikësuar. Por pas Rrëshajave, ata jo vetëm që shkuan në skajet e tokës, por dhanë edhe jetën e tyre gjatë këtij procesi.
Jezusi nuk mori mishin tonë dhe nuk eci mes nesh në mënyrë që të na përqafonte një grup, por për të na shpëtuar nga pikëllimi i mëkatit dhe për të hapur horizonte të reja gëzimi, paqeje dhe jete të përjetshme. A do të jeni nga të paktët zëra në botë për të ndarë këtë Lajm të Mirë?
Do të doja që të gjithë ne, pas këtyre ditëve të hirit, të kishim guximin -guximin—Të ecësh në praninë e Zotit, me Kryqin e Zotit: të ndërtosh Kishën mbi Gjakun e Zotit, i cili është derdhur në Kryq dhe të shpallësh lavdinë e vetme, Krishtin e Kryqëzuar. Në këtë mënyrë, Kisha do të shkojë përpara. —POPA FRANCIS, Homilia e Parë, lajme.va
Tani Fjala është një shërbesë me kohë të plotë që
vazhdon me mbështetjen tuaj.
Ju bekoj, dhe faleminderit.
Për të udhëtuar me Mark in La Tani Word,
klikoni në banderolën më poshtë për të pajtohem.
Emaili juaj nuk do të ndahet me askënd.
