I kujto një djalë të ri që erdhi në shtëpinë time disa vjet më parë me probleme martesore. Ai donte këshillën time, ose kështu tha ai. "Ajo nuk do të më dëgjojë mua!" ai u ankua. “A nuk duhet të më nënshtrohet ajo? A nuk thonë Shkrimet se unë jam koka e gruas time? Cili është problemi i saj !? ” Unë e njihja marrëdhënien mjaft mirë për të ditur që pikëpamja e tij për veten ishte anuar seriozisht. Kështu që unë u përgjigja: "Epo, çfarë thotë përsëri Shën Pali?":
Burra, doni gratë tuaja, ashtu si Krishti e deshi kishën dhe u dorëzua që ajo ta shenjtërojë, duke e pastruar atë nga uji me ujë me fjalën, që ai të mund t'i paraqiste vetes kishën me shkëlqim, pa njolla ose rrudha ose ndonjë diçka e tillë, që ajo të jetë e shenjtë dhe pa të meta. Kështu që (gjithashtu) burrat duhet t'i duan gratë e tyre si trupat e tyre. Ai që e do gruan e tij e do veten e tij. (Ef 5: 25-28)
"Kështu që e shihni," vazhdua unë, "ju jeni thirrur të jepni jetën për gruan tuaj. Për t’i shërbyer asaj ashtu siç i shërbeu Jezusi. Të duash dhe sakrifikosh për të ashtu si Jezusi të dashur dhe sakrifikoi për ty. Nëse e bëni këtë, ajo ka të ngjarë të mos ketë ndonjë problem që 't'ju nënshtrohet'. ” Epo, kjo e zemëroi të riun që doli menjëherë në shtëpi. Ajo që dëshironte me të vërtetë ishte që unë t'i jepja municion për të shkuar në shtëpi dhe të vazhdonte ta trajtoja gruan e tij si një derë. Jo, kjo nuk është ajo që Shën Pavli donte të thoshte as atëherë, as tani, duke lënë mënjanë ndryshimet kulturore. Ajo që Pali i referohej ishte një marrëdhënie e bazuar në shembullin e Krishtit. Por ai model i burrërisë së vërtetë është vlerësuar pill
NËN SULM
Një nga sulmet më të mëdha të këtij shekulli të kaluar ka qenë kundër kryetarit shpirtëror të shtëpisë, burrit dhe babait. Këto fjalë të Jezusit fare mirë mund të vlejnë për atësinë:
Unë do të godas bariun dhe delet e kopesë do të shpërndahen. (Mat 26:31)
Kur babai i shtëpisë humbet ndjenjën e tij të qëllimit dhe identitetin e vërtetë, ne e dimë si nga ana eksperienciale ashtu edhe nga ana statistikore që ajo ka një ndikim të thellë në familje. Dhe kështu, thotë Papa Benedikti:
Kriza e atësisë që po jetojmë sot është një element, ndoshta njeriu më i rëndësishëm, kërcënues në njerëzimin e tij. Shpërbërja e atësisë dhe amësisë është e lidhur me shpërbërjen e qenies sonë djem dhe vajza. —POPE BENEDICT XVI (Kardinal Ratzinger), Palermo, 15 Mars, 2000
Siç kam cituar këtu më parë, i Bekuar Gjon Pali II shkroi në mënyrë profetike,
E ardhmja e botës dhe e Kishës kalon përmes familjes. -Consolidio Familiaris, n 75
Dikush mund të thotë gjithashtu, në një farë mase, se e ardhmja e botës dhe e Kishës kalon përmes babait. Pasi ashtu si Kisha nuk mund të mbijetojë pa priftërinë sakramentale, ashtu edhe babai është një element thelbësor i një familje të shëndetshme. Por sa pak burra e kuptojnë këtë sot! Për kulturën popullore në mënyrë të vazhdueshme ka zbardhur imazhin e burrërisë së vërtetë. Feminizmi radikal, dhe të gjitha degët e tij, i kanë reduktuar burrat në mobilje të thjeshta në shtëpi; kultura dhe argëtimi popullor e kanë kthyer atësinë në një shaka; dhe teologjia liberale ka helmuar ndjenjën e përgjegjësisë së njeriut si model shpirtëror dhe udhëheqës që ndjek gjurmët e Krishtit, qengjit sakrifikues.
Për të dhënë vetëm një shembull të ndikimit të fuqishëm të babait, shikoni frekuentimin e kishës. Një studim i kryer në Suedi në vitin 1994 zbuloi se nëse babai dhe nëna ndjekin rregullisht kishën, 33 përqind e fëmijëve të tyre do të përfundojnë si kisha të rregullta dhe 41 përqind do të përfundojnë të parregullt. Tani, nëse babai është i parregullt dhe nëna është e rregullt, vetëm 3 për qind e fëmijëve më pas do të bëhen vetë të rregullt, ndërsa 59 për qind të tjerë do të bëhen të parregullt. Dhe këtu është ajo që është mahnitëse:
Çfarë ndodh nëse babai është i rregullt, por nëna e parregullt ose jo-praktikuese? Jashtëzakonisht, përqindja e fëmijëve që bëhen të rregullt rritet nga 33 për qind në 38 për qind me nënën e parregullt dhe në 44 për qind me [nënën] jo-praktikuese, sikur besnikëria ndaj angazhimit të babait të rritet në përpjesëtim me përtacinë, indiferencën ose armiqësinë e nënës . -Tai E Vërteta Për Burrat dhe Kishën: Për Rëndësinë e Etërve në Kisha nga Robbie Low; bazuar në studimin: "Karakteristikat demografike të grupeve gjuhësore dhe fetare në Zvicër" nga Werner Haug dhe Phillipe Warner i Zyrës Federale të Statistikave, Neuchatel; Vëllimi 2 i Studimeve të Popullsisë, Nr. 31
Etërit kanë një ndikim të rëndësishëm shpirtëror tek fëmijët e tyre pikërisht për shkak të rolit të tyre unik në rendin e krijimit
Prijësia e baballarëve
Katekizmi mëson:
Shtëpia e krishterë është vendi ku fëmijët marrin shpalljen e parë të besimit. Për këtë arsye shtëpia familjare me të drejtë quhet "kisha e brendshme", një bashkësi hiri dhe lutjeje, një shkollë e virtyteve njerëzore dhe bamirësisë së krishterë. -Katekizmi i Kishës Katolike, n 1666
Kështu, një burrë mund të konsiderohej një prift në shtëpinë e tij. Siç shkruan Shën Pali:
Sepse burri është kreu i gruas së tij ashtu si Krishti është kreu i kishës, ai vetë shpëtimtari i trupit. (Ef 5:23)
Çfarë nënkupton kjo? Epo, siç ilustron historia ime më lart, ne e dimë se ky Shkrim ka parë abuzimet e tij gjatë viteve. Vargu 24 vazhdon duke thënë: "Ashtu si kisha është e varur nga Krishti, edhe gratë duhet t'i nënshtrohen burrave të tyre në gjithçka." Sepse kur burrat janë duke kryer detyrën e tyre të krishterë, gratë do t'i nënshtrohen një personi që i ndan dhe i çon te Krishti.
Si burra dhe burra, atëherë, ne jemi thirrur për një udhëheqje unike shpirtërore. Gratë dhe burrat janë me të vërtetë të ndryshëm - emocionalisht, fizikisht, në rendin shpirtëror. Ata janë plotësuese. Dhe ata janë të barabartët tanë si bashkë-trashëgimtarë të Krishtit: [1]shih Katekizmi i Kishës Katolike, n 2203
Po kështu, ju burrat duhet të jetoni me gratë tuaja në mirëkuptim, duke i treguar nder seksit të dobët femër, pasi që ne jemi trashëgimtarë të përbashkët të dhuratës së jetës, në mënyrë që lutjet tuaja të mos pengohen. (1 Manar 3: 7)
Por mbani mend fjalët e Krishtit drejtuar Palit se «fuqia bëhet e përsosur në dobësi». [2]1 Cor 12: 9 Kjo është, shumica e burrave do të pranojnë se forca e tyre, e tyre shkëmb është gratë e tyre. Dhe tani shohim një mister të shpalosur këtu: martesa e shenjtë është një simbol i martesës së Krishtit me Kishën.
Ky është një mister i madh, por unë flas duke iu referuar Krishtit dhe kishës. (Ef 5:32)
Krishti dha jetën e tij për Nusen e Tij, por Ai fuqizon Kisha dhe e ngre atë në një fat të ri "pranë banjës së ujit me fjalën". Në fakt, ai i referohet Kishës si gurë themeli dhe Pjetrit si "shkëmbi". Këto fjalë janë vërtet të pabesueshme. Për atë që Jezusi është duke thënë është se Ai dëshiron që Kisha të bashkë-shpengojë me Të; të marrë pjesë në fuqinë e Tij; për t'u bërë fjalë për fjalë "trupi i Krishtit", një me trupin e Tij.
… Të dy do të bëhen një mish i vetëm. (Ef 5:31)
Motivi i Krishtit është dashuri, një dashuri e pathyeshme e shprehur në një bujari hyjnore që tejkalon çdo akt dashurie në historinë e njerëzimit. E tillë është dashuria për të cilën janë thirrur burrat ndaj grave të tyre. Ne jemi thirrur të lajmë gruan dhe fëmijët tanë në Fjalën e Zotit 
që ata të qëndrojnë një ditë para Zotit "pa njolla ose rrudha". Dikush mund të thotë që, ashtu si Krishti, ne ua japim "çelësat e mbretërisë" shkëmbit tonë, grave tona, për t'u dhënë atyre mundësi që të kultivojnë dhe ushqejnë shtëpinë në një atmosferë të shenjtë dhe të shëndetshme. Ne duhet t'i fuqizojmë ata, jo mbizotëroj Them.
Por kjo nuk do të thotë që burrat duhet të bëhen kamxhikë - hije të vogla në cep, të cilët vendosin çdo përgjegjësi ndaj grave të tyre. Por kjo është në fakt ajo që ka ndodhur në shumë familje, veçanërisht në botën perëndimore. Roli i burrave është dobësuar. Më shpesh janë gratë që drejtojnë familjet e tyre në lutje, ato që marrin fëmijët e tyre në kishë, që shërbejnë si ministra të jashtëzakonshëm dhe që madje drejtojnë famullinë në mënyrë që prifti të jetë thjesht nënshkrues i vendimeve të saj. Dhe të gjitha këto role të grave në familje dhe Kisha kanë një vend për sa kohë që nuk është në kurriz të udhëheqjes shpirtërore të dhënë nga Zoti për njerëzit. Oneshtë një gjë që një nënë të katektizojë dhe të rrisë fëmijët e saj në besim, e cila është një gjë e mrekullueshme; është një tjetër gjë që ajo ta bëjë këtë pa mbështetjen, dëshminë dhe bashkëpunimin e burrit të saj nga neglizhenca ose mëkatësia e tij.
ROLI I NJERIUT
Në një simbol tjetër të fuqishëm, çifti i martuar në thelb janë një imazh i Trinisë së Shenjtë. Ati e do aq shumë Birin, saqë dashuria e tyre i lind një person të tretë, Shpirtin e Shenjtë. Po ashtu, një burrë e do gruan e tij aq plotësisht, dhe një grua burrin e saj, saqë dashuria e tyre prodhon një person të tretë: një fëmijë. Një burrë dhe një grua, pra, thirren të jenë reflektime të Trinisë së Shenjtë për njëri-tjetrin dhe për fëmijët e tyre në fjalët dhe veprimet e tyre. Fëmijët dhe gratë duhet të shohin tek babai i tyre një pasqyrim i Atit Qiellor; ata duhet të shohin tek nëna e tyre një reflektim i Birit dhe Kisha Nënë, i cili është trupi i Tij. Në këtë mënyrë, fëmijët do të jenë në gjendje të marrin përmes prindërve të tyre hiret e shumta të Shpirtit të Shenjtë, ashtu si marrim hire sakramentale përmes Priftërisë së Shenjtë dhe Kishës Nënë.
Familja e krishterë është një bashkim personash, një shenjë dhe imazh i bashkimit të Atit dhe Birit në Shpirtin e Shenjtë. -Katekizmi i Kishës Katolike, n 2205
Si duket atësia dhe burrëria? Fatkeqësisht sot, mezi ka një model të atësisë që ia vlen të shqyrtohet
. Burrëria sot, me sa duket, është thjesht një ekuilibër i duhur i vulgaritetit, alkoolit dhe sporteve të rregullta televizive me pak (ose shumë) epsh të hedhur për një masë të mirë. Tragjikisht në Kishë, lidershipi shpirtëror është zhdukur kryesisht nga foltorja me një klerik që ka frikë të sfidojë status quo-në, për të nxitur fëmijët e tyre shpirtëror drejt shenjtërisë dhe për të predikuar Ungjillin e pa holluar, dhe natyrisht, ta jetojnë atë në një mënyrë që krijon një të fuqishëm shembull. Por kjo nuk do të thotë se nuk kemi ndonjë shembull për të kaluar. Jezu mbetet shembulli ynë më i madh dhe më i përsosur i burrërisë. Ai ishte i butë, por i vendosur; i butë, por pa kompromis; të respektueshme për gratë, por të vërteta; dhe me fëmijët e Tij shpirtërorë, Ai dha gjithçka. Ndërsa u lante këmbët, Ai tha:
Nëse unë, mjeshtri dhe mësuesi, ju kam larë këmbët, ju duhet t'i lani këmbët njëri-tjetrit. Unë ju kam dhënë një model për të ndjekur, kështu që ashtu siç kam bërë për ju, edhe ju duhet të bëni. (Gjoni 13: 14-15)
Çfarë do të thotë kjo praktikisht? Se do të trajtoj në shkrimet e mia të radhës, gjithçka, nga lutja familjare, te disiplina, te sjellja burrërore. Sepse nëse ne burrat nuk fillojmë të marrim kryesinë shpirtërore që është detyrimi ynë; nëse neglizhojmë të lajmë gruan dhe fëmijët tanë në Fjalë; nëse nga përtacia ose frika nuk marrim përsipër përgjegjësinë dhe nderin që është e jona si burra ... atëherë ky cikël i mëkatit që "po kërcënon njeriun në njerëzimin e tij" do të vazhdojë Më i Larti do të vazhdojë, jo vetëm në familjet tona, por edhe në komunitetet tona, duke vënë në rrezik të ardhmen e botës.
Ajo për të cilën Zoti po na thërret sot ne njerëz nuk është diçka e vogël. Do të kërkojë nga ne sakrifica të mëdha nëse duam ta jetojmë me të vërtetë thirrjen tonë të krishterë. Por nuk kemi nga çfarë të kemi frikë, sepse udhëheqësi dhe përsosësi i besimit tonë, Jezusi - Njeriu i të gjithë njerëzve - do të jetë ndihma jonë, udhëzuesi ynë dhe forca jonë. Dhe ndërsa vuri jetën e Tij, po ashtu, Ai e mori atë përsëri në jetën e përjetshme
LEXIMI MË TEJ:
Klikoni më poshtë për ta përkthyer këtë faqe në një gjuhë tjetër:
