Benedikti dhe Fundi i Botës

21shtë 2011 maj XNUMX, dhe mediat kryesore, si zakonisht, janë më se të gatshme t'u kushtojnë vëmendje atyre që mbajnë emrin "i krishterë", por mbështesin ide heretike, nëse jo të çmendura (shih artikujt këtu këtu. Faljet e mia për ata lexues në Evropë për të cilët bota përfundoi tetë orë më parë. Unë duhet ta kisha dërguar këtë më herët).

A po mbaron bota sot, apo në 2012? Ky meditim u botua për herë të parë më 18 dhjetor 2008

PËR herën e dytë në pontifikatin e tij, Papa Benedikti XVI ka thënë një pikë duke thënë se ardhja e Krishtit si Gjykatës dhe fundi i botës nuk janë "afër" siç sugjerojnë disa; që disa ngjarje duhet të vijnë së pari para se Ai të kthehet për Gjykimin Përfundimtar.

Vetë Pali, në Letrën e tij drejtuar Thesalonikasve, na tregon se askush nuk mund ta dijë momentin e ardhjes së Zotit dhe na paralajmëron kundër çdo alarmi se kthimi i Krishtit mund të jetë afër. —POPA BENEDIKTI XVI, 14 dhjetor 2008, Qyteti i Vatikanit

Kështu që këtu do të filloj

KOHA E FUNDIT, JO FUNDI I BOTS

Që nga Ngjitja, ardhja e lavdisë së Krishtit ka qenë e afërt, edhe pse "nuk ju takon juve të dini kohë ose stinë që Ati ka caktuar me autoritetin e tij". Kjo ardhje eskatologjike mund të arrihet në çdo moment, edhe nëse edhe ajo edhe gjykimi përfundimtar që do t'i paraprijnë janë "vonuar". —Katekizmi i Kishës Katolike, n 673

Në një audiencë të Përgjithshme në 12 nëntor 2008, Ati i Shenjtë shpjegon se çfarë saktësisht po "vonon" këtë ardhje:

… Para ardhjes së Zotit do të ketë braktisje, dhe një i përshkruar mirë si “njeriu i paligjshmërisë”, “biri i humbjes”, i cili duhet të vinte në gojë për të thirrur Antikrishtin. —POPA BENEDICT XVI, Sheshi i Shën Pjetrit; vërejtjet e tij janë një përsëritje e paralajmërimit të Shën Palit në 2 Thesalonikasve 2 mbi kthimin e Krishtit.

Etërit e Hershëm të Kishës - zëra që ndihmuan në zbulimin dhe përçimin e Traditës apostolike, shpesh me mësime që vinin drejtpërdrejt nga Apostujt ose pasardhësit e tyre të drejtpërdrejtë - na japin dritë të mëtejshme në lidhje me sekuencën e ngjarjeve para kthimit përfundimtar të Krishtit. Në thelb, është e tillë:

Kjo epokë e tanishme përfundon në një periudhë paligjshmërie dhe apostazie, duke kulmuar në "atë të paligjshme" -Antikrishti (2 Thesalonikasve 2: 1-4).
Ai shkatërrohet nga një manifestim i Krishtit (2 Sel. 2: 8), së bashku me ata që pranuan shenjën e Bishës (një gjykim i jetuar; Rev 19: 20-21); Satanai është lidhur me zinxhirë për një "mijë vjet" (Zbulesa 20: 2) ndërsa Zoti vendos një mbretëri të paqes (Isaia 24: 21-23) shënuar nga ringjallja e martirëve (Zbul. 20: 4)
Në fund të kësaj periudhe paqeje, Satanai është çliruar nga humnera për një periudhë të shkurtër, një shpalosje e fundit kundër Nuses së Krishtit përmes "Gog dhe Magog", kombet që Satana mashtron në një kryengritje të fundit (Zbulimi 20: 7-10).
Zjarri bie nga qielli për t'i konsumuar (Zbulesa 20: 9); djalli është hedhur në liqenin e zjarrit ku Antikrishti - Bisha - ishte hedhur tashmë (Zbulesa 20: 10) duke çuar në Ardhjen Përfundimtare në Lavdinë e Jezusit, ringjalljen e të vdekurve dhe Gjykimin Përfundimtar (Zbulesa 20: 11-15), dhe konsumimi i elementeve (1 Prt 3: 10), duke bërë rrugën për një "qiej të rinj dhe një tokë të re" (Zbulimi 21: 1-4).

Kjo rend ngjarjesh paraprak në kthimin e Krishtit si Gjykatës gjendet në shkrimet e disa Etërve të hershëm të Kishës dhe shkrimtarëve kishtarë:

… Kur Biri i Tij do të vijë dhe do të shkatërrojë kohën e paligjshëm dhe do të gjykojë të pabesët, dhe të ndryshojë diellin, hënën dhe yjet - atëherë Ai me të vërtetë do të prehet në ditën e shtatë… pasi t'i jap prehje të gjitha gjërave, unë do të bëj fillimi i ditës së tetë, domethënë fillimi i një bote tjetër. -Letra e Barnabës (70-79 pas Krishtit), shkruar nga një Atë Apostolik i shekullit të dytë

Prandaj, Biri i Zotit më të lartë dhe të fuqishëm… do të shkatërrojë padrejtësinë dhe do të ekzekutojë gjykimin e Tij të madh dhe do të rikujtojë në jetë të drejtin, i cili… do të fejohet mes njerëzve një mijë vjet dhe do t'i sundojë me më të drejtët komandë… Gjithashtu princi i djajve, i cili është bashkëpunëtori i të gjitha të këqijave, do të jetë i lidhur me zinxhirë dhe do të burgoset gjatë një mijë vjetëve të sundimit qiellor… Para fundit të njëmijë viteve djalli do të zgjidhet përsëri dhe do të mblidhni të gjithë kombet pagane për të bërë luftë kundër qytetit të shenjtë… "Atëherë zemërimi i fundit i Zotit do të bjerë mbi kombet dhe do t'i shkatërrojë plotësisht" dhe bota do të shkatërrohet në një ndezje të madhe. — Shkrimtari kishtar i shekullit të 4-të, Lactantius, “Institutet Hyjnore ”, Etërit ante-Nicene, Vëllimi 7, f. 211

Shën Augustini dha katër interpretime të periudhës "mijë vjeçare". Ajo që citohet më shpesh sot është se i referohet periudhës që nga ringjallja e Krishtit deri më tani. Sidoqoftë, ky ishte vetëm një interpretim, që me gjasë u bë i njohur në kundërshtimin me herezi e Millenarianizmit në atë kohë. Në dritën e asaj që është thënë nga disa Etër të Kishës, një nga interpretimet e tjera të Augustinit është ndoshta më i përshtatshmi:

Ata që, për forcën e këtij pasazhi [te Zbulesa 20: 1-6], kanë dyshuar se ringjallja e parë është e ardhshme dhe trupore, janë zhvendosur, ndër të tjera, posaçërisht nga numri i njëmijë viteve, sikur ishin një gjë e përshtatshme që shenjtorët duhet të gëzonin një lloj pushimi të Shabatit gjatë asaj periudhe, një kohë të lirë të shenjtë pas punës prej gjashtë mijë vjetësh që kur u krijua njeriu… (dhe) atje duhet të ndiqnin përfundimin e gjashtë mijë viteve, si prej gjashtë ditësh, një lloj Sabati i ditës së shtatë në mijë vitet që pasojnë; dhe se është për këtë qëllim shenjtorët ngrihen, dmth .; për të festuar Shabatin. Dhe ky mendim nuk do të ishte i kundërshtueshëm, nëse do të besohej se gëzimet e shenjtorëve në atë Shabat do të jenë shpirtëror, dhe rrjedhimisht nga prania e Zotit… -De Civitate Dei [Qyteti i Zotit], Universiteti Katolik i Shtypit të Amerikës, Bk XX, Ch. 7

Kjo traditë apostolike ndriçohet më tej nga zbulesa private e aprovuar. "Dita e shtatë", "një mijë vjet e sundimit qiellor" u profetizua nga Zoja e Bekuar në Fatima kur ajo premtoi se Zemra e saj e Papërlyer do të triumfonte dhe botës do t'i jepej një "periudhë paqeje". Kështu, Jezusi i diktoi Shën Faustinës që bota tani po jeton në një kohë të rëndësishme hiri:

Le të njohë gjithë njerëzimi mëshirën time të padallueshme. Shtë një shenjë për kohën e fundit; pasi do të vijë dita e drejtësisë. —Diaria e Shën Faustinës, Mëshira hyjnore në shpirtin tim, n 848

Një nga rrjedhat kryesore të mendimit në këtë faqe në internet është mësimi që Trupi - Kisha - do të ndjekë Krishtin Kreun e Tij përmes Pasionit të vet. Në këtë drejtim, unë shkrova një seri reflektimesh të quajtura Gjyqi Shtatë Vjetor i cili përfshin mendimin e mësipërm të Etërve të Kishës me Katekizmin, Librin e Zbulesës, zbulesën e aprovuar private dhe frymëzimet që më erdhën përmes lutjes, duke i lidhur të gjitha sipas Pasionit të Zotit tonë.

SA ESHTE ORA?

Atëherë, ku është kjo brez në këtë sekuencë të ngjarjeve kozmike? Jezusi na udhëzoi të vëzhgonim shenjat e kohërave në mënyrë që të ishim më të përgatitur për ardhjen e Tij. Por jo vetëm ardhja e Tij: përgatitja gjithashtu për ardhjen e profetëve të rremë, përndjekjet, një Antikrisht dhe shtrëngime të tjera. Po, Jezusi na urdhëroi të shikojmë dhe të lutemi në mënyrë që të jemi në gjendje të qëndrojmë besnikë gjatë "gjyqit përfundimtar" që do të vijë.

Bazuar në atë që kam përmendur më lart, por veçanërisht në fjalët e Papa Gjon Palit II, Palit VI, Leo XIII, Pius X dhe papave të tjerë që i janë referuar të gjitha kohërave tona në gjuhë apokaliptike, brezi ynë është sigurisht një kandidat për ardhjen e mundshme të "një të palejuar". Këtë përfundim e kam të detajuar, natyrisht, në një numër shkrimesh në këtë sit.

Cili është misioni im? Pjesërisht, është për t'ju përgatitur më mirë për këto sprova. Sidoqoftë, qëllimi im përfundimtar është t'ju përgatis, jo për Antikrishtin, por për Jezu Krishtin! Sepse Zoti është afër dhe Ai dëshiron të hyjë në zemrën tuaj tani. Nëse ia hapni zemrën Jezusit, atëherë ju tashmë keni filluar të jetoni në Mbretërinë e Zotit dhe vuajtjet e kësaj kohe nuk do të duken asgjë në krahasim me lavdinë që do të shijoni tani dhe që ju pret në përjetësi.

Ka gjëra të frikshme të shkruara në këto "blog". Dhe nëse ata ju zgjojnë dhe ju shtyjnë te këmbët e Krishtit, atëherë kjo është një gjë e mirë. Më shpejt do të të shihja në Parajsë me gjunjë që dridheshin, sesa ta dija që shkove në flakë të përjetshme sepse ishe duke fjetur në mëkat. Por edhe më mirë nëse vini te Zoti me besim dhe shpresë, duke njohur dashurinë dhe mëshirën e Tij të pafund për ju. Jezusi nuk është dikush “rrugëdalje atje”, një gjykatës mizor që nxiton të të dënojë, por Ai është afër… një Vëllai dhe Miku, duke qëndruar si në derën e zemrës suaj. Nëse e hapni, Ai do të fillojë t'ju pëshpëritë sekretet e Tij hyjnore, duke e vendosur këtë botë dhe të gjitha mbeturinat e saj në kontekstin e tyre të duhur dhe duke ju dhuruar Botën që do të vijë, në këtë jetë dhe në tjetrën.

Çdo diskutim i krishterë për gjërat e fundit, i quajtur eskatologji, gjithmonë fillon me ngjarjen e Ringjalljes; në këtë ngjarje gjërat e fundit tashmë kanë filluar dhe, në një kuptim të caktuar, janë tashmë të pranishme. —POPA BENEDICT XVI, Audienca e Përgjithshme, 12 nëntor 2008, Qyteti i Vatikanit

Qielli dhe toka do të kalojnë, por fjalët e mia nuk do të kalojnë. Por për atë ditë ose orë, askush nuk e di, as engjëjt në qiell, as Biri, por vetëm Ati. Jini vigjilent! Jini vigjilent! Ju nuk e dini kur do të vijë koha. (Marku 13: 31-33)

'Zoti është afër'. Kjo është arsyeja për gëzimin tonë. —POPA BENEDIKTI XVI, 14 dhjetor 2008, Qyteti i Vatikanit

LIDHUR ME LIDHJE: