A mund të na flasë Maria?

 

ose YouTube

 

Mora këtë letër nga një lexues protestant:

Mark, e vlerësoj këtë blog dhe Duke kërkuar për ZotinSi protestant, kam probleme me ty që vazhdimisht i referohesh mesazheve që thuhet se vijnë nga nëna e Jezusit, për të cilën nuk ka asnjë sugjerim biblik se ajo komunikon me ne njerëzit. Maria ishte mëkatare, ashtu siç jemi edhe ne, edhe pse duhet ta nderojmë. E vlerësoj blogun tënd kur përdor referenca biblike dhe gjithashtu ato të shenjtorëve të mëdhenj në kishë. Të qenit katolik nuk duhet të të pengojë të bësh vetes këto lloj pyetjesh.

Lexuesi ka ngritur një numër çështjesh, të cilave do të përpiqem t'u përgjigjem sa më shkurt që të jetë e mundur. Pyetja kryesore këtu është nëse Virgjëresha Mari, të cilën Tradita mëson se u ngjit në Parajsë, mund të komunikojë ende me fëmijët e saj shpirtërorë që janë ende në tokë?

 

Pse Maria u ruajt nga mëkati

Ekziston një pikë dytësore që lexuesi im ngre, duke pretenduar se "Maria ishte mëkatare, ashtu si ne". Do ta prek shkurtimisht këtë, pasi do të na çojë te kundërshtimi i parë i lexuesit tim.

2000 vjet Traditë pohojnë se, në sajë të meritave të Pasionit të Krishtit, Nëna e Jezusit u ruajt nga mëkati. Ky hir iu dha asaj në momentin e ngjizjes së saj (atë që ne e quajmë “Ngjizja e Papërlyer”).^[1]Shënim: kur engjëlli Gabriel përshëndet Marinë te Luka 1:28, ai thotë: “Të faleminderit, o hirplotë! Zoti është me ty” [siç përkthehet nga Shën Jeronimi në Vulgatën latine]. Përdorimi i fjalës greke nga Luka kecharitōmenē sepse “plot hir” tregon se Perëndia e ka “hijruar” Marinë edhe më parë, duke e bërë atë një enë që “ka qenë” dhe “tani është” e mbushur me jetë hyjnore [shënimi në fund të faqes RSV]. Meqenëse Maria mbante brenda barkut të saj “Fjalën e Perëndisë”, Arka e Besëlidhjes shihet si një lloj i Virgjëreshës Mari. Dhe Arka duhej të ishte bërë prej “ari të pastër” [krh. Eksodi 25:11]. Ontologjikisht, ajo u ruajt nga mëkati fillestar në mënyrë që trupi i vetë Krishtit, i marrë nga mishi i saj, të ishte "i patëmetë" - "Qengji i Perëndisë" i panjollë që do të bëhej një ofertë pa mëkat në emër të njerëzimit.

Kjo do të kishte një rëndësi të madhe, jo vetëm për shpëtimin tonë, por edhe për shenjtërimin - kur Kisha do të ndiqte urdhrin e Krishtit për të ngrënë Trupin e Tij dhe për të pirë Gjakun e Tij “në kujtimin Tim” (Luka 22:19). 

Unë jam buka e gjallë që zbriti nga qielli; kushdo që ha këtë bukë do të jetojë përjetë; dhe buka që unë do të jap është mishi im për jetën e botës. (John 6: 51)

Jezusi donte që Kisha e Tij të merrte pjesë në një i saktë duke marrë pjesë në Mishin dhe Gjakun e Tij. Por si mund të siguronte mishi i Tij jetë të përjetshme veç u ruajt edhe nga njolla e mëkatit (fillestar)?

Kush ha mishin tim dhe pi gjakun tim, ka jetë të përjetshme, dhe unë do ta ringjall atë në ditën e fundit, sepse mishi im është ushqim i vërtetë, dhe gjaku im është pije e vertete. (John 6: 54-55)

Si shënim në fund të kësaj, Zonja jonë iu shfaq më 25 mars 1858 Shën Bernadette Soubirous në shpellën e Massabielle, Lourdes, Francë, dhe ia zbuloi identitetin e saj vajzës së re duke i thënë: "Unë jam Konceptimi i Papërlyer." Pa dijeninë e Bernadetës, 14-vjeçares së thjeshtë dhe të paarsimuar, ishte se, katër vjet më parë, dogma e Ngjizjes së Papërlyer ishte përcaktuar zyrtarisht nga Papa Piu IX.^[2]8 dhjetor 1854; kur një papë “përcakton”, ai nuk po krijon një dogmë të re, por pohon atë që Kisha ka besuar gjithmonë.

Si një shenjë e mëtejshme e bekimit të Qiellit për këtë dogmë mariane, Zonja jonë e udhëzoi Bernadette-n të gërmonte tokën pranë shpellës. Kur ajo filloi të pastronte baltën, një burim shpërtheu i cili, edhe sot e kësaj dite, vazhdon të rrjedhë në Lourdes. Mbi 7,000 shërime janë raportuar atje (megjithëse numri zyrtarisht i njohur nga Kisha pasi "i mrekullueshëm" është 72).

Sigurisht, lexuesi im protestant nuk e pranon që Maria mund t’u shfaqej dhe t’u fliste fëmijëve të saj shpirtërorë, siç ishte Shën Bernadeta, në radhë të parë. 

 

A është Maria Vizioni i Nënë?

Unë them “fëmijë shpirtërorë” për dy arsye — dhe kjo është e rëndësishme, sepse në fund të fundit përbën pjesë të përgjigjes së pyetjes sonë qendrore mbi vërtetësinë e shfaqjeve të Marisë.

Së pari, Elizabeta pohon amësinë e Marisë kur thërret: “Si është e mundur që nëna e Zotit tim të vijë tek unë?” (Luka 1:43) Jezusi, nga ana tjetër, pohon Marinë si nënën e Trupit të Tij mistik,^[3]Shkrimet e Shenjta mësojnë se Jezusi është në thelb “Adami i ri” në 1 Korintasve 15:22: “Sepse, ashtu si të gjithë vdesin në Adamin, kështu edhe në Krishtin të gjithë do të ringjallen.” Si i tillë, Etërit e hershëm të Kishës e shihnin Marinë si “Evën e re”. Ati i Kishës Shën Ireneu (rreth vitit 125 – rreth vitit 202 pas Krishtit) shkroi: “Ai, pasi u bë Vetë fillimi i atyre që jetojnë, ashtu si Adami u bë fillimi i atyre që vdesin. Prandaj edhe Luka, duke filluar gjenealogjinë me Zotin, e çoi atë përsëri te Adami, duke treguar se ishte Ai që i rilindi ata në Ungjillin e jetës, dhe jo ata, Atë. Dhe kështu ndodhi që nyja e mosbindjes së Evës u zgjidh nga bindja e Marisë. Sepse atë që virgjëresha Eva e kishte lidhur fort me anë të mosbesimit, këtë e liroi virgjëresha Maria me anë të besimit” [Kundër herezive (Libri III, Kapitulli 22). Dhe kush ishte përsëri Eva? Zanafilla 3:20: “Burri ia vuri gruas së tij emrin 'Eva', sepse ajo ishte nëna e të gjithë të gjallëve". Kisha, e përfaqësuar nën Kryq nga Gjoni:

Jezusi, kur pa nënën e tij dhe dishepullin atje, të cilin e donte, i tha nënës së tij: "Grua, ja djali yt". Pastaj i tha dishepullit: "Ja nëna jote". Dhe që nga ajo orë dishepulli e mori në shtëpinë e tij. (John 19: 26-27)

Në një dekret të ri që e përcakton të hënën pas Pentekostit si festën e “Marisë, Nënës së Kishës”, Kardinali Robert Sarah shpjegon:

Në disa mënyra, ky [titull] ishte tashmë i pranishëm në mendjen e Kishës nga fjalët paralajmëruese të Shën Agustinit dhe Shën Leonit të Madh. Në fakt, i pari thotë se Maria është nëna e anëtarëve të Krishtit, sepse me bamirësi ajo bashkëpunoi në rilindjen e besimtarëve në Kishë (De Sancta Virginitate, 6), ndërsa kjo e fundit thotë se lindja e Kokës është gjithashtu lindja e trupit (Predikimi 26), duke treguar kështu se Maria është njëkohësisht Nëna e Krishtit, Birit të Perëndisë, dhe nëna e anëtarëve të Trupit të tij Mistik, që është Kisha. Këto konsiderata rrjedhin nga amësia hyjnore e Marisë dhe nga bashkimi i saj i ngushtë në veprën e Shëlbuesit, i cili kulmoi në orën e kryqit. -Dekret mbi Festimin e Virgjëreshës së Bekuar Mari, Nënës së Kishës, në Kalendarin e Përgjithshëm Romak; 11 shkurt 2018

Së fundmi, kjo amësi pohohet përsëri në Zbulesën 12 ku lexojmë për shfaqjen e një “gruaje të veshur me diell” ndërsa ajo përpiqet të lindë një fëmijë mashkull, një aludim për Jezusin. Por ajo nuk lind vetëm Krishtin:

...dragoi u zemërua me gruan dhe shkoi të bënte luftë kundër saj. pjesa tjetër e pasardhësve të saj, ata që i zbatojnë urdhërimet e Perëndisë dhe dëshmojnë për Jezusin. (12: 17)

Kjo Grua përfaqëson Marinë, Nënën e Shëlbuesit, por ajo përfaqëson në të njëjtën kohë të gjithë Kishën, Populli i Zotit i të gjitha kohërave, Kisha që në çdo kohë, me dhimbje të madhe, përsëri lind Krishtin. — PAPA BENEDICT XVI, Castel Gandolfo, Itali, 23 gusht 2006; Zenit; kf. catholic.org

Do të isha i pakujdesshëm nëse nuk do të citoja një protestant të famshëm i cili nuk e vuri në dyshim amësinë shpirtërore të Marisë:

Maria është Nëna e Jezusit dhe Nëna e të gjithëve ne, edhe pse vetëm Krishti u preh në gjunjë… Nëse Ai është i yni, ne duhet të jemi në situatën e Tij; atje ku është Ai, duhet të jemi edhe ne dhe gjithçka që Ai ka duhet të jetë e jona, dhe nëna e tij është gjithashtu nëna jonë. - Martin Luther, predikim, Krishtlindje, 1529.

 

A mund të na flasin shenjtorët?

E gjithë kjo na çon te kundërshtimi fillestar: se nuk ka asnjë provë biblike që Maria “komunikon me ne njerëzit”. Përkundrazi, ka shumë prova biblike që ata që kanë vdekur jo vetëm që mund të kenë një dritare në jetën tonë këtu në tokë, për aq sa Perëndia dëshiron, por se ata madje mund të duket për ne në tokë. Për shembull, në Zbulesën 6, lexojmë se si martirët bëhen të vetëdijshëm për sakrificat që duhet të vazhdojnë në tokë për një kohë:

Secilit prej tyre iu dha një rrobë e bardhë dhe iu tha të ishin të duruar edhe pak kohë derisa të plotësohej numri i shërbëtorëve të tjerë dhe vëllezërve të tyre që do të vriteshin ashtu siç ishin vrarë edhe ata. (Zbulesa 6: 11)

Gjithashtu lexojmë se pleqtë që qëndrojnë vazhdimisht para fronit të Perëndisë i ofrojnë Atij lutjet e atyre që janë në tokë, prandaj si Populli i Perëndisë i Dhiatës së Vjetër ashtu edhe ai i Dhiatës së Re kanë besuar gjithmonë në ndërmjetësimin e shenjtorëve:

Secili prej pleqve mbante një harpë dhe tasa ari të mbushura me temjan, të cilat janë lutjet e të shenjtëve. (Zbulesa 5: 8)

O Zot i Plotfuqishëm, Perëndi i Izraelit, dëgjo lutjen e të vdekurve të Izraelit, bij që mëkatuan kundër teje; ata nuk e dëgjuan zërin e Zotit, Perëndisë së tyre, dhe të këqijat e tyre na u ngjitën. (Baruk 3:4)

Një nga përmendjet më të hershme në Shkrimin e Shenjtë të shfaqjeve reale të të ndjerit është ajo e profetit Samuel te Sauli. Është një pasazh i diskutueshëm sepse Sauli viziton në të vërtetë një mediume në mënyrë që ajo të ngjallë Samuelin. Por nekromancia, praktika okulte e përpjekjes për t'u konsultuar me të vdekurit për të fituar njohuri të fshehura ose për të kontrolluar ngjarjet, është rreptësisht e ndaluar në Bibël. Megjithatë, Samueli shfaqet papritur - dhe është mjaft e qartë se nuk është një demon. Shtriga duket e trembur dhe bërtet, duke menduar se një zot është ngritur nga toka. Por Sauli menjëherë e njeh Samuelin (1 Sam 28:14), i cili e qorton atë për përfshirjen në këtë (28:16). Pastaj Samueli jep një profeci të gjykimit të Perëndisë kundër Saulit, e cila më vonë përmbushet me saktësi. 

Në librin e Makabenjve, Juda Makabeu mban një fjalim nxitës para ushtarëve të tij përpara një beteje të madhe dhe më pas, për t'i inkurajuar, tregon një fantazmë që i ishte shfaqur ish-kryepriftit, Onias, dhe profetit Jeremia. "Pranojeni këtë shpatë të shenjtë si një dhuratë nga Zoti," Vizitorët mbinatyrorë i thanë atij, “Me të do t’i shkatërrosh armiqtë e tu.” ^[4]2 Makabenjve 15:11-16

Në Dhiatën e Re, një skenar i ngjashëm zhvillohet në malin Tabor.^[5]ose Hermoni; teksti thotë thjesht “një mal i lartë” Moisiu dhe Elia i shfaqen Jezusit, pikërisht përpara Pjetrit, Jakobit dhe Gjonit. 

Dhe ja, iu shfaqën atyre Moisiu dhe Elia, duke biseduar me të. (Mateu 17: 3)

Dhe pastaj, pas Ringjalljes së Jezusit, ndodhi një ngjarje e jashtëzakonshme, e përshkruar në Ungjillin e Mateut, ku ndodhi një tërmet…

...dhe trupat e shumë shenjtorëve që kishin rënë në gjumë u ringjallën. Dhe, duke dalë nga varret e tyre pas ringjalljes së Tij, ata hynë në qytetin e shenjtë dhe iu shfaqën shumë njerëzve. (Mateu 27: 52-53)

Kjo është një provë e qartë biblike se ata që kanë vdekur tashmë, në kohë të caktuara, janë lejuar të kalojnë pragun për të na vizituar në tokë. Në të vërtetë, tradita mistike e Kishës është Plot e shfaqjeve të shenjtorëve që u shfaqen besimtarëve në tokë,^[6]p.sh. Shën Jozefi, Shën Dominik Savio, Shën Ana, Shën Thérèse de Liseux, Shën Charbel etj. shpesh për të përcjellë një fjalë profetike, për të thirrur një shpirt në kthim ose për të dhënë një udhëzim qiellor. 

Dhe kush është më i përshtatshëm për t'iu shfaqur Kishës në tokë sesa nëna shpirtërore e të gjithëve ne, Virgjëresha Mari? Nëse ajo shfaqet, është me anë të providencës së Perëndisë dhe, siç e kemi parë, më shpesh për të përcjellë një mesazh vendimtar ose për të shënuar një pikë të rëndësishme në historinë e shpëtimit. Në fund të fundit, që nga Zanafilla, është e qartë se kjo grua dhe djalli janë të angazhuar në një luftë të drejtpërdrejtë:

Do të shtie armiqësi midis teje dhe gruas, midis pasardhësve të tu dhe pasardhësve të saj; ata do të të godasin në kokë, ndërsa ti do t’i godasësh në thembër. (Zanafilla 3: 15)

 

Provoni Shpirtrat

Do t’i kërkoja lexuesit tim protestant t’i zbatonte fjalët e Krishtit në këto manifestime:

Ose shpalle pemën të mirë dhe frutin e saj është i mirë, ose shpalle pemën të kalbur dhe frutin e saj është i kalbur, sepse pema njihet nga fryti i saj. (Mateu 12: 33)

Provohet lehtësisht se shfaqjet e Zonjës sonë, nga Fatima në Lurdë e deri në Medjugorje, jo vetëm që kanë sjellë konvertimin e vetë parashikuesve, por të miliona të panumërt te Biri i saj, Jezu Krishti. Merrni vetëm një shembull: shfaqjen e Zonjës sonë te Shën Juan Diego në Meksikë mes një kulture të sakrificës njerëzore të shfrenuar. Kur Juan e pa, tha:

Clothing veshja e saj po shkëlqente si dielli, sikur po dërgonte valë drite dhe guri, shkarpa mbi të cilën qëndroi, dukej se po jepte rrezet. -Nican Mopohua, Don Antonio Valeriano (rreth 1520-1605 Pas Krishtit), n. 17-18

Si një shenjë e mrekullueshme e pranisë së saj, ajo la trëndafila kastilianë që rriteshin në shpatin e kodrës, të cilët janë vendas vetëm në Spanjë. Kur Shën Juani mblodhi lulet në rrobën e tij për t'ia treguar peshkopit, një spanjoll, Zonja jonë u shfaq papritur në tilma pikërisht para syve të tij. Zoti e përdori këtë shfaqje dhe imazhin në tilma për të ungjillëzuar njerëzit dhe për t'i dhënë fund sakrificës njerëzore, duke konvertuar deri në nëntë milionë aztekë në krishterim. Imazhi i Zonjës sonë në tilmën e Shën Juanit varet edhe sot e kësaj dite në Bazilikën në Qytetin e Meksikos. Shkencëtarët kanë konfirmuar se imazhi është i mrekullueshëm, "ngjyra" e tij është e një substance të panjohur.^[7]Lexoni më shumë rreth imazhit të mrekullueshëm këtu.

La Katekizmi i Kishës Katolike e vendos gjithçka në perspektivë:

Funksioni i Marisë si nënë e njerëzve në asnjë mënyrë nuk e errëson ose zvogëlon këtë ndërmjetësim unik të Krishtit, por përkundrazi tregon fuqinë e tij. Por ndikimi shpëtues i Virgjëreshës së Bekuar mbi njerëzit… rrjedh nga bollëku i meritave të Krishtit, mbështetet në ndërmjetësimin e Tij, varet tërësisht prej tij dhe e merr të gjithë fuqinë e tij prej tij. —N. 970

Beso në Jezusin. Ai më dërgoi dhe Parajsa është e pranishme këtu. -Zoja jonë për Pedro Regis, Janar 17, 2026

 

 

 

Lexime të ngjashme

Një grua dhe një dragua

Pse Mary?

Çelësi i Gruas

Dhurata e Madhe

Vepra Master

 

Shumë mirënjohës për lutjet dhe mbështetjen tuaj.
Ju faleminderit!

 

Për të udhëtuar me Mark in La Tani Word,
klikoni në banderolën më poshtë për të pajtohem.
Emaili juaj nuk do të ndahet me askënd.

Tani në Telegram. Klikoni:

Ndiqni Mark dhe "shenjat e përditshme" të përditshme në MeWe:

Ndiqni shkrimet e Markut këtu:

Dëgjoni në vijim: