Karizmatik? Pjesa IV

I janë pyetur më parë nëse jam një "Karizmatik". Dhe përgjigjja ime është: “Unë jam Katolik! ” Kjo është, unë dua të jem plotësisht Katolike, për të jetuar në qendër të depozitimit të besimit, zemrës së nënës sonë, Kishës. Dhe kështu, unë përpiqem të jem "karizmatik", "marian", "soditës", "aktiv", "sakramental" dhe "apostolik". Kjo sepse të gjitha sa më sipër nuk i përkasin këtij apo atij grupi, apo kësaj apo asaj lëvizje, por të i tërë trupi i Krishtit. Ndërsa apostolatët mund të ndryshojnë në fokusin e karizmit të tyre të veçantë, në mënyrë që të jenë plotësisht të gjallë, plotësisht "të shëndetshëm", zemra e dikujt, apostolata e tij, duhet të jetë e hapur për i tërë thesar hiri që Ati i ka dhuruar Kishës.

I bekuar qoftë Zoti dhe Ati i Zotit tonë Jezu Krisht, i cili na ka bekuar në Krisht me çdo bekim shpirtëror në qiej E (Efes. 1: 3)

Mendoni për një pikë uji që godet sipërfaqen e një pellgu. Nga ajo pikë, qarqet bashkë-centrike rrezatojnë nga jashtë në çdo drejtim. Qëllimi i çdo katoliku duhet të jetë vendosja e tij ose e saj në qendër, sepse "pika e ujit" është Tradita jonë e Shenjtë e besuar Kishës që më pas zgjerohet në çdo drejtim të shpirtit, dhe më pas të botës. Është përçues i hirit. Sepse vetë "pika" vjen nga "Shpirti i së vërtetës" i cili na çon në të gjithë të vërtetën: ^[1]krh. Gjoni 16:13

Shpirti i Shenjtë është «parimi i çdo veprimi jetësor dhe vërtet shpëtues në secilën pjesë të Trupit». Ai punon në shumë mënyra për të ndërtuar tërë Trupin në bamirësi: nga Fjala e Perëndisë "që është në gjendje t'ju ndërtojë"; me anë të Pagëzimit, përmes të cilit ai formon Trupin e Krishtit; me anë të sakramenteve, të cilat u japin rritje dhe shërim anëtarëve të Krishtit; nga "hiri i apostujve, i cili zë vendin e parë midis dhuratave të tij"; nga virtytet, të cilat na bëjnë të veprojmë sipas së mirës; së fundmi, nga shumë hire të veçanta (të quajtura "karizma"), me të cilat ai i bën besimtarët "të aftë dhe të gatshëm për të ndërmarrë detyra dhe zyra të ndryshme për rinovimin dhe ndërtimin e Kishës". -Katekizmi i Kishës Katolike, n 798

Sidoqoftë, nëse dikush do të refuzonte ndonjë nga këto mënyra në të cilat Shpirti funksionon, do të ishte si ta vendosje veten në kreshtën e një dallge. Dhe në vend që ta lejojë Shpirti të të lëvizë në çdo drejtim nga qendra (domethënë të jesh i arritshëm dhe të kesh mundësi për "çdo bekim shpirtëror në qiej"), dikush do të fillonte të lëvizte në drejtim të asaj vale të vetme. Kjo është me të vërtetë forma shpirtërore e Protestëantizëm

Mos u mashtro, vëllezërit e mi të dashur: e gjithë dhurimi i mirë dhe çdo dhuratë e përsosur është nga lart, duke zbritur nga Ati i dritave, me të cilin nuk ka asnjë ndryshim ose hije të shkaktuar nga ndryshimi. (Jakovi 1: 16-17)

Të gjitha këto dhurata të mira dhe të përsosura vijnë tek ne, në rendin normal të hirit, përmes Kishës:

Një ndërmjetësues, Krishti, vendosi dhe mbështet gjithnjë këtu në tokë Kishën e tij të shenjtë, bashkësinë e besimit, shpresës dhe bamirësisë, si një organizatë e dukshme përmes së cilës ai komunikon të vërtetën dhe hirin te të gjithë njerëzit. -Katekizmi i Kishës Katolike, n 771

JETIMI NORMAL I KRISHTERVE

Pothuajse çdo ditë, dikush më dërgon me email një lutje ose përkushtim të veçantë. Nëse dikush do të përpiqej të lutej të gjitha adhurimet që kanë lindur gjatë shekujve, ai do të duhet të kalonte tërë ditën dhe natën e tij në lutje! Megjithatë, ekziston një ndryshim midis zgjedhjes dhe zgjedhjes së kësaj apo asaj përkushtimi, këtij shenjtori mbrojtës, asaj lutjeje apo kësaj novene - dhe zgjedhjes për të qenë të hapur ose të mbyllur për enët e hirit që janë themelor për të jetuar të krishterë.

Kur bëhet fjalë për derdhjen e Shpirtit të Shenjtë dhe karizmat, këto nuk i përkasin asnjë grupi apo edhe "Rinovimit Karizmatik", i cili është thjesht titulli që përshkruan një lëvizje të Zotit në historinë e shpëtimit. Prandaj, të etiketosh dikë si një "Karizmatik" i bën një dëm të caktuar realitetit themelor. Për çdo katolik duhet të jetë karizmatik. Kjo është, çdo katolik duhet të jetë i mbushur me Shpirt dhe i hapur për të marrë dhuratat dhe karizmat e Shpirtit:

Ndiqni dashurinë, por përpiquni me padurim për dhuratat shpirtërore, mbi të gjitha që ju mund të profetizoni. (1 Kor 14: 1)

Grace kjo hir e Rrëshajëve, e njohur si Pagëzimi në Shpirtin e Shenjtë, nuk i përket ndonjë lëvizje të veçantë, por të gjithë Kishës. Në fakt, nuk është me të vërtetë asgjë e re, por ka qenë pjesë e modelit të Zotit për popullin e Tij që nga Rrëshaja e parë në Jeruzalem dhe përmes historisë së Kishës. Në të vërtetë, kjo hir e Rrëshajëve është parë në jetën dhe praktikën e Kishës, sipas shkrimeve të Etërve të Kishës, si normative për jetesën e krishterë dhe si integrale e plotësisë së Nismës së Krishterë. - Shumë i nderuari Sam G. Jacobs, Peshkopi i Aleksandrisë; Fanning Flaka, f. 7, nga McDonnell dhe Montague

Atëherë, pse refuzohet kjo jetë e krishterë «normative» edhe sot e kësaj dite, 2000 vjet pas Rrëshajës së parë? Për njërin, përvoja e Rinovimit ka qenë diçka që disa e konsiderojnë shqetësuese - mos harroni, ajo erdhi në thembra të shekujve të shprehjes konservatore të besimit në një kohë kur besnikët laikë ishin kryesisht të papërfshirë në jetën e tyre famullitare. Papritmas, grupe të vogla filluan të shfaqeshin aty-këtu ku ata këndonin me bollëk; duart e tyre ishin ngritur; ata flisnin në gjuhë; kishte shërime, fjalë njohurie, nxitje profetike dhe hare. Shume gezim Ajo tronditi status quo-në, dhe sinqerisht, vazhdon të lëkundë vetëkënaqësinë tonë edhe sot e kësaj dite.

Por këtu është vendi ku duhet të përcaktojmë ndryshimin midis spiritualiteti shprehje. Shpirtërorja e çdo katoliku duhet të jetë e hapur për të gjitha hiret e ofruara përmes Traditës sonë të Shenjtë dhe e bindur ndaj të gjitha mësimeve dhe nxitjeve të saj. Për Jezusin tha për Apostujt e Tij, "Ai që ju dëgjon mua më dëgjon mua." ^[2]Luka 10: 16 Të "pagëzohemi në Shpirt", siç shpjegohet në Pjesa II, është të përjetosh lirimin ose ringjalljen e hireve sakramentale të Pagëzimit dhe Konfirmimit. Do të thotë gjithashtu të marrësh karizmat sipas predikimit të Zotit:

Por një dhe i njëjti Shpirt prodhon të gjitha këto [karizma], duke i shpërndarë ato individualisht te secili person siç dëshiron. (1 Kor 12)

Si një Shpreh kjo zgjim është individuale dhe e ndryshme sipas personalitetit të dikujt dhe mënyrës se si Fryma po lëviz. Çështja është që, siç deklarohet në një deklaratë nga Konferenca e Shteteve të Bashkuara të Peshkopëve Katolikë, kjo jetë e re në Shpirt është thjesht "normale":

Siç është përjetuar në Rilindjen Karizmatike Katolike, pagëzimi në Frymën e Shenjtë e bën Jezu Krishtin të njohur dhe të dashur si Zot dhe Shpëtimtar, vendos ose rindërton një menjëhershmëri të marrëdhënies me të gjithë ata persona të Trinisë dhe përmes transformimit të brendshëm ndikon në të gjithë jetën e të krishterit . Ka një jetë të re dhe një vetëdije të re të vetëdijshme për fuqinë dhe praninë e Zotit. Isshtë një përvojë e hirit që prek çdo dimension të jetës së Kishës: adhurimin, predikimin, mësimin, shërbesën, ungjillizimin, lutjen dhe shpirtërimin, shërbimin dhe bashkësinë. Për shkak të kësaj, është bindja jonë që pagëzimi në Shpirtin e Shenjtë, i kuptuar si rizgjimi në përvojën e krishterë i pranisë dhe veprimit të Shpirtit të Shenjtë të dhënë në inicimin e krishterë, dhe që shfaqet në një gamë të gjerë karizmash, përfshirë ato të lidhura ngushtë me Rinovimi Karizmatik Katolik, është pjesë e jetës normale të krishterë. -Hirësi për Pranverën e Re, 1997, www.catholiccharismatic.us

HOTPOINTI I LUFTS SHPIRTRORE

Sidoqoftë, siç e kemi parë, lëvizja e Shpirtit të Zotit e lë jetën përveç "normale". Në Rinovimin, Katolikët filluan papritmas zjarr; ata filluan të luteshin me zemër, të lexonin Shkrimet dhe të largoheshin nga mënyrat e jetesës mëkatare. Ata u bënë të zellshëm për shpirtrat, u përfshinë në shërbesa dhe po dashuroheshin me pasion me Perëndinë. Dhe kështu, fjalët e Jezusit u bënë reale në shumë familje:

Mos mendo se kam ardhur të sjell paqen në tokë. Unë kam ardhur për të sjellë jo paqen, por shpatën. Sepse unë kam ardhur të vendos një burrë kundër babait të tij, një vajzë kundër nënës së saj dhe një nuse kundër vjehrrës së saj; dhe armiqtë e dikujt do të jenë ata të shtëpisë së tij ". (Mat 10: 34-36)

Satani nuk shqetësohet shumë me të vakëtën. Ata as nuk e trazojnë tenxheren dhe as nuk e kthejnë në majë. Por kur një i krishterë fillon të përpiqet për shenjtërinë -kujdes!

Jini të matur dhe vigjilent. Kundërshtari juaj, djalli po zhurmohet përreth si një luan që ulërin duke kërkuar dikë që të gllabërojë. (1 Manar 5: 8)

Karizmat e Frymës kanë për qëllim ndërtimin e trupit të Krishtit. Prandaj, Satanai kërkon të asgjësojë karizmat dhe, në këtë mënyrë, të shemb trupin. Nëse jemi një Kishë që nuk profetizojmë më, që nuk predikon në fuqinë e Shpirtit, që nuk shërohet, nuk jep fjalë njohurie, vepra mëshire dhe çliron shpirtra nga i ligu. atëherë me të vërtetë, ne nuk jemi aspak kërcënues dhe mbretëria e Satanait përparon më shumë sesa e Krijuesit. Kështu, persekutim gjithmonë ndjek në vazhdën e një lëvizje autentike të Shpirtit të Zotit. Në të vërtetë, pas Rrëshajave, autoritetet hebreje - jo më i vogli Saul (i cili do të bëhej Shën Pali) - donin që dishepujt të vriteshin.

DREJT SHENJTSIS

Çështja këtu nuk është nëse dikush ngre ose përplas duart, flet në gjuhë apo jo, ose merr pjesë në një takim lutjeje. Çështja është që "mbusheni me Shpirtin":

… Mos dehuni nga vera, në të cilën qëndron shthurja, por mbusheni me Shpirtin. (Ef 5:18)

Dhe ne duhet të jemi në mënyrë që të fillojmë të japim frytin e Shpirtit, jo vetëm në punët tona, por mbi të gjitha në jetën tonë të brendshme që më pas i shndërron veprat tona në "kripë" dhe "dritë":

… Fryti i Shpirtit është dashuria, gëzimi, paqja, durimi, mirësia, bujaria, besnikëria, butësia, vetëkontrolli ... Tani ata që i përkasin Krishtit Jezus kanë kryqëzuar mishin e tyre me pasionet dhe dëshirat e tij. Nëse jetojmë në Shpirt, le të ndjekim edhe Shpirtin. (Gal 5: 22-25)

Puna e madhe e Shpirtit është të bëjë secilin prej nesh e shenjte, tempujt e Zotit të gjallë. ^[3]krh. 1 Kor 6:19 Shenjtëria është "pjekuria" që Kisha po kërkon si fryt i Rinovimit Karizmatik - jo vetëm një përvojë emocionale kalimtare, sa emocionale mund të jetë për disa. Në një Nxitje Apostolike për laikët, Papa Gjon Pali II shkroi:

Jeta sipas Frymës, fryti i së cilës është shenjtëria (Shih Rom 6: 22;vajzë 5: 22), nxit çdo person të pagëzuar dhe kërkon që secili të ndiqni dhe imitoni Jezu Krishtin, në përqafimin e Lumturive, në dëgjimin dhe meditimin mbi Fjalën e Zotit, në pjesëmarrjen e vetëdijshme dhe aktive në jetën liturgjike dhe sakramentale të Kishës, në lutjen personale, në familje ose në komunitet, në urinë dhe etjen për drejtësi, në praktikimi i urdhrit të dashurisë në të gjitha rrethanat e jetës dhe shërbimit ndaj vëllezërve, veçanërisht më të vegjëlve, të varfërve dhe të vuajturve. -Christifideles Laici, n 16, 30 dhjetor 1988

Me një fjalë, që ne jetojmë në qendër të "pikës" së Besimit tonë Katolik. Kjo është "jeta në Frymë" që bota ka dëshirë të dëshmojë. Kjo vjen kur ne jetojmë një jetë të brendshme me Zotin përmes lutjes së përditshme dhe frekuentimit të Sakramenteve, përmes kthimit të vazhdueshëm dhe pendimit dhe një varësie në rritje nga Ati. Kur të bëhemi "Soditës në veprim". ^[4]shihRedemptoris Missio, n 91 Kisha nuk ka nevojë për më shumë programe! Ajo që ajo ka nevojë janë shenjtorët

Nuk është e mjaftueshme për të azhurnuar teknikat baritore, për të organizuar dhe koordinuar burimet kishtare, ose për t'u zhytur më thellë në bazat biblike dhe teologjike të besimit. Ajo që nevojitet është inkurajimi i një "zjarri të shenjtë" të ri midis misionarëve dhe në të gjithë komunitetin e krishterë ... Me një fjalë, ju duhet të vendosni veten në rrugën e shenjtërisë. OPPOPE JOHN PAUL II, Redemptoris Missio, n 90

Dhe është për këtë që Shpirti i Zotit është lavdëruar mbi Kishën, për

Vetëm njerëzit e shenjtë mund të rinovojnë njerëzimin. —POPA JOHN PAUL II, Mesazh i përgatitur para vdekjes së tij për të Rinjtë e Botës; Dita Botërore e Rinisë; n 7; Këln Gjermani, 2005

Tjetra, si Rilindja Karizmatike është një hir për të përgatitur Kishën për kohët e fundit dhe përvojat e mia personale (po, unë vazhdoj të premtoj se ... por Shpirti i Shenjtë ka plane më të mira se unë ndërsa vazhdoj të përpiqem dhe t'ju shkruaj nga zemra siç e çon Zoti…)

Tweet

Dhurimi juaj në këtë kohë vlerësohet shumë!

Klikoni më poshtë për ta përkthyer këtë faqe në një gjuhë tjetër: