Konsideroji Të Gjithë Gëzimin

 

WE nuk shoh sepse kemi sy. Ne e shohim sepse ka dritë. Aty ku nuk ka dritë, sytë nuk shohin asgjë, edhe kur janë plotësisht të hapura. 

Sytë e botës janë plotësisht të hapura sot, si të thuash. Ne po shpojmë misteret e kozmosit, sekretin e atomit dhe çelësat e krijimit. Njohuritë kumulative të historisë njerëzore mund të arrihen vetëm me një klikim të miut, ose me një botë virtuale të ngritur sa hap e mbyll sytë. 

E megjithatë, kurrë nuk kemi qenë kaq të verbër. Njeriu modern nuk e kupton më pse jeton, pse ekziston dhe ku po shkon. I mësuar të besojë se ai nuk është asgjë më shumë se një grimcë dhe produkt i rastësisë i evoluar rastësisht, shpresa e tij e vetme qëndron në atë që ai arrin, kryesisht, përmes shkencës dhe teknologjisë. Cilado qoftë instrumenti që ai mund të sajojë për të hequr dhimbjen, për të zgjatur jetën dhe tani, t'i japë fund, është qëllimi përfundimtar. Nuk ka asnjë arsye për të ekzistuar përveç manipulimit të momentit aktual për çfarëdo që maksimizon më shumë ndjenjat e kënaqësisë ose kënaqësisë.

Njerëzimit i janë dashur gati 400 vjet për të arritur në këtë orë, e cila filloi në shekullin e 16-të me lindja e periudhës së "Iluminizmit". Në realitet, ishte epoka e "Errësimit". Për Zotin, besimi dhe feja do të eklipsohen ngadalë nga një shpresë e rreme e shëlbimit përmes shkencës, arsyes dhe materialit. 

Në kërkimin e rrënjëve më të thella të luftës midis "kulturës së jetës" dhe "kulturës së vdekjes"… Ne duhet të shkojmë në zemër të tragjedisë që po përjeton njeriu modern: eklipsi i ndjenjës së Zotit dhe të njeriut [që] çon në mënyrë të pashmangshme në një materializëm praktik, i cili lind individualizëm, utilitarizëm dhe hedonizëm. OPPOPE JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, n.21, 23

Por ne jemi shumë më tepër se molekulat.

Shkenca mund të kontribuojë shumë për ta bërë botën dhe njerëzimin më njerëzor. Megjithatë, ai gjithashtu mund të shkatërrojë njerëzimin dhe botën nëse nuk drejtohet nga forca që ndodhen jashtë saj. —POPA BENEDIKTI XVI, Letër Enciklike, Flisni Salvi, n 25

"Forcat që qëndrojnë jashtë saj" janë, për një, e vërteta e dinjitetit tonë të natyrshëm - që çdo burrë, grua dhe fëmijë është krijuar në shëmbëlltyrën e Zotit, megjithëse ka rënë në natyrë. Forca të tjera përfshijnë ligjin natyror nga i cili morali absolut pranon, dhe që në vetvete, tregon për një Burim më të madh përtej vetes sonë - domethënë, Jezu Krishti, i cili mori mishin tonë dhe u bë njeri, duke zbuluar veten si zbavitës të natyrës sonë të rënë njerëzore dhe thyerjes . 

Drita e vërtetë, e cila ndriçon të gjithë, po vinte në botë. (Gjoni 1: 9)

Thisshtë kjo Dritë për të cilën njeriu ka kaq shumë nevojë ... dhe që Satani, duke punuar me durim ndër shekuj, e ka eklipsuar pothuajse plotësisht në pjesën më të madhe të botës. Ai e ka bërë këtë duke nxitur një "fe të re dhe abstrakte", thotë Papa Benedikti^[1] Drita e botës, Një bisedë me Peter Seewald, P. 52 - një botë në të cilën "Zoti dhe vlerat morale, ndryshimi midis së mirës dhe së keqes, qëndrojnë në errësirë".^[2]Homeli i Vigjiljes së Pashkëve, 7 Prill 2012 

 

PA LUMTURI UNIVERALE

E megjithatë, gjendja njerëzore është një gjendje ku ne e dimë se jemi thelbësisht të pakënaqur në një farë niveli (pavarësisht nëse e pranojmë apo jo), edhe kur blejmë gjithë komoditetin material, ilaçet dhe lehtësinë që mund të përballojmë. Diçka në zemër mbetet e torturuar dhe e pasigurt. Ekziston një dëshirë e madhe universale për çlirim - çlirimi nga faji, trishtimi, depresioni, mundimi dhe shqetësimi që ndiejmë. Po, edhe pse kryepriftërinjtë e kësaj feje të re abstrakte na tregojnë se ndjenja të tilla janë thjesht kushtëzim shoqëror ose intolerancë fetare; dhe se ata që imponojnë nocione "të drejta" dhe "të gabuara" thjesht po përpiqen të na kontrollojnë; dhe se ne në fakt jemi të lirë të përcaktojmë se janë realiteti i tyre ne e dimë më mirë. Të gjitha rrobat, mungesa e rrobave, parukat, grimi, tatuazhet, droga, pornografia, alkooli, pasuria dhe fama nuk mund ta ndryshojnë atë.

Religion një fe abstrakte, negative është duke u bërë në një standard tiranik që të gjithë duhet të ndjekin. Kjo është atëherë liria në dukje - për arsyen e vetme që është çlirimi nga situata e mëparshme. —POPE BENEDIKTI XVI, Drita e botës, Një bisedë me Peter Seewald, P. 52

Në realitet, ajo po skllavëron dhe zbraz shpresën nga kjo gjeneratë: nivelet e vetëvrasjeve në Perëndim janë duke u ngritur në qiell. ^[3]"Shkalla e vetëvrasjeve e SH.B.A.-së rritet në 30-vjeçarin e lartë në rritjen e epidemisë në të gjithë Amerikën", shih theguardian.com; huffingtonpost.com

 

VETFNjohja

Por, si një rrufe në këtë errësirë ​​të tanishme, thotë Shën Pali në leximin e parë të sotëm në masë (shih tekstet liturgjike) këtu):

Merrni parasysh të gjithë gëzimin, vëllezër dhe motra të mia, kur hasni sprova të ndryshme, sepse e dini që sprovimi i besimit tuaj prodhon këmbëngulje. Dhe këmbëngulja le të jetë e përsosur, në mënyrë që të jesh i përsosur dhe i plotë, duke mos munguar në asgjë. (James 1: 1)

Kjo është antitetike për gjithçka që bota po kërkon sot, domethënë ngushëllimin dhe çrrënjosjen e të gjitha vuajtjeve. Por në dy fjali, Pali ka zbuluar çelësin për t'u bërë i tërë: vetënjohje. 

Sprovat tona, thotë Paul, duhet të konsiderohen si "gjithë gëzim" sepse ato zbulojnë një të vërtetë për veten tonë: realitetin që unë jam i dobët, i vakët dhe mëkatar, pavarësisht maskës që mbaj dhe imazhit të rremë që projektoj. Provat zbulojnë kufizimet e mia dhe ekspozojnë dashurinë time për veten. Në fakt, ka një gëzim çlirues që të shikosh në pasqyrë ose në sytë e tjetrit dhe të thuash: “isshtë e vërtetë, unë kam rënë. Unë nuk jam burri (ose gruaja) siç duhet të jem ”. E vërteta do të të lirojë, dhe e vërteta e parë është kush jam, dhe kush nuk jam. 

Por ky është vetëm fillimi. Njohja e vetvetes zbulon vetëm kush jam, jo ​​domosdoshmërisht kush mund të bëhem. Të ashtuquajturit mjeshtra të New Age, gurus të vetë-ndihmës dhe udhëzues shpirtërorë janë përpjekur ta zgjidhin pyetjen e fundit me shumë përgjigje të rreme:

Sepse po vjen koha kur njerëzit nuk do të durojnë mësime të shëndosha, por duke pasur kruajtje të veshëve, ata do të grumbullojnë për veten e tyre mësues që u përshtaten pëlqimeve të tyre dhe do të largohen nga dëgjimi i së vërtetës dhe do të enden në mite. (2 Tim 4: 3-4)

Çelësi i njohjes së vetvetes është i dobishëm vetëm nëse futet në Derën Hyjnore, i cili është Jezu Krishti. Ai është vetëm Ai që mund të të drejtojë drejt lirisë për të cilën je krijuar. "Unë jam rruga, e vërteta dhe jeta", Ai tha:^[4]John 14: 6

Unë jam rruga, domethënë rruga e dashurisë. Ju u bëtë për bashkësi me Zotin tuaj dhe me njëri-tjetrin.

Unë jam e vërteta, domethënë drita që zbulon natyrën tuaj mëkatare dhe atë që do të bëheni. 

Unë jam jeta, domethënë, Ai që mund të shërojë këtë bashkësi të prishur dhe të rivendosë këtë imazh të plagosur. 

Kështu, thotë Psalmi i sotëm:

Isshtë mirë për mua që jam pikëlluar, që të mësoj statutet e tua. (119: 71)

Kurdoherë që ju del një sprovë, tundim ose mundim, lejohet t'ju mësojë t'i dorëzoheni Atit përmes Jezu Krishtit. Përqafoni këto kufizime, duke i sjellë ato në dritë (në Sakramentin e Rrëfimit) dhe me përulësi, kërkoni falje nga ata që keni plagosur. Jezusi nuk erdhi për t'ju goditur në shpinë dhe për të inkurajuar mosfunksionimin tuaj, por për të zbuluar gjendjen tuaj të vërtetë dhe potencialin tuaj të vërtetë. Vuajtja e bën këtë Cross Kryqi është rruga e vetme për në ringjalljen e vetvetes tuaj të vërtetë. 

Kështu që, herën tjetër kur të ndjeni poshtërimin e ndezur të dobësisë dhe nevojës suaj për Zotin, konsiderojeni të gjithë gëzim. Do të thotë se jeni të dashur. Do të thotë se ti mund te shohesh. 

“Biri im, mos e përbuz disiplinën e Zotit dhe mos e humb zemrën kur të qorton prej tij; për të cilin Zoti do, ai disiplinon; ai fshikullon çdo bir që ai pranon "… Në atë kohë, e gjithë disiplina duket se nuk është një shkak për gëzim por për dhimbje, por më vonë ajo sjell frytin paqësor të drejtësisë për ata që janë stërvitur prej saj. (Heb 12: 5-11)

E vërteta është se vetëm në misterin e Fjalës së mishëruar, misteri i njeriut merr dritë… Krishti… ia zbulon plotësisht njeriun njeriut vetë dhe nxjerr në dritë thirrjen e tij më të lartë… Duke vuajtur për ne, Ai jo vetëm që na dha një shembull kështu që ne të mund të ndjekim hapat e Tij, por ai gjithashtu hapi një rrugë. Nëse ndjekim këtë rrugë, jeta dhe vdekja bëhen të shenjtë dhe fitojnë një kuptim të ri. - K COSHILLI I DYT VATIKAN, Gaudium dhe spes, n 22

Në kryq qëndron fitorja e Dashurisë ... Në të, së fundmi, qëndron e vërteta e plotë për njeriun, shtatin e vërtetë të njeriut, mjerimin dhe madhështinë e tij, vlerën e tij dhe çmimin e paguar për të. —Kardinali Karol Wojtyla (ST. JOHN PAUL II) nga Shenja e Kontradiktit, 1979

 

Kemi ende një rrugë të gjatë për të bërë për të ngritur mbështetje
për shërbimin e tij me kohë të plotë. Faleminderit per mbeshtetjen. 

Për të udhëtuar me Markun në La Tani Word,
klikoni në banderolën më poshtë për të pajtohem.
Emaili juaj nuk do të ndahet me askënd.

 

Marku po vjen në Zonën e Torontos
25-27 shkurt dhe 23-24 mars
Klikoni këtu për detaje!