WE hapi seancat ekumenike këtë mëngjes me një këngë. Më kujtoi një ngjarje disa dekada më parë
Ajo u quajt "Marsh për Jezusin". Mijëra të krishterë u mblodhën për të marshuar nëpër rrugët e qytetit, duke mbajtur parulla që shpallnin zotërinë e Krishtit, duke kënduar këngë lavdërimi dhe duke deklaruar dashurinë tonë për Zotin. Ndërsa mbërritëm në bazat legjislative provinciale, të krishterët nga çdo konfesion ngritën duart dhe e lavdëruan Jezusin. Ajri ishte plotësisht i ngopur me praninë e Zotit. Njerëzit pranë meje nuk kishin ide se unë isha katolik; Nuk e kisha idenë se cili ishte sfondi i tyre, megjithatë ne ndienim një dashuri të fortë për njëri-tjetrin ... ishte një shije e parajsës. Së bashku, ne po i dëshmonim botës se Jezusi është Zot.
Ky ishte ekumenizmi në veprim.
Por duhet të shkojë më tej. Siç thashë dje, ne duhet të kërkojmë një mënyrë për të bashkuar "Krishtin e copëtuar", dhe kjo do të jetë vetëm përmes përulësisë së madhe, ndershmërisë dhe hirit të Zotit.
Hapja e vërtetë përfshin qëndrimin e palëkundur në bindjet më të thella, të qarta dhe të gëzueshme në identitetin e vet, ndërsa në të njëjtën kohë është "i hapur për të kuptuar ata të palës tjetër" dhe "të dish se dialogu mund të pasurojë secilën palë". Ajo që nuk është e dobishme është një hapje diplomatike e cila thotë "po" për gjithçka në mënyrë që të shmangen problemet, sepse kjo do të ishte një mënyrë për të mashtruar të tjerët dhe për t'u mohuar atyre të mirën që neve na është dhënë të ndajmë bujarisht me të tjerët. OPPOPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n 25
Kishës Katolike i është besuar «plotësia e hirit dhe e së vërtetës». Kjo është një dhuratë për botën, jo një detyrim.
••••••
I bëra kardinalit Francis Arinze një pyetje të drejtpërdrejtë se si duhet ta dëshmojmë të vërtetën në dashuri me të tjerët në Kanada, duke pasur parasysh armiqësinë "e butë" të qeverisë aktuale ndaj atyre që kundërshtojnë axhendën e tyre politikisht të saktë. F
dhe madje edhe burgimi mund të presë ata që nuk thonë gjënë e duhur "të sanksionuar nga shteti", si dhe forma të tjera të persekutimit si humbja e vendit të punës, përjashtimi, etj.
Përgjigja e tij ishte e mençur dhe e ekuilibruar. Njeriu nuk duhet të kërkojë burgim, tha ai. Përkundrazi, mënyra më "radikale" dhe efektive për të ndikuar në ndryshim është përfshirja në sistemin politik. Laikët, tha ai, thirren pikërisht për të ndryshuar institucionet laike përreth tyre, sepse këtu janë mbjellë.
Fjalët e tij nuk ishin aspak një thirrje për pasivitet. Kujtojmë, tha ai, kur Pjetri, Jakobi dhe Gjoni po flinin në Kopshtin e Gjetsemanit. “Juda nuk po flinte. Ai ishte shumë aktiv! ”, Tha Kardinali. E megjithatë, kur Pjetri u zgjua, Zoti e qortoi atë për prerjen e veshit të ushtarit Romak.
Mesazhi që mora ishte ky: nuk duhet të flemë; ne duhet ta angazhojmë shoqërinë me të vërtetën çliruese të Ungjillit. Por le të qëndrojë fuqia e dëshmisë tonë në të vërtetën dhe shembullin tonë (në fuqinë e Shpirtit të Shenjtë), jo në gjuhë të mprehta që sulmojnë në mënyrë agresive të tjerët.
Faleminderit, i dashur Kardinal.
••••••
Ne sot hymë në Bazilikën e Shën Pjetrit. Fjala bazilikë do të thotë "shtëpi mbretërore" dhe se është. Edhe pse kam qenë këtu më parë, bukuria dhe shkëlqimi i Shën Pjetrit është vërtet dërrmuese. Unë endem tej "Pieta" -s origjinale të Mikelanxhelos; Unë u luta para varrit të Papës Shën Gjon Pali II; Unë e nderova trupin e Shën Gjonit XXIII në arkivolin e tij prej xhami ... por më e mira nga të gjitha, më në fund gjeta një rrëfim dhe mora Eukaristinë. Unë gjeta Jezusin kush me priste.
Qershia mbi tortë ishte se, gjatë gjithë kësaj kohe, një kor Ortodoks Rus nga Shën Pjetërburgu bëri jehonë në të gjithë bazilikën, madje duke kënduar pjesë të meshës. Korala ruse është ndër muzikën time të preferuar (si kënga në steroid). Çfarë hiri të madh të kisha qenë atje në të njëjtën kohë.
••••••
Në varrin e Shën Gjon Palit II, unë i ofrova Zotit ju, lexuesit e mi, dhe qëllimet tuaja. Ai ju dëgjon. Ai kurrë nuk do të largohet nga ju. Ai të do ty.
••••••
Në lutjen time të mbrëmjes, unë u kujtova për përditë martirizim secili prej nesh thirret përmes fjalëve të dy shenjtorëve:
Çfarë do të thotë të kesh mishin të shpuar nga thonjtë e frikës ndaj Zotit përveçse të përmbahesh shqisat trupore nga kënaqësitë e dëshirës së paligjshme nën frikën e gjykimit hyjnor? Ata që i rezistojnë mëkatit dhe vrasin dëshirat e tyre të forta - që të mos bëjnë diçka të denjë për vdekje - mund të guxojnë të thonë me Apostullin: Larg nga unë për lavdi, përveç në kryqin e Zotit tonë Jezu Krisht, përmes të cilit bota është kryqëzuar për mua dhe unë për botën. Lërini të krishterët të mbërthehen atje ku Krishti i ka marrë me vete. - Papa Leo i Madh, Shën Leoni, Predikimet e Mëdha, Etërit e Kishës, Vëllimi 93; Madhështor, nëntor 2018
Jezusi tek Shën Faustina:
Tani do t'ju udhëzoj se nga do të përbëjë holokaustin tuaj, në jetën e përditshme, në mënyrë që t'ju ruaj nga iluzionet. Ju do t'i pranoni të gjitha vuajtjet me dashuri. Mos u pikëlloni nëse zemra juaj shpesh përjeton shpifje dhe nuk ju pëlqen të flijoheni. E gjithë fuqia e saj qëndron te vullneti, dhe kështu që këto ndjenja të kundërta, larg nga ulja e vlerës së sakrificës në sytë e Mi, do ta rritin atë. Dije që trupi dhe shpirti juaj shpesh do të jenë në mes të zjarrit. Megjithëse ju nuk do ta ndjeni praninë time në disa raste, unë gjithmonë do të jem me ju. Mos ki frikë; Hiri im do të jetë me ty - Mëshira hyjnore në shpirtin tim, ditari, n 1767
Tani Fjala është një shërbesë me kohë të plotë që
vazhdon me mbështetjen tuaj.
Ju bekoj, dhe faleminderit.
Për të udhëtuar me Mark in La Tani Word,
klikoni në banderolën më poshtë për të pajtohem.
Emaili juaj nuk do të ndahet me askënd.
