MENDIMI e zemrës tënde si një kavanoz qelqi. Zemra jote është i bërë të përmbajë lëngun e pastër të dashurisë, të Zotit, i cili është dashuri. Por me kalimin e kohës, kaq shumë prej nesh mbushin zemrat tona me dashurinë e gjërave - sende të pazoti që janë të ftohta si guri. Ata nuk mund të bëjnë asgjë për zemrat tona përveçse të mbushin ato vende që janë të rezervuara për Zotin. Dhe kështu, shumë prej nesh të krishterë jemi në të vërtetë mjaft të mjeruar… të ngarkuar me borxhe, konflikt të brendshëm, trishtim… nuk kemi shumë për të dhënë sepse ne vetë nuk po marrim më.
Pra, shumë prej nesh kanë zemër të ftohtë prej guri, sepse i kemi mbushur ata me dashurinë për gjërat e kësaj bote. Dhe kur bota na takon, duke dëshiruar (nëse e dinë apo jo) për "ujin e gjallë" të Shpirtit, në vend të kësaj, ne u derdhim mbi kokat e tyre gurët e ftohtë të lakmisë, egoizmit dhe egoizmit tonë të përzier me një tad të fesë së lëngshme. Ata i dëgjojnë argumentet tona, por vërejnë hipokrizinë tonë; ata e vlerësojnë arsyetimin tonë, por nuk zbulojnë "arsyen tonë për të qenë", që është Jezusi. Kjo është arsyeja pse Ati i Shenjtë na ka thirrur ne të krishterë që edhe një herë të heqim dorë nga botësia, e cila është
… Lebra, kanceri i shoqërisë dhe kanceri i zbulesës së Zotit dhe armikut të Jezusit. —POPA FRANCIS, Radio Vatikani, Tetor 4th, 2013
AS EDHE E MIRE, as E keqe
Duhet të jemi të kujdesshëm që të mos demonizojmë gjërat materiale, pasi sikur "të mos kesh" është disi një shenjë e shenjtërisë. Shën Francis de Sales një herë tha,
Kështu që edhe ju mund të posedoni pasuri pa u helmuar prej tyre nëse thjesht i mbani ato në shtëpinë dhe çantën tuaj dhe jo në zemrën tuaj. -Hyrje në jetën e devotshme, Pjesa III, Ch. 11, f. 153
Siç shumë prej jush e dinë nga shkrimi im i fundit, Revolucioni Françeskan, gruaja ime dhe unë, pas një periudhe të gjatë dallimi, kemi vendosur të "shesim gjithçka" dhe të fillojmë përsëri në një frymë më të thellë të varfërisë dhe thjeshtësisë. Të jetojmë brenda mundësive tona; për të shmangur tundimin për të pasur më të mirën, ose për të azhurnuar në tjetrin, ose të përpiqemi dhe të shmangim shqetësimin. Por kur Jezusi thotë, "shes gjithçka", ne duhet ta kuptojmë këtë në 
kontekstin e duhur. Kur i thirri apostujt të linin gjithçka dhe ta ndiqnin, ata nuk shitën absolutisht «gjithçka». Ata i mbajtën rrobat e tyre. Peter madje e mbajti anijen e tij. Kjo do të thotë, ato gjëra që janë ende të nevojshme për të jetuar dhe për të ndërtuar Mbretërinë e Zotit nuk kanë nevojë domosdoshmërisht të shiten, vetëm për t'u kthyer dhe për t'i blerë përsëri pikërisht sepse ato janë të nevojshme. Mendja e shëndoshë është gjithashtu një dhuratë nga Zoti.
Përkundrazi, Jezusi po bën thirrje për një heqje dorë radikale të botës, të botëror. Dhe as Ai nuk ishte i prekshëm për këtë. Ashtu si një ndërtues llogarit koston para se të ndërtojë, ashtu gjithashtu, tha Jezusi, duhet që dishepujt e tij të kuptojnë se janë thirrur të ndërtojnë Mbretërinë e Tij - jo të tyren.
Në të njëjtën mënyrë, çdokush nga ju që nuk heq dorë nga të gjitha zotërimet e tij nuk mund të jetë dishepulli im. (Luka 14:33)
Ne me të vërtetë duhet të zbresim nga ky tren i tmerrshëm i nxituar që është shoqëria moderne, që na shtyn dhe na tërheq të blejmë gjënë tjetër më të mirë dhe të rishikojmë jetën tonë. Ne kemi nevojë për të "llogaritur koston": a po jetoj dhe po ndërtoj mbretërinë time, apo Mbretërinë e Zotit?
Kush dëshiron të shpëtojë jetën e tij do ta humbasë, por kushdo që e humbet jetën e tij për hir tim dhe të Ungjillit do ta shpëtojë atë. Çfarë përfitimi ka që dikush të fitojë të gjithë botën dhe të humbasë jetën e tij. (Marku 8: 235-36)
Kisha jemi të gjithë ne dhe të gjithë duhet të heqim vetveten nga kjo botëror. Botërorja na bën dëm. Soshtë kaq e trishtueshme të gjesh një të krishterë të kësaj bote Lord Zoti ynë na tha: Ne nuk mund t'u shërbejmë dy zotërinjve: ose ne i shërbejmë parave ose i shërbejmë Zotit.… Ne nuk mund ta anulojmë me një dorë atë që shkruajmë me një tjetër. OPPOPE FRANCIS, Radio Vatikani, Tetor 4th, 2013
Një shpirt që vret
Po, nuk është gjë e vogël. Shumë katolikë janë të mërzitur sot sepse Ati i Shenjtë po u thotë atyre të përqendrohen në bazat si përparësia e parë, në vend të çështjeve kryesore kulturore në fjalë. Arsyeja është mjaft e qartë: ne nuk e mbajmë më kredibilitetin në sytë e botës. Kush po dëgjon me të vërtetë Kishën Katolike? Shkalla e abortit dhe divorcit tonë nuk është shumë e ndryshme nga ajo në botë; shumica e katolikëve përdorin kontracepsion; dhe ne jemi ndër dhuruesit më të ulët në shportën e mbledhjes në të gjithë krishterimin. Edhe shumë prej urdhrave tona fetare kanë shmangur shenjën e jashtme të fuqishme të zgjedhjes së tyre radikale për Jezusin dhe kanë shkëmbyer zakonet dhe jakat e tyre me kostume pantallona dhe bluza. Katolicizmi herë pas here duket të jetë një klub tjetër, një takim tjetër javor, që bën vërtet pak ndryshim në jetën e dikujt ose të të tjerëve përreth tyre.
Ajo që shpirtrat e etur me të vërtetë dëshirojnë për sot është një takim me Jezusin, jo apologjetikë ose bindje filozofike. Këto janë të domosdoshme, por nuk zëvendësojnë të vërtetën themelore që është çdo i krishterë i pagëzuar
të bëhesh bartës i Krishtit; një shpërndarës i dashurisë së lëngshme ndaj Zotit. Kjo do të thotë një shpirt që është në flakë për Zotin; i cili jeton për botën tjetër ndërsa jeton në të tashmen; zemra e të cilëve nuk shqetësohet vetëm për shpirtin e tjetrit, por për lumturinë dhe mirëqenien e tyre. Ah! Kur takojmë të krishterë të tillë, ne duam të pimë nga zemrat e tyre sepse ata ofrojnë një Lëng që nuk është i kësaj bote. Ata na shikojnë në sy dhe na duan, edhe pse e dinë mëkatin tonë! Kjo është fuqia e dashurisë, e dashurisë së Zotit.
Pjetri e shikoi me vëmendje, ashtu si Gjoni dhe tha: “Na shikoni.” … Pjetri tha: “Unë nuk kam as argjend as ar, por po të jap atë që kam: në emër të Jezu Krishtit Nazoreas, çohu dhe ec”. (Veprat 3: 4-6)
Por është pikërisht sepse Kisha është bërë e kësaj bote, gati e paaftë për të ofruar këtë Ujë të Gjallë, dëshmia jonë është kaq sterile. Tani jemi bërë një Kishë që në shumë mënyra është e aftë të ofrojë vetëm argjend dhe ar të vërtetë, sesa lëngun e çmuar të dashurisë së Zotit. 
Një vizitë në Kishën tuaj mesatare Katolike sot në botën perëndimore tregon shpejt historinë e kongregacionit pas kongregacionit të cilët janë rehat, por pa gëzim; mirë, por në të vërtetë jo aq mirë shpirtërisht. Ne jemi të shqetësuar dhe të shqetësuar për shumë gjëra, ashtu si pjesa tjetër e botës. Dhe kështu, dëshmia e Kishës është bërë e pafuqishme dhe e pabesueshme.
Shpirti i kësaj bote vret; vret njerëzit; ajo vret Kishën. — FRANCIS POPA, Radio Vatikani, Tetor 4th, 2013
Shën James e shpjegon në këtë mënyrë:
Nga vijnë luftërat dhe nga vijnë konfliktet midis jush? A nuk është nga pasionet tuaja që bëjnë luftë brenda anëtarëve tuaj? Ju lakmoni por nuk posedoni. Ju vrisni dhe keni zili, por nuk mund të merrni; ti lufton dhe bën luftë. Ju nuk posedoni sepse nuk kërkoni. Ju kërkoni por nuk merrni, sepse kërkoni gabimisht, ta shpenzoni atë në pasionet tuaja. Kurorëshkelës! A nuk e dini se të jesh adhurues i botës do të thotë armiqësi me Zotin? Prandaj, kushdo që dëshiron të jetë një adhurues i botës, e bën veten një armik të Zotit. (Jakovi 4: 1)
MOS DO T NNJOJN NO ASOT ’
Ne pyesim gabimisht, ai thote. Kjo është, ne ndjekim "gjëra" për hir të tyre, për arsye shpesh, thotë Papa, për "kotësi, arrogancë dhe krenari". Ne i kthejmë gjërat në idhuj. Si qeshim me izraelitët për adhurimin e një viçi të artë - dhe pastaj kthehemi dhe shikojmë pa fund në ekranet LCD dhe smartphone, nëse nuk flemë me ta. Ky është lloji i kësaj bote duhet të shmangen. Sidoqoftë, thotë Shën Gjoni i Kryqit, nuk është çështje e kurrë blerjes, por kurrë duke blerë në fryma e botës.
Ne nuk po diskutojmë vetëm për mungesën e gjërave; kjo mungesë nuk do ta zhyt shpirtin nëse dëshiron të gjitha këto objekte. Kemi të bëjmë me zhveshje të orekseve dhe kënaqësive të shpirtit. Kjo është ajo që e lë të lirë dhe të zbrazët nga të gjitha gjërat, edhe pse i posedon ato. - Shën. Gjoni i Kryqit, Ngjitja e malit Karmel, Libri I, Ch. 3, f. 123
Lirë për tu mbushur me lëngun e Zotit. Dhe kështu, tha Shën Pali,
Unë me të vërtetë di si të jetoj në rrethana të përulura; Di gjithashtu të jetoj me bollëk. Në çdo rrethanë dhe në të gjitha gjërat kam mësuar sekretin e të ushqyerit mirë dhe të uriturit, të jetuarit me bollëk dhe të nevojës. Unë kam forcën për gjithçka përmes atij që më fuqizon. (Phil 4: 12-13)
Ne duhet të mësojmë përsëri sekretin: të përdorim gjithçka për të sjellë veten dhe të tjerët në bashkim me Zotin, qoftë një pirun argjendi apo plastikë. Ne mund ta bëjmë këtë vetëm duke i dhënë besim fëmijëror Atit se çfarëdo që të na duhet, qoftë një Cadillac apo një makinë kompakte, që Ai do ta sigurojë atë. Por gjithashtu duke u vendosur për këtë të fundit kur nuk kemi nevojë për të parën.
Lëreni jetën tuaj të lirë nga dashuria për para, por jini të kënaqur me atë që keni, sepse ai ka thënë: "Unë kurrë nuk do të të braktis ose nuk do të të braktis". (Heb 13: 5)
Unë dua të ndaj me ju një këngë nga albumi im i ri në lidhje me përpjekjen për të parë gjërat siç bëri Shën Pali… që në thelb, gjërat materiale "nuk do të thotë asgjë" në krahasim me dashurinë e Zotit dhe dashurinë e të tjerëve. Le të fillojmë të shohim gjërat, si Shën Pali, për ato që janë në të vërtetë.
Unë madje e konsideroj gjithçka si një humbje për shkak të së mirës supreme të njohjes së Jezu Krishtit, Zotit tim. Për hir të tij unë kam pranuar humbjen e të gjitha gjërave dhe i konsideroj aq shumë mbeturina, sa të fitoj Krishtin dhe të gjendem tek ai Phil (Fil 3: 8-9)
Ne vazhdojmë të ngjitemi drejt qëllimit të 1000 njerëzve që dhurojnë $ 10 në muaj dhe jemi rreth 65% të rrugës deri atje.
Faleminderit për mbështetjen tuaj për këtë shërbesë me kohë të plotë.
Bashkohu me Mark në Facebook dhe Twitter!
