A kemi kthyer një qoshe?

 

Shënim: Që nga publikimi i kësaj, unë kam shtuar disa citate mbështetëse nga zëra autoritar ndërsa përgjigjet në mbarë botën vazhdojnë të shpërndahen. Kjo është një temë shumë e rëndësishme që shqetësimet kolektive të Trupit të Krishtit të mos dëgjohen. Por korniza e këtij reflektimi dhe argumentet mbeten të pandryshuara. 

 

A lajme të xhiruara në të gjithë globin si një raketë: “Papa Françesku miraton lejimin e priftërinjve katolikë të bekojnë çiftet e të njëjtit seks” (ABC News). Reuters deklaroi: "Vatikani miraton bekimet për çiftet e të njëjtit seks në një vendim historik.“Për një herë, titujt e lajmeve nuk po shtrembëronin të vërtetën, edhe pse historia ka më shumë…

 

Deklarata

Një "deklaratë” i publikuar nga Vatikani konfirmon dhe promovon idenë se çiftet në situata “të parregullta” mund të vijnë për një bekim nga një prift (pa u ngatërruar me bekimin e duhur për martesën sakramentale). Ky, tha Roma, është një "zhvillim i ri... në Magisterium". Vatican News raportoi se "kanë kaluar 23 vjet që kur ish 'Zyra e Shenjtë' publikoi një Deklaratë (e fundit ishte në gusht 2000 me 'Dominus Jesus'), një dokument me një rëndësi të tillë doktrinore.^[1]18 dhjetor 2023, vaticannews.va

Megjithatë, disa klerikë dhe apologjetë papalë dolën në mediat sociale duke pretenduar se asgjë nuk ka ndryshuar. E megjithatë të tjerë, si kreu i Konferencës së Peshkopëve Austriakë, thanë se priftërinjtë "nuk mund t'i thonë më jo" kërkesës së një çifti homoseksual për një bekim. Ai shkoi më tej.

Unë besoj se Kisha e pranon se një marrëdhënie midis dy [njerëzve] të të njëjtit seks nuk është krejtësisht pa të vërtetë: ka dashuri, ka besnikëri, ka gjithashtu vështirësi të përbashkëta dhe të jetuara në besnikëri. Kjo gjithashtu duhet pranuar. — Kryepeshkopi Franz Lackner, 19 dhjetor 2023; lifesitenews.com 

Dhe sigurisht, gjithmonë i diskutueshëm Fr. James Martin mori menjëherë për të Twitter (X) për të publikuar bekimin e tij për atë që duket të jetë një çift i të njëjtit seks shumë të përkushtuar ndaj stilit të tyre të jetesës (shih foton më lart).

Pra, çfarë saktësisht thotë dokumenti? Dhe a do të ketë rëndësi, duke pasur parasysh atë që miliarda njerëz në planet tani besojnë se është e vërtetë: që Kisha Katolike po sanksionon marrëdhëniet e të njëjtit seks?

 

Një zhvillim i ri

Kërkimi i një prifti për një bekim është gjëja më pak e diskutueshme në Kishën Katolike - ose të paktën ishte. Kushdo që i ka kërkuar një prift bekimin e tij, pothuajse gjithmonë e ka marrë një të tillë. Pothuajse. Shën Pio dihej se refuzonte t'i jepte falje në rrëfim, aq më pak bekim, dikujt që nuk tregohej i ndershëm. Ai kishte dhuntinë e leximit të shpirtrave dhe ky hir i nxiti shumë njerëz drejt një pendimi të thellë dhe të vërtetë kur sfidoi mungesën e sinqeritetit të tyre.

Mëkatarë nga të gjitha sferat e jetës janë lutur për bekimin e një prifti - duke përfshirë mëkatarin që shkruan këtë. Dhe kjo grup njerëzish pa dyshim përfshin njerëz me tërheqje ndaj të njëjtit seks. Me fjalë të tjera, Kisha e ka shtrirë gjithmonë hirin e një bekimi ndaj individëve, çifteve të martuara dhe familjeve që kërkojnë një hir të veçantë pasi, në përgjithësi, nuk kërkohet asnjë "provë morale" paraprake. Thjesht paraqitja e vetvetes në a neutral situata nuk e kërkon.

Për më tepër, Papa Françesku ka theksuar nevojën për t'u shtrirë në "periferitë" e shoqërisë dhe që Kisha të bëhet një "spital fushor" për shpirtrat e plagosur. Këto janë përshkrime të përshtatshme të Zotit tonë ministria për "delet e humbura". Në këtë drejtim, Kisha pohoi përsëri në vitin 2021:

Komuniteti i krishterë dhe barinjtë e tij janë të thirrur të presin me respekt dhe ndjeshmëri personat me prirje homoseksuale dhe do të dinë të gjejnë mënyrat më të përshtatshme, në përputhje me mësimet e Kishës, për t'u shpallur atyre Ungjillin në plotësinë e tij. Në të njëjtën kohë, ata duhet të njohin afërsinë e vërtetë të Kishës - e cila lutet për ta, i shoqëron dhe ndan udhëtimin e tyre të besimit të krishterë - dhe t'i pranojnë mësimet me çiltërsi. -Përgjegjësia i Kongregatës për Doktrinën e Besimit për një dyshim në lidhje me bekimin e bashkimeve të personave të të njëjtit seks, 22 shkurt 2021

Por i njëjti dokument gjithashtu thotë qartë:

Përgjigja për të propozuar dubium [“A e ka Kisha fuqinë t'u japë bekimin bashkimeve të personave të të njëjtit seks?”] nuk përjashton bekimet që u jepen individëve me prirje homoseksuale, të cilët shfaqin vullnetin për të jetuar në besnikëri ndaj planeve të zbuluara të Perëndisë, siç propozohen nga mësimet e Kishës. Përkundrazi, ajo e shpall të paligjshme Ndonjë formë bekimi që tenton të pranojë bashkimet e tyre si të tilla.

Pra, çfarë ka ndryshuar? Cili është "zhvillimi i ri"? 

Deklarata e fundit thotë se tani ka…

…mundësia e bekimit çiftet në situata të parregullta dhe në të njëjtin seks çiftet pa e vërtetuar zyrtarisht statusin e tyre ose pa ndryshuar në asnjë mënyrë mësimin e përhershëm të Kishës për martesën. -Fiducia Supplicans, Prezantimi mbi kuptimin baritor të bekimeve

Me fjalë të tjera, kjo nuk ka të bëjë me individët që i afrohen priftit, por çiftet i përfshirë në mënyrë aktive në një marrëdhënie të të njëjtit seks ose "të parregullt" duke kërkuar një "bekim". Dhe këtu qëndron polemika: kjo nuk është më një situatë neutrale. E gjithë ndarja e flokëve në dokument për të thënë se, në asnjë mënyrë ky bekim nuk mund të japë pamjen e martesës, është një mashtrim, qoftë i qëllimshëm apo jo.

Pyetja nuk është nëse një prift do të bekojë vetë bashkimin, gjë që ai nuk mundet, por disi duke miratuar në heshtje marrëdhëniet e të njëjtit seks…

 

Një sofistikë e re

në Përgjegjësia për dyshimin, dy gjëra janë të qarta: personi që prezantohet po shfaq “vullnetin për të jetuar në besnikëri ndaj planeve të zbuluara të Perëndisë, siç propozohen nga mësimet e Kishës”. Nuk kërkon që personi të jetë moralisht i përsosur - sepse askush nuk është. Por konteksti është i qartë se personi nuk po kërkon një bekim me qëllimin për të të mbetet në një mënyrë jetese objektivisht të çrregullt. E dyta është se ky bekim nuk mundet në "asnjë formë" të priret të "pranojë bashkimet e tyre si të tilla" si moralisht të ligjshme.

Por ky "zhvillim i ri" thotë se një çift që jeton së bashku në mëkat objektiv vdekshëm^[2]dmth. Çështja e mëkatit është objektivisht e rëndë, ndonëse fajësia e pjesëmarrësve është çështje tjetër. mund të kërkojë për tjetër aspekte të marrëdhënies së tyre që mund të prodhojnë të mira, për t'u bekuar:

Në raste të tilla, një bekim mund t'u jepet atyre që – duke e njohur veten si të varfër dhe që kanë nevojë për ndihmën e tij – nuk pretendojnë legjitimimin e statusit të tyre, por që luten që gjithçka të jetë e vërtetë, e mirë dhe e vlefshme nga ana njerëzore. në jetën dhe marrëdhëniet e tyre pasurohen, shërohen dhe lartësohen nga prania e Shpirtit të Shenjtë.

Këtu qëndron sofizmi në gjithë këtë, një kurth shumë delikate. Për të paraqitur veten si çift pa asnjë qëllim për të reformuar nga një gjendje mëkati objektivisht të rëndë, dhe më pas të kërkoni një bekim për aspektet e tjera të supozuara "të vërteta" dhe "të mira" të marrëdhënies, është moralisht dhe intelektualisht e pandershme.

Bekimet pa disponimin e duhur të brendshëm të administratorit dhe marrësit janë të paefektshme sepse bekimet nuk funksionojnë ish opere operato (nga puna e kryer) si sakramentet. — Peshkopi Marian Eleganti, 20 dhjetor 2023; lifesitenews.com nga kath.net

Të qëndrosh me vetëdije në një gjendje mëkati të vdekshëm në fakt e shkëput një nga bekimi më i rëndësishëm i të gjithëve - hirin shenjtërues.

Mëkati i vdekjes është një mundësi radikale e lirisë së njeriut, ashtu si edhe vetë dashuria. Rezulton në humbjen e bamirësisë dhe privimin e hirit shenjtërues, domethënë të gjendjes së hirit. Nëse nuk shëlbehet nga pendimi dhe falja e Zotit, kjo shkakton përjashtim nga mbretëria e Krishtit dhe vdekjen e përjetshme të ferrit, sepse liria jonë ka fuqinë të bëjë zgjedhje përgjithmonë, pa kthim prapa. -Katekizmi i Kishës Katolike, n 1861

Megjithatë, Deklarata thotë: «Këto forma bekimi shprehin një lutje që Perëndia të mund t'i japë ato ndihma që vijnë nga impulset e Shpirtit të tij… që ato të mund të shprehen në dimensionin gjithnjë në rritje të dashurisë hyjnore.» Por si ka rritje në "dashurinë hyjnore" nëse kapem qëllimisht pas mëkatit të rëndë? Në të vërtetë, Katekizmi thotë: “Mëkati i vdekshëm shkatërron dashurinë hyjnore në zemrën e njeriut me një shkelje të rëndë të ligjit të Perëndisë; e largon njeriun nga Zoti, i cili është fundi i tij dhe lumturia e tij, duke preferuar një të mirë më të ulët ndaj tij.”^[3]n 1855 Me fjalë të tjera, si u jepni një bekim atyre që përfundimisht po e refuzojnë të Bekuarin?^[4]Shënim: çështja e marrëdhënieve të të njëjtit seks është objektivisht e rëndë, megjithëse faji i pjesëmarrësve është çështje tjetër.

Për më tepër, nëse dikush lutet sinqerisht të "pasurohet, shërohet dhe lartësohet nga prania e Shpirtit të Shenjtë", a nuk duhet të drejtohet me butësi drejt shfajësimi i rrëfimit në krahasim me bekimin e status quo në këtë gjendje të dukshme mëkatare?

Në të gjitha sa më sipër, ka pamjen e arsyes, por edhe një zhargon të madh, sofistikë dhe mashtrime… Edhe pse “Mbi kuptimin baritor të bekimeve” mund të jetë i synuar mirë, ai bën kërdi në vetë natyrën e bekimeve. Bekimet janë hiret e mbushura me Shpirt që Ati u jep fëmijëve të tij të birësuar që qëndrojnë në Birin e tij, Jezu Krishtin, si dhe mbi ata që ai dëshiron të jenë të tillë. Përpjekja imorale për të shfrytëzuar bekimet e Perëndisë bën tallje me mirësinë dhe dashurinë e tij hyjnore. — At. Thomas G. Weinandy, OFM, Kap., 19 dhjetor 2023; Gjëja Katolike

Si i tillë, Përgjegjësia që Papa Françesku u dha Kardinalëve dy vjet më parë me të drejtë dhe qartë thotë:

“...ne jemi më të rëndësishëm për Zotin se të gjitha mëkatet që mund të kryejmë”. Por Ai nuk e bekon dhe nuk mund ta bekojë mëkatin… Ai në fakt “na merr ashtu siç jemi, por nuk na lë kurrë ashtu siç jemi”.

 

Rruga drejt Braktisjes

Ne kemi kthyer një rrugë në Kishë kur luajmë lojëra fjalësh me shpirtrat e njerëzve. Një lexues me diplomë në të Drejtën Kanonike tha troç, 

… të jesh i hijshëm me një bekim është pikërisht kjo, një hir, një dhuratë. Nuk ka asnjë të drejtë për të, dhe nuk mund të ketë KURRË RIT për një bekim që në fakt, në heshtje ose në mënyrë të paqartë fal mëkatin në çfarëdo forme. Ato quhen mallkime dhe vijnë nga i ligu. - letër private

Kjo rrugë të çon në braktisje Mëshira e Jezusit është një oqean i pafund për mëkatarin… por nëse e refuzojmë, është një cunami gjykimi. Kisha ka për detyrë të paralajmërojë mëkatarin për këtë realitet. Është e Krishtit e vërteta dhe mëshira që më nxorrën nga ditët e mia më të errëta të mëkatit - jo lajkat e një prifti apo rastësia e një bekimi të pandershëm.

Papa Françesku ka absolutisht të drejtë në nxitjen e tij që ne t'u drejtohemi atyre që ndihen të përjashtuar nga Ungjilli - përfshirë ata me tërheqje ndaj të njëjtit seks - dhe t'i "shoqërojmë" me të vërtetë drejt Krishtit. Por edhe Françesku thotë se shoqëruesi nuk është absolut:

Megjithëse tingëllon e qartë, shoqërimi shpirtëror duhet t'i çojë të tjerët gjithnjë e më pranë Zotit, tek i cili arrijmë lirinë e vërtetë. Disa njerëz mendojnë se janë të lirë nëse mund ta shmangin Zotin; ata nuk arrijnë të shohin se ata mbeten jetimë ekzistencialisht, të pafuqishëm, të pastrehë. Ata pushojnë së qeni pelegrinë dhe bëhen lëvizës, duke fluturuar rreth vetes dhe duke mos arritur kurrë më askund. Të shoqërohesh do të ishte joproduktive nëse bëhet një lloj terapie që mbështet vetë-thithjen e tyre dhe pushon së qeni një pelegrinazh me Krishtin tek Ati. OPPOPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n 170

Sr. Lucia e Fatimes tha "do të vijë një kohë kur beteja vendimtare midis mbretërisë së Krishtit dhe Satanit do të jetë mbi martesën dhe familjen".^[5]në një letër (në 1983 ose 1984) drejtuar kardinalit Carlo Caffarra, aleteia.com Çfarë mund ta theksojë këtë betejë më shumë se kjo kazuiste aktuale? Në fakt, pikërisht në Sinodin për Familjen, Papa Françesku paralajmëroi Kishën që të shmangte…

Tundimi për një prirje shkatërruese për të mirën, që në emër të një mëshire mashtruese lidh plagët pa i shëruar më parë dhe duke i trajtuar ato; që trajton simptomat dhe jo shkaqet dhe rrënjët. Shtë tundimi i "atyre që bëjnë mirë", i të frikshmit dhe gjithashtu i të ashtuquajturve "përparimtarë dhe liberalë". - krh. Pesë korrigjimet

A nuk është pikërisht kjo ajo që do të nënkuptonte një bekim i tillë?

…të bekosh çiftet në martesa të parregullta ose çiftet e të njëjtit seks pa dhënë përshtypjen se Kisha nuk po e vërteton aktivitetin e tyre seksual është një sharadë.  — At. Thomas G. Weinandy, OFM, Kap., 19 dhjetor 2023; Gjëja Katolike

Për ta thënë shkurt, paqartësia e qëllimshme e Fiducia Supplicans hap derën për pothuajse çdo përmbysje të martesës që kërkohet nga armiqtë e besimit, por e njëjta paqartësi do të thotë se dokumenti është pa dhëmbë. — At. Dwight Longnecker, 19 dhjetor 2023; dwightlongenecker.com

Prandaj, asnjë, madje as më e bukura, nga deklaratat që përmban kjo Deklaratë e Selisë së Shenjtë, nuk mund të minimizojë pasojat e gjera dhe shkatërruese që rrjedhin nga kjo përpjekje për të legjitimuar bekime të tilla. Me të tilla bekime, Kisha Katolike bëhet, nëse jo në teori, atëherë në praktikë, një propagandiste e “ideologjisë gjinore” globaliste dhe të paperëndishme. — Kryepeshkopi Tomash Peta dhe peshkopi Athanasius Schneider, Deklaratë e Kryepeshkopatës së Shën Mërisë në Astana, 18 dhjetor 2023; Herald katolik

Ky dokument është konfuz dhe katolikët mund ta kritikojnë atë për mungesë të disa elementeve, duke përfshirë referenca për gjëra të tilla si kërkimi i bekimit të Zotit në mënyrë specifike për t'i çuar njerëzit drejt pendimit nga mëkati… [ekziston] skandali i dokumentit që mjegullon linjat midis individëve bekues që janë në një marrëdhënie mëkatare, në mënyrë që t'i çojë ata më pranë Zotit, dhe krijimi i një situate ku duket si një prift, është duke bekuar vetë marrëdhënien mëkatare. Edhe shprehja “çift” homoseksual mund të krijojë këtë përshtypje, ndaj duhet të ishte shmangur. —Trent Horn, Përgjigjet Katolike, Këshilli i Trentit, Dhjetor 20, 2023

Sepse në Bibël, një bekim ka të bëjë me rendin që Zoti ka krijuar dhe që Ai e ka shpallur të jetë i mirë. Ky rend bazohet në dallimin seksual midis mashkullit dhe femrës, të thirrur për të qenë një mish i vetëm. Të bekosh një realitet që është në kundërshtim me krijimin, jo vetëm që është i pamundur, por është blasfemi. Në dritën e kësaj, a mundet një katolik besnik të pranojë mësimin e FS? Duke pasur parasysh unitetin e veprave dhe fjalëve në besimin e krishterë, mund të pranohet se është mirë të bekohen këto bashkime, qoftë edhe në mënyrë baritore, nëse beson se bashkime të tilla nuk janë objektivisht në kundërshtim me ligjin e Zotit. Nga kjo rrjedh se përderisa Papa Françesku vazhdon të pohojë se bashkimet homoseksuale janë gjithmonë në kundërshtim me ligjin e Zotit, ai po pohon në mënyrë implicite se bekime të tilla nuk mund të jepen. Mësimi i FS prandaj është vetë-kontradiktore dhe prandaj kërkon sqarime të mëtejshme. —Ish-Prefekti i Kongregatës për Doktrinën e Besimit, Kardinali Gerhard Müller, 21 dhjetor 2023, lifesitenews.com

Ky është një çorientim djallëzor që pushton botën dhe mashtron shpirtrat! Është e nevojshme t'i kundërvihesh. - Sr. Lucia e Fatimes (1907-2005) shoqes së saj Dona Maria Teresa da Cunha

 

…si magjisteri i vetëm dhe i vetëm i pandashëm i Kishës,
papa dhe peshkopët në bashkim me të
mbaj përgjegjësia më e rëndë që
asnjë shenjë e paqartë
ose mësim i paqartë vjen prej tyre,
duke i ngatërruar besimtarët ose duke i përgjuar ata
një ndjenjë e rreme sigurie.
- Gerhard Ludwig Kardinali Müller, ish-prefekt i
Kongregacioni për Doktrinën e Besimit; Gjërat e para, 20th prill, 2018

 

Shikoni: Përballuni stuhisë

 

Faleminderit për të gjitha lutjet dhe mbështetjen tuaj këtë vit.
Gëzuar Krishtlindjet!

 

me Nihil Obstat

 

Për të udhëtuar me Mark in La Tani Word,
klikoni në banderolën më poshtë për të pajtohem.
Emaili juaj nuk do të ndahet me askënd.

Tani në Telegram. Klikoni:

Ndiqni Mark dhe "shenjat e përditshme" të përditshme në MeWe:

Ndiqni shkrimet e Markut këtu:

Dëgjoni në vijim: