Ferri është për Realin

 

"KETU është një e vërtetë e tmerrshme në krishterim që në kohët tona, madje edhe më shumë se në shekujt e mëparshëm, ngjall tmerr të paepur në zemrën e njeriut. Kjo e vërtetë është nga dhimbjet e përjetshme të ferrit. Thjesht duke aluduar në këtë dogmë, mendjet shqetësohen, zemrat shtrëngohen dhe dridhen, pasionet bëhen të ngurtë dhe të ndezur kundër doktrinës dhe zërave të padëshiruar që e shpallin atë. ” [1]Fundi i botës së tanishme dhe misteret e jetës së ardhshme, nga Fr. Charles Arminjon, f. 173; Shtypi i Institutit Sophia

Këto janë fjalët e Fr. Charles Arminjon, shkruar në shekullin e 19-të. Sa më shumë vlejnë ato për ndjeshmërinë e burrave dhe grave në 21-të! Sepse jo vetëm që çdo diskutim i ferrit është jashtë kufijve politikisht të saktë, ose konsiderohet manipulues nga të tjerët, por edhe disa teologë dhe klerikë kanë arritur në përfundimin se një Zot i mëshirshëm nuk mund të lejojë një përjetësi të torturave të tilla.

Kjo është për të ardhur keq sepse nuk e ndryshon realitetin se ferri është real.

 

ÇFAR IS SHT ferri?

Qielli është përmbushja e çdo dëshire autentike njerëzore, e cila mund të përmblidhet si deshira per dashuri. Por koncepti ynë njerëzor për atë se si duket, dhe mënyrën se si Krijuesi e shpreh atë dashuri në bukurinë e Parajsës, nuk i përmbahet Qiellit aq sa një milingonë nuk arrin të arrijë lart dhe të prekë cepin e universit .

Ferri është privimi i Parajsës, ose më mirë, privimi i Zotit përmes të cilit ekziston e gjithë jeta. Shtë humbja e pranisë së Tij, mëshirës së Tij, hirit të Tij. Isshtë një vend në të cilin u dërguan engjëjt e rënë, dhe më pas, ku shkojnë gjithashtu shpirtrat që refuzojnë të jetojnë sipas ligji i dashurisë në tokë. Choiceshtë zgjedhja e tyre. Për Jezusin tha,

Nëse më doni, do të mbani urdhërimet e mia… "Amen, unë po të them ty, atë që nuk bëre për një nga këta më të vegjlit, nuk e bëre për mua." Dhe këta do të shkojnë në dënimin e përjetshëm, por të drejtët në jetën e përjetshme. (Gjoni 14:15; Mat 25: 45-46)

Ferri, sipas disa Etërve dhe Mjekëve të Kishës, besohet të jetë në qendër të tokës, [2]krh. Lluka 8:31; Rom 10: 7; Zbulesa 20: 3 megjithëse Magjisteri nuk ka bërë kurrë një prononcim përfundimtar në lidhje me këtë.

Jezusi nuk u shmang kurrë nga të folurit për ferrin, të cilin Shën Gjoni e përshkroi si një "Liqeni i zjarrit dhe squfurit". [3]krh. Zb 20:10 Në diskutimin e tij mbi tundimin, Jezusi paralajmëroi se do të ishte më mirë të prisje duart sesa mëkatin - ose t'i drejtosh "të vegjlit" në mëkat - sesa me dy duar "Shkoni në Gehena në zjarrin e pashuar… ku 'krimbi i tyre nuk vdes dhe zjarri nuk shuhet". [4]krh. Marku 9: 42-48

Duke u bazuar në përvojat mistike dhe gati të vdekjes nga jo-besimtarët dhe shenjtorët, të cilëve u është treguar shkurtimisht ferri, përshkrimet e Jezusit nuk ishin ekzagjerime ose hipoteza: ferri është ai që tha Ai. Isshtë një vdekje e përjetshme, dhe të gjitha pasojat e mungesës së jetës.

 

Logjika e Ferrit

Në fakt, nëse ferri nuk ekziston, atëherë krishterimi është një mashtrim, vdekja e Jezusit ishte e kotë, rendi moral humbet themelin e tij, dhe e mira ose e keqja, në fund të fundit, bëjnë pak ndryshim. Sepse nëse dikush jeton jetën e tij duke u kënaqur me të keqen dhe kënaqësinë egoiste dhe një tjetër e jeton jetën e tij në virtyt dhe vetëmohim - dhe prapëseprapë të dy përfundojnë në lumturinë e përjetshme - atëherë çfarë motivi ka për të qenë "i mirë", përveçse për t'u shmangur burg apo ndonjë shqetësim tjetër? Edhe tani, për njeriun mishor që beson në ferr, flakët e tundimit e kapërcejnë lehtë atë në një moment dëshire të fortë. Sa më shumë do të kapërcehej ai nëse do ta dinte që, në fund të fundit, ai do të ndante të njëjtat gëzime si Francis, Augustine dhe Faustina nëse kënaqte veten apo jo?

Cila është çështja e një Shpëtimtari, aq më pak ai që i është nënshtruar njeriut dhe ka vuajtur torturat më të tmerrshme, nëse në fund të fundit jemi gjithsesi të ruajtura gjithsesi? Cili është qëllimi themelor i një rendi moral nëse Neros, Stalins dhe Hitlerët e historisë do të marrin gjithsesi të njëjtat shpërblime si Nënë Tereza, Thomas Moores dhe Françeskanët e shenjtë të së kaluarës? Nëse shpërblimi i lakmitarëve është i njëjtë me vetëmohuesin, atëherë me të vërtetë, edhe çfarë nëse gëzimet e Parajsës, në rastin më të keq, vonohen paksa në skemën e përjetësisë?

Jo, një Qiell i tillë do të ishte i padrejtë, thotë Papa Benedikti:

Hiri nuk e anulon drejtësinë. Nuk bën gabim në të drejtën. Nuk është një sfungjer që fshin gjithçka, në mënyrë që gjithçka që ka bërë dikush në tokë të përfundojë të jetë me vlerë të barabartë. Për shembull, Dostojevski kishte të drejtë të protestonte kundër këtij lloji të Qiellit dhe këtij lloji hiri në romanin e tij Vëllezërit Karamazov. Në fund të fundit, keqbërësit nuk ulen në tryezë në banketin e përjetshëm pranë viktimave të tyre pa dallim, sikur asgjë nuk kishte ndodhur. -Spe Salvi, n 44, vatikan.va

Pavarësisht nga protestat e atyre që imagjinojnë një botë pa absolute, njohja e ekzistencës së ferrit ka shtyrë më shumë njerëz në pendim sesa shumë predikime të mira. Thjesht mendimi i një i përjetshëm humnera e trishtimit dhe vuajtjes ka qenë e mjaftueshme për disa që të mohojnë një orë kënaqësi në vend të një përjetësie dhimbjeje. Ferri ekziston si mësuesi i fundit, udhërrëfyesi i fundit për të shpëtuar mëkatarët nga një zhytje e tmerrshme nga Krijuesi i tyre. Meqenëse çdo shpirt njerëzor është i përjetshëm, kur largohemi nga ky plan tokësor, ne jetojmë në. Por është këtu që ne duhet të zgjedhim se ku do të jetojmë përgjithmonë.

 

Ungjilli i pendimit

Konteksti i këtij shkrimi është në vazhdën e Sinodit në Romë që (fatmirësisht) ka sjellë një ekzaminim të ndërgjegjes në shumë - si ortodoksë ashtu edhe progresistë - të cilët kanë humbur sytë e misionit të vërtetë të Kishës: të ungjillëzojnë. Për të shpëtuar shpirtrat. Për t'i shpëtuar ata, në fund të fundit, nga dënimi i përjetshëm.

Nëse dëshironi të dini se sa i rëndë është mëkati, atëherë shikoni në një kryqëzim. Shikoni trupin e gjakosur dhe të thyer të Jezusit për të kuptuar kuptimin e Shkrimeve:

Por çfarë fitimi keni marrë atëherë nga gjërat për të cilat tani keni turp? Për fundin e atyre gjërave është vdekja. Por tani që jeni çliruar nga mëkati dhe jeni bërë skllevër të Zotit, përfitimi që keni çon në shenjtërim dhe fundi i tij është jeta e përjetshme. Sepse paga e mëkatit është vdekja, por dhurata e Zotit është jeta e përjetshme në Krishtin Jezus, Zotin tonë. (Rom 6: 21-23)

Jezusi mori mbi vete pagat e mëkatit. Ai i pagoi ato plotësisht. Ai zbriti te të vdekurit dhe duke thyer zinxhirët që bllokuan dyert e Parajsës, Ai hapi një rrugë drejt jetës së përjetshme për këdo që i beson Atij dhe gjithçka që Ai kërkon prej nesh.

Sepse Zoti e deshi aq botën, sa dha Birin e tij të vetëm, në mënyrë që kushdo që beson në të të mos humbasë, por të ketë jetë të përjetshme. (Gjoni 3:16)

Por për ata që i recitojnë këto fjalë dhe megjithatë e lënë pas dore fundin e këtij kapitulli, ato jo vetëm që nuk i sjellin dëm shpirtrave, por rrezikojnë të bëhen vetë pengesa që i pengon të tjerët të hyjnë në jetën e përjetshme:

Kush beson në Birin ka jetë të përjetshme, por kush nuk i bindet Birit nuk do ta shohë jetën, por zemërimi i Perëndisë mbetet mbi të. (Gjoni 3:36)

"Zemërimi" i Zotit është drejtësia e Tij. Kjo është, pagat e mëkatit mbeten për ata që nuk marrin dhuratën që Jezusi u ofron atyre, dhuratën e mëshirës së Tij që na heq mëkatet përmes falje- e cila nënkupton që ne do ta ndjekim Atë sipas ligjeve natyrore dhe morale që na mësojnë se si të jetojmë. Qëllimi i Atit është të tërheqë çdo qenie njerëzore në bashkësi me Të. Shtë e pamundur të jemi në bashkim me Zotin, i cili është dashuri, nëse refuzojmë të duam.

Sepse me anë të hirit ju jeni shpëtuar me anë të besimit dhe kjo nuk është nga ju; është dhuratë e Zotit; nuk është nga veprat, kështu që askush nuk mund të mburret. Sepse ne jemi puna e tij e duarve, e krijuar në Krishtin Jezus për punët e mira që Perëndia ka përgatitur paraprakisht, që ne të jetojmë në to. (Ef 2: 8-9)

Kur bëhet fjalë për ungjillëzimin, atëherë, mesazhi ynë mbetet i paplotë nëse neglizhojmë të paralajmërojmë mëkatarin se ferri ekziston si një zgjedhje që ne bëjmë me këmbëngulje në mëkat serioz sesa "punë të mira". Isshtë bota e Zotit. Isshtë urdhri i Tij. Dhe të gjithë do të gjykohemi një ditë nëse kemi zgjedhur të hyjmë në rendin e Tij apo jo (dhe oh, si Ai ka shkuar në çdo gjatësi të mundshme për të rivendosur rendin jetësor të Shpirtit brenda nesh!).

Sidoqoftë, theksi i Ungjillit nuk është kërcënimi, por ftesa. Siç tha Jezusi, "Zoti nuk e dërgoi Birin e tij në botë për të dënuar botën, por që bota të shpëtohet përmes tij." [5]krh. Gjoni 3:17 Predikimi i parë i Shën Pjetrit pas Rrëshajëve e shpreh këtë në mënyrë të përsosur:

Pendohuni, pra, dhe kthehuni përsëri, që mëkatet tuaja të fshihen, që kohërat e freskimit të vijnë nga prania e Zotit… (Veprat 3:19)

Ferri është si një derdhje e errët me një qen të tërbuar pas dyerve të saj, gati për të shkatërruar, terrorizuar dhe gllabëruar këdo që hyn. Vështirë se do të ishte i mëshirshëm për t'i lënë të tjerët të enden në të nga frika e "ofendimit" të tyre. Por mesazhi ynë qendror si të krishterë nuk është ai që qëndron atje, por përtej dyerve të kopshtit të Parajsës ku Zoti na pret. Dhe "Ai do të fshijë çdo lot nga sytë e tyre dhe vdekja nuk do të ketë më, as nuk do të ketë më zi, as të qara, as dhimbje ..." [6]krh. 21:4

E megjithatë, ne gjithashtu dështojmë në dëshminë tonë nëse u përcjellim të tjerëve se Qielli është "atëherë", sikur të mos fillojë tani. Për Jezusin tha:

Pendohuni, sepse mbretëria e qiejve është afër. (Mat 4:17)

Jeta e përjetshme mund të fillojë në zemrën e dikujt këtu dhe tani, ashtu si vdekja e përjetshme dhe të gjitha "frytet" e saj, fillojnë tani për ata që kënaqen në premtimet boshe dhe magjepsjen e zbrazët të mëkatit. Ne kemi miliona dëshmi nga narkomanët, prostitutat, vrasësit dhe laikët e vegjël si unë që mund të vërtetojnë se Zoti jeton, fuqia e Tij është e vërtetë, fjala e tij është e vërtetë. Dhe gëzimi, paqja dhe liria e Tij i pret të gjithë ata që i besojnë Atij sot, për

… Tani është një kohë shumë e pranueshme; ja, tani është dita e shpëtimit. (2 Kor 2: 6)

Në të vërtetë, ajo që do t'i bindë të tjerët për vërtetësinë e mesazhit të Ungjillit është kur ata "shijojnë dhe shohin" Mbretërinë e Zotit tek ju God

 

 

Print Friendly, PDF & Email

Shënimet

Shënimet
1 Fundi i botës së tanishme dhe misteret e jetës së ardhshme, nga Fr. Charles Arminjon, f. 173; Shtypi i Institutit Sophia
2 krh. Lluka 8:31; Rom 10: 7; Zbulesa 20: 3
3 krh. Zb 20:10
4 krh. Marku 9: 42-48
5 krh. Gjoni 3:17
6 krh. 21:4
Postuar ne BALLINA, BESIMI DHE MORALIT dhe tagged , , , , , .