Si do të përfundojë gjithçka?

 

ose YouTube

 

Urdhërimet e tua hyjnore janë thyer,
Ungjilli yt është hedhur mënjanë,
Rrëke paudhësie përmbytin tërë tokën
duke i marrë me vete edhe shërbëtorët e tu.
E gjithë toka është e shkretë,
pabesia mbretëron supreme,
shenjtërorja juaj është përdhosur
dhe neveria e shkretimit
madje e ka ndotur vendin e shenjtë.

Zoti i Drejtësisë, Zoti i Hakmarrjes,
A do ta lësh gjithçka, pra, të shkojë në të njëjtën mënyrë?
A do të përfundojë gjithçka në të njëjtin fund
si Sodoma dhe Gomorra?
A nuk do ta thyesh kurrë heshtjen tënde?
A do ta tolerosh gjithë këtë përgjithmonë?
A nuk është e vërtetë që vullneti yt duhet të bëhet?
në tokë siç është në parajsë?
A nuk është e vërtetë që mbretëria jote duhet të vijë?
A nuk u dhe disa shpirtrave të dashur për ty,
një vizion i ripërtëritjes së ardhshme
të Kishës? 
-St. Louis de Montfort,
Lutja për Misionarët, n 5

 

So si mbaron bota? Si zhvillohen ngjarjet e fundit përpara se koha dhe historia të arrijnë në përfundimin e tyre dramatik?

Nga Etërit e Kishës së Hershme te papët e shumtë dhe veprat e tjera magjisteriale, kuptimi më i mirë i mënyrës se si shpalosen "kohët e fundit" përmblidhet në fjalët e At Charles Arminjon:

… Nëse studiojmë por një moment shenjat e kohës së tanishme, simptomat kërcënuese të situatës sonë politike dhe revolucionet, si dhe përparimin e civilizimit dhe përparimin në rritje të së keqes, që korrespondojnë me përparimin e qytetërimit dhe zbulimet në material rend, ne nuk mund të mos parashikojmë afërsinë e ardhjes së njeriut të mëkatit dhe të ditëve të shkretimit të parathënë nga Krishti.  -Fundi i botës së tanishme dhe misteret e jetës së ardhshme, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), f. 58; Shtypi i Institutit Sophia

 

Një epokë e re, jo fundi

Megjithatë, Antikrishti nuk është fjala e fundit.^[1]shih Duke rimenduar Kohët e Fundit Të ligjtë që aktualisht mbajnë pushtetin nuk e kanë fjalën e fundit. Arkitektët e kësaj kulture vdekjeje nuk e kanë fjalën e fundit. Persekutorët që po e shkatërrojnë Krishterimin nuk e kanë fjalën e fundit. Jo, Jezu Krishti dhe Fjala e Tij janë fjala e fundit. përmbushja e lutjes "Ati ynë" është fjala e fundit. unitetin e të gjithëve nën një Bari të vetëm është fjala e fundit.^[2]krh. Gjoni 17:21 At Çarlsi e hedh poshtë idenë se triumfi i Krishtit përkon me fundin e papritur të gjithçkaje. 

A është vërtet e besueshme që dita kur të gjithë njerëzit do të bashkohen në këtë harmoni të kërkuar prej kohësh do të jetë ajo kur qiejt do të kalojnë me dhunë të madhe - që periudha kur Kisha Militante të hyjë në plotësinë e saj të përkojë me atë të fundit katastrofe? A do të bënte që Krishti të rilindte Kisha, me gjithë lavdinë e saj dhe gjithë shkëlqimin e bukurisë së saj, vetëm për të tharë menjëherë burimet e rinisë dhe pjellorinë e saj të pashtershme? View Pamja më autoritare dhe ajo që duket më në harmoni me Shkrimet e Shenjta, është se, pas rënies së Antikrishtit, Kisha Katolike do të hyjë përsëri në një periudhë prosperiteti dhe triumfi. -Fr. Charles Arminjon, Po aty, f. 58, 57

Po, një mrekulli u premtua në Fatime, mrekullia më e madhe në historinë e botës, e dyta vetëm për Ringjalljen. Dhe kjo mrekulli do të jetë një epokë paqeje, e cila kurrë më parë nuk është dhënë më parë botës. - Kardinali Mario Luigi Ciappi, teolog papal për Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I dhe John Paul II, 9 tetor 1994, Katekizmi Familjar i Apostolit, P. 35

Etërit e hershëm të Kishës, duke transmetuar atë që u ishte dhënë nga Apostujt, parashikuan pas vdekjes së Antikrishtit - jo fundin e të gjitha gjërave - por fillimi i një krijim i ripërtërirëAta e quajtën këtë periudhë një “Pushimi i së shtunës"për Kishën dhe"Dita e Zotit, "të cilën ata e barazuan me "mijë vjet"në apokalipsin e Shën Gjonit."^[3]Rev. 20: 1-6 Kjo është kronologjia e drejtpërdrejtë e profetëve të Dhiatës së Vjetër dhe të Ri, veçanërisht e Shën Gjonit:

• "Bisha" ose Antikrishti ngrihet, por mundet nga Krishti dhe hidhet në ferr. ^[4]Rev 19: 20
• Satanai është lidhur me zinxhirë për një "mijë vjet", ndërsa shenjtorët mbretërojnë pas një "ringjalljeje të parë". ^[5]Rev 20: 12
• Pas asaj periudhe paqeje, Satani lirohet, i cili më pas bën një sulm të fundit mbi Kishën, "kampin e shenjtorëve". ^[6]Rev 20: 7
• Por zjarri bie nga qielli dhe shkatërron djallin që hidhet «në pellgun e zjarrit» atje ku «ishin bisha dhe profeti i rremë». ^[7]Rev 20: 9-10
• Jezusi kthehet me lavdi për të marrë Kishën e Tij, të vdekurit ringjallen dhe gjykohen sipas veprave të tyre, zjarri bie dhe një Qiell i Ri dhe një Tokë e Re bëhen, duke përuruar përjetësinë. ^[8]Zbulesa 20: 11-21: 2

Triumfi

Pra, një nga lexuesit e mi më pyeti kohët e fundit:

Adami dhe Eva gabuan duke mos iu bindur Perëndisë, duke qenë kokëfortë dhe duke ngrënë nga fruti. Perëndia u dha atyre, ashtu siç na jep edhe neve, vullnet të lirë. Pra, çfarë do të thotë që asnjëri prej nesh nuk do ta prishë përsëri situatën kur të jemi të plotësuar në Vullnetin e Tij Hyjnor - ku ai mbretëron "në tokë ashtu siç mbretëron në Qiell"? Jam i sigurt që Perëndia e ka planifikuar, por do të doja shumë të dija se nuk do të jemi në gjendje ta prishim përsëri gjithçka.

Është e vërtetë që si Shkrimi i Shenjtë, shenjtorët dhe disa papë kanë shkruar për këtë periudhë të ardhshme paqeje kur, siç e thotë Shën Louis de Montfort:

Zoti i Plotfuqishëm dhe Nëna e Tij e Shenjtë do të ngrenë shenjtorë të mëdhenj që do t'i tejkalojnë në shenjtëri shumicën e shenjtorëve të tjerë aq sa kedrat e Libanit ngrihen mbi shkurre të vogla. -St. Louis de Montfort, Përkushtimi i vërtetë për Marinë, Neni 47

Në fakt, Papa Piu XII parashikoi një kohë, para Qiellit, kur mëkati i vdekshëm do të dukej se do të zhdukej. 

Por edhe kjo natë në botë tregon shenja të qarta të një agimi që do të vijë, të një dite të re që merr puthjen e një dielli të ri dhe më të shndritshëm… Një ringjallje e re e Jezusit është e nevojshme: një ringjallje e vërtetë, e cila nuk pranon më sundimin e vdekjes… Tek individët, Krishti duhet të shkatërrojë natën e mëkatit të vdekshëm me agimin e hirit të rifituar. Në familje, nata e indiferencës dhe e freskisë duhet t'ia lërë vendin diellit të dashurisë. Në fabrika, në qytete, në kombe, në tokat e keqkuptimit dhe urrejtjes, nata duhet të bëhet e ndritshme si dita, nox sicut vdes ndriçues, dhe grindjet do të pushojnë dhe do të ketë paqe. —POPI PIUS XII, Urbi dhe Orbi adresa, 2 Mars 1957; vatikan.va

Por a nuk ka kuptim kjo? Si mund të flasim për një “triumf” të Krishtit dhe Kishës së Tij nëse harmonia origjinale e njeriut dhe Zotit, e Zotit dhe e krijimit, nuk është rivendosur? brenda kufijve të kohës? Po të mos ishte kështu, atëherë triumfi do të ishte i Satanit; atëherë fitorja do t’i përkiste errësirës që e mposhti Dritën. Jo, kjo “rivendosje e të gjitha gjërave në Krishtin”^[9]E Supremi, Papa Shën Piu X ose “rivendosja e Mbretërisë së Krishtit” ^[10]Ubi Arcani de Consilioi, Papa Pius XI është pikërisht ajo që dëshmia e trefishtë e Shkrimit të Shenjtë, Etërve të Kishës dhe Magjisterit kanë mësuar në mënyrë harmonike:

Atëherë ujku do të jetë mysafir i qengjit dhe leopardi do të flejë me kecin… Nuk do të ketë asnjë dëm apo shkatërrim në të gjithë malin tim të shenjtë; sepse toka do të mbushet me njohurinë e Zotit, ashtu si ujërat mbulojnë detin. (Isaia 11: 6-9)

Të gjitha kafshët që përdorin produktet e tokës do të jenë në paqe dhe në harmoni me njëra-tjetrën, plotësisht në thirrjen dhe thirrjen e njeriut. - Shën Ireneu nga Lion, Ati i Kishës (140–202 Pas Krishtit); Adversus Haereses

Kështu përshkruhet veprimi i plotë i planit origjinal të Krijuesit: një krijim në të cilin Zoti dhe burri, burri dhe gruaja, njerëzimi dhe natyra janë në harmoni, në dialog, në bashkësi. Ky plan, i mërzitur nga mëkati, u mor në një mënyrë më të mrekullueshme nga Krishti, i Cili po e zbaton atë në mënyrë misterioze, por efektive në realitetin aktual, Në pritje duke e sjellë atë në përmbushje ...  —POPE JOHN PAUL II, Auditori i Përgjithshëm, 14 shkurt 2001

Në fund të fundit, është përmbushja e "Atit tonë" kur Vullneti Hyjnor mbretëron "në tokë ashtu siç është në qiell"...

… Një shpresë në ndonjë triumf të fuqishëm të Krishtit këtu në tokë përpara konsumimit përfundimtar të të gjitha gjërave. Një ndodhi e tillë nuk përjashtohet, nuk është e pamundur, nuk është e gjitha e sigurt që nuk do të ketë një periudhë të zgjatur të Krishterimit triumfues para fundit. -Mësimi i Kishës Katolike: Një përmbledhje e doktrinës katolike, London Burns Oates & Washbourne, f. 1140 

Më e rëndësishmja për profecitë që kanë të bëjnë me "kohët e fundit" duket se kanë një fund të përbashkët, për të shpallur fatkeqësi të mëdha që i afrohen njerëzimit, triumfin e Kishës dhe rinovimin e botës. -Enciklopedia Katolike, Profeci, www.newadvent.org

 

Rrëmuja e Fundit

Ndërkohë që kjo është një shpresë e madhe, në të vërtetë, ne gjithashtu duhet të shmangim besimin se Epoka e Paqes është Parajsa. Nuk është. Papa Benedikti XVI dha një ekzegjezë të vogël dhe të këndshme mbi këtë:

… Çdo ditë në lutjen e Atit tonë ne i kërkojmë Zotit: "U bëftë vullneti yt, në tokë siç është në parajsë"(Mat 6:10)…. ne e kuptojmë se "qielli" është vendi ku kryhet vullneti i Perëndisë dhe se "toka" bëhet "qiell" - pra, vendi i pranisë së dashurisë, mirësisë, së vërtetës dhe bukurisë hyjnore - vetëm nëse në tokë bëhet vullneti i Perëndisë. —POPA BENEDICT XVI, Audienca e Përgjithshme, 1 Shkurt 2012, Qyteti i Vatikanit

Pra, kur Zbulesa 20:6 thotë se, pas rënies së Antikrishtit, Kisha "do të mbretërojë me Të një mijë vjet", kjo nuk do të thotë që Jezusi do të mbretërojë në tokë. në mishPërsëri, kjo është një herezi (shih Millenarianism - Çfarë është, dhe nuk ështëPërkundrazi, është ardhja e Mbretërisë së Krishtit si një “shenjtëri e re dhe hyjnore” mbi Kishën;^[11]“Vetë Perëndia kishte siguruar që të sillte atë shenjtëri “të re dhe hyjnore” me të cilën Fryma e Shenjtë dëshiron t’i pasurojë të krishterët në agim të mijëvjeçarit të tretë, me qëllim që “ta bëjë Krishtin zemrën e botës”. —PAPA GJON PAL II, Adresa për Etërit Rogationist, n 6, www.vatican.va është Krishti që mbretëron në Kishën e Tij në një mënyrë krejt të re.^[12]shih Ardhja e Mbretërisë 

Madje mund të jetë… që Mbretëria e Perëndisë do të thotë vetë Krishti, të cilin ne dëshirojmë të vijë çdo ditë dhe ardhja e të cilit dëshirojmë të na manifestohet shpejt. Sepse, ashtu siç Ai është ringjallja jonë, meqenëse në Të ne ringjallemi, kështu Ai mund të kuptohet edhe si Mbretëria e Perëndisë, sepse në Të ne do të mbretërojmë. -Katekizmi i Kishës Katolike, n 2816

Pra, lexuesi im thotë: “Do të doja shumë të dija se nuk do të jemi në gjendje ta prishim përsëri gjithçka.” Por përgjigjja e thjeshtë është se po, me sa duket do ta prishim përsëri. Shën Gjoni sheh në vizionin e tij se…

Kur të plotësohen një mijë vjetët, Satani do të lirohet nga burgu i tij. Ai do të dalë për të mashtruar kombet në të katër anët e dheut, Gogun dhe Magogun, për t'i mbledhur ata për luftë; numri i tyre është si rëra e detit. Ata pushtuan gjerësinë e tokës dhe rrethuan kampin e shenjtorëve dhe qytetin e dashur. Por zjarri zbriti nga qielli dhe i përpiu. Djalli që i kishte mashtruar u hodh në pellgun e zjarrit dhe të squfurit, ku ishin bisha dhe profeti i rremë. Atje do të mundohen ditë e natë në shekuj të shekujve. (Zbulesa 20: 7-10)

Si është e mundur kjo? Epo, dikush mund të bëjë pyetjen se si ishte e mundur që, pas Përmbytjes dhe arkës së Noeut, Populli i Perëndisë ra përsëri në mëkat; si pas Eksodit dhe ndarjes së Detit të Kuq, ata ranë përsëri në idhujtari; si pas ardhjes së Krishtit të mishëruar, Ringjalljes dhe përhapjes së lavdishme të Krishterimit, ne, edhe një herë, po biem në... apostazi? Gjon Pali II, ndërsa parashikonte një “agim të ri” në historinë njerëzore, ishte gjithashtu i kujdesshëm të theksonte se edhe kjo pranverë e re nuk do ta pezullonte vullnetin e lirë njerëzor. 

… Me tundimin për të parashikuar ndryshime thelbësore në të në jetën e shoqërisë në tërësi dhe të çdo individual. Jeta e njeriut do të vazhdojë, njerëzit do të vazhdojnë të mësojnë për sukseset dhe dështimet, momentet e lavdisë dhe fazat e kalbjes dhe Krishti Zoti ynë gjithmonë do të jetë, deri në fund të kohës, burimi i vetëm i shpëtimit. —POPE JOHN PAUL II, Konferenca Kombëtare e Peshkopëve, 29 Janar 1996; www.vatican.va

Por ka dy gjëra që duhen përmendur këtu. Njëra është se Shën Gjoni pa konkretisht se djalli dhe ata që ai mashtroi rrethonin "kampin e të shenjtëve dhe qytetin e dashur". Mund të supozohet lehtësisht se këta janë ata që, gjatë Epokës së Paqes, mbeten "duke jetuar në Vullnetin Hyjnor.Por, siç vuri në dukje Gjon Pali II, jo “çdo individ” do të përjetojë “ndryshime thelbësore”, sepse natyra dhe tundimi ynë i rënë njerëzor do të mbeten deri në fund të kohës. Edhe nëse “mëkati i vdekshëm” duket se do të zhduket për një kohë, siç profetizoi Papa Piu XII, mëkati venial do të mbetet. Ky sulm i fundit satanik mbi Kishën, pra, zbulon të vërtetën se njerëzimi nuk mund ta arrijë kurrë shpëtimin pa Krishtin. Se, deri në Qiejt e Rinj dhe Tokën e Re përfundimtare, nuk mund të ketë kurrë paqe të përjetshme.

Prandaj, Epoka e Paqes nuk është përmbushja përfundimtare e Shkrimit të Shenjtë, por e saj përligjje; nuk është përfundimi i Nuses, por i saj përgatitje. Dhe kur ajo të jetë gati, kur të jetë “pa njolla, rrudha apo… të meta”,^[13]Efesianëve 5: 27 Jezusi do të vijë në Gjykimi përfundimtar për ta veshur Nusen e Tij jo vetëm me shenjtëri, por edhe me mishin e saj të ringjallur. 

Në fund të kohës, Mbretëria e Perëndisë do të vijë në plotësinë e saj… Kisha… do të marrë përsosmërinë e saj vetëm në lavdinë e qiellit, kur do të vijë koha e ripërtëritjes së të gjitha gjërave. Në atë kohë, së bashku me racën njerëzore, vetë universi, i cili është kaq i lidhur ngushtë me njeriun dhe që arrin destinacionin e tij nëpërmjet tij, do të rivendoset në mënyrë të përsosur në Krishtin… Kur të kemi përhapur në tokë frytet e natyrës dhe të sipërmarrjes sonë… sipas urdhrit të Zotit dhe në Frymën e tij, do t’i gjejmë ato përsëri, të pastruara këtë herë nga njolla e mëkatit, të ndriçuara dhe të shpërfytyruara, kur Krishti t’i paraqesë Atit të tij një mbretëri të përjetshme dhe universale.” Atëherë Perëndia do të jetë “gjithçka në të gjitha” në jetën e përjetshme. -Katekizmi i Kishës Katolike, n 1060, 1042, 1050

 

Lexime të ngjashme

I dashur Atë i Shenjtë… Ai po vjen!

Duke rimenduar Kohët e Fundit

Si epoka ishte e humbur

 

 

 

Shumë mirënjohës për lutjet dhe mbështetjen tuaj.
Ju faleminderit!

 

Për të udhëtuar me Mark in La Tani Word,
klikoni në banderolën më poshtë për të pajtohem.
Emaili juaj nuk do të ndahet me askënd.

Tani në Telegram. Klikoni:

Ndiqni Mark dhe "shenjat e përditshme" të përditshme në MeWe:

Ndiqni shkrimet e Markut këtu:

Dëgjoni në vijim: