Në gjurmët e Shën Gjonit

Shën Gjoni duke pushuar në gjoksin e Krishtit, (John 13: 23)

 

AS ju e lexoni këtë, unë jam në një fluturim për në Tokën e Shenjtë për të filluar një pelegrinazh. Unë do të marr dymbëdhjetë ditët e ardhshme për t'u mbështetur në gjoksin e Krishtit në Darkën e Tij të Fundit… për të hyrë në Gjetseman për të "shikuar dhe lutur"… dhe për të qëndruar në heshtjen e Kalvarit për të marrë forcë nga Kryqi dhe Zoja. Ky do të jetë shkrimi im i fundit derisa të kthehem.

Kopshti i Gjetsemanit është vendi që përfaqëson "pikën e kthesës" kur Jezusi më në fund hyri në Pasionin e Tij. Duket se Kisha, gjithashtu, ka ardhur në këtë vend.

Sondazhet në të gjithë botën tani tregojnë se vetë besimi katolik shihet gjithnjë e më shumë, jo si një forcë për të mirën në botë, por si, më tepër, një forcë për të keqen. Këtu jemi tani. - Dr. Robert Moynihan, "Letra", 26 shkurt 2019

Ndërsa lutesha për atë që duhet të jetë përqendrimi im këtë javë që vjen, e ndjeva se duhej ndiqni gjurmët e Shën Gjonit. Dhe ja pse: ai do të na mësojë se si të qëndrojmë besnikë kur gjithçka tjetër, përfshirë "Pjetrin", duket se është në kaos.

Pak para se të hynte në Kopsht, Jezusi tha:

“Simon, Simon, vër re Satani ka kërkuar që të shoshë të gjithë ju si grurë, por unë jam lutur që vetë besimi juaj të mos dështojë; dhe pasi të kthehesh mbrapa, duhet të forcosh vëllezërit e tu ". (Luka 22: 31-32)

Sipas Shkrimit, të gjithë Apostujt u larguan nga Kopshti kur erdhën Juda dhe ushtarët. E megjithatë, Gjoni i vetëm u kthye në këmbët e Kryqit, duke qëndruar përkrah Nënës së Jezusit. Pse, ose më mirë, si a qëndroi ai besnik deri në fund duke e ditur, edhe ai, se mund të ishte kryqëzuar…?

 

JOHN SONEMPLATIVE

Në Ungjillin e tij, Gjoni tregon:

Jezusi u shqetësua thellë dhe dëshmoi, "Amen, amen, unë po të them se një nga ju do të më tradhtojë". Dishepujt shikuan njëri-tjetrin, me humbje se për kë donte të thoshte. Një nga dishepujt e tij, ai që Jezusi e donte, ishte mbështetur te Jezui. (Gjoni 13: 21-23)

Arti i shenjtë gjatë shekujve e ka përshkruar Gjonin si të mbështetur në gjoksin e Krishtit, duke soditur Zotin e Tij, duke dëgjuar rrahjet e Zemrës së Tij të Shenjtë. ^[1]krh. Gjoni 13:25 Këtu, vëllezër dhe motra, qëndron çelësi për të si Shën Gjoni do të gjente rrugën e tij për në Golgotha ​​për të marrë pjesë në Pasionin e Zotit: Përmes një të thellë dhe të qëndrueshëm marrëdhënie personale me Jezusin, të ushqyer me lutje soditëse, Shën Gjoni u forcua nga rrahjet e zemrës së Dashuria Perfect.

Nuk ka frikë në dashuri, por dashuria e përsosur e largon frikën. (1 Gjonit 4:18)

Kur Jezusi njoftoi se një nga dishepujt do ta tradhtonte Atë, vini re se Shën Gjoni nuk mendoi të pyeste cili. Ishte vetëm në bindje të nxitjes së Pjetrit që Gjoni pyeti.

Simon Pjetri i drejtoi me kokë për të kuptuar se kë donte të thoshte. Ai u përkul përsëri në gjoksin e Jezusit dhe i tha: "Mjeshtër, kush është ai?" Jezusi u përgjigj: “theshtë ai të cilit i jap kafshatën pasi ta kem ngjyer”. (Gjoni 13: 24-26)

Po, ai që po ndante në vaktin eukaristik. Ne mund të mësojmë shumë nga kjo, prandaj le të banojmë këtu për një moment.

Ashtu si Shën Gjoni nuk u rrëmbye dhe nuk humbi paqen e tij në prani të Juda -një "ujk" brenda hierarkisë - po ashtu, ne duhet ta mbajmë shikimin drejt Jezuit dhe kurrë të mos e humbasim paqen. Xhoni nuk po mbyllte një sy qorr ose po e fshihte kokën në rërat e frikacakut. Përgjigja e tij ishte e mençur, e mbushur me guximin e besimit

… Një besim që nuk bazohet në ide ose parashikime njerëzore, por në Zotin, "Perëndinë e gjallë". Papa BENEDIKT XVI, Homeli, 2 Prill 2009; L'Osservatore Romano, Prill 8, 2009

Mjerisht, disa sot, si Apostujt e tjerë, e kanë hequr vështrimin nga Krishti dhe janë përqendruar te "krizat". Hardshtë e vështirë të mos ndodhë kur Barque of Peter është duke renditur, valë të mëdha polemikash që përplasen mbi kuvertat e saj.

Një stuhi e fortë u ngrit në det, kështu që anija po mbytej nga dallgët… Ata erdhën dhe e zgjuan Jezusin, duke thënë: “Zot, na shpëto! Ne jemi duke u zhdukur! " Ai u tha atyre: "Pse keni frikë, o ju me pak besim?" (Mat 8: 25-26)

We duhet mbajmë sytë te Jezusi, duke besuar në planin dhe providencën e Tij. Mbroni të vërtetën? Absolutisht - sidomos kur barinjtë tanë nuk janë.

Rrëfej Besimin! E gjithë kjo, jo pjesë e saj! Ruajeni këtë Besim, siç na erdhi, me anë të Traditës: i gjithë Besimi! OPPOPE FRANCIS, Zenit.org, 10 janar 2014

Por veprojnë si gjykatës dhe juria e tyre? Tani po ndodh një gjë shumë e çuditshme, nëse nuk sulmon klerikët dhe nuk denoncon "Papën e konfuzionit" ... atëherë dikush është disi më pak se katolik.

[Zoja] gjithmonë flet për atë që duhet të bëjmë për [priftërinjtë]. Ata nuk kanë nevojë që ju t’i gjykoni dhe kritikoni; ata kanë nevojë për lutjet dhe dashurinë tuaj, sepse Zoti do t'i gjykojë ata ashtu siç ishin si priftërinj, por Zoti do t'ju gjykojë ashtu si i trajtonit priftërinjtë tuaj. —Mirjana Soldo, shikuese nga Medjugorje, ku Vatikani kohët e fundit ka lejuar pelegrinazhe zyrtare dhe ka emëruar Kryepeshkopin e vet

Rreziku është të bjerë në të njëjtën kurth që kaq shumë kanë në të kaluarën: të deklarojnë subjektivisht kush është "Juda". Për Martin Lutherin, ai ishte papa - dhe historia tregon pjesën tjetër. Lutja dhe gjykimi nuk mund të jenë kurrë në një flluskë; ne gjithmonë duhet të dallojmë me "mendja e Krishtit", domethënë me Kishën - përndryshe dikush mund të shkojë padashur në gjurmët e Luterit, jo të Gjonit. ^[2]Jo pak kanë “kuptuar” që i ashtuquajturi “St. Gallen Mafia ”- një grup kardinalësh përparimtarë që dëshironin që Jorge Bergoglio të zgjidhej në papati gjatë konklavës së Kardinal Ratzinger - kanë ndërhyrë në zgjedhjen e Papa Françeskut gjithashtu. Disa katolikë kanë vendosur në mënyrë të njëanshme, pa asnjë autorizim çfarëdo, të deklarojnë zgjedhjen e tij të pavlefshme. Fakti që asnjë nga 115 Kardinalët që e zgjodhën atë nuk ka aq shumë sa sugjeron ndonjë gjë të tillë, nuk e ka penguar inkuizicionin e tyre. Sidoqoftë, pavarësisht se sa hulumton, lutet dhe reflekton, nuk mund të bësh një deklaratë të tillë përveç Magjisteri. Përndryshe, ne mund pa dashje të fillojmë të bëjmë punën e Satanit, që është ndarja. Për më tepër, një i tillë duhet gjithashtu të pyesë nëse zgjedhja e Papa Benediktit ishte gjithashtu e pavlefshme. Në fakt, moderniste tendencat ishin në kulmin e tyre kur u zgjodh Gjon Pali II, i cili mori disa vota para se të zgjidhej një papë. Ndoshta duhet të kthehemi dhe të pyesim nëse ndërhyrja e zgjedhjeve ndau votat në të dyja ato zgjedhje, dhe kështu, tre papët e fundit janë antipopë. Siç mund ta shihni, kjo është një vrimë lepuri. Njeriu gjithmonë duhet të dallojë me "mendjen e Kishës" - dhe le Jezusi - jo teori komploti subjektive - të zbulojë se kush është Juda mes nesh, që të mos dënohemi ne vetë për gjykim të gabuar. 

Shën Katerina e Sienës përmendet shpesh këto ditë si një që nuk kishte frikë të përballej me papën. Por kritikëve u mungon një pikë kryesore: ajo kurrë nuk e prishi bashkësinë me të, aq më pak shërbeu si një burim ndarjeje duke mbjellë dyshime në autoritetin e tij dhe duke dobësuar kështu respektin që i detyrohej zyrës së tij.

Edhe nëse një papë nuk do të vepronte si "Krishti i ëmbël në tokë", Katerina besonte se besnikët duhet ta trajtonin atë me respektin dhe bindjen që do t'i tregonin Jezusit Vetë. "Edhe sikur të ishte një djall i mishëruar, ne nuk duhet të ngremë kokën kundër tij - por me qetësi të shtrihemi të pushojmë në gji të tij." Ajo u shkruajti Firenzëve, të cilët po rebeloheshin kundër Papa Gregori XI: "Ai që rebelohet kundër Atit tonë, Krishtit në tokë, është dënuar me vdekje, për atë që ne i bëjmë atij, ne i bëjmë Krishtit në qiell - ne e nderojmë Krishtin nëse ne nderojmë papën, ne çnderojmë Krishtin nëse çnderojmë papën  —Nga Catherine e Siena të Anne Baldwin: Një biografi. Huntington, IN: Botime OSV, 1987, f.95-6

Practice kështu praktikoni dhe vëzhgoni çdo gjë që ju thonë, por jo atë që bëjnë ata; sepse predikojnë, por nuk praktikojnë. (Mateu 23: 3)

Nëse mendoni se po tregohem i ashpër me disa prej jush për negativitet toksik, duke humbur besimin në premtimet Petrine të Krishtit dhe duke iu afruar vazhdimisht këtij papati përmes një "hermeneutiku të dyshimit", lexoni në:

Edhe nëse Papa ishte Satana i mishëruar, ne nuk duhet të ngremë kokën kundër tij ... Unë e di shumë mirë që shumë mbrojnë veten duke u mburrur: "Ata janë kaq të korruptuar dhe bëjnë çdo lloj të keqe!" Por Zoti ka urdhëruar që, edhe nëse priftërinjtë, pastorët dhe Krishti në tokë ishin djaj të mishëruar, ne të jemi të bindur dhe të nënshtruar ndaj tyre, jo për hir të tyre, por për hir të Zotit dhe për t'iu bindur Atij . - Shën. Catherine of Siena, SCS, f. 201-202, f. 222, (cituar në Tretja apostolike, nga Michael Malone, Libri 5: “Libri i Bindjes”, Kapitulli 1: “Nuk ka Shpëtim Pa Nënshtrim Personal të Papës”)

Kush ju dëgjon mua më dëgjon mua. Kush të refuzon, më refuzon mua. Kush më refuzon, hedh poshtë atë që më ka dërguar. (Luka 10:16)

 

JOHNI I F SMIJT

Sidoqoftë, Gjoni ra në gjumë në Kopsht së bashku me Pjetrin dhe Jakobin, siç janë kaq shumë sot.

Veryshtë përgjumja jonë për praninë e Zotit që na bën të pandjeshëm ndaj së keqes: ne nuk e dëgjojmë Zotin sepse nuk duam të shqetësohemi dhe kështu qëndrojmë indiferentë ndaj së keqes… përgjumja e dishepujve nuk është problem i atij momenti, më tepër i tërë historisë; 'përgjumja' është e jona, e atyre prej nesh që nuk dëshirojnë të shohin forcën e plotë të së keqes dhe nuk duan të hyjnë në pasionin e tij. —POPA BENEDICT XVI, Agjencia Katolike e Lajmeve, Qyteti i Vatikanit, 20 Prill 2011, Audienca e Përgjithshme

Kur erdhën rojet, dishepujt ikën në kaos, frikë dhe konfuzion. Pse A nuk ishte Gjoni ai që i kishte ngulur sytë te Jezusi? Cfare ndodhi?

Kur pa Pjetrin që filloi të vraponte, dhe pastaj James, dhe pastaj të tjerët… ai ndoqi turmën. Të gjithë harruan se Jezusi ishte akoma atje.

Barque of Peter nuk është si anijet e tjera. Barka e Pjetrit, megjithë dallgët, mbetet e patundur sepse Jezusi është brenda dhe ai kurrë nuk do ta lërë atë. - Kardinali Louis Raphael Sako, Patriarku i Kaldeasve në Bagdad, Irak; 11 nëntor 2018, "Mbrojeni Kishën Nga Ata që Kërkojnë ta Shkatërrojnë atë", mississippicatholic.com

Gjoni dhe Apostujt u larguan sepse nuk ia mbathën "Shiko dhe lutu" siç i kishte paralajmëruar Zoti. ^[3]krh. Marku 14:38 Përmes shikimit vjen njohuri; përmes lutjes vjen urtësi mirëkuptim Pra, pa lutje, dija jo vetëm që mund të mbetet jopjellore, por mund të bëhet terren për armikun për të mbjellë barëra të këqija, dyshimi dhe frike. 

Unë vetëm mund ta imagjinoj Gjonin duke parë nga një distancë, duke ngritur majën nga prapa një peme dhe duke pyetur veten: «Pse thjesht ika nga Jezusi? Pse jam tmerruar dhe kam kaq pak besim? Pse i ndoqa të tjerët? Pse e lashë veten të manipulohem për të menduar si pjesa tjetër? Pse iu binda këtij presioni të kolegëve? Pse po sillem si ata? Pse jam kaq në siklet që të qëndroj me Jezusin? Pse ai duket kaq impotent dhe i pafuqishëm tani? Megjithatë, e di që Ai nuk është. Edhe ky skandal është i lejuar në Vullnetin e Tij Hyjnor. Beso, Xhon, vetëm besim…".

Në një moment, ai mori frymë thellë dhe e ktheu shikimin përsëri drejt Shpëtimtarit të Tij. 

 

JOHN N SNVESUES

Çfarë mendoi Gjoni kur lajmi përçoi në ajrin e freskët të natës se Pjetri jo vetëm që kishte ikur, por edhe e kishte mohuar Jezusin tre herë? A mundet që Gjoni t'i besojë përsëri Pjetrit si "shkëmbi" kur burri ishte kaq i lekundur? Mbi të gjitha, në një moment, Pjetri u përpoq të parandalonte Pasionin (Mat 16:23); ai tha gjëra pa kuptim "jashtë manshetës" (Mat 17: 4); besimi i tij u lëkund (Mat. 14:30); ai ishte një mëkatar i pranuar (Luka 5: 8); qëllimet e tij të mira ishin gjithsesi tokësore (Gjoni 18:10); ai e shfajësoi me ngulm Zotin (Marku 14:72); ai do të krijonte konfuzion doktrinor (Gal 2:14); dhe më pas shfaqen hipokritë, duke predikuar kundër vetë asaj që kishte bërë! (2 kafshëve shtëpiake 2: 1)

Mbase nga errësira, një zë i vrazhdë pëshpëriti në veshin e Gjonit: "Nëse Pjetri duket më shumë si rërë se sa një shkëmb, dhe Jezusi juaj po fshikullohet, tallet dhe pështyhet… ndoshta e gjithë kjo është një gënjeshtër e madhe?" Dhe besimi i Gjonit u trondit. 

Por nuk u prish.

Ai mbylli sytë dhe e ktheu shikimin e tij të brendshëm përsëri drejt Jezuit… mësimet e Tij, shembulli i Tij, premtimet e Tij… mënyra sesi Ai sapo u kishte larë këmbët, duke thënë "Mos lejoni që zemrat tuaja të shqetësohen ... kini besim edhe tek unë" ^[4]John 14: 1 dhe me këtë, Gjoni u ngrit, u pastrua dhe u përgjigj: "Dil prapa meje Satanai! "

Duke i kthyer sytë nga mali Kalvar, Gjoni mund të ketë thënë: «Pjetri mund të jetë« shkëmbi »por Jezusi është Zoti im" Dhe me këtë, ai u nis drejt Golgotës duke ditur se aty do të ishte së shpejti Mjeshtri i tij.

 

JOHNI BESNIK

Të nesërmen, qielli ishte i errët. Toka ishte dridhur. Tallja, urrejtja dhe dhuna ishin ngritur në një fushë të etur. Por atje Gjoni qëndronte poshtë Kryqit, Nëna në krah të tij.

Disa më kanë thënë se mezi po i mbajnë anëtarët e familjes së tyre në Kishë ndërsa të tjerët janë larguar tashmë. Skandalet, abuzimet, konfuzioni, hipokrizia, tradhëtitë, sodomia, përtacia, heshtja ... ata nuk mund të merrnin më. Por sot, shembulli i Gjonit na tregon një rrugë tjetër: të mbetet me Nënën, i cili është një imazh i Kishave të Papërlyer; dhe të mbetet me Jezusin, kisha e kryqëzuar. Kisha është në të njëjtën kohë e shenjtë, por prapë plot me mëkatarë.

Po, Xhoni qëndroi atje mezi në gjendje të mendonte, të ndjente, të kuptonte ... "Shenja e Kontradiktës" që varej para tij ishte shumë për të kuptuar, shumë për forcën njerëzore. Dhe papritmas, një Zë preu ajrin mbytës:

"Grua, ja djali yt". Pastaj ai i tha dishepullit: "Ja, nëna jote". (Gjoni 19: 26-27)

Dhe Xhoni ndjeu sikur krahët e saj ishin rreth tij, sikur të ishte i mbyllur në një arkë. 

Dhe që nga ajo orë dishepulli e çoi në shtëpinë e tij. (Gjoni 19:27)

Gjoni na mëson se marrja e Marisë si Nëna jonë është një mjet i sigurt për t’i qëndruar besnikë Jezuit. Gjoni, i bashkuar me Marinë (i cili është një imazh i Kishës), përfaqëson i vërtetë mbetja e kopesë së Krishtit. Kjo është, ne duhet të qëndrojmë të bashkuar me Kishë, gjithmonë. Të ikësh prej saj, do të thotë të ikësh nga Krishti. Duke qëndruar me Marinë, Gjoni tregon se të qëndrosh besnik ndaj Jezuit do të thotë të mbetesh i bindur Kishës, për të qëndruar në bashkësi me "mendjen e Krishtit" - edhe kur të gjitha duken të humbura dhe një skandal. Të qëndrosh me Kishën, do të thotë të mbetesh në strehën e Zotit.

Sepse i Plotfuqishmi nuk i izolon absolutisht shenjtorët nga tundimi i tij, por strehon vetëm njeriun e tyre të brendshëm, ku qëndron besimi, që nga tundimi i jashtëm ata të rriten në hir. - Shën. Augustin, Qyteti i Zotit, Libri XX, Ch. 8

Nëse duam të ndjekim gjurmët e Gjonit, atëherë duhet ta marrim Zojën në "shtëpinë tonë" ashtu si bëri Gjoni. Ndërsa Kisha na mbron dhe na ushqen në të vërtetën dhe sakramentet, Nëna e Bekuar personalisht "strehon" njeriun e brendshëm përmes ndërmjetësimit dhe hirit. Siç premtoi në Fatima:

Zemra ime e papërlyer do të jetë streha juaj dhe mënyra që do t'ju çojë te Zoti.- Shfaqja e dytë, 13 qershor 1917, Zbulesa e Dy Zemrave në Kohët Moderne, www.ewtn.com

Ndërsa vazhdoj të eci me Shën Gjonin nëpër Tokën e Shenjtë këtë javë, mbase ai mund të na mësojë më shumë. Tani për tani, unë ju lë me fjalët e një tjetër "Gjoni", dhe Zoja Our 

 

LIDHJE ME LIDHJE

Dridhja e Kishës