Në këtë vigjilje

 

A fjala që më ka dhënë forcë për shumë vite tani erdhi nga Zoja në shfaqjet e famshme të Medjugorje. Duke pasqyruar nxitjen e Vatikanit II dhe papëve bashkëkohorë, ajo gjithashtu na thirri për të parë "shenjat e kohës", siç u përgjërua në 2006:

Fëmijët e mi, nuk i njihni shenjat e kohës? A nuk flisni për to? - 2 Prill 2006, cituar në Zemra ime do të triumfojë nga Mirjana Soldo, f. 299

Ishte në të njëjtin vit që Zoti më thirri në një përvojë të fuqishme për të filluar të flas për shenjat e kohërave. ^[1]Shiko Fjalët dhe paralajmërimet Isha i tmerruar sepse, në atë kohë, po zgjohesha me mundësinë që Kisha të hynte në "kohët e fundit" - jo në fund të botës, por në atë periudhë që përfundimisht do të niste gjërat e fundit. Megjithatë, të flasësh për "kohët e fundit" hap menjëherë një refuzim, keqkuptim dhe përqeshje. Sidoqoftë, Zoti po më kërkonte të gozhdohesha në këtë kryq.

Vetëm me heqjen dorë të plotë nga brendësia, ju do të njihni dashurinë e Zotit dhe shenjat e kohës në të cilën jetoni. Ju do të jeni dëshmitarë të këtyre shenjave dhe do të filloni të flisni për to. —18 Mars, 2006, Po aty.

Unë thashë një moment më parë që Zoja po i bënte jehonë thirrjes së papëve për vigjilencë. Në të vërtetë, Gjon Pali II na tha disa vjet më parë:

Të dashur të rinj, varet nga ju të jeni roje të mëngjesit që njoftoni ardhjen e diellit që është Krishti i ngjallur! —POPE JOHN PAUL II, Mesazhi i Atit të Shenjtë për Rininë e Botës, XVII Dita Botërore e Rinisë, n. 3; (krh. Is 21: 11-12)

Dhe disa vjet më vonë, Papa Benedikti përsëriti këtë thirrje për të njoftuar një epokë të re që vjen:

Të dashur miq të rinj, Zoti po ju kërkon të jeni profetë të kësaj epoke të re —POP BENEDIKTI XVI, Familjare, Dita Botërore e Rinisë, Sidnei, Australi, 20 korrik 2008

Po, kisha frikë. Por unë nuk doja të isha një nga ata katolikë që Pius X kishte përshkruar në shenjtërimin e asaj shenjtore heroike, Joan of Arc:

Në kohën tonë më shumë se kurrë, pasuria më e madhe e njerëzve të prirur keq është frikacaku dhe dobësia e njerëzve të mirë, dhe gjithë forca e mbretërimit të Satanait është për shkak të dobësisë së lehtë të katolikëve. O, nëse mund ta pyes shëlbuesin hyjnor, siç bëri profeti Zachary në shpirt, 'Cilat janë këto plagë në duart tuaja?' përgjigjja nuk do të ishte e dyshimtë. 'Me këto unë u plagosa në shtëpinë e atyre që më donin. Unë u plagosa nga miqtë e mi që nuk bënë asgjë për të më mbrojtur dhe që, në çdo rast, e bënë veten bashkëpunëtorë të kundërshtarëve të mi. ' Ky fyerje mund t'u drejtohet katolikëve të dobët dhe të ndrojtur të të gjitha vendeve. -Publikimi i Dekretit të Virtyteve Heroike të Shën Joanës së Harkut, etj., 13 dhjetor 1908; vatikan.va

 

TRUMBET E PAGUAR

Ishte e qartë se as këta papë nuk po i shpërfillnin shenjat e kohës. ^[2]shih Pse nuk Bërtasin Papët? Frika ime filloi të zbehej ndërsa pashë që pontifikët po flisnin qartë për kohën në të cilën po jetojmë.

Unë ndonjëherë lexoj fragmentin e Ungjillit të kohëve të fundit dhe dëshmoj se, në këtë kohë, disa shenja të këtij fundi po shfaqen. —POPULLI PAUL VI, Sekreti Paul VI, Jean Guitton, f. 152-153, Referenca (7), f. ix

Në të vërtetë, në shekullin para tij, Papa Leo XIII deklaroi:

… Ai që i reziston së vërtetës me anë të ligësisë dhe largohet prej saj, mëkaton më rëndë kundër Frymës së Shenjtë. Në ditët tona, ky mëkat është bërë aq i shpeshtë saqë duket se kanë ardhur ato kohëra të errëta të cilat ishin parathënë nga Shën Pali, në të cilën njerëzit, të verbuar nga gjykimi i drejtë i Zotit, duhet të merrnin gënjeshtrën për të vërtetën dhe duhet të besonin te "princi të kësaj bote ", i cili është gënjeshtar dhe babai i saj, si mësues i së vërtetës - Enciklike Divinum Illud Munus, n 10

Trembëdhjetë vjet më vonë, Shën Piu X përsëriti të njëjtin nocion: se ne po jetonim në kohët e parathëna nga Shën Pali që flisnin për paligjshmërinë dhe ardhjen e "një të paligjshëm".

Kush nuk mund të shohë që shoqëria është në kohën e tanishme, më shumë sesa në çdo epokë të kaluar, që vuan nga një sëmundje e tmerrshme dhe me rrënjë të thellë, e cila, duke u zhvilluar çdo ditë dhe duke ngrënë në qenien e saj më të madhe, po e tërheq atë drejt shkatërrimit? Ju e kuptoni, Vëllezër të Venerable, çfarë është kjo sëmundjebraktisje nga Zoti… Kur të shqyrtohet e gjithë kjo, ka një arsye të mirë për të pasur frikë se mos kjo shtrembërim i madh mund të jetë si të ishte një shije paraprake, dhe ndoshta fillimi i atyre të këqijave që janë rezervuar për ditët e fundit; dhe që mund të ketë tashmë në botë "Biri i Shuarjes" për të cilin flet Apostulli. —POPA ST. PIUS X, E Supremi, Enciklike mbi rivendosjen e të gjitha gjërave në Krishtin, n. 3, 5; 4 tetor 1903

Duke folur drejtpërdrejt për "shenjat e kohës", Benedikti XV do të shkruante disa vjet më vonë:

Sigurisht që ato ditë do të duket sikur kishin ardhur mbi ne, për të cilat Krishti, Zoti ynë, paratha: "Ju do të dëgjoni për luftëra dhe thashetheme luftërash - sepse kombi do të ngrihet kundër kombit dhe mbretëria kundër mbretërisë" (Mat 24: 6-7). -Ad Beatissimi Apostolorum, 1 nëntor 1914; www.vatican.va

Pius XI, duke cituar fjalë nga përshkrimi i Zotit tonë për "kohët e fundit", shkroi:

Dhe kështu, edhe përkundër vullnetit tonë, në mendje ngrihet mendimi se tani po afrohen ato ditë për të cilat Zoti ynë profetizoi: "Dhe sepse paudhësia është e tepërt, dashuria e shumë njerëzve do të ftohet" (Mat. 24:12). OPPOPE PIUS XI, Miserentissimus Shpëtimtar, Enciklikë mbi Riparimin e Zemrës së Shenjtë, n. 17

Papat shkonin dhe vinin, duke mos grushtuar asnjë grusht. Gjon Pali II, ndërsa ishte ende kardinal, do të thoshte me famë ...

Tani po përballemi me përballjen përfundimtare midis Kishës dhe anti-Kishës, të Ungjillit dhe anti-Ungjillit, midis Krishtit dhe Antikrishtit. - Kardinali Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), në Kongresin Eukaristik, Filadelfia, PA; 13 gusht 1976; disa citime të këtij pasazhi përfshijnë fjalët "Krishti dhe Antikrishti" si më sipër. Dhjaku Keith Fournier, një pjesëmarrës në Kongres, e raporton atë si më sipër; krh. Katolike Online

Ai e krahasoi drejtpërdrejt «kulturën e jetës» kundrejt «kulturës së vdekjes» me Zbulesën 12 dhe betejën midis dragoit dhe «gruas së veshur me diellin». ^[3]shih Të jetosh Librin e Zbulesës Dhe sigurisht, siç e lexuat më lart, ai i thirri të rinjtë që të ishin roje të "ardhjes" së Jezuit.

Benedikti XVI gjithashtu përdori gjuhë apokaliptike, duke krahasuar sistemet e tanishme shtypëse të botës me "Babiloninë" ^[4]shih Misteri Bablyon dhe duke bërë krahasime me 'Historia e Shkurtër e Antikrishtit' e Soloviev. Papa Françesku gjithashtu i krahasoi kohët tona me një roman të quajtur Antikrishti Zoti i Botës nga Fr. Robert Hugh Benson. Ai dënoi "perandoritë e padukshme" ^[5]krh. Fjalimi në Parlamentin Evropian, Strasburg, Francë, 25 nëntor 2014, Zenit që kërkojnë të detyrojnë dhe manipulojnë kombet në një paradigmë të veçantë, një "mendim të vetëm" - qëllimi i "kafshës" së Zbulesës.

Nuk është globalizimi i bukur i unitetit të të gjitha kombeve, secili me zakonet e veta, përkundrazi është globalizimi i uniformitetit hegjemonik, është mendimi i vetëm. Dhe ky mendim i vetëm është fryt i kësaj bote. —POPA FRANCIS, Homily, 18 nëntor 2013; Zenit

… Bëri që toka dhe banorët e saj të adhuronin kafshën e parë. (Zbul. 13:12)

Duke evokuar përsëri Shën Palin, Françesku e quajti këtë "negociatë" me "frymën e kësaj bote" rrënjën e çdo të keqeje.

Kjo… quhet braktisje, e cila është një formë e “shkeljes së kurorës” që ndodh kur ne negociojmë thelbin e qenies sonë: besnikërinë ndaj Zotit. —POPE FRANCIS nga një homel, Radio Vatikani, 18 nëntor 2013

Ky, sigurisht, është paralajmërimi që Katekizmi tingëllon kur flet për joshjet e atyre “kohërave të fundit”:

Mashtrimi suprem fetar është ai i Antikrishtit, një pseudo-mesianizëm me të cilin njeriu lavdërohet në vend të Zotit dhe Mesisë së tij që ka ardhur në mish. Mashtrimi i Antikrishtit tashmë fillon të marrë formë në botë sa herë që bëhet kërkesa për të realizuar brenda historisë atë shpresë mesianike që mund të realizohet vetëm përtej historisë përmes gjykimit eskatologjik. Kisha ka hedhur poshtë madje edhe format e modifikuara të këtij falsifikimi të mbretërisë që do të vijnë nën emrin e mijëvjeçarit, veçanërisht forma politike "thelbësisht e mbrapshtë" e një mesianizmi laik. -Katekizmi i Kishës Katolike, n 675-676

Kryetari dhe autori, Michael D. O'Brien - i cili ka paralajmëruar për dekada me radhë për totalitarizmin që tani shohim të shpaloset me shpejtësi rreth nesh - bëri këtë koment:

Duke vështruar botën bashkëkohore, madje edhe botën tonë "demokratike", nuk mund të themi se po jetojmë pikërisht në këtë frymë të mesianizmit laik? Dhe a nuk shfaqet kjo frymë sidomos në formën e saj politike, të cilën Katekizmi e quan në gjuhën më të fortë, "thelbësisht e çoroditur"? Sa njerëz në kohën tonë tani besojnë se triumfi i së mirës mbi të keqen në botë do të arrihet përmes revolucionit shoqëror ose evolucionit shoqëror? Sa i janë nënshtruar besimit se njeriu do të shpëtojë veten kur njohuritë dhe energjitë e mjaftueshme aplikohen në gjendjen njerëzore? Unë do të sugjeroja që kjo shtrembërim i brendshëm tani dominon të gjithë botën perëndimore. - bisedoni në bazilikën e Shën Patrikut në Otava, Kanada, 20 shtator 2005; Studiobrien.com

Kjo mbase nuk është më e qartë tani pasi qëndrojmë në prag të zgjedhjeve amerikane ku një humanizëm pa Zot është i vetmi vizion i shfaqur para botës the

 

NE KETE Vigjilencë

Në mesazhin më të fundit nga Medjugorje, Zoja thuhet se tha:

Fëmijët e mi, është një kohë vigjilence. Në këtë vigjilje po ju thërras në lutje, dashuri dhe besim. Ndërsa Biri im do të shikojë në zemrat tuaja, zemra ime amtare dëshiron që Ai të shoh besim dhe dashuri të pakushtëzuar tek ata. Dashuria e bashkuar e apostujve të mi do të jetojë, do të pushtojë dhe do të zbulojë të keqen. —Zoja jonë për Mirjanën, 2 nëntor 2016

"Vigjilja" e çfarë? Në katolicizëm, vigjiljet janë gati po aq të rëndësishme sa dita që i ndjek ato, pasi vigjilja shoqërohet me shikimin dhe lutjen dhe parashikimin e ditës së re. Mesha e së shtunës në mbrëmje, për shembull, është vigjilja e "ditës së Zotit", e cila përkujtohet çdo të Dielë.

Duke iu kthyer përsëri Gjon Palit II, ai shpesh përdorte këtë gjuhë të shikimit të një "agimi" të ri, atë që ai e quajti

… Një agim i ri shprese, vëllazërie dhe paqeje. —POPE JOHN PAUL II, Fjala drejtuar Lëvizjes Rinore Guanelli, 20 Prill 2002, www.vatican.va

Përsëri, jo fundi i botës, por fillimi i një epoke të re. Në të vërtetë, Jezusi mësoi:

Biri i njeriut është dita e tij do të jetë si rrufeja që shkëlqen nga një skaj i qiellit në tjetrin. Së pari, sidoqoftë, ai duhet të vuajë shumë dhe të refuzohet nga mosha e tanishme (Luka 17:24).

O'Brien vëren rëndësinë e kësaj gjuhe "sepse nënkupton që ka epoka që do të vijnë pas jetës së tij në tokë". ^[6]krh. fjalim në bazilikën e Shën Patrikut në Otava, Kanada, 20 shtator 2005; Studiobrien.com Në të vërtetë, Gjon Pali II parashikoi që kjo përballje e fundit midis Kishës dhe anti-kishës, Gruaja dhe Dragoi, e Krishtit kundër Antikrishtit, nuk do të kulmonte në fund, por do të lindte një pranverë të re. Në lidhje me këtë, ai e pa Marinë dhe Triumfin e Zemrës së saj të Papërlyer si një pararendëse dhe përgatitje për "ardhjen e Krishtit të Ngjallur" në një mënyrë të re në botë. Me një fjalë, ajo është

Maria, ylli i ndritshëm që njofton Diellin. —POPE ST. JOHN PAUL II, Takim me të rinjtë në bazën ajrore të Cuatro Vientos, Madrid, Spanjë; 3 maj 2003; www.vatican.va

Duke marrë parasysh të gjitha ato që kanë thënë papët, të gjitha ato që Zoti dhe Zoja po thonë me shfaqje dhe lokucione të aprovuara dhe të besueshme në të gjithë botën në këtë orë, dhe natyrisht “shenjat e kohërave”, ne duket se jemi në prag të "ditës së Zotit" për të cilën Shën Pali tha se do të paraprihej nga "apostazia" dhe "i paligjshmi" të cilin Jezusi "do ta vrasë me frymën e gojës së tij". ^[7]krh. 2 Sel 2: 8 Etërit e hershëm të Kishës gjithashtu mësuan se mbretëria e Krishtit do të vendoset te shenjtorët në një modalitet të ri pas Rënies së Babilonisë dhe Bishës. Ata nuk e panë "ditën e Zotit" si ditën e fundit "24 orë", por një periudhë brenda "kohërave të fundit" në të cilën Ungjilli do të shkëlqejë para të gjitha kombeve.

… Kjo ditë e jona, e cila kufizohet nga lindja dhe perëndimi i diellit, është një përfaqësim i asaj dite të shkëlqyeshme, në të cilën qarku i një mijë vjetësh ngulitë kufijtë e tij. —Lactantius, Etërit e Kishës: Institutet Hyjnore, Libri VII, Kapitulli 14, Enciklopedia Katolike; www.newadvent.org

Ja, Dita e Zotit do të jetë një mijë vjet. - Letra e Barnabas, Etërit e Kishës, Ch. 15

Ai kapi dragoin, gjarprin e lashtë, i cili është Djalli ose Satanai, dhe e lidhi atë për një mijë vjet… në mënyrë që të mos mund t'i çonte kombet në humbje derisa të mbushen një mijë vjet. Pas kësaj, do të lirohet për një kohë të shkurtër… Unë gjithashtu pashë shpirtrat e atyre që… erdhën në jetë dhe ata mbretëruan me Krishtin për një mijë vjet. (Zbul. 20: 1-4)

Dhe kështu, Fr. Charles Arminjon, duke përmbledhur të gjitha sa më sipër dhe Traditën Katolike shkroi:

Shën Thomai dhe Shën Gjoni Chrysostom shpjegojnë fjalët quan Dominus Jesus shkatërruar ilustrim aventures sui ("Të cilin Zoti Jezus do ta shkatërrojë me shkëlqimin e ardhjes së Tij") në kuptimin që Krishti do ta godasë Antikrishtin duke e verbuar atë me një shkëlqim që do të jetë si një ogur dhe shenjë e Ardhjes së Tij të Dytë ... Pamja më autoritare, dhe ajo që duket se është më në harmoni me Shkrimin e Shenjtë, është se, pas rënies së Antikrishtit, Kisha Katolike do të hyjë edhe një herë në një periudhë prosperiteti dhe triumfi. -Fundi i botës së tanishme dhe misteret e jetës së ardhshme, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), f. 56-57; Shtypi i Institutit Sophia

Më pas, vjen fundi, siç përshkruhet te Zbulesa 20: 7-15. 

 

SHIKONI DHE LUTENI

Ajo që unë do t'i shtoj gjithë kësaj, vëllezër dhe motra, është se ne thjesht nuk e dimë kronologjinë e këtyre mistereve. Sa kohë do të duhet që të shpaloset plani i Zotit? Triumfi i Zemrës së Papërlyer, paralajmëron Sr. Lucia, nuk është një ngjarje, por një seri shpalosjesh.

Fatima është akoma në Ditën e Tretë. Tani jemi në periudhën pas Shenjtërimit. Dita e Parë ishte periudha e shfaqjes. E dyta ishte pas shfaqjes, periudha para-shenjtërimit. Java e Fatima-s ende nuk ka përfunduar… Njerëzit presin që gjërat të ndodhin menjëherë brenda kornizës së tyre kohore. Por Fatima është ende në Ditën e Tretë. Triumfi është një proces i vazhdueshëm. —Sr. Lucia në një intervistë me Kardinalin Vidal, 11 tetor 1993; Përpjekja Përfundimtare e Zotit, John Haffert, 101 Foundation, 1999, f. 2; cituar në Zbulesa Private: Të Diturit për Kishën, Dr. Mark Miravalle, f.65

Medjugorje, tha Zoja, është përmbushja e Fatimas. Gjon Pali II duket se e besoi edhe këtë:

Shikoni, Medjugorje është një vazhdim, një zgjatim i Fatimas. Zoja po shfaqet në vendet komuniste kryesisht për shkak të problemeve që vijnë nga Rusia. - nga një intervistë me peshkopin Pavel Hnilica në revistën mujore katolike gjermane PUR, khs. wap.medjugorje.ws

Kështu që, nuk është për t'u habitur të dëgjosh një nga shikuesit e pretenduar në Medjugorje, Mirjana Soldo, duke bërë jehonë në një biografi automatike të lëshuar këtë verë një perspektivë të ngjashme të Triumfit. Mirjana krahason botën tonë me një shtëpi që po kthehet përmbys, por që Zoja po vjen për të ndihmuar "shtëpinë e pastër".

Zoja më tha shumë gjëra që ende nuk mund t'i zbuloj. Tani për tani, unë mund të lë të kuptoj vetëm atë që mban e ardhmja jonë, por unë shoh tregues se ngjarjet janë tashmë në lëvizje. Gjërat ngadalë kanë filluar të zhvillohen. Siç thotë Zoja, shikoni shenjat e kohërave dhe lutuni.-Zemra ime do të triumfojë, f. 369; Botimet CatholicShop, 2016

Sidoqoftë, Mirjana pyet nëse do të jemi si 'shumica e fëmijëve që qëndrojnë prapa ndërsa mamaja pastron, apo do të jesh ti mos kini frikë për të ndotur duart dhe për ta ndihmuar atë? ' Ajo pastaj citon Zoja:

Dëshiroj që, përmes dashurisë, zemrat tona të triumfojnë së bashku. - Po aty.

Bota ka të gjitha dukjet duke u bërë shumë, shumë të çrregullt. Unë besoj se ka shumë gjëra për të ardhur në vite, në mos dekada për të ndjekur. Por ne nuk jemi roje të katastrofës, por e një agimi të ri. Për më tepër, shikimi ynë duhet të jetë a pjesëmarrje përmes lutjes, agjërimit dhe kthimit në besim, në Triumfin që do të sjellë Mbretërinë e Krishtit, domethënë Vullnetin e Tij Hyjnor "në tokë siç është në Qiell".

… Çdo ditë në lutjen e Atit tonë ne i kërkojmë Zotit: "U bëftë vullneti yt, në tokë ashtu si në qiell" (Mat 6:10). ne e pranojmë se "qielli" është vendi ku bëhet vullneti i Zotit dhe se "toka" bëhet "qiell" - pra, vendi i pranisë së dashurisë, mirësisë, së vërtetës dhe bukurisë hyjnore - vetëm nëse në tokë bëhet vullneti i Zotit. —POPA BENEDICT XVI, Audienca e Përgjithshme, 1 Shkurt 2012, Qyteti i Vatikanit

Atje, në atë horizont shprese, duhet t'i ngulim sytë - pa marrë parasysh nëse këto gjëra kulmojnë në jetën tonë apo jo - dhe kështu, ne do të jemi gjithmonë të përgatitur për ardhjen e Jezusit.

 

 

LIDHJE ME LIDHJE

I dashur Atë i Shenjtë… Ai po vjen!

A po vjen vërtet Jezusi?

Ardhja e Mesme

Millenarianism — Çfarë është, dhe nuk është

  

Faleminderit për të dhjetat dhe lutjet tuaja—
të dy shumë të nevojshme. 

 

Për të udhëtuar me Markun në La Tani Word,
klikoni në banderolën më poshtë për të pajtohem.
Emaili juaj nuk do të ndahet me askënd.