Udhëtim në Tokën e Premtuar

FJALA TANI N RE LEXIMET MASIVE
për 18 gusht 2017
E premtja e javës së nëntëmbëdhjetë në kohë të zakonshme

Tekste liturgjike këtu

A e gjithë Dhiata e Vjetër është një lloj metafora për Kishën e Dhiatës së Re. Ajo që u shpalos në sferën fizike për Popullin e Zotit është një "shëmbëlltyrë" e asaj që Zoti do të bënte shpirtërisht brenda tyre. Kështu, në dramë, histori, triumfe, dështime dhe udhëtime të Izraelitëve, janë të fshehura hijet e asaj që është dhe do të vijë për Kishën e Krishtit 

Këto janë hijet e gjërave që do të vijnë; realiteti i përket Krishtit. (Kol 2:17)

Mendoni për barkun e Papërlyer të Marisë si fillimin e një qiejsh dhe një toke të re. Ishte në atë tokë pjellore që u ngjiz Krishti, Adami i Ri. Mendoni për tridhjetë vitet e para të jetës së Tij si një përgatitje për kohën kur Ai do të çlironte popullin e Tij. Kjo është parafytyruar te Noeu, te Jozefi, te Abrahami, deri te Moisiu - të gjitha llojet e Krishtit. Ashtu siç Moisiu ndau Detin e Kuq dhe, më në fund, e çliroi popullin e Tij nga skllavëria e Pharoah, ashtu edhe zemra e Krishtit u ça nga shtizat, duke e çliruar popullin e Tij nga fuqia e mëkatit dhe Satanait. 

Por çlirimi i izraelitëve nga Egjipti ishte vetëm fillimi. Ata u çuan në shkretëtirë ku Zoti do t'i pastronte për dyzet vjet, duke i përgatitur ata të hynin në Tokën e Premtuar. Atje, në shkretëtirë, Perëndia do t'u zbulonte atyre zemrat e tyre të ngurtësuara ndërsa u ushqente manën dhe u shuan etjen nga ujërat e një shkëmbi. Po kështu, Kryqi ishte vetëm akti hapës i shpengimit të njerëzimit. Pastaj Zoti do ta drejtonte popullin e Tij, Kishën, nëpër rrugën e gjatë të pastrimit të shkretëtirës, ​​duke i ushqyer me Trupin dhe Gjakun e Tij të Çmuar, derisa të arrinin në "Tokën e Premtuar". Por cila është kjo "Tokë e Premtuar" e Dhiatës së Re? Ne mund të tundohemi të themi "Qielli". Por kjo është vetëm pjesërisht e vërtetë

Siç kam shpjeguar në Plani i epokave, plani i shpengimit është që të ndodhë brenda zemrave të Popullit të Zotit një "Tokë e Premtuar" me të cilën rivendoset harmonia origjinale e krijimit. Por ashtu si izraelitët nuk ishin pa sprova, tundime dhe vështirësi në Tokën e Premtuar, as "epoka e paqes" në të cilën Zoti po e udhëheq Kishën nuk do të jetë pa atë gjendje dobësie njerëzore, vullneti të lirë dhe pajtimi që është një aspekt shumëvjeçar i gjendjes njerëzore që nga rënia e Adamit të parë. Edhe pse Gjon Pali II fliste shpesh për një "agim të ri", një "pranverë të re" dhe "Rrëshajë të re" për njerëzimin, as ai nuk u kënaq me një të re Millenarianizmit, sikur një epokë e paqes që do të vinte do të ishte realizimi i Parajsës fizike në tokë. 

Jeta njerëzore do të vazhdojë, njerëzit do të vazhdojnë të mësojnë për sukseset dhe dështimet, momentet e lavdisë dhe fazat e kalbjes, dhe Krishti, Zoti ynë, gjithmonë, deri në fund të kohës, do të jetë burimi i vetëm i shpëtimit. —POPE JOHN PAUL II, Konferenca Kombëtare e Peshkopëve, 29 Janar 1996;www.vatican.va 

Akoma, si Mësimet e Kishës Katolike themi, ne nuk jemi pa

… Një shpresë në ndonjë triumf të fuqishëm të Krishtit këtu në tokë përpara konsumimit përfundimtar të të gjitha gjërave. Një ndodhi e tillë nuk përjashtohet, nuk është e pamundur, nuk është e gjitha e sigurt që nuk do të ketë një periudhë të zgjatur të krishterimit triumfues para fundit Nëse para këtij fundi përfundimtar do të ketë një periudhë, pak a shumë të zgjatur, të shenjtërisë triumfuese, një rezultat i tillë nuk do të sjellë jo nga shfaqja e personit të Krishtit në Madhëri, por nga funksionimi i atyre fuqive të shenjtërimit që janë tani në punë, Fryma e Shenjtë dhe Sakramentet e Kishës. -Mësimi i Kishës Katolike: Një përmbledhje e doktrinës katolike, London Burns Oates & Washbourne, f. 1140

Në leximin e parë të sotëm, Joshua rrëfen përmbushjen e bekimeve të Tokës së Premtuar. 

Unë ju dhashë një tokë që nuk kishit punuar, dhe qytete që nuk kishit ndërtuar për të banuar; keni ngrënë vreshta dhe ullishte që nuk i keni mbjellë.

Këto janë analoge me "shenjtërinë triumfuese" që Zoti ka ruajtur për Nusen e Tij në mënyrë që të përgatitet për veten e tij

… Kisha me shkëlqim, pa njolla ose rrudha ose ndonjë gjë e tillë, që ajo të jetë e shenjtë dhe pa të meta… (Efes. 5:27)

Për ditën e dasmës së Qengjit ka ardhur, nusja e tij është bërë gati. Ajo u lejua të vishte një rrobë prej liri të ndritshme dhe të pastër. (Zbul. 19: 7-8)

Kur Jezusi u pyet nga farisenjtë në Ungjillin e sotëm se pse Moisiu lejoi divorcin, Ai u përgjigj:

Për shkak të ngurtësisë së zemrave tuaja Moisiu ju lejoi të divorconit gratë tuaja, por që nga fillimi nuk ishte kështu. 

Jezusi vazhdoi, pra, për të riafirmuar atë që Perëndia synonte gjithmonë që nga fillimi: që një burrë dhe një grua të qëndronin të bashkuar me besnikëri derisa vdekja t'i ndajë ato. Këtu shohim gjithashtu të paralajmëruar bashkimin e Krishtit me Kishën e Tij:

A nuk e keni lexuar që nga fillimi Krijuesin i bëri ata meshkuj dhe femra dhe tha, Për këtë arsye një burrë do të braktisë babanë dhe nënën e tij dhe do të bashkohet me gruan e tij, dhe të dy do të bëhen një mish i vetëm? (Ungjilli i sotëm)

Në një kuptim të caktuar, Zoti e ka anashkaluar tradhtinë bashkëshortore dhe idhujtarinë e Trupit të Krishtit 2000 vitet e fundit për shkak të ngurtësisë së zemrës sonë. Unë them, "i neglizhuar" në kuptimin që Ai ka toleruar një Nusje me njolla. Por tani, Zoti po thotë, "Jo më. Dëshiroj për vete një Nuse të pastër dhe besnike që më do me gjithë zemrën, shpirtin dhe forcën e saj. ” Dhe kështu, ne kemi mbërritur në fund të kësaj epoke dhe fillimin e tjetrës, ndërsa fillojmë të "kapërcejmë pragun e shpresës"… një prag mbi të cilin Dhëndri do ta çojë Nusen e Tij në një epokë të paqes. Kështu, përmes pastrimit, përndjekjes… me një fjalë, Kryqit… Kisha duhet ta kalojë vetë që të bëhet Nusja që duhet të jetë. Jezusi e shpjegoi këtë përparim të Kishës gjatë shekujve, dmth. "Shkretëtira", për Shërbëtorin e Zotit Luisa Piccarreta. 

Një grupi njerëzish ai i ka treguar rrugën për të shkuar në pallatin e tij; një grupi të dytë i ka treguar derën; tek e treta ai ka treguar shkallët; tek i katërti dhomat e para; dhe tek grupi i fundit ai ka hapur të gjitha dhomat —Jezusi te Luisa, Vëll. XIV, 6 nëntor 1922, Shenjtorët në Vullnetin Hyjnor nga Fr. Sergio Pellegrini, me miratimin e Kryepeshkopit të Tranit, Giovan Battista Pichierri, f. 23-24

Falënderoni Zotin e zotërve… që udhëhoqi popullin e tij nëpër shkretëtirë… që goditi mbretër të mëdhenj… dhe e bëri vendin e tyre një trashëgimi, sepse mirësia e tij vazhdon përjetë… (Psalmi i sotëm)