Jeta në Apokalips

 

ose YouTube

 

WKur Zoti më thirri për këtë apostullim shkrimi rreth njëzet vjet më parë, pak njerëz në katolicizmin kryesor do ta mendonin idenë se mund të jetonim në kohë të jashtëzakonshme. Njerëzit ishin ose shumë të frikësuar, shumë të vetëkënaqur ose shumë skeptikë për të menduar se brezi ynë mund të kalonte nëpër ndryshimin e epokave. "Ah, të gjithë thonë..." kohërat e tyre janë kohët e fundit"E kam dëgjuar këtë një mijë herë. Por, ndërsa fillova të publikoja atë që papët thoshin rreth këtyre kohërave, çfarë profeci autentike po trajtonte dhe rriti ndërgjegjësimin për "shoqëruesen"shenjat e kohës", shumë njerëz filluan të shihnin - si Shën Gjon Njuman - se, po, diçka e pazakontë is duke u shpalosur kudo përreth nesh.

E di që të gjitha kohërat janë të rrezikshme dhe se në çdo kohë mendjet serioze dhe të shqetësuara, të gjalla për nderin e Perëndisë dhe nevojat e njeriut, janë të prirura të mos i konsiderojnë kohërat më të rrezikshme se të tyret… megjithatë mendoj… e jona ka një errësirë ​​të ndryshme në lloj nga çdo kohë që ka qenë para saj. Rreziku i veçantë i kohës para nesh është përhapja e asaj murtaje të pabesisë, që Apostujt dhe Vetë Zoti ynë e kanë parashikuar si fatkeqësinë më të keqe të kohërave të fundit të Kishës. Dhe të paktën një hije, një imazh tipik i kohërave të fundit po vjen mbi botën. —Shën Gjon Henri Kardinali Newman (1801-1890 pas Krishtit), predikim në hapjen e Seminarit të Shën Bernardit, 2 tetor 1873, Pabesia e së Ardhmes

Pyetja është, nëse me të vërtetë jemi gati të kalojmë nëpër një "...Stuhi e Madhe,” siç e quaj unë, si duhet të jetojmë?

 

Frika më e madhe e Satanit

Cila mendoni se është frika më e madhe e djallit në këto kohë? Emri i Jezusit? “Të faleminderit Mari” (që ekzorcistët thonë se i çmend demonët)? Mrekullitë? Shërimet? Eukaristia?

Në fakt, mendoj se ajo që Satani i frikësohet më shumë janë të krishterët që mishëruar këto fjalë të Jezusit:

Do ta duash Zotin, Perëndinë tënd, me gjithë zemrën tënde, me gjithë shpirtin tënd, me gjithë mendjen tënde dhe me gjithë forcën tënde’ [E] “Duaje të afërmin tënd si veten tënde!” Nuk ka urdhërim tjetër më të madh se këta. (Marku 12: 30-31)

Pse? Sepse ai që i jeton këto dy urdhërime për më të plotë bëhet një Krisht tjetër në tokë, sepse “Perëndia është dashuri, dhe kushdo që qëndron në dashuri qëndron në Perëndinë dhe Perëndia në të.” ^[1]John 1 4: 16 Ndërsa kushdo që ka sy mund të shohë se “dhimbjet e lindjes” që Jezusi përshkroi te Mateu 24 janë kudo përreth nesh - luftëra dhe thashetheme luftërash, komb kundër kombi që ngrihet, etj. - unë besoj se një nga shenjat më të mëdha të kësaj ore është rënia e pranisë së Krishtit në Kishë në të gjithë botën:

…për shkak të shtimit të keqbërjeve, dashuria e shumë njerëzve do të ftohet. (Mateu 24: 12)

Po, kjo është “ajo plagë e pabesisë” që Shën Gjon Njumani i referohej – se vetë Kisha është ftohur. Kështu, nuk janë luftërat, tërmetet dhe zia e bukës “fatkeqësia më e keqe e kohërave të fundit”, por se ne kemi humbur rrugën…

...e ke braktisur dashurinë që kishe në fillim. Kujtohu pra se nga ke rënë, pendohu dhe bëj veprat që bëre në fillim. (Zbulesa 2: 4-5)

Në vitin 2010, gjatë një vizite në Fatime, Papa Benedikti XVI u lut që shtatë vitet në vijim të “përshpejtojnë përmbushjen e profecisë së triumfit të Zemrës së Papërlyer të Marisë”.^[2]PAPA BENEDIKTI XIV, Sheshpjata e Shenjtërores së Zojës së Fatimes, 13 maj 2010; vatikan.va Përmbushja e asaj profecie është në fund të fundit një “periudhë paqeje” në të gjithë botën. 

Po, një mrekulli u premtua në Fatima, mrekullia më e madhe në historinë e botës, e dyta pas Ringjalljes. Dhe ajo mrekulli do të jetë një epokë e paqes e cila kurrë më parë nuk i është dhënë botës. —Mario Luigi Kardinali Ciappi, 9 tetor 1994, Katekizëm Familjar, f. 35, teolog papnor për Piun XII, Gjonin XXIII, Palin VI dhe Gjon Palin I, dhe Gjon Palin II

Kjo "Epoka e Paqes"është ekuivalenti i përmbushjes së "Atit tonë" dhe ardhja e Mbretërisë së Krishtit të mbretërojë në zemrat e Popullit të Tij në atë që Papa Gjon Pali II e quajti një “shenjtëri të re dhe hyjnore”.^[3]shih Shenjtëria e Re dhe Hyjnore Po vjen. Por Benedikti më vonë shpjegoi si kjo përmbushje do të arrihej, të paktën pjesërisht:

Kjo është ekuivalente në kuptim të lutjes sonë për ardhjen e Mbretërisë së Zotit Ideja ishte… se fuqia e së keqes frenohet vazhdimisht, se vazhdimisht fuqia e vetë Zotit tregohet në fuqinë e Nënës dhe e mban atë gjallë. Kisha është gjithmonë e thirrur të bëjë atë që Zoti i kërkoi Abrahamit, që është të sigurohet që të ketë mjaftueshëm njerëz të drejtë për të shtypur të keqen dhe shkatërrimin. Unë i kuptova fjalët e mia si një lutje që energjitë e së mirës të rifitojnë fuqinë e tyre. Pra, mund të thuash se triumfi i Zotit, triumfi i Marisë, janë të qeta, ato janë realë megjithatë.-Drita e Botës, f. 166, Një bisedë me Peter Seewald (shtypi Ignatius)

Në zemër të Triumfit është se ka “mjaftueshëm burra të drejtë për të shtypur të keqen dhe shkatërrimin”.^[4]shih Mjaft Shpirtra të Mirë Thënë ndryshe, Gjon Pali II tha:

Vetëm njerëzit e shenjtë mund të rinovojnë njerëzimin.OPPOPE JOHN PAUL II, Mesazh për të Rinjtë e Botës, Dita Botërore e Rinisë; n 7; Këln Gjermani, 2005

Dhe çfarë është kulmi i shenjtërisë përveçse të bëhesh si Perëndia? Dhe “Perëndia është dashuri.” 

 

Jeta në Apokalips

Prandaj, si duhet të duket jeta e një të krishteri ndërsa kalojmë fjalë për fjalë nëpër Apokalips? Në mesazhet e miratuara nga kisha të Medjugorjes, të cilat janë dhënë pikërisht për këtë orë, Zonja jonë tha diçka të bukur kohët e fundit:

Të dashur fëmijë, në këtë kohë hiri, ju thërras të jeni njerëz të shpresës, paqes dhe gëzimit, në mënyrë që çdo person të jetë paqebërës dhe dashamirës i jetës.  (Mund 25, 2025)

Ajo dëshiron që ne të jemi dashamirësit e jetës - jo të mbyllur në një bunker nga frika. Të jesh popull shprese, paqeje dhe gëzimi do të thotë që duhet ta jetojmë plotësisht urdhërimin e parë: ta duam Zotin me gjithë zemrën, mendjen, shpirtin dhe forcën tonë. Kjo do të thotë që duhet të jemi persona të dashuruar me Jezusin; që kalojnë kohë vetëm me Të çdo ditë në lutje; që frekuentojnë Sakramentet, veçanërisht Eukaristinë dhe Rrëfimin, në mënyrë që Ai të mund të na shërojë dhe të na ripërtërijë kur në mënyrë të pashmangshme dështojmë. Është dashuria me Atë që është dashuri që na mundëson të përmbushim urdhërimin e dytë: t'i duam të tjerët ashtu siç na ka dashur Ai. 

Mendoj se kriza më e madhe në kohët tona është se pak veta mund ta gjejnë Fytyrën e dashurisë, të Jezusit. Egoja është bërë fytyra e politikës; egoja, fytyra e yjeve të sportit, muzikës dhe filmit; egoja, fytyra e mediave sociale… por ku është Fytyra e Dashurisë, e Jezusit? Supozohet të jemi ne.

Sinqerisht besoj se kemi arritur në një pikë ku as shenjat dhe mrekullitë e vërteta nuk janë më në gjendje të prekin zemrat e këtij brezi. Mrekulli? Shërime? Ikona dhe statuja që qajnë në mënyrë të mrekullueshme? Njerëzit i shohin këto gjëra dhe për një moment magjepsen… dhe pastaj, dy sekonda më vonë, kalojnë te doza tjetër e dopaminës. 

Jo, mendoj se ajo për të cilën ky brez ka etje — edhe nëse nuk e kupton — është një takim me Zotin. Dhe ai takim supozohet të ndodhë në dhe përmes teje dhe meje. 

Shpesh thuhet sot se shekulli i tanishëm ka etje për autenticitet. Sidomos në lidhje me të rinjtë, thuhet se ata kanë një tmerr nga artificialja ose e rreme dhe se ata kërkojnë mbi të gjitha të vërtetën dhe ndershmërinë. Këto "shenja të kohës" duhet të na gjejnë vigjilentë. Qoftë në heshtje ose me zë të lartë - por gjithmonë me forcë - ne jemi duke u pyetur: A e besoni vërtet atë që po shpallni? A jetoni atë që besoni? A predikoni vërtet atë që jetoni? Dëshmia e jetës është bërë më shumë se kurrë një kusht thelbësor për efektshmëri reale në predikim. Pikërisht për këtë ne jemi, në një masë të caktuar, përgjegjës për përparimin e Ungjillit që ne shpallim. —POPA ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n 76

Dhe mund të shtoj: përgjegjës për përparimin e triumfit të Zemrës së Papërlyer.

Nëse ne të krishterët bëhemi vërtet dashamirës të vetëmohueshëm të Perëndisë dhe të të afërmit tanë, besoj se do të fillojmë të shohim transformimin e atyre që na rrethojnë, ose të paktën, mbjelljen e farave të fuqishme në zemrat e tyre. Harrojeni shpëtimin e botës - kjo është puna e Krishtit; Ai na kërkon juve dhe mua të fillojmë aty ku jemi, me të cilët jetojmë, punojmë, studiojmë dhe bashkëveprojmë - të fillojmë të duam pa vetëmohim ashtu siç Krishti na ka dashur. Kjo është shenjtëria. 

Pa këtë shenjë shenjtërie, fjala jonë do të ketë vështirësi në prekjen e zemrës së njeriut modern. Ajo rrezikon të jetë e kotë dhe sterile. —POPA ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n 76

Dashuria e shumë njerëzve është ftohur sot për shkak të rritjes së veprimeve të këqija. Dyshoj se ajo që djalli ka më shumë frikë janë shpirtrat e transformuar aq shumë nga zjarri i Dashurisë saqë do të fillonin të shkrinin veprën e tij të ligë të ngritur në zemrat e njerëzimit. Por duke e ditur se shumë të krishterë nuk do të vijnë kurrë në anën e tij, mjafton t'i mbajë ata të verbuar nga teknologjia, të shpërqendruar nga kënaqësia, të kompromentuar edhe në gjërat e vogla. Me një fjalë, i vakët. Dhe e vakëta mund të mos jetë ajo që mendoni… 

Në Ungjillin e sotëm, Jezusi thotë diçka të habitshme:

Jo kushdo që më thotë: “Zot, Zot” do të hyjë në Mbretërinë e qiejve, por vetëm ai që bën vullnetin e Atit tim që është në qiej. Shumë do të më thonë atë ditë: “Zot, Zot, a nuk profetizuam në emrin tënd? A nuk i dëbuam demonët në emrin tënd? A nuk bëmë vepra të fuqishme në emrin tënd?” Atëherë unë do t’u shpall atyre solemnisht: “Nuk ju kam njohur kurrë; largohuni nga unë, o keqbërës!” (Mat 7: 21-23)

Ai thotë se nuk i njeh ata… a është për shkak se Ai është dashuri dhe ata nuk i ngjajnë Atij? Cili është vullneti i Atit, atëherë? Do ta lë Shën Palin të përgjigjet:

Nëse flas në gjuhë njerëzore dhe engjëllore, por nuk kam dashuri, jam si një gong që tingëllon ose një cimbal që tingëllon. Dhe nëse kam dhuratën e profecisë dhe kuptoj të gjitha misteret dhe të gjithë njohurinë; nëse kam gjithë besimin sa të zhvendos malet, por nuk kam dashuri, nuk jam asgjë. Nëse jap gjithçka që kam dhe nëse e jap trupin tim që të mburrem, por nuk kam dashuri, nuk fitoj asgjë. Dashuria është e durueshme, dashuria është e mirë. Nuk është xheloze, nuk është pompoze, nuk është e fryrë, nuk është e vrazhdë, nuk kërkon interesat e veta, nuk është neveritëse, nuk mendon për të keqen, nuk gëzohet për padrejtësinë, por gëzohet me të vërtetën. I duron të gjitha gjërat, i beson të gjitha gjërat, shpreson të gjitha gjërat, i duron të gjitha gjërat. Dashuria nuk ligështohet kurrë. (1 Korintasve 13: 1-8)

'Unë i di veprat e tua: ti nuk je as i ftohtë, as i nxehtë.'
Ah, sikur të ishe i ftohtë apo i nxehtë! 
(Zbulesa 3: 15)

 

 

Lexime të ngjashme

Krishterimi i vërtetë

I krishteri autentik

Mjaft Shpirtra të Mirë

Shumë mirënjohës për lutjet dhe mbështetjen tuaj.
Ju faleminderit!

 

Për të udhëtuar me Mark in La Tani Word,
klikoni në banderolën më poshtë për të pajtohem.
Emaili juaj nuk do të ndahet me askënd.

Tani në Telegram. Klikoni:

Ndiqni Mark dhe "shenjat e përditshme" të përditshme në MeWe:

Ndiqni shkrimet e Markut këtu:

Dëgjoni në vijim: