Të jetosh në vullnetin hyjnor

FJALA TANI N RE LEXIMET MASIVE
për të hënën, 27 janar 2015
Zgjedhin Përkujtimore për Shën Angela Merici

Tekste liturgjike këtu

SOT Ungjilli shpesh përdoret për të argumentuar se katolikët kanë shpikur ose ekzagjeruar domethënien e amësisë së Marisë.

"Kush janë nëna ime dhe vëllezërit e mi?" Dhe duke parë përreth atyre që ishin ulur në rreth, ai tha: “Këtu janë nëna ime dhe vëllezërit e mi. Kush bën vullnetin e Zotit është vëllai, motra dhe nëna ime ".

Por atëherë kush e jetoi vullnetin e Zotit më plotësisht, më perfekt, më të bindur se Maria, pas Birit të saj? Nga momenti i Lajmërimit ^[1]dhe që nga lindja e saj, pasi Gabriel thotë se ishte "plot hir" derisa të qëndronte nën Kryq (ndërsa të tjerët ikën), askush nuk e jetoi në heshtje vullnetin e Zotit në mënyrë më të përsosur. Kjo do të thotë se askush nuk ishte më shumë një nënë për Jezusin, sipas përcaktimit të Tij, sesa kjo Grua.

Shën Pali na tregon se edhe ne jemi thirrur të jetojmë ashtu siç bëri Maria në Vullnetin Hyjnor.

Me anë të këtij "vullneti", ne jemi shenjtëruar përmes ofrimit të Trupit të Jezu Krishtit njëherë e përgjithmonë. (Leximi i parë i sotëm)

Misioni i Kishës është të ungjillëzojë kombet. Por fati i Kishës duhet të konformohet, në fund të kohës, me Vullnetin Hyjnor - të jetë jetuar në Vullnetin Hyjnor ashtu si bënë Krishti dhe Maria. Ky është misteri që është fshehur për shekuj, i zbuluar në këto kohërat e fundit si plani i mrekullueshëm për Popullin e Zotit. Shën Pali e zbuloi atë në modelin e jetës së Krishtit:

Përkundrazi, ai u zbraz vetveten, duke marrë formën e një skllavi, duke ardhur në ngjashmërinë njerëzore; dhe dukej njerëzor në dukje, ai u përul, duke u bërë i bindur ndaj vdekjes, madje edhe vdekjes në kryq. Për shkak të kësaj, Zoti e lartësoi shumë atë… (Phil 2: 7-9)

Katekizmi thotë se Kisha '... do të ndjekë Zotin e saj në vdekjen dhe Ringjalljen e tij'. ^[2]Katekizmi i Kishës Katolike, n.677 Kjo është një mënyrë tjetër për të thënë që do të jemi konform vullnetit të Zotit. Papa Shën Gjoni XXIII parashikoi që thirrja e Këshillit të Dytë të Vatikanit

… Përgatit, si të thuash, dhe konsolidon rrugën drejt asaj uniteti të njerëzimit që kërkohet si një themel i domosdoshëm, në mënyrë që qyteti tokësor të sillet në ngjashmërinë e atij qyteti qiellor ku mbretëron e vërteta, bamirësia është ligj dhe shtrirja e së cilës është përjetësia. —POPA JOHN XXIII, Fjalimi në Hapjen e Këshillit të Dytë të Vatikanit, 11 tetor 1962; www.papalencycicless.com

Ky nuk është uniteti i rremë që Anije e Zezë paralajmëron, por unitetin që Krishti u lut për këtë "Ata mund të jenë të gjithë një". ^[3]krh. Gjoni 17:21 Një në Vullnetin Hyjnor. Sepse kur Nusja e Krishtit po jeton si Maria - konformohej plotësisht trup, shpirt, shpirt ndaj vullnetit të Zotit - atëherë, si ajo, ne do të bëhemi të Papërlyer në shpirt, të përgatitur si për Dasmën me Qengjin the

… Që ai të mund ta paraqesë kishën me shkëlqim të tij, pa njolla ose rrudha ose ndonjë gjë tjetër, që ajo të jetë e shenjtë dhe pa të meta. (Ef 5:27)

Ky është qëllimi i "ditës së Zotit", atë që Etërit e Kishës i referoheshin simbolikisht si "një mijë vjet", ^[4]krh. Zb 20:4 si ajo periudhë në kohë që vendos përfundimisht mbretërimin e Krishtit në i tërë Njerëzit e Zotit - çifutë dhe johebrenj - para përfundimit të botës.

Zoti ka vendosur mbretërinë e tij, Perëndia ynë, i plotfuqishmi. Le të gëzohemi dhe të gëzohemi dhe t'i japim atij lavdi. Për ditën e dasmës së Qengjit ka ardhur, nusja e tij është bërë gati. Ajo u lejua të vishte një rrobë prej liri të ndritshme dhe të pastër. (Liri përfaqëson veprat e drejta të të shenjtëve.) (Zbulesa 19: 7)

Sepse të mbash urdhërimet e Krishtit është të duash, ^[5]krh. Gjoni 15:10 dhe të duash do të thotë të "mbulosh një mori mëkatesh". ^[6]krh. 1 kafshë shtëpiake 4: 8 Kjo është "e vërteta" drejt së cilës Fryma e Shenjtë po udhëheq dhe drejton Barkën e Pjetrit.

Shenjtëroni ata në të vërtetën. Fjala juaj është e vërteta. Ashtu si më dërgove në botë, ashtu edhe unë i dërgova në botë. Dhe unë shenjtërohem për ta, në mënyrë që edhe ata të shenjtërohen në të vërtetë. (Gjoni 17: 17-19)

Ashtu si të gjithë njerëzit marrin pjesë në mosbindjen e Adamit, ashtu edhe të gjithë duhet të marrin pjesë në bindjen e Krishtit ndaj vullnetit të Atit. Shëlbimi do të jetë i plotë vetëm kur të gjithë njerëzit ndajnë bindjen e tij. —Pr. Walter Ciszek, Ai Më Drejton, fq. 116-117

Drejtësia dhe paqja u përqafofshin në fund të mijëvjeçarit të dytë, i cili na përgatit për ardhjen e Krishtit me lavdi. —POPA JOHN PAUL II, Homili, Aeroporti i Edmonton, 17 shtator 1984; www.vatican.va