ÇFARË a do të thotë të bëhesh a duke jetuar mire?
Shijoni dhe shikoni
Çfarë ka të bëjë me shpirtrat që kanë arritur një shkallë të shenjtërisë? Ekziston një cilësi atje, një "substancë" në të cilën dikush dëshiron të qëndrojë. Shumë prej tyre kanë lënë njerëz të ndryshuar pas takimeve me të Bekuarën Nënë Tereza ose Gjon Pali II, edhe pse në disa raste flitej pak mes tyre. Përgjigja është se këta shpirtra të jashtëzakonshëm ishin bërë puse jetese.
Kush beson në mua, siç thotë shkrimi i shenjtë: 'Lumenj me ujë të gjallë do të burojnë nga brenda tij'. (Gjoni 7:38)
Psalmisti shkruan:
O shije dhe shiko që Zoti është i mirë! (Ps 34: 8)
Njerëzit janë të uritur dhe të etur për të shije Shiko Zoti, sot. Ata po e kërkojnë Atë në Oprah Winfrey, në një shishe pije alkoolike, në frigorifer, në seks të paligjshëm, në Facebook, në magji ... në një numër të madh mënyrash, duke u përpjekur të gjejnë lumturinë për të cilën ishin krijuar. Por plani i Krishtit ishte që njerëzimi do ta gjente Atë në Kishën e Tij- jo një institucion, në vetvete- por në anëtarët e saj të gjallë, e saj puse të gjalla:
Ne jemi ambasadorë për Krishtin, sikur Zoti të ishte tërheqës përmes nesh. (2 Kor 5:20)
Ky shekull ka etje për vërtetësi ... Bota pret prej nesh thjeshtësinë e jetës, frymën e lutjes, bindjen, përulësinë, shkëputjen dhe vetëmohimin. —POPULLI PAUL VI, Ungjillizimi në Botën Moderne, 22, 76
Kjo është ajo që Shën Pali donte të thoshte,
Unë jam kryqëzuar me Krishtin; nuk jam më unë që jetoj, por Krishti që jeton në mua (Gal 2:20)
Nëse e ndajmë këtë fjali në tre pjesë, ne gjejmë anatomi të një "jetese të mirë".
"JAM KRIQUAR"
Kur shpohet një pus uji, të gjitha baltat, shkëmbin dhe tokën duhet të hiqen në sipërfaqe. Kjo është ajo që do të thotë të jesh "kryqëzuar me Krishtin": të fusësh në dritë të gjithë llumin e vetvetes, shkëmbin e rebelimit dhe tokën e mëkatit. Veryshtë shumë e vështirë për shpirtin e krishterë të jetë një enë me ujëra të gjalla të pastra me këto të përziera në Të. Bota ka shije, por mbetet e pangopur nga ujërat e njelmët që kanë njollosur hiret nga të cilat dëshironin të pinin.
Sa më shumë që dikush vdes për veten, aq më shumë Krishti ngrihet brenda.
Në qoftë se një kokërr grurë nuk bie në tokë dhe nuk vdes, ai mbetet vetëm një kokërr gruri; por nëse vdes, jep shumë fruta. (Gjoni 12:24)
Megjithatë, një "vrimë e shpuar" nuk mjafton. Duhet të ketë një zorrë e cila mund të "përmbajë" Ujin e Gjallë të Shpirtit të Shenjtë ...
"NUK JESH M SHUM Q WH JETOJ"
Në puse, një shtresë prej guri ose betoni është ndërtuar përgjatë mureve të brendshëm për të mbajtur tokën nga "prapambetja" në pus. 
Ne ndërtojmë një shtresë të tillë nga "punët e mira". Këta gurë janë formë e të krishterit, shenja e jashtme e cila thotë "Unë jam një enë e Ujërave të Gjalla". Siç thotë Shkrimi,
Drita juaj duhet të shkëlqejë përpara të tjerëve, në mënyrë që ata të mund të shohin punët tuaja të mira dhe të përlëvdojnë Atin tuaj qiellor ... Demonstroni besimin tuaj ndaj meje pa vepra, dhe unë do t'ju demonstroj besimin tim nga punët e mia. (Mat 5:16; Jakovi 2:18)
Po, bota duhet të shijojë shiko që Zoti është i mirë. Pa një pus të dukshëm, Ujërat e Gjalla janë të vështira për t'u gjetur. Pa shtresën e jashtme, pusi do të fillojë të zhytej nën "epshin e mishit dhe epshin e syve dhe krenarinë e jetës" (1 Gjonit 2:16) dhe të bëhet i mbingarkuar me ferrat e "ankthit të kësaj bote dhe joshjes e pasurisë "(Mat 13:22). Nga ana tjetër, puse me është vetëm "vepra të mira", por që nuk kanë "substancën" e një besimi të gjallë autentik te Krishti - Ujërat e Gjalla - shpesh janë "si varre të zbardhura, të cilat duken bukur nga jashtë, por brenda janë plot me kocka burrash të vdekur dhe çdo lloj ndyre … Nga jashtë ju dukeni të drejtë, por brenda jeni të mbushur me hipokrizi dhe keqbërje ". (Mat 23: 27-28)
Në enciklikën e tij të parë, Papa Benedikti thekson se të duash të afërmin tënd ka dy përbërës: njëra është të veprojë e dashurisë, vetë vepra e mirë dhe tjetra është Dashuria cilin ne i transmetojmë tjetrit, domethënë Zotit që është dashuri. Të dy duhet të jenë të pranishëm. Përndryshe i krishteri rrezikon të reduktohet thjesht në një punonjës social dhe jo një dëshmitar të caktuar hyjnisht. Ai vëren se Apostujt nuk duhet të…
...bëni një punë të pastër mekanike të shpërndarjes: ata do të ishin njerëz "plot me Frymë dhe me mençuri" (krh. Veprat 6: 1-6). Me fjalë të tjera, shërbimi shoqëror që ata duhej të ofronin ishte absolutisht konkret, por në të njëjtën kohë ai ishte gjithashtu një shërbim shpirtëror. —POPE BENEDIKTI XVI, Deus Caritas Est, n.21
Të ndjekësh urdhërimet e Jezuit, duke prodhuar vepra të mira gjatë rrugës, do të thotë se nuk jam më unë që jetoj, ose më mirë, unë jetoj për veten time, por për të afërmin tim. Sidoqoftë, nuk është "Unë" që dua të jap, por Krishti
"KRISHTI QO JETON N ME MUA"
Si jeton Krishti në mua? Përmes një ftese të zemrës, domethënë, Lutje.
Ja, unë qëndroj te dera dhe trokas; nëse ndokush dëgjon zërin tim dhe më hap derën, unë do të hyj tek ai dhe do të ha me të, dhe ai me mua. (Zbul. 3:20)
Prayershtë lutja e cila tërheq Shpirtin e Shenjtë në zemrën time, që mbush fjalët, veprimet dhe mendimet e mia me praninë e Zotit. Thisshtë kjo Prania që rrjedh nga unë në shpirtrat e tharë të atyre që kërkojnë të shuajnë etjen e tyre shpirtërore. Disi sot, ne kemi humbur të kuptuarit e domosdoshmërisë së lutjes në jetën e krishterë. Nëse Pagëzimi është përmbytja fillestare e hirit, është lutja ajo që vazhdimisht ma mbush shpirtin me Ujë të Gjallë që ta pi vëllai im. A është e mundur që ministrat e krishterë më të zënë, më aktivë, me sa duket i talentuar sot po ofrojnë në botë pak më shumë sesa pluhur? Po, është e mundur, sepse ajo që duhet të japim nuk është vetëm njohuria ose shërbimi ynë, por Zoti i gjallë! Ne e japim Atë duke zbrazur veten vazhdimisht - duke u larguar nga rruga - por pastaj vazhdimisht duke u mbushur me veten përmes Tij përmes një jete të brendshme lutjeje "pa pushim". Peshkopi, prifti ose laiku që thotë se nuk ka “kohë për t’u lutur” është ai që ka nevojë të lutet më shumë, përndryshe apostoliti i tij ose i saj do të humbasë fuqinë e tij për të ndryshuar zemrat.
Alsoshtë gjithashtu lutja ajo që më mundëson të zbuloj dhe ndërtoj, sipas m
profesioni y, gurët e nevojshëm për t'u bërë një oaz i dukshëm në shkretëtirën e botës:
Lutja plotëson hirin që na duhet për veprime meritore. -Katekizmi i Kishës Katolike, n 2010
Ashtu si një pompë riciklimi, punët e mira vetë, nëse bëhen me një frymë bamirësie të mirëfilltë, tërheqin më tej Ujërat e Gjalla në shpirt në atë që bëhet një model ritmik midis jetës së brendshme dhe të jashtme të të krishterit: pendimi, punët e mira, lutja ... shpimi i edhe më thellë, duke e ndërtuar formën e saj dhe duke e mbushur atë me Zotin.
Dashuria rritet përmes dashurisë. —POPE BENEDIKTI XVI, Deus Caritas Est, n.18
Qëndroni në mua, pasi unë qëndroj në ju… Kushdo që mbetet në mua dhe unë në të do të jap shumë fryte, sepse pa mua nuk mund të bëni asgjë… Nëse i mbani urdhërimet e mia, do të qëndroni në dashurinë time. (Gjoni 15: 4-5, 10)
CIL KT OF MIR DISHSHIRON T TO JENI?
Kjo nuk do të thotë që Zoti nuk mund të punojë përmes individëve të gatshëm ose madje të pavullnetshëm. Në të vërtetë, ka shumë që kanë "karizma" që duken të fuqishëm. Por ata shpesh janë si yje që qëllojnë për një çast, pastaj harrohen shpejt, jeta e tyre shkëlqen për vetëm një moment të shkurtër, por nuk lë asnjë busull të qëndrueshëm. Ajo për të cilën po flas këtu janë ato yje fiks, ata diell të ndezur të quajtur "shenjtorë", drita e të cilëve vazhdon drejt nesh edhe shumë kohë pasi jeta e tyre tokësore është djegur. Ky është pusi i jetesës që duhet të bëheni! Një pus që ofron Ujëra të Gjalla që ndryshojnë dhe transformojnë botën përreth jush, duke e lënë Prezencën e Tij shumë kohë pasi prania juaj të jetë zhdukur.
Më lejoni të përmbledh gjithçka kam thënë këtu me fjalët e Shën Palit - një nga puset më të mëdha të krishterimit, Vitin e të cilit ne vazhdojmë të festojmë. Jeta e të krishterit është e ndërtuar mbi Jezusin, ashtu si një pus është ndërtuar mbi tokë.
Nëse dikush ndërton mbi këtë themel me ar, argjend, gurë të çmuar, dru, sanë ose kashtë, puna e secilit do të dalë në dritë, sepse Dita do ta zbulojë atë. Do të zbulohet me zjarr dhe zjarri do të provojë cilësinë e punës së secilit. (1 Kor 3: 12-13)
Me çfarë po e ndërtoni pusin tuaj? Ari, argjendi dhe gurët e çmuar, apo druri, sana dhe kashta? Cilësia e këtij pusi përcaktohet nga "jeta e brendshme" e shpirtit, marrëdhënia që keni me Zotin. Dhe lutja is marrëdhënia - një bashkësi dashurie dhe e vërtete e shprehur në bindje dhe përulësi. Një shpirt i tillë shpesh nuk është as i vetëdijshëm se po ndërton një pus me xhevahire të çmuara… por të tjerët po. Sepse ata mund të shijojnë dhe të shohin tek ai që Zoti është i mirë. Jezusi tha se një pemë njihet nga fryti i saj. Lifeshtë jeta e fshehur e brendshme e pemës e cila përcakton frytin: shëndeti i rrënjëve, lëngut dhe thelbit. Kush mund ta shohë fundin e një pusi? Shtë ajo jetë e thellë e brendshme e pusit, ku tërhiqen Ujëra të freskëta, ku ka qetësi, heshtje dhe lutje që Zoti të jetë në gjendje të depërtojë në shpirt, në mënyrë që të tjerët të ulin kupën e dëshirës së tyre në zemrën tuaj dhe ta gjejnë Atë për të cilin kanë pasur mall.
Ky është lloji i krishterë që Nënë Maria është shfaqur me dekada tani për të gjeneruar. Apostuj që, të formuar në barkun e përulësisë së saj, do të bëhen puse jetese në Shkretëtirën e Madhe të kohërave tona. Kështu ajo thotë, "Lutuni, lutuni, lutuni"që do të keni ujëra për të dhënë.
Shenjtorët - konsiderojnë shembullin e Bekuar Terezës së Kalkutës - vazhdimisht rinovuan aftësinë e tyre për dashurinë ndaj të afërmit nga takimi i tyre me Zotin Eukaristik dhe anasjelltas kjo takim fitoi realitetin dhe thellësinë e saj në shërbimin ndaj të tjerëve. Dashuria për Zotin dhe dashuria për të afërmin janë kështu të pandashme, ato formojnë një urdhërim të vetëm… Në shembullin e Bekuar Terezës së Kalkutës ne kemi një ilustrim të qartë të faktit se koha kushtuar Zotit në lutje jo vetëm që nuk e zvogëlon shërbimin efektiv dhe të dashur për fqinjin tonë por është në fakt burimi i pashtershëm i atij shërbimi. —POPE BENEDIKTI XVI, Deus Caritas Est, n.18, 36
Ne e mbajmë këtë thesar në enë prej balte… (2 Kor 4: 7)
