Dashuri përtej sipërfaqes

FJALA TANI N RE LEXIMET MASIVE
për 7 janar 2014

Tekste liturgjike këtu

Foto nga Claudia Peri, EPA / Landov

Kohët e fundit, dikush shkroi duke kërkuar këshilla se çfarë të bënte në situata me njerëz që refuzojnë Besimin:

Unë e di që duhet të jemi duke shërbyer dhe ndihmuar familjen tonë në Krishtin, por kur njerëzit më thonë se ata nuk shkojnë më në meshë ose nuk e urrejnë Kishën… Unë jam kaq i tronditur, mendja ime bie! I lutem Shpirtit të Shenjtë të vijë mbi mua… por nuk marr asgjë… Nuk kam fjalë ngushëllimi ose ungjillizimi. —GS

Si jemi katolikë që t'u përgjigjemi jobesimtarëve? Ateistëve? Fundamentalistëve? Atyre që na shqetësojnë? Për njerëzit që jetojnë në mëkatin e vdekshëm, brenda dhe pa familjet tona? Këto janë pyetje që më bëhen shpesh. Përgjigja për të gjitha këto është që dashuri përtej sipërfaqes.

Papa Françesku kohët e fundit shkruajti:

Nëse duam të ndajmë jetën tonë me të tjerët dhe të japim bujarisht nga vetja, duhet të kuptojmë se çdo person është i denjë për të dhënë. Jo për pamjen e tyre fizike, aftësitë e tyre, gjuhën e tyre, mënyrën e tyre të të menduarit ose për ndonjë kënaqësi që ne mund të marrim, por përkundrazi sepse ato janë puna e duarve të Zotit, krijimi i tij. Zoti e krijoi atë person në shëmbëlltyrën e tij dhe ai ose ajo pasqyron diçka nga lavdia e Zotit. Çdo qenie njerëzore është objekt i butësisë së pafund të Zotit dhe ai vetë është i pranishëm në jetën e tyre. Jezusi ofroi gjakun e tij të çmuar në kryq për atë person. Pavarësisht paraqitjeve, çdo person është jashtëzakonisht i shenjtë dhe meriton dashurinë tonë. OPPOPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n 274

Ju mund të pyesni, "Por si është" i shenjtë "dikush që jeton në mëkat? Si është një mashtrues, një vrasës, një pornograf, ose pedofil që meriton dashurinë tonë? " Përgjigja është të shikosh përtej sipërfaqes, përtej fshikëzës së mëkatit dhe dobësisë që shtrembëron dhe fsheh imazhi në të cilin secili person është krijuar. Kur e Bekuara Nënë Tereza mblodhi shpirtra të dobësuar fjalë për fjalë nga ulluqet e ujërave të zeza të Kalkutës, ajo nuk i vëzhgoi nëse ishin katolikë, hindu apo myslimanë. Ajo nuk pyeti nëse ata ndoqën me besnikëri meshën, kishin bërë seks para martese, kishin përdorur kontracepsion ose ishin shkolluar në shtëpi. Ajo thjesht donte përtej sipërfaqes së gjendjes së tyre, fenë e tyre, "identitetin e tyre gjinor", e kështu me radhë.

Zoti nuk prozelitizon; Ai jep dashuri. Dhe kjo dashuri të kërkon dhe të pret, ti që në këtë moment nuk beson apo je larg. Dhe kjo është dashuria për Zotin. —POPE FRANCIS, Angelus, Sheshi Shën Pjetrit, 6 janar 2014; Lajm i Pavarur Katolik

A mund të futesh në një dhomë spitali dhe të jesh Krishti për një homoseksual që vdes nga AIDS, i cili kaloi jetën e tij duke fjetur me burra të tjerë? E shihni, kjo do të thotë Shën Gjoni në leximin e parë sot:

Kush është pa dashuri nuk e njeh Zotin, sepse Zoti është dashuri.

Dhe ai sqaron se çfarë lloj e dashurisë është kur ai thotë:

Në këtë është dashuria: jo se ne e kemi dashur Zotin, por që ai na deshi ne.

Jezusi nuk priti të vinte në botë derisa të ishim të shenjtë. Ai nuk hyri në kohën kur të gjithë ishin të shenjtë dhe të shenjtë. Ai u bë një prej nesh kur ne më pak e meritonte dashurinë e Tij. Dhe çfarë bëri Ai? Ai darkoi në shtëpinë e mëkatarit, shtriu dorën tek prostituta, bisedoi me tagrambledhësin. Po, ne e dimë këtë ... përse bëhemi të gjelbëruar kur mëkatari, prostituta dhe tagrambledhësi hyjnë brenda tonë derë? Ne duhet të duam përtej sipërfaqes, gjë që bëri Jezusi. Ajo që ai pa në sytë e Zakeut, Maria Magdalenës dhe Mateut ishte imazhi në të cilin u krijuan. Ai imazh, megjithëse i shtrembëruar nga mëkati, nuk e zvogëloi dinjitetin e tyre të qenësishëm, një dinjitet i shenjtë, i tmerrshëm dhe i pashembullt në krijim.

Unë kam një siguri dogmatike: Zoti është në jetën e çdo personi. Zoti është në jetën e të gjithëve. Edhe nëse jeta e një personi ka qenë një katastrofë, edhe nëse ajo shkatërrohet nga vese, droga ose ndonjë gjë tjetër - Zoti është në jetën e këtij personi. Ju mundeni, duhet të përpiqeni të kërkoni Zotin në çdo jetë njerëzore. Edhe pse jeta e një personi është një tokë e mbushur me ferra dhe barëra të këqija, ekziston gjithmonë një hapësirë ​​në të cilën fara e mirë mund të rritet. Ju duhet t'i besoni Zotit. —POPA FRANCIS, Intervistë, americamagazine.org, Shtator 2013

Pra, kur Psalmisti thotë:Ai do të mbrojë të pikëlluarit në mes të njerëzve, përveç fëmijëve të të varfërve, "Kjo është ajo që do të thotë: Jezusi vjen për të mbrojtur dinjitetin e secilit dhe çdo person (dhe natyrisht, mbrojtja më e lartë e një shpirti është të arrijë shpëtimin e tij. Prandaj, thirrja nga mëkati është e brendshme për të dashuruar. Por "shpallja e parë", prania dhe veprimet tona duhet t'i transmetojnë një tjetri është se ata janë të dashur. Pastaj, thotë Papa Françesku, "“shtë nga ky propozim që pasojat morale rrjedhin atëherë ..." ^[1]revista americama.org, Shtator 2013 ) Dhe kështu kur qëndroni përpara dikujt që është një antagonist, i cili është i trazuar, rebel, i poshtër, i zemëruar, i lënduar, i vetmuar, i humbur ... ata janë të pikëlluarit dhe të varfrit që kanë nevojë për dashurinë e Krishtit. Ata duhet të pranohen, siç janë, në atë moment, me dashuri të pakushtëzuar. Si Jepi lypësit një monedhë. Dëgjoni me durim argumentet e ateistit. Jepni mikpritje për atë që është lakuriq, i uritur dhe në burgun e mëkatit.

Ministrat e Ungjillit duhet të jenë njerëz që mund të ngrohin zemrat e njerëzve, të cilët ecin natën e errët me ta, të cilët dinë të dialogojnë dhe të zbresin vetë në natën e njerëzve të tyre, në errësirë, por pa humbur. OPPOPE FRANCIS, revista americama.org, Shtator 2013

Siç thotë Jezusi në Ungjillin e sotëm kur Apostujt i thanë se mijëra ishin të uritur:

Jepuni atyre pak ushqim.

"Por u jepni atyre çfarë?", Pyesin Apostujt - e njëjta pyetje si lexuesi im më lart. Mrekullueshëm, Jezusi i ushqen njerëzit nga çfarë ata i dha: pesë bukë dhe dy peshq. Edhe ju, kur jeni me të tjerët, mos u shqetësoni aq shumë sa ata janë në të njëjtën faqe me ju aq sa jeni në të njëjtën faqe me ta. Kjo është, identifikohu me lëndimin e tyre; dëgjoni hidhërimin e tyre; kuptoj zemërimin e tyre. Njihni që ajo që po dëgjoni dhe shihni shpesh është maska ​​dhe zemra e plagosur që errëson fëmijën e Zotit brenda. Merrni atë që ata ju japin në këtë moment: pesë bukët dhe dy peshqit e varfërisë së tyre shpirtërore dhe fizike, dhe me dashurinë dhe ndërmjetësimin tuaj, paraqitini atë Zotit. Ai pastaj, në kohën e Tij, do të shumëfishojë veprimin tuaj të dashurisë në mënyrën e Tij.

Ne mund të jemi të sigurt se asnjë nga veprimet tona të dashurisë nuk do të humbasë, ose ndonjë prej veprimeve tona me interes të sinqertë për të tjerët. Asnjë akt i vetëm dashurie për Zotin nuk do të humbasë, asnjë përpjekje bujare nuk është e pakuptimtë, asnjë qëndresë e dhimbshme nuk harxhohet… Mund të ndodhë që Zoti të përdorë sakrificat tona për të derdhur bekime në një pjesë tjetër të botës të cilën nuk do ta vizitojmë kurrë. Shpirti i Shenjtë punon si të dojë, kur të dojë dhe ku të dojë; ia besojmë vetes pa pretenduar të shohim rezultate mbresëlënëse. OPPOPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n 279

Kur njerëzit e kuptojnë se janë të dashur, muret fillojnë të bien - ndoshta jo menjëherë; mbase jo kurrë në praninë tënde ... Por asnjë dashuri nuk harxhohet apo humbet kurrë sepse "Zoti eshte dashuri" Dhe nëse jemi bërë në shëmbëlltyrën e Dashurisë, atëherë nën sipërfaqen e zemrave tona të plagosura, aty qëndron Zoti. Heshtë Ai të cilin duhet të kërkojmë ta shohim dhe ta duam te tjetri, veçanërisht veçanërisht te "më i vogli i vëllezërve tanë".

LIDHJE ME LIDHJE

• Fytyra
• Fytyra e Dashurisë
• Bëhuni Fytyra e Dashurisë
• Të kuptuarit e Françeskut
• Keqkuptimi Francis