Misteri i pestë i gëzueshëm: Gjetja në tempull, nga Michael D. O'Brien.
E FUNDIT javën, Ati i Shenjtë dërgoi 29 priftërinj të shuguruar rishtas në botë duke u kërkuar atyre të "shpallnin dhe të dëshmonin për gëzimin". Po! Të gjithë duhet të vazhdojmë t'u dëshmojmë të tjerëve gëzimin e njohjes së Jezusit.
Por shumë të krishterë nuk ndiejnë as gëzim, e lëre më ta dëshmojnë atë. Në fakt, shumë janë plot stres, ankth, frikë dhe një ndjenjë braktisjeje ndërsa ritmi i jetës shpejtësohet, kostoja e jetesës rritet dhe ata shikojnë titujt e lajmeve që shpalosen rreth tyre. “Si funksionon"," Pyesin disa, "a mund të jem i gëzuar"?
PARALIZOHET NGA Frika
Fillova një kategori të vetën të quajtur “I paralizuar nga Frika”Në shiritin anësor. Arsyeja është se, ndërsa ka shenja shprese në botë, realiteti na tregon se ekziston një stuhi në rritje e errësirës dhe së keqes, me bubullimën e persekutim fillimi i kullës. Si ungjilltar dhe baba i tetë fëmijëve, edhe unë ndonjëherë duhet të merrem me ndjenjat e mia ndërsa liria e fjalës dhe morali i vërtetë vazhdojnë të zhduken. Por si?
Gjëja e parë është të kuptosh se gëzimi për të cilin flas nuk mund të prodhohet sipas dëshirës ose të mendohet. Isshtë një paqe dhe gëzim që vjen nga një fushë tjetër:
Paqen që lë me ju; paqen time po jua jap. Jo siç ta jep bota. Mos lejoni që zemrat tuaja të shqetësohen ose të kenë frikë. (Gjoni 14:27)
Unë nuk mund të prodhoj më shumë gëzim dhe paqe sesa mund të rrahje zemre. Zemra ime pompon gjak të gjithë më vete. Sidoqoftë, unë mund zgjedh të ndalosh frymëmarrjen, të ndalosh së ngrëni, ose tragjikisht, të hidhesh nga një shkëmb dhe zemra ime do të fillojë të lëkundet, madje edhe të dështojë.
Ekzistojnë tre gjëra që duhet të bëjmë në mënyrë që zemrat tona shpirtërore të jenë në gjendje të derdhin paqe dhe gëzim të mbinatyrshëm në jetën tonë - hire që mund të durojnë edhe në stuhitë më të mëdha.
LUTJA
Lutja është fryma jonë. Nëse ndalem së luturi, unë pushoj së marruri frymë dhe zemra ime shpirtërore fillon të vdesë.
Lutja është jeta e zemrës së re. -Katekizmi i Kishës Katolike, n.2697
A keni humbur ndonjëherë frymën tuaj, apo keni ndjerë që zemra juaj të kalon një rrahje? Ndjenja është një panik dhe frikë e menjëhershme. I krishteri që nuk lutet është ai që i nënshtrohet frikës. Mendimet e tij janë të drejtuara mbi botën më shumë sesa gjërat më sipër, mbi ato të prekshmet sesa ato të mbinatyrshme. Në vend që të kërkojë mbretërinë, ai fillon të kërkojë materialin - ato gjëra që prodhojnë paqe dhe gëzim të përkohshëm dhe të rremë (është i etur t'i kërkojë ato, pastaj i shqetësuar për humbjen e tyre pasi të jenë në zotërim të tij.)
Zemra e bindur është e lidhur me hardhinë, i cili është Krishti. Përmes lutjes, lëngu i Frymës së Shenjtë fillon të rrjedhë dhe unë, dega, filloj të përjetoj frytin e paqes dhe gëzimit që jep vetëm Krishti.
Kush mbetet në mua dhe unë në të do të jap shumë fryt, sepse pa mua nuk mund të bësh asgjë. (Gjoni 15: 5)
Megjithatë, një kusht për të marrë këto hire në lutje është përulësia dhe besimi. Sepse Mbretëria e Zotit u është dhënë vetëm "fëmijëve": atyre që i dorëzohen Zotit në sprovat dhe dobësitë e tyre, duke besuar në mëshirën e Tij dhe varen plotësisht nga koha e zgjidhjeve të Tij.
JETA SAKRAMENTALE: “BUKA E T ST FORTVE”
Një mënyrë tjetër në të cilën zemra shpirtërore fillon të dështojë është duke mos "ngrënë" - duke u prerë nga Sakramenti i Eukaristisë së Shenjtë, ose duke mos u përgatitur siç duhet për të marrë Trupin dhe Gjakun e Zotit.
Kur mori Kungimin e Shenjtë me një zemër të ndarë, Jezusi i tha Shën Faustinës:
… Nëse ka ndonjë tjetër në një zemër të tillë, unë nuk mund ta duroj dhe shpejt e lë atë zemër, duke marrë me Mua të gjitha dhuratat dhe hiret që kam përgatitur për shpirtin. Dhe shpirti as nuk e vë re shkimin Tim. Pas një kohe, boshllëku dhe pakënaqësia e brendshme do të vijnë në vëmendjen e [shpirtit]. -Ditari i Shën Faustinës, n 1638
Zemra jote është si një tas. Nëse i afroheni Eukaristisë me zemrën tuaj të kthyer lart, të hapur dhe të gatshëm për të marrë, Jezusi do ta mbushë atë me shumë hire. Por nëse nuk besoni se Ai është atje ose jeni të preokupuar me gjëra të tjera, është sikur zemra juaj të jetë kokëposhtë… dhe të gjitha bekimet që Ai do t'ju kishte dhënë ju të rrokullisen nga zemra si uji nga një tas me kokë poshtë.
Për më tepër, nëse një shpirt është zhytur në mëkat serioz dhe të pafalshëm, efektet e marrjes së Jezusit në këtë gjendje mund të jenë më shkatërruese sesa thjesht humbja e paqes:
Një person duhet të ekzaminojë veten, dhe kështu të hajë bukën dhe të pijë kupën. Për këdo që ha dhe pi pa dalluar trupin, ha dhe pi gjykim mbi veten e tij. Kjo është arsyeja pse shumë nga ju janë të sëmurë dhe të dobët, dhe një numër i konsiderueshëm po vdesin. (1 Kor 11:27)
Të ekzaminosh veten do të thotë gjithashtu të falësh ata që na kanë dëmtuar. Nëse nuk i falni të tjerët, thotë Jezusi, as nuk do të faleni (Mat 6:15).
Shumë janë katolikë që unë i di të cilët mund të dëshmojnë për paqen e pabesueshme që u mbush shpirtrat pasi marrin Eukaristinë e Shenjtë, ose kalojnë kohën me Jezusin në Adhurim. Kjo është arsyeja pse shpirtra të tillë si Shërbëtori i Zotit, Catherine Doherty, i cili do të thoshte, "Unë jetoj nga mesha në meshë!"
Kungimi i Shenjtë më siguron se do ta fitoj fitoren; dhe kështu është. Kam frikë nga dita kur nuk marr kungimin e shenjtë. Kjo Bukë e të Fortit më jep gjithë forcën që më duhet për të kryer misionin tim dhe guximin për të bërë gjithçka që Zoti kërkon nga unë. Guximi dhe forca që janë në mua nuk janë prej meje, por prej Atij që jeton në mua - është Eukaristia. -Ditari i Shën Faustinës, n 91 (kontrolloni 1037)
G HZUAR NJERIun
Lum njeriu, ndërgjegjja e të cilit nuk e fyen, i cili nuk i ka humbur shpresat. - Siraku 14: 2
Mëkati është i ngjashëm me induktimin e një sulmi shpirtëror në zemër. Mëkati i vdekjes është si të hidhesh nga një shkëmb, të sjellësh vdekjen në jetën shpirtërore.
une kam shkruar tjetërkund në lidhje me hiret e pabesueshme që Zoti na jep në Rrëfimin sakramental. Shtë përqafimi dhe puthja e Atit tek djali ose vajza plangprishëse që kthehen tek Ai. i shpeshtë Rrëfimi është një antidot për frikën, sepse "frika ka të bëjë me ndëshkimin" (1 Gjn 4:18). Rekomandoi Papa Gjon Pali II, si dhe Shën Pio javor rrëfim
Jezusi po kërkon sepse Ai dëshiron lumturinë tonë. —POPA JOHN PAUL II
TE SHQIPTARI
Një fjalë inkurajimi për ata që luftojnë me skrupulozitetin: Rrëfimi i shpeshtë nuk duhet të mendohet si nevojë për të qenë i përsosur në çdo moment. A mund të jesh vërtet perfekt? Ju do nuk jini të përsosur derisa të jeni në Parajsë, dhe vetëm Zoti mund t'ju bëjë kështu. Përkundrazi, Sakramenti i Pajtimit R jepet në mënyrë që të shërojë plagët e mëkatit dhe t'ju ndihmojë rritet në përsosmëri. Ju jeni të dashur, edhe kur mëkatoni! Por, sepse Ai ju do, Ai dëshiron t'ju ndihmojë të pushtoni dhe shkatërroni fuqinë e mëkatit në jetën tuaj.
Mos lejoni që papërsosmëria juaj të bëhet shkak dekurajimi. Përkundrazi, është një mundësi për t'u bërë gjithnjë e më të vegjël, gjithnjë e më shumë si një fëmijë i varur nga Zoti: "të bekuar janë të varfërit". Shkrimet thonë se Ai nuk lartëson të përsosurit, por të përulurit. Për më tepër, këto mëkate veniale me të cilat ju luftoni nuk ju ndajnë nga Krishti.
Mëkati venial nuk e privon mëkatarin nga hiri shenjtërues, miqësia me Zotin, dashuria hyjnore dhe rrjedhimisht lumturia e përjetshme. -Katekizmi i Kishës Katolike, n 1863
Kini besim atëherë në dashurinë e Tij dhe gëzimi dhe paqja e brendshme do të jenë tuajat pa pasur nevojë të vraponi te rrëfyesi sa herë që kryeni një mëkat venial (shih n. 1458 në Katekizëm.) Ai plagoset më shumë nga mungesa e besimit tuaj në mëshirën e Tij sesa nga dobësia juaj. Throughshtë përmes kësaj pranimi të të dy dobësive tuaja Mëshira e tij e cila prodhon një dëshmi. Dhe është me anë të fjalës së dëshmisë suaj që Satani pushtohet (shih Zb 12:11).
Pendimi i VRTET
Lum njeriu, ndërgjegjja e të cilit nuk e akuzon. Për besimtarin e Dhjatës së Re, kjo lumturi nuk më takon domosdoshmërisht vetëm sepse nuk kam gjetur asnjë mëkat në ndërgjegjen time. Përkundrazi, do të thotë që kur të bëj mëkat, mund të kem besim se Jezusi nuk më dënon (Gjoni 3:17; 8:11) dhe se përmes Tij, unë mund të falem dhe Fillo perseri.
Kjo nuk do të thotë që ne kemi një licencë për të vazhduar mëkatimin! Lumturia e vërtetë gjendet në pendim që do të thotë jo vetëm të rrëfesh mëkatin, por të bësh gjithçka që Krishti na urdhëroi të bëjmë.
Fëmijë të vegjël, le të duam në veprën dhe të vërtetën dhe jo thjesht të flasim për të. Kjo është mënyra jonë për të ditur se jemi të përkushtuar ndaj së vërtetës dhe jemi në paqe para tij… (1 Gjn 3: 18-19)
Po, vullneti i Zotit është ushqimi ynë, detyra e momentit paqja jonë. A dëshironi të jeni të lumtur?
Nëse i mbani urdhërimet e mia, do të qëndroni në dashurinë time ... Unë jua kam thënë këtë në mënyrë që gëzimi im të jetë në ju dhe gëzimi juaj të jetë i plotë. (Gjoni 15: 10-11)
Njeriu nuk mund ta arrijë atë lumturi të vërtetë për të cilën dëshiron me gjithë forcën e shpirtit të tij, përveç nëse mban ligjet që Zoti Shumë i Lartë ka gdhendur në vetë natyrën e tij. —POPULLI PAUL VI, Humanae Vitae, Enciklikë, n. 31; 25 korrik 1968
Shpërthimi i ardhshëm i gëzimit
Fruti i Frymës së Shenjtë është "dashuria, gëzimi, paqja ..." (Gal 5:22). Në Vjen Rrëshaja, për ata shpirtra që kanë pritur me Marinë në dhomën e sipërme të lutjes dhe pendimit, do të ketë një shpërthim hiri në shpirtrat e tyre. Për ata që kanë frikë nga persekutimi dhe provat e ardhshme që duken të afërta, unë jam i sigurt se këto frikë do të shpërndahen në zjarrin e Shpirtit të Shenjtë. Ata që po përgatisin shpirtrat e tyre tani në lutje, Sakramentet dhe veprat e dashurisë, do të përjetojnë një shumëzim të hireve që ata tashmë po marrin. Gëzimi, dashuria, paqja dhe fuqia që Zoti do të derdhë në zemrat e tyre do të pushtojë armiqtë e tyre.
Atje ku Krishti predikohet me fuqinë e Frymës së Shenjtë dhe Ai pranohet me një shpirt të hapur, shoqëria, megjithëse është plot me probleme, bëhet një "qytet i gëzimit". —POPE BENEDIKTI XVI, predikim gjatë shugurimit të 29 priftërinjve; Qyteti i Vatikanit, 29 Prill, 2008; Agjencia e Lajmeve ZENIT
Shpresa nuk zhgënjen, sepse dashuria për Zotin është derdhur në zemrat tona përmes Shpirtit të Shenjtë që na është dhënë. (Rom 5: 5)
Kur dashuria ka dëbuar plotësisht frikën dhe frika është shndërruar në dashuri, atëherë uniteti që na solli Shpëtimtari ynë do të realizohet plotësisht - Shën. Gregori i Nysas, peshkop, Homeli në Këngën e Këngëve; Liturgjia e Orëve, Vëllimi II, f. 957
Botuar për herë të parë më 7 maj, 2008
LEXIMI MË TEJ:
