Dashuria hap rrugën

FJALA TANI N RE LEXIMET MASIVE
për 8 janar 2014

Tekste liturgjike këtu

Krishti duke ecur mbi ujë, Julius von Klever

 

PJESA e përgjigjes së një lexuesi në fjalën e djeshme Tani Fjalë, Dashuri përtej sipërfaqes:

Ajo që thatë është shumë e vërtetë… Por unë mendoj se fokusi i vetëm i Kishës që nga Vatikani II ka qenë dashuria, dashuria, dashuria, dashuria - me zero përqendrim në pasojat e veprimeve mëkatare… Unë mendoj se gjëja më e dashur që një person mund të bëjë një pacient me AIDS (ose kurorëshkelës, shikues i pornografisë, gënjeshtar etj.) u tregon atyre se ata do të kalojnë përjetësinë në humnerën më të errët të ferrit nëse nuk pendohen. Ata nuk do të pëlqejnë ta dëgjojnë atë, por është Fjala e Zotit dhe Fjala e Zotit ka fuqi ta lirojë robërinë… Mëkatarët janë të kënaqur të dëgjojnë fjalë ngushëlluese me mish, duke mos kuptuar se fjalët e buta, të buta, përqafimet e buta dhe biseda e këndshme pa të vërtetën e vështirë është mashtruese dhe e pafuqishme, një krishterim i falsifikuar, pa fuqi. —NC

Para se të shohim leximet e sotme masive, pse të mos shohim se si Jezusi u përgjigj kur bëri "gjënë më të dashur që një person mund të bëjë":

Askush nuk ka dashuri më të madhe se kjo, për të dhënë jetën e tij ... (Gjoni 15:13)

Kur Jezusi u kryqëzua, Ai ishte në heshtje përpara mëkatarëve, i fali përndjekësit e Tij dhe ndërmjetësoi për ta. Ai nuk i qortoi duke u thënë: «A nuk e shihni se po kryqëzoni Perëndinë tuaj? Nëse nuk pendohesh, do të shkosh në ferr ”. Megjithatë, ishte me veprimin total të vetë-dhënies së Zotit që centurioni u konvertua. Për më tepër, Jezusi u kryqëzua midis dy hajdutëve, të dy "në shtretërit e tyre të vdekjes" vetëm disa minuta larg nga përballja e mundshme e ndarjes së përjetshme nga Zoti për shkak të jetës së tyre të kaluar. E megjithatë, Jezusi nuk u thotë asgjë, duke e lënë veprimin e Tij të dashurisë të hapë zemrat e tyre. Në rastin e një hajduti, Ai iu përgjigj dashurisë së Krishtit dhe u gjend i mirëpritur në parajsë. Sa për hajdutin tjetër, ne nuk e dimë se çfarë u bë me të. Ndoshta në momentet e tij të fundit, ai rishikoi gjithçka që pa dhe dëgjoi dhe u pendua në frymën e tij të fundit ^[1]shih Mëshira në Kaos

Jezusi modelon përmes kësaj vetë-dhënie zemrën e ungjillizimit, dhe kjo është mëshirë.

Kisha nuk angazhohet në prozelitizëm. Në vend të kësaj, ajo rritet nga "tërheqja": ashtu si Krishti “i tërheq të gjitha tek vetja” me fuqinë e dashurisë së tij, duke arritur kulmin në sakrificën e Kryqit, ashtu edhe Kisha e përmbush misionin e saj në atë masë që, në bashkim me Krishtin, ajo të kryejë çdo punë të saj në shpirtërore dhe imitim praktik i dashurisë së Zotit të saj. —BENEDICT XVI, Homeli për Hapjen e Konferencës së Pestë të Përgjithshme të Peshkopëve të Amerikës Latine dhe Karaibe, 13 maj 2007; vatikan.va

Unë ju kam dhënë një model për të ndjekur, kështu që ashtu siç kam bërë për ju, edhe ju duhet të bëni. (Gjoni 13: 14-15)

Papa Françesku shkruan se shpallja fillestare e Ungjillit ose kerigma ka një ekonomi përparësish; se “duhet të shprehë dashurinë shpëtuese të Zotit e cila paraprin çdo detyrim moral dhe fetar nga ana jonë; nuk duhet të imponojë të vërtetën, por t'i drejtohet lirisë; duhet të shënohet nga gëzimi, inkurajimi, gjallëria dhe një ekuilibër harmonik… afrueshmëria, gatishmëria për dialog, durimi, një ngrohtësi dhe mirëseardhje e cila është jo-gjykuese. " ^[2]Evangelii Gaudium, n 165 Kështu unët është dashuri e vërteta, jo njëra ose tjetra; por dashuri është ajo që përgatit tokën për farat e së vërtetës.

Në këtë mënyrë, jo vetëm që bëjmë një shërbim bamirësie të ndriçuar nga e vërteta, por gjithashtu ndihmojmë që t'i japim besueshmëri të vërtetës, duke demonstruar fuqinë e saj bindëse dhe vërtetuese në mjedisin praktik të jetesës shoqërore.. —BENEDIKTI XVI, Caritas në Varitate, n 2

Në Ungjillin e sotëm, Jezusi ecën mbi ujë drejt Apostujve të cilët janë kapur nga një stuhi ere në liqen. Kur e panë Atë, ata

… U tmerrua Por menjëherë ai foli me ta: "Merr kurajo, jam unë, mos ki frikë!" … Ata nuk e kishin kuptuar incidentin e bukëve. Përkundrazi, zemrat e tyre ishin ngurtësuar.

Shën Marku e lidh Jezusin duke ecur mbi ujë me shumëzimin e bukëve në Ungjillin e djeshëm. Cila është lidhja? Pronounshtë shpallja e Krishtit: Merr kurajo, jam unë, mos ki frikë! Ky ishte mesazhi themelor për të ushqyer pesë mijë: Jezusi vjen, për të mos e dënuar, ^[3]krh. Jn. 3:17 por për të sjellë jetë për të gjithë; sepse edhe mëkatarit më të thekur i dhanë bukë për të ngrënë. Shpesh mëkatarët në fakt janë të tmerruar dhe të pikëlluar për shkak të mëkateve të tyre të së kaluarës që prej "frika ka të bëjë me ndëshkimin". ^[4]1 Gjn 4:18 Kjo është mëshirë që shkrin zemrat e ngurtësuara dhe zgjon shpirtrat e fjetur.

Ji i mëshirshëm, ashtu si Ati yt është i mëshirshëm… Fëmijë, le të duam jo me fjalë ose me të folur, por me vepra dhe të vërteta. (Luka 6:36; 1 Gjonit 3:18)

Po, e di, mund të bëhet argumenti se frika nga ferri është gjithashtu një dush i ftohtë. Por te Gjoni 3:16, i përdorur shpesh nga të krishterët si baza e ungjillizimit të tyre, fillon, "Sepse Zoti e deshi aq shumë botën, "Jo," Sepse Zoti ishte aq i ngopur me botën… "Si na" donte Zoti kaq shumë "? Jo duke i thënë mëkatarit, prostitutës dhe tagrambledhësit se ishin mallkuar në ferr nëse nuk besonin në Të. Përkundrazi, duke i lënë të dinë se ishin absolutisht të dashur prej Tij, pa marrë parasysh sa e rëndë është gjendja e tyre mëkatare. Më lejoni të përsëris se: ju jeni të dashur, pa marrë parasysh sa mëkatare mund të jeni. Thisshtë kjo dashuri e pakushtëzuar e Shpëtimtarit që hap zemrat tona për shpresë, mundësia e parajsës dhe, për këtë arsye, mesazhi i pendimit: “Kush beson në Të mund të mos humbasë, por të ketë jetë të përjetshme Shkoni dhe mos mëkatoni përsëri." ^[5]Gjoni. 3:16; 8:11

Ai nuk do të thyejë një kallam të mavijosur dhe nuk do të shuajë një fitil të ndezur keq. (Isa 42: 3)

Kështu, Shën Gjoni na tregon në leximin e parë:

… Nëse Zoti na deshi kështu, ne gjithashtu duhet ta duam njëri-tjetrin.

Duke iu afruar të tjerëve, jo aq sa një shpirt për të kursyer, por një person për ta dashur në jetë, veprimet tuaja thërrasin, "Kurajo! Nuk jam më unë, por Jezusi të do ty përmes meje. Mos ki frikë!"

Njerëzit dëgjojnë më me dëshirë dëshmitarët sesa mësuesit, dhe kur njerëzit dëgjojnë mësues, kjo është për shkak se ata janë dëshmitarë. Prandaj, kryesisht nga sjellja e Kishës, nga dëshmia e gjallë e besnikërisë ndaj Zotit Jezus, Kisha do të ungjillëzojë botën. —POPULLI PAUL VI, Ungjillizimi në Botën Moderne, n 41

Kjo nuk do të thotë që ndonjëherë dashuria e ashpër nuk kërkohet, ^[6]krh. 1 Kor 5: 2-5; Mat 18: 16-17; Mat 23 as të heshtësh mbi realitetin e dënimit të përjetshëm. Por dashuria e ashpër nuk është e paracaktuara.

Ai nuk na trajton sipas mëkateve tona. (Ps 103: 10)

"Ungjillizimi me nxitje" ku gjithçka që bën është të heqësh fjalët: "Pendohesh, ose zhduku" është zakonisht joproduktive në kohën tonë dhe një përforcim i stereotipave të dëmshëm. 

Paul është një pontifex, ndërtues urash. Ai nuk dëshiron të bëhet ndërtues i mureve. Ai nuk thotë: "Idhujtarë, shkoni në dreq!" Ky është qëndrimi i Palit… Ndërtoni një urë në zemrën e tyre, në mënyrë që më pas të bëni një hap tjetër dhe të shpallni Jezu Krishtin. —POPA FRANCIS, Homily, 8 maj 2013; Shërbimi Katolik i Lajmeve

Dashuria kërkon një investim nga vetja jonë, pasi një "komunitet ungjillëzues është gjithashtu mbështetës, duke qëndruar pranë njerëzve në çdo hap të rrugës, pa marrë parasysh sa e vështirë apo e gjatë mund të provojë të jetë kjo ... Ungjillizimi konsiston kryesisht në durim dhe shpërfillje të kufizimeve të kohës. ” ^[7]Papa FRANCIS, Evangelii Gaudium, n.24

Dashuria, pra, i hap rrugën të vërtetës - dhe po, madje nganjëherë, e vërteta e vështirë.

Megjithëse tingëllon e qartë, shoqërimi shpirtëror duhet t'i çojë të tjerët gjithnjë e më pranë Zotit, tek i cili arrijmë lirinë e vërtetë. Disa njerëz mendojnë se janë të lirë nëse mund ta shmangin Zotin; ata nuk arrijnë të shohin se ata mbeten jetimë ekzistencialisht, të pafuqishëm, të pastrehë. Ata pushojnë së qeni pelegrinë dhe bëhen lëvizës, duke fluturuar rreth vetes dhe duke mos arritur kurrë më askund. Të shoqërohesh do të ishte joproduktive nëse bëhet një lloj terapie që mbështet vetë-thithjen e tyre dhe pushon së qeni një pelegrinazh me Krishtin tek Ati. OPPOPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n 170

 

LIDHJE ME LIDHJE

• Dashuria dhe e Vërteta

• Shkolla e Kompromisit

• Thirrja e një molle bukuroshe

• Paqebërësit e Bekuar

• Shenjat e apostullit të vërtetë: Në Emrin e Jezusit

• Me u bërë Puset e Gjalla