Më shumë për Profetët e Rremë

KUR drejtori im shpirtëror më kërkoi të shkruaj më tej për "profetët e rremë", unë meditova se si ata përcaktohen shpesh në ditët tona. Zakonisht, njerëzit i shohin «profetët e rremë» si ata që parashikojnë të ardhmen gabimisht. Por kur Jezusi ose Apostujt flisnin për profetë të rremë, ata zakonisht flisnin për ata brenda kisha që i çoi të tjerët në humbje ose duke mos thënë të vërtetën, duke e ujitur atë ose duke predikuar krejtësisht një ungjill tjetër.

Të dashur, mos i besoni çdo fryme, por sprovoni shpirtrat për të parë nëse i përkasin Zotit, sepse shumë profetë të rremë kanë dalë në botë. (1 Gjonit 4: 1)

MIR TO P TOR TY

Ekziston një fragment i Shkrimit të Shenjtë që duhet të bëjë që çdo besimtar i vetëm të ndalojë dhe të reflektojë:

Mjerë për ju kur të gjithë flasin mirë për ju, sepse paraardhësit e tyre i trajtuan profetët e rremë në këtë mënyrë. (Luka 6:26)

Ndërsa kjo fjalë i bën jehonë mureve politikisht të sakta të kishave tona, ne do të bënim mirë t'i bënim vetes pyetjen që nga fillimi: A jam vetvetja një profet i rremë?

Unë rrëfej se, për vitet e para të këtij apostoliti që shkruaja, unë shpesh luftova me këtë pyetje në lot, pasi Shpirti më ka shtyrë shpesh të veproj në zyrën profetike të Pagëzimit tim. Unë thjesht nuk doja të shkruaja atë për të cilën Zoti më shtrëngonte në lidhje me gjërat e tanishme dhe të ardhshme (dhe kur jam përpjekur të iki ose të hidhem anije, një "balenë" gjithmonë më ka pështyrë përsëri në plazh).)

Por këtu përsëri tregoj për kuptimin më të thellë të fragmentit të mësipërm. Mjerë për ty kur të gjithë flasin mirë për ty. Ekziston një sëmundje e tmerrshme në Kishë dhe në shoqërinë e gjerë gjithashtu: domethënë nevoja pothuajse neurotike për të qenë "politikisht korrekte". Ndërsa mirësjellja dhe ndjeshmëria janë të mira, larja e bardhë e së vërtetës "për hir të paqes" nuk është. ^[1]Shiko Me çdo kusht

Unë mendoj se jeta moderne, përfshirë jetën në Kishë, vuan nga një gatishmëri e rremë për të ofenduar që paraqet si maturi dhe sjellje të mirë, por shumë shpesh rezulton të jetë frikacake. Qeniet njerëzore i detyrohen njëri-tjetrit respekt dhe mirësjellje të përshtatshme. Por ne gjithashtu i detyrohemi njëri-tjetrit të vërtetën - që do të thotë sinqeritet. - Kryepeshkopi Charles J. Chaput, OFM Cap., Pasqyrimi mbi Cezarin: Vokacioni politik katolik, 23 Shkurt 2009, Toronto, Kanada

Kjo nuk është më e dukshme sot sesa kur udhëheqësit tanë nuk arrijnë të mësojnë besim dhe moral, sidomos kur ato janë më të ngutshme dhe dukshëm të nevojshme.

Mjerë barinjtë e Izraelit që kanë kullotur veten e tyre! Ju nuk i keni forcuar të dobëtit, as nuk i keni shëruar të sëmurët dhe as nuk i keni lidhur të plagosurit. Ju nuk i kthyet të humburit dhe as nuk i kërkuat të humburit ... Kështu që ata u shpërndanë për mungesën e një bariu dhe u bënë ushqim për të gjitha kafshët e egra. (Ezekieli 34: 2-5)

Pa barinj, delet janë të humbura. Psalmi 23 flet për një «bari të mirë» që çon delet e tij nëpër «luginën e hijes së vdekjes» me një "shufër dhe staf" për të ngushëlluar dhe drejtuar. Stafi i bariut ka disa funksione. Përrallë përdoret për të kapur një dele endacake dhe për ta tërhequr atë në tufë; stafi është i gjatë në mënyrë që të ndihmojë në mbrojtjen e kopesë, duke mbajtur larg grabitqarët. Kështu është me mësuesit e caktuar të Besimit: ata kanë përgjegjësinë të tërheqin humbjen, si dhe të shmangin "profetët e rremë" që do t'i devijonin. Pali u shkroi peshkopëve:

Bëni kujdes nga vetja dhe nga gjithë tufa e së cilës Fryma e shenjtë ju ka caktuar mbikëqyrës, në të cilën ju kujdeseni për kishën e Perëndisë që ai fitoi me gjakun e tij. (Veprat 20:28)

Dhe Pjetri tha:

Kishte gjithashtu profetë të rremë midis njerëzve, ashtu si do të ketë mësues të rremë midis jush, të cilët do të fusin herezi shkatërruese dhe madje do të mohojnë Zotin që i shpengoi ato, duke sjellë shkatërrim të shpejtë mbi veten e tyre. (2 Pt 2: 1)

Herezia e madhe e kohës sonë është "relativizmi" që ka depërtuar si tym në Kishë, duke dehur pjesë të mëdha të klerikëve dhe laikëve njësoj me dëshirën që të tjerët të "flasin mirë" për ta.

Në një shoqëri mendimi i së cilës drejtohet nga 'tirania e relativizmit' dhe në të cilën korrektësia politike dhe respekti njerëzor janë kriteret përfundimtare të asaj që duhet të bëhet dhe asaj që duhet të shmanget, nocioni i udhëheqjes së dikujt në gabim moral ka pak kuptim . Ajo që shkakton mrekulli në një shoqëri të tillë është fakti që dikush nuk arrin të vëzhgojë korrektësinë politike dhe, si rrjedhojë, duket se është prishës i të ashtuquajturës paqe e shoqërisë. -Kryepeshkopi Raymond L. Burke, Prefekt i Nënshkrimit Apostolik, Reflektime mbi luftën për të përparuar kulturën e jetës, Darka e Partneritetit Katolik, Uashington, 18 shtator 2009

Kjo korrektësi politike është në të vërtetë e njëjta "frymë gënjeshtare" që infektoi profetët e oborrit të mbretit Ashab në Dhjatën e Vjetër. ^[2]krh. 1 i Mbretërve 22 Kur Ashabi donte të shkonte në betejë, ai kërkoi këshillën e tyre. Të gjithë profetët, përveç njërit, i thanë atij se do të kishte sukses sepse ata e dinin nëse do të thoshin të kundërtën, ata do të dënoheshin. Por profeti Mikajah tha të vërtetën, se mbreti në të vërtetë do të vdiste në fushën e betejës. Për këtë, Mikajahu u hodh në burg dhe ushqeu racione të vogla. Thisshtë e njëjta frikë nga persekutimi që ka bërë që një frymë kompromentuese të ngrihet në Kishë sot. ^[3]shih Shkolla e Kompromisit

Ata që sfidojnë këtë paganizëm të ri përballen me një mundësi të vështirë. Ose ata i përshtaten kësaj filozofie ose ballafaqohen me mundësinë e martirizimit. —Pr. John Hardon (1914-2000), Si të jesh një besnik katolik sot? Duke qenë Besnik ndaj Ipeshkvit të Romës; http://www.therealpresence.org/eucharst/intro/loyalty.htm

Në Botën Perëndimore, ai "martirizim", deri më tani, nuk ka qenë i përgjakshëm.

Në kohën tonë, çmimi që duhet të paguhet për besnikërinë ndaj Ungjillit nuk po varet, tërhiqet dhe çeqet, por shpesh përfshin heqjen nga dora, talljen ose parodizimin. E megjithatë, Kisha nuk mund të tërhiqet nga detyra e shpalljes së Krishtit dhe Ungjillit të tij si të vërtetën shpëtuese, burimi i lumturisë tonë përfundimtare si individë dhe si themeli i një shoqërie të drejtë dhe njerëzore. —POPA BENEDICT XVI, Londër, Angli, 18 shtator 2010; Zenit

Kur mendoj për shumë dëshmorë të cilët me trimëri shkuan në vdekjen e tyre, ndonjëherë edhe qëllimisht udhëtuan në Romë në mënyrë që të përndiqeshin… dhe pastaj si hezitojmë sot të qëndrojmë për të vërtetën sepse ne nuk duam të prishim ekuilibrin e dëgjuesve, famullisë ose dioqezave tona (dhe të humbasim reputacionin tonë "të mirë") ble Dridhem nga fjalët e Jezusit: Mjerë për ty kur të gjithë flasin mirë për ty.

A po kërkoj tani favor me qeniet njerëzore apo Zotin? Apo po kërkoj t'i kënaq njerëzit? Nëse do të përpiqesha akoma t'i kënaqja njerëzit, nuk do të isha skllav i Krishtit. (Gal 1:10)

Profeti i rremë është ai që ka harruar se kush është Mjeshtri i tij - i cili e ka bërë idhujt e tij njerëz të këndshëm ungjillin e tij dhe miratimin e të tjerëve. Çfarë do t'i thotë Jezusi Kishës së Tij kur të paraqitemi para selisë së Tij të gjykimit dhe të shikojmë plagët në duart dhe këmbët e Tij, ndërsa duart dhe këmbët tona janë të manikyruara me lavdërimin e të tjerëve?

N ON HORIZON

Profeti është dikush që thotë të vërtetën mbi forcën e kontaktit të tij me Zotin - e vërteta për sot, e cila gjithashtu, natyrshëm, hedh dritë mbi të ardhmen. - Kardinali Joseph Ratzinger (Papa BENEDIKT XVI), Profecia e krishterë, Tradita Post-Biblike, Niels Christian Hvidt, Parathënie, f. vii

Përpjekja për t'i qenë besnikë lutjes së Bekuar Gjon Pali II për të rinjtë që të jenë 'rojet e mëngjesit' në agimin e mijëvjeçarit të ri 'ka qenë një detyrë e vështirë, një' detyrë e mrekullueshme ', siç tha ai. Përnjëherë, ka kaq shumë shenja të mrekullueshme të shpresës rreth nesh, shumica veçanërisht tek të rinjtë që i janë përgjigjur thirrjes së Atit të Shenjtë për t'i dhënë jetën Jezusit dhe Ungjillit të Jetës. Dhe si mund të mos jemi mirënjohës për praninë dhe ndërhyrjen e Nënës sonë të Bekuar në vendet e saj të shenjta në të gjithë botën? Në të njëjtën kohë, agimi ka nuk mbërriti dhe errësira e apostazisë vazhdon të përhapet në të gjithë botën. Tani është kaq e përhapur, aq e përhapur, saqë e vërteta sot ka filluar të shuhet si flakë. ^[4]Shiko Qiri i ndezur Sa prej jush më kanë shkruar për të dashurit tuaj që i janë nënshtruar relativizmit moral dhe paganizmit të kësaj dite? Sa prindër jam lutur dhe kam qarë me fëmijët e të cilëve kanë braktisur plotësisht besimin e tyre? Sa katolikë sot nuk e shohin më shumë meshën si të rëndësishme, pasi famullitë vazhdojnë të mbyllen dhe peshkopët importojnë priftërinj nga jashtë? Sa i lartë është zëri kërcënues i rebelimit ^[5]Shiko Përndjekja është afër duke u ngritur kundër Atit të Shenjtë dhe besimtarëve? ^[6]Shiko Papa: Termometri i Apostoazisë Të gjitha këto janë shenja se diçka e tmerrshme ka shkuar keq.

E megjithatë, në të njëjtën kohë që pjesë të mëdha të Kishës po i bashkohen frymës së botës, mesazhi i Mëshira hyjnore po shtrihet në të gjithë botën. ^[7]shih Atyre që janë në mëkatin e vdekshëm Pikërisht kur do të dukej se më së shumti meritojmë të braktisemi - si djali plangprishur në gjunjë në plehun e derrit ^[8]krh. Luka 15: 11-32- kjo është kur Jezusi ka ardhur për të thënë se edhe ne kemi humbur dhe pa një çoban, por kjo Ai është Bariu i Mirë që ka ardhur për ne!

Cili njeri midis jush që ka njëqind dele dhe humbet njërën prej tyre nuk do të linte nëntëdhjetë e nëntë në shkretëtirë dhe të shkonte pas të humburit derisa ta gjente? … But Sioni tha: "Zoti më ka braktisur; Zoti im më ka harruar. ” A mundet një nënë të harrojë foshnjën e saj, të jetë pa butësi për fëmijën e barkut të saj? Edhe nëse ajo duhet të harrojë, unë kurrë nuk do të të harroj ty ... dhe, kur mbërriti në shtëpi, ai thirri miqtë dhe fqinjët e tij dhe u tha atyre: 'Gëzohuni me mua sepse kam gjetur delet e mia të humbura.' Unë po ju them, në të njëjtën mënyrë do të ketë më shumë gëzim në qiell për një mëkatar që pendohet sesa mbi nëntëdhjetë e nëntë njerëz të drejtë që nuk kanë nevojë për pendim. (Luka 15: 4, Isaia 49: 14-15; Luka 15 : 6-7)

Po, disa nga profetët e rremë të ditëve tona nuk kanë asnjë shpresë për të ofruar. Ata flasin vetëm për ndëshkimin, gjykimin, dënimin dhe errësirën. Por ky nuk është Zoti ynë. Ai është dashuri. Ai është i vazhdueshëm, si dielli, gjithnjë duke e ftuar dhe duke bërë me vete njerëzimin tek Ai. Edhe pse mëkatet tona mund të ngrihen si tufa tymi të zi vullkanik të trashë për të errësuar dritën e Tij, Ai gjithmonë mbetet duke ndriçuar pas saj, duke pritur t'u dërgojë një rreze shprese fëmijëve të Tij plangprishës, duke i ftuar ata të vijnë në shtëpi.

Vëllezër dhe motra, shumë janë profetë të rremë midis nesh. Por Zoti gjithashtu ka ngritur profetë të vërtetë edhe në ditët tona - Burkët, Chaputët, Hardonët dhe natyrisht, papët e kohës sonë. Ne nuk jemi të braktisur! Por as nuk mund të jemi budallenj. Absolutelyshtë absolutisht e nevojshme që të mësojmë të lutemi dhe të dëgjojmë në mënyrë që të njohim zërin e Bariut të vërtetë. Përndryshe, ne rrezikojmë t'i mashtrojmë ujqërit për delet - ose të bëhemi ujqër vetë ... ^[9]shikoj Dëgjimi i Zërit të Zotit-Pjesa I Pjesa II

E di që pas largimit tim ujqër të egër do të vijnë mes jush dhe ata nuk do ta kursejnë kopenë. Dhe nga vetë grupi juaj, njerëzit do të vijnë përpara duke e prishur të vërtetën për t'i tërhequr dishepujt pas tyre. Kështu që jini vigjilent dhe mos harroni se për tre vjet, natën dhe ditën, unë pa ndërprerje e këshillova secilin prej jush me lot. (Veprat 20: 29-31)

Kur të ketë dëbuar të gjithë vetët e tij, ai ecën para tyre dhe delet e ndjekin, sepse ata e njohin zërin e tij. Por ata nuk do të ndjekin një të huaj; ata do të ikin prej tij, sepse nuk e njohin zërin e të huajve… (Gjoni 10: 4-5)