Vendosja e Degës në Hundën e Zotit

 

I kanë dëgjuar nga bashkëbesimtarët në të gjithë botën se ky vit i kaluar në jetën e tyre ka qenë një i pabesueshëm gjykimi. Nuk është rastësi. Në fakt, unë mendoj se shumë pak ndodh sot është pa ndonjë domethënie të jashtëzakonshme, veçanërisht në Kishë.

Unë jam përqendruar kohët e fundit në atë që ndodhi në Kopshtet e Vatikanit në fillim të Tetorit me një ceremoni që shumë kardinalë dhe peshkopë u ankuan se ishin, ose të paktën dukej se ishin paganë. Unë mendoj se do të ishte e gabuar ta shihnim këtë si një ngjarje të vetme të izoluar, por më tepër kulminacionin e një Kishe që është zhvendosur pak nga pak nga qendra e saj. Një kishë që, mund të thuhet, ka përgjithësisht bëhuni i desensibilizuar ndaj mëkatit dhe rastësor në mandatin e saj, nëse jo larg përgjegjësive të saj ndaj njëri-tjetrit dhe botës.

… Si magjisteri i vetëm dhe i vetëm i Kishave, papa dhe peshkopët në bashkim me të mbajnë përgjegjësia më e rëndë që asnjë shenjë e paqartë ose mësim i paqartë nuk vjen prej tyre, duke i hutuar besimtarët ose duke i joshur ata në një ndjenjë të rremë sigurie. —Gerhard Ludwig Kardinal Müller, ish-prefekt i Kongregatës për Doktrinën e Besimit; Gjërat e para, 20th prill, 2018

Ne laikët nuk jemi më pak fajtorë. Unë qëndroj i dënuar. Kur kemi parasysh heroizmin e Kishës së hershme, martirizmat e shekujve të parë, sakrificat bujare të shenjtorëve… nuk ka kisha e ditëve tona bëhet përgjithësisht e vakët? Duket se e kemi humbur zellin për emrin e Jezusit, fokusin e misionit tonë dhe guximin për ta realizuar! Pothuajse e gjithë Kisha është e infektuar nga një shqetësim për të cilin shqetësohemi më shumë duke ofenduar të tjerët sesa ofendimi i Zotit. Ne heshtim në mënyrë që të mbajmë miqtë tanë; ne shmangim qëndrimin në këmbë për atë që është e drejtë në mënyrë që të "mbajmë paqen"; ne e mbajmë të vërtetën që do t'i lironte të tjerët të lirë, sepse besimi ynë është një "gjë private". Jo, besimi ynë është personal por nuk është private. Jezusi na urdhëroi që të jemi "kripë dhe dritë" për kombet, për të mos e fshehur kurrë dritën e Ungjillit nën një shportë kacavjerrëse. Mbase ne kemi arritur në këtë moment sepse kemi arritur të përqafojmë, qoftë me vetëdije, qoftë nënndërgjegjeshëm, gënjeshtrën se ajo që është më e rëndësishmja është që ne thjesht të jemi të mirë me të tjerët. Por Papa Pali VI e shkatërroi këtë nocion:

Witness dëshmitari më i mirë do të rezultojë i paefektshëm në planin afatgjatë nëse nuk shpjegohet, justifikohet… dhe bëhet i qartë nga një shpallje e qartë dhe e qartë e Zotit Jezus. Lajmi i Mirë i proklamuar nga dëshmitari i jetës herët a vonë duhet të proklamohet nga fjala e jetës. Nuk ka ungjillëzim të vërtetë nëse emri, mësimi, jeta, premtimet, mbretëria dhe misteri i Jezusit të Nazaretit, Birit të Zotit nuk shpallen. —POPA ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n 22; vatikan.va

Unë besoj, në fakt, se fjalët profetike të Shën John Henry Newman rreth asaj që do të ndodhë me Kishën para ardhjes së Antikrishtit janë bërë një realitet konkret në kohën tonë:

Satanai mund të adoptojë armët më alarmante të mashtrimit - ai mund të fshihet vetë - ai mund të përpiqet të na joshë në gjëra të vogla, dhe kështu të lëvizë Kishën, jo të gjitha menjëherë, por pak e nga pak nga pozicioni i saj i vërtetë. - Shën. John Henry Newman, Predikimi IV: Përndjekja e Antikrishtit; Shiko Profecia e Newman

Ajo që ndodh më pas, sipas vizionit të Apostullit Gjon tek Zbulesa, është se Zoti fillon pastrimin e Kishës së Tij, dhe më pas të botës:

Kështu që, sepse je i vakët, as i nxehtë e as i ftohtë, do të të nxjerr nga goja. Sepse ju thoni, 'Unë jam i pasur dhe i pasur dhe nuk kam nevojë për asgjë', dhe megjithatë nuk e kuptoni që jeni të mjerë, të mjerueshëm, të varfër, të verbër dhe të zhveshur ... Ata që unë i dua, i qortoj dhe i ndëshkoj. Jini të sinqertë, pra, dhe pendohuni. (Zbul. 3: 16-19)

Mëshira Hyjnore, si një brez elastik, është shtrirë dhe shtrirë për këtë brez sepse Zoti "Do që të gjithë të shpëtohen dhe të arrijnë ta njohin të vërtetën." ^[1]1 Timothy 2: 4 Por do të vijë një pikë kur Drejtësia Hyjnore duhet të veprojë gjithashtu - përndryshe, Zoti nuk do të jetë Zot. Por kur?

 

DREJTSIA SHKURTSIT E IDOLATrisë

Pas Pesë korrigjime të Jezusit në Kapitujt e parë të Librit të Zbulesës, vizioni i Shën Gjonit lëviz në ndëshkimin e nevojshëm të një Kishe dhe bote që nuk reagon. Mendoni për atë si një Stuhi e Madhe, pjesa e parë e një uragani para se dikush të arrijë në sy. Stuhia, sipas Gjonit, vjen me thyerjen e "shtatë vulave" që sjellin atë që duket të jetë një botë lufta (vula e dytë), kolapsi ekonomik (vula e tretë), rënia e këtij kaosi në formën e urisë, murtaja dhe më shumë dhunë (vula e katërt), një përndjekje e vogël e Kishës në formën e martirizimeve (vula e pestë) dhe më në fund një lloj paralajmërimi në të gjithë botën (vula e gjashtë) që është si një gjykim në miniaturë, një “ndriçim i ndërgjegjes” që tërheq të gjithë botën në syrin e Stuhisë, “vulës së shtatë”:

… Kishte heshtje në parajsë për rreth gjysmë ore. (Zbul. 8: 1)

Shtë një pauzë në Stuhi për t'u lejuar kombeve një shans për t'u penduar:

Pastaj pashë një engjëll tjetër duke u ngjitur nga lindja e diellit, me vulën e Zotit të gjallë, dhe ai u thirri me zë të lartë katër engjëjve, të cilëve u ishte dhënë fuqi të dëmtonin tokën dhe detin, "Mos e dëmtoni tokën ose deti ose pemët derisa të vendosim vulën në ballë të shërbëtorëve të Perëndisë tonë ". (Zbulesa 7: 2)

Por çfarë e bën Qengji i Zotit të marrë rrotullën në radhë të parë që fillon hapjen përfundimtare të këtyre vulave?

Në një vizion të profetit Ezekiel, ka gati një kopje të karbonit të ngjarjeve të Kapitujve 1-8 të Zbulesës që, besoj, i përgjigjet kësaj pyetjeje. Vizioni i Ezekielit fillon gjithashtu me ankesat e Zotit për gjendjen e popullit të Tij ndërsa profeti shikon në tempull.

Fryma më ngriti lart midis tokës dhe qiellit dhe më çoi në vegim hyjnor në Jeruzalem në hyrje të portës së brendshme që shikonte nga veriu, ku qëndronte statuja e xhelozisë që provokon xhelozi… Bir njeriu, a shikon se çfarë po bëjnë? A i shihni neveritjet e mëdha që shtëpia e Izraelit po praktikon këtu, kështu që unë duhet të largohem nga shenjtërorja ime? Do të shikoni neveri edhe më të mëdha! (Ezekieli 8: 3)

Me fjalë të tjera, është idhujtari që provokon Zoti ynë xheloz duke e bërë Atë të "largohet nga shenjtërorja" (shih Heqja e Frenuesit) Ndërsa vizioni vazhdon, Ezekieli dëshmon atë që po ndodh fshehurazi. Ai e sheh tre grupe njerëzish të angazhuar në forma të ndryshme të idhujtarisë:

Unë hyra dhe pashë… të gjithë idhujt e shtëpisë së Izraelit, të paraqitur rreth murit. Para tyre qëndronin shtatëdhjetë nga pleqtë e shtëpia e Izraelit… Atëherë ai më çoi në hyrjen e portës veriore të shtëpisë së Zotit. Atje gratë u ulën dhe qanë për Tammuzin. (v. 14)

Tammuz, vëllezër dhe motra, është Mesopotamiani zot i pjellorisë (statujat në Kopshtet e Vatikanit u referuan gjithashtu si simbole të pjellorisë).

Pastaj më solli në oborrin e brendshëm të shtëpisë së Zotit… njëzet e pesë burra me shpinë te tempulli i Zotit… po përkuleshin drejt lindjes drejt diellit. Ai tha: A po shikon, bir njeriu? A janë gjërat e neveritshme që shtëpia e Judës ka bërë këtu kaq të vogla, saqë duhet ta mbushin vendin me dhunë, duke më provokuar përsëri dhe përsëri? Tani po ma vendosin degën në hundë! (Ezekieli 8: 16-17)

Me fjalë të tjera, izraelitët po ndërthurnin besimet pagane me besimet e tyre ndërsa ata u përkulën para "shëmbëlltyrave" të rreme dhe "idhujve" si dhe krijim vetveten. Ata ishin, me një fjalë, të angazhuar në sinkretizmi.

Sinkretizmi i dukshëm në ritualin e festuar rreth një mbulesë të madhe dyshemeje, të drejtuar nga një grua Amazoniane dhe para disa imazheve të paqarta dhe të paidentifikuara në kopshtet e Vatikanit këtë 4 Tetor, duhet të shmanget ... natyra primitive dhe pamja pagane e ceremonisë dhe mungesa e simboleve, gjesteve dhe lutjeve haptazi katolike gjatë gjesteve, vallëzimeve dhe sexhdeve të ndryshme të atij rituali befasues. - Kardinali Jorge Urosa Savino, kryepeshkop emeritus i Karakasit, Venezuelë; 21 tetor 2019; lifesitenews.com

Pjesëmarrësit kënduan dhe u mbajtën për dore ndërsa vallëzonin në një rreth rreth imazheve, në një kërcim që i ngjante "pago a la tierra", një ofertë tradicionale për Nënën Tokë e zakonshme midis popujve indigjenë në disa pjesë të Amerikës së Jugut. -Raporti Botëror Katolik, 4 tetor 2019

Pas disa javë heshtje na thotë Papa se kjo nuk ishte idhujtari dhe nuk kishte asnjë qëllim idhujtarie. Por atëherë pse njerëzit, përfshirë priftërinjtë, u bënë sexhde para saj? Pse a ishte statuja e transportuar në procesion në kisha si bazilika e Shën Pjetrit dhe u vendos para altarëve në Santa Maria në Traspontina? Dhe nëse nuk është një idhull i Pachamama (një perëndeshë tokë / nënë nga Andet), pse e bëri Papa thirrni imazhin "Pachamama? " Çfarë duhet të mendoj?  —Msgr. Charles Pope, 28 tetor 2019; Regjistri Kombëtar Katolik

Siç supozoi një lexues, "Ashtu si Jezusi u tradhtua në një kopsht 2000 vjet më parë, ashtu Ai ka qenë përsëri." Ajo shfaq në atë mënyrë, të paktën (krh. Mbrojtja e Jezu Krishtit) Por le të mos e reduktojmë atë në atë ngjarje në asnjë mënyrë. Gjysmë shekulli i kaluar ka parë modernizëm, braktisje, pederasti, madje edhe "para gjaku" që hynin dhe dilnin nga Kisha të lidhura me abortin dhe kontracepsionin. Për të mos përmendur epokën e re dhe shpirtërore eko-feministe që është promovuar në shtëpitë tërheqëse katolike dhe manastirët, relativizmin moral në seminaret tona dhe heqjen e së shenjtës nga kishat dhe arkitektura jonë.

Isshtë një frymë kompromisi që, në Shkrime, provokon zemërimin "xheloz" të Zotit.

Puna e djallit do të infiltrojë edhe në Kishë në një mënyrë të tillë që dikush të shohë kardinalët që kundërshtojnë kardinalët, peshkopë kundër peshkopëve. Priftërinjtë që do të më adhurojnë do të përbuzen dhe do të kundërshtohen nga besimtarët e tyre. kishat dhe altarët e plaçkitur; kisha do të jetë plot me ata që pranojnë kompromise - Zoja jonë tek Sr. Agnes Sasagawa nga Akita, Japoni, 13 tetor 1973

Thisshtë ky sinkretizëm që shkakton pastrimin e Tempullit në Ezekiel - por duke kursyer ata që nuk marrin pjesë. Ashtu si gjashtë vulat e para të Zbulesës fillojnë pastrimin e Kishës, po ashtu, Zoti dërgon gjashtë lajmëtarë në tempull.

Pastaj ai thirri me të madhe që unë të dëgjoja: Ejani, ju kamxhikët e qytetit! Dhe ishin gjashtë burra që vinin nga drejtimi i portës së sipërme, që shikon nga veriu, secili me një armë shkatërrimi në dorë. (Ezekieli 9: 1)

Tani, "gjashtë vulat" te Zbulesa fillojnë pastrimin e Kishës, por jo aq shumë nga dora e Zotit. Ato përbëjnë një paralajmërim për botën pasi njeriu fillon të korrë atë që ka mbjellë, në krahasim me dërgimin e drejtpërdrejtë të Zotit ndaj të pa penduarve (që do të vijë në gjysmën e fundit të Stuhisë). Mendoni për Birin Prostigal që godet trashëgiminë e tij, duke sjellë kështu mbi vete skamjen. Kjo përfundimisht çon në një "ndriçim të ndërgjegjes" dhe, për fat të mirë, pendim. Po, gjysma e parë e kësaj Stuhie, ky uragan i madh, është vetë-shkaktuar.

Kur të mbjellin erën, ata do të korrin shakullinë… (Hozea 8: 7)

Ashtu si Biri Prodigal, ai shërben për të “shkundur”Kisha dhe bota dhe, me shpresë, të na sjellë edhe ne në pendim. Ardhja e "gjashtë burrave" është një paralajmërim për ata që janë në Tempullin e Ndëshkimi i afërt i Zotit (i cili do të pastrojë tokën nga të ligjtë). Isshtë një shans i fundit për të kaluar përmes "Derës së Mëshirës" para se ata të kalojnë përmes "Derës së Drejtësisë".

Shkruaj: para se të vij si një Gjykatës i drejtë, së pari hap gjerë derën e mëshirës Sime. Ai që nuk pranon të kalojë përmes derës së mëshirës sime duhet të kalojë përmes derës së drejtësisë Sime -Mëshira hyjnore në shpirtin tim, Ditari i Shën Faustinës, n. 1146

Kaloni nëpër qytet, në mes të Jeruzalemit dhe shënoni një X në ballë të atyre që pikëllohen dhe vajtojnë për të gjitha neveritjet e praktikuara brenda tij. Të tjerëve ai u tha në dëgjimin tim: Kaloni nëpër qytet pas tij dhe goditni! Mos lejoni që sytë tuaj të kursehen; mos ki keqardhje. Të moshuar dhe të rinj, meshkuj dhe femra, gra dhe fëmijë - fshijini! Por mos prek askënd të shënuar me X. Fillo në shenjtëroren time. (Ezekieli 9: 4-6)

Si mund të mos kujtohet Sekreti i Tretë i Fatimes në këtë pikë?

Ipeshkvinjtë, priftërinjtë, burrat dhe gratë fetarë po ngjiteshin në një mal të pjerrët, në majë të të cilit ishte një Kryq i madh me trungje të prera ashpër si një pemë tape me lëvore; përpara se të arrinte atje, Ati i Shenjtë kaloi nëpër një qytet të madh gjysmë i rrënuar dhe gjysmë i dridhur nga hapi i ndalur, i pikëlluar nga dhimbja dhe pikëllimi, ai u lut për shpirtrat e kufomave që takoi gjatë rrugës; pasi kishte arritur në majë të malit, në gjunjë në këmbët e Kryqit të madh ai u vra nga një grup ushtarësh që qëlluan me plumba dhe shigjeta ndaj tij, dhe në të njëjtën mënyrë vdiqën njëri pas tjetrit Peshkopët e tjerë, Priftërinjtë, burra dhe gra Fetarë, dhe njerëz laikë të niveleve dhe pozicioneve të ndryshme. Nën dy krahët e Kryqit ishin dy Engjëj secili me një aspersorium kristali në dorë, në të cilin ata mblodhën gjakun e Martirëve dhe me të spërkatën shpirtrat që po shkonin drejt Zotit. —Sr. Lucia, 13 korrik 1917; vatikan.va

Ashtu si vizioni i Ezekielit për tre grupe në tempull, ekziston një pastrim i tre grupeve në vizionin Fatima: Klerikë, fetarë dhe laikë.

Sepse është koha që gjykimi të fillojë me shtëpinë e Perëndisë; nëse fillon me ne, si do të përfundojë për ata që nuk i binden ungjillit të Zotit? (1 Pjetrit 4:17)

 

TRIBULIMI YN

Në mbyllje, unë dua të kthehem përsëri te sprovat e tanishme që po përjetojnë kaq shumë prej nesh dhe të reflektojnë mbi to nën dritën e "vulës së parë". Ekziston një pamje më e madhe duke u shpalosur që duhet të meditojmë.

Shikova dhe aty ishte një kal i bardhë dhe kalorësi i tij kishte një hark. Atij iu dha një kurorë dhe ai hipi përpara fitimtar për të çuar më tej fitoret e tij. (6: 1-2)

Papa Pius XII pa kalorësin e këtij kali si përfaqësues të «Jezu Krishtit».

Ai është Jezu Krishti. Ungjillori i frymëzuar [St. Gjoni] jo vetëm që pa shkatërrimin e shkaktuar nga mëkati, lufta, uria dhe vdekja; ai gjithashtu pa, në radhë të parë, fitoren e Krishtit. —Adresa, 15 nëntor 1946; fusnota e Bibla Navarre, «Zbulesa», f.70

Shën Victorinus tha,

Vula e parë që hapet, [St. John] thotë se ai pa një kal të bardhë dhe një kalorës të kurorëzuar që kishte një hark Ai e dërgoi Fryma e Shenjtë, fjalët e të cilit predikuesit dërguan si shigjeta duke arritur në njerëzor zemër, që ata të mposhtin mosbesimin. -Komenti i Apokalipsit, Ch. 6: 1-2

A mund të jenë sprovat e tanishme që shumë prej nesh po përjetojnë në jetën tonë personale dhe familjet të jenë ato shigjeta Hyjnore që janë shpuese dhe të dhimbshme dhe megjithatë, duke na ekspozuar zonat e thella, të fshehura dhe "sekrete" brenda zemrave tona ku nuk jemi penduar dhe nuk jemi ende mbajnë idhuj? Në këtë epokë mariane, a nuk janë shumë prej nesh që janë shenjtëruar në zemrën e Zojës me sa duket që marrin pjesë në atë profeci misterioze të Simeonit?

… Ju vetë një shpatë do të shpojë në mënyrë që të zbulohen mendimet e shumë zemrave. (Luka 2:35)

Për mua, vula e parë është si drita e parë e agimit që paralajmëron dhe paralajmëron lindjen e diellit (vula e gjashtë). Zoti butësisht po na pastron dhe po na dridh tani para se të jetë për shumë një ndriçim dhe tronditje shumë e dhimbshme kur të vijë ky Paralajmërim… (shih Fatima, dhe Tundja e Madhe). 

 

NJE KUJDES I RI?

Një ngjarje e rëndësishme mund të ketë ndodhur në tetor, dy ditë pas atij rituali të çuditshëm në Kopshtet e Vatikanit. Sipas një raporti të paverifikuar, Sr. Agnes Sasagawa i Akita, i cili e mori atë mesazh më lart, dyshohet se mori një tjetër më 6 (Unë fola me një mik që njeh një prift afër rrethit të Sr. Agnes, dhe ai konfirmon se kjo është ajo që ai gjithashtu ka dëgjuar, megjithëse edhe ai është në pritje të konfirmimit më të drejtpërdrejtë). I njëjti engjëll që i foli asaj në vitet 1970 gjoja u shfaq përsëri me një mesazh të thjeshtë për "të gjithë":

Vendosni hi dhe lutuni për një rruzare të penduar çdo ditë. - burimi i bashkëpunëtorit të EWTN Radio WQPH; wqphradio.org; përkthimi këtu duket i vështirë dhe mund të përkthehet, "lutni një rruzare për pendim çdo ditë" ose "lutuni një rruzare të penanace çdo ditë".

Një shënim shoqërues nga "lajmëtari" i referohej profecisë së Jonait (3: 1-10), e cila ishte gjithashtu ajo Lexim masiv më 8 tetor 2019 (atë ditë, ungjillin kishte të bënte me Martën që vinte gjëra të tjera para Zotit!). Në atë kapitull, Jona udhëzohet të mbulohet me hi dhe të paralajmërojë Ninivën: "Dyzet ditë të tjera dhe Ninive do të përmbyset." A është ky një paralajmërim për Kishën që, më në fund, i kemi vënë degën hundës së Zotit?

Si të krishterë, ne nuk jemi të pafuqishëm. Përmes lutjes dhe agjërimit, ne mund ta dëbojmë demonin nga jeta jonë dhe madje të pezullojmë ligjet e natyrës. Unë mendoj se është koha që e morëm thirrjen për të lutur Rruzarinë seriozisht, e cila ishte një nga mjetet shëruese të dhëna posaçërisht në Fatima për të shmangur "Asgjësimi i kombeve". Pavarësisht nëse ky mesazh i fundit nga Akita është autentik apo jo, është mesazhi i duhur për këtë orë. Por nuk është zëri i parë profetik që na nxit të kapim këtë armë për të luftuar kundër errësirës në rritje të kohërave tona

Kisha i ka dhënë gjithmonë kësaj lutje një efektshmëri të veçantë, duke ia besuar Rruzares problems problemet më të vështira. Në kohërat kur vetë krishterimi dukej i kërcënuar, çlirimi i tij i atribuohej fuqisë së kësaj lutjeje dhe Zoja e Rruzares u vlerësua si ajo ndërmjetësimi i së cilës solli shpëtimin. —POPA ST. JOHN PAUL II, Rosarium Virginis Mariae, 40 vjeç

 

LIDHJE ME LIDHJE

Shtatë Vulat e Revolucionit

"Syri i stuhisë": Dita e Madhe e Dritës

Dita e Drejtësisë

Vjen Mbreti

A po vjen vërtet Jezusi?