Duke kërkuar për Zotin

 

ose YouTube

 

WJa ku shkoi Zoti? Është një pyetje që shumë prej nesh e kanë bërë në sprova të rënda, në thatësi shpirtërore dhe në tundimet më të vështira. Sigurisht, ne e dimë në intelektin tonë se Perëndia, i cili është i kudondodhur, nuk ka shkuar askund; se Ai na thotë në Shkrimet e Shenjta se do të jetë me ne "deri në fund të botës".^[1]Matt 28: 20 E gjithë kjo regjistrohet në kokë… por shpesh është në zemër që ne po ecim me vështirësi në errësirë, duke kërkuar Atë që duam.

Më shumë se një herë, kam thënë: “Jezus, nëse do të mund të ulesha me ty vetëm për gjysmë ore dhe të bisedoja, do të isha gati të iki.” Sigurisht, kjo nuk do të mjaftonte kurrë - do të kërkoja të ulesha me Të vazhdimisht. Pra, Ai mbetet i fshehur për shqisat e mia, edhe nëse i gjithë krijimi na këndon këngën e Tij të dashurisë çdo mëngjes. 

Po mendoja se si edhe në Kopshtin e Edenit, para Rënies, Perëndia mbeti i fshehur. Adami me siguri e ndjeu praninë e Tij, të përshkruar në një mënyrë disi të këndshme:

Ata dëgjuan zërin e Zotit Perëndi që ecte në kopsht në flladin e ditës… praninë e Zotit Perëndi midis pemëve të kopshtit. (Zanafilla 3: 8)

 

Gjetja e Zotit — në Komunitet

Megjithatë, Zoti pa që Adami ishte “vet”. Dhe kështu Ai krijoi Evën:

Zoti Perëndi tha: “Nuk është mirë që njeriu të jetë vetëm; unë do t’i bëj një ndihmës që i përshtatet”. (Zanafilla 2: 18)

Zoti gjithmonë kishte për qëllim që ne ta gjenim dhe ta përjetonim Atë, në një shkallë ose në një tjetër, në shoqëri me njëri-tjetrin. Jezusi i lidhi ngushtë urdhërimet, “Duaje Zotin, Perëndinë tënd, me gjithë zemër…” me “Duaje të afërmin tënd porsi vetveten”.^[2]Matt 22: 37-39 Është sikur plotësia jonë ekzistenciale arrihet vetëm në këtë bashkësi me Zotin. të tjerë. Dashuria për të afërmin “e mbyll qarkun”, si të thuash, duke e lënë jetën e Zotit të rrjedhë përmes nesh tek ata përreth nesh (kjo është e vërtetë edhe për eremitin fetar, i cili e do të afërmin e Tij përmes ndërmjetësimit dhe pendesës). 

Ndërkohë që e kam trajtuar këtë çështje diku tjetër (shih shënimet në fund të faqes), është e rëndësishme të theksohet edhe një herë domosdoshmëria e një bashkësie autentike të krishterë - shoqëria me besimtarët e tjerë. Nëse po kërkoni Zotin, ka një vend ku jeni të sigurt se do ta gjeni Atë:

Sepse aty ku dy a tre janë mbledhur në emrin tim, atje jam unë në mes tyre. (Mat 18:20)

Kështu,

… Bashkësia e krishterë do të bëhet një shenjë e pranisë së Zotit në botë.-Ad Gentes Divinitus, Vatikani II, n.15

Kështu do ta dinë të gjithë që ju jeni dishepujt e mi, nëse keni dashuri për njëri-tjetrin. (John 13: 35)

Ka shumë arsye pse njeriu sot është ndoshta më i vetmuar se kurrë - teknologjia është njëra prej tyre. Ne kemi zëvendësuar prani me tekste, tonat zërat me email-e, aktivet tona dëgjim me “pëlqime”. Nuk kemi qenë kurrë kaq “në kontakt” me njëri-tjetrin dhe megjithatë kaq larg kontaktit.

Më pëlqen të them, pra, se bashkësia është sakramenti “i tetë”. Sa herë e kam përjetuar praninë e Zotit - dashurinë, shërimin, ripërtëritjen, mençurinë dhe sigurinë e Tij përmes bashkësisë! Ky është plani i qëllimshëm i Perëndisë që nga fillimi i kohës, një plan që gjen frytet e tij në Trupin e Krishtit!

Kisha në këtë botë është sakramenti i shpëtimit, shenja dhe instrumenti i bashkësi të Zotit dhe të njerëzve. -Katekizmi i Kishës Katolike (KKK), n. 780

Ndoshta ky reflektim fillestar mbi komunitetin është në fakt një nxitje nga Zoti për disa prej jush që të kërkoni besimtarë me të njëjtat mendime, të cilët janë të zjarrtë për Jezusin. Sepse Zoti premton se do t'ju takojë atje: kudo që dy ose tre janë mbledhur në Emrin e Tij.

 

Dhimbja e Nadës

Por bashkësia është vetëm një instrument i pranisë së Zotit. Eukaristia, sigurisht, është Prania mbizotëruese e Zotit me Popullin e Tij. Nëse doni të jeni me Jezusin, thjesht shkoni në Kishën tuaj lokale dhe uluni para tabernakullit ose monstrancës.^[3]shih Ushqimi i Vërtetë, Prania e Vërtetë Siç do të thoshte Kryepeshkopi i Arsit:

Unë e shikoj Atë dhe Ai më shikon mua. —Shën Gjon Vianney, KKK nr. 2715

Por kur unë ose ti themi "Ku shkoi Zoti?“, ajo që duam të themi në të vërtetë është se kemi humbur çdo përvojë shqisore dhe shpirtërore të pranisë së Tij — madje edhe para Eukaristisë. Ndihemi të thatë, të pafrymëzuar, të pafrymëzuar. Kohët tona të lutjes janë të vështira… Mesha është një mundim i rëndë… përpjekja për t’u përqendruar te Zoti është një betejë e mbushur me shpërqendrime dhe mërzitje. Madje mund ta ndiejmë këtë kudo që dy ose tre janë mbledhur në Emrin e Tij!^[4]Shiko Pjesa e katërt të Katekizmi i Kishës Katolike mbi të gjitha dimensionet e lutjes, duke përfshirë betejat e brendshme dhe qëllimet e tyre shpesh të fshehura. Pra, çfarë po ndodh?

Në të vërtetë, vjen një moment kur Ati i thotë secilit prej fëmijëve të Tij: është koha të kalojmë nga zvarritja në ecje, nga ecja në vrapim dhe nga vrapimi në... fluturues në jetën shpirtërore.^[5]Ligji i Përtërirë 32:11-13: “Ashtu si shqiponja i nxit zogjtë e saj të vegjël, duke u rrotulluar mbi të vegjëlit e saj, kështu Ai hapi krahët, i mori dhe i mbajti mbi pendët e Tij. Vetëm Zoti i udhëhoqi dhe asnjë perëndi e huaj nuk ishte me ta. Ai i bëri të ngjiten në majat e tokës…” Në fakt, ka pak të bëjë me emocionet dhe ndjenjat. Përkundrazi, ka të bëjë me të qenit gjithnjë e më i thellë në zemrën e Zotit dhe në bashkim me Të dhe Vullnetin Hyjnor. Siç do të thoshte Shën Gjoni i Kryqit, ne përfundimisht duhet të kalojmë nëpër "nada" - asgjë - lidhje me asgjënë, përfshirë ngushëllimet shpirtërore, në mënyrë që të arrijmë në bashkim të pastër me Zotin. Nuk ka bashkim të plotë me Hyjnoren pa këtë pastrim.^[6]Purgatori nuk është një “shans i dytë” apo një opsion i tretë midis Parajsës dhe Ferrit. Është procesi thelbësor hyjnor i pastrimit të një shpirti që është tashmë i shpëtuar, i shenjtërimit të një personi që nuk është ende i përsosur në dashuri, megjithëse është i justifikuar me anë të hirit.

Unë jam hardhia e vërtetë dhe Ati im është vreshtari. Ai heq çdo degë në mua që nuk jep fryt, dhe çdo gjë që bën, e krasit që të japë më shumë fryt. (John 15: 1-2)

Pra, shikoni, ndoshta po e përjetoni këtë shkretëtirë pikërisht sepse keni dhënë fryt dhe keni nevojë të krasiteni më tej për të dhënë më shumë! Është një shenjë se Zoti po ju thërret në thellësi. Megjithatë, është e dhimbshme dhe për shumicën prej nesh, është një proces që zgjat gjithë jetën, ku Zoti zbulon pak nga pak idhujt tanë dhe plagët që ata shkaktojnë.

Mbi këtë rritje në jeta e brendshme, libra dhe traktate janë shkruar gjatë shekujve, kështu që do të kaloj te pika qendrore e shpresës për ata prej jush që jetojnë në pikëllimin dhe sprovat e kësaj shkretëtire të tanishme…

 

I etur për Zotin

Mund të mbështeteni në këtë me siguri absolute: nëse e kërkoni Zotin, ju do të gjej Atë. 

Unë i dua ata që më duan, dhe ata që më kërkojnë me zell më gjejnë. (Proverbat 8: 17)

La Douay-Reims Versioni thotë: “Unë i dua ata që më duan: dhe ata që më presin herët në mëngjes, do të më gjejnë.” Është ideja që, që nga momenti i parë i zgjimit, ne e vendosim Perëndinë të parin; ne “kërkojmë së pari Mbretërinë e Perëndisë dhe drejtësinë e Tij”.^[7]Matt 6: 33

Fjala kyçe më sipër është ta bësh këtë me zell. Jezusi e shprehu kështu:

Kërkoni dhe do të merrni; kërkoni dhe do të gjeni; trokitni dhe dera do t'ju hapet. (Lluka 11: 9)

Por çfarë është në anën tjetër të derës?

Ja, unë qëndroj te dera dhe trokas; nëse dikush dëgjon zërin tim dhe hap derën, unë do të hyj në shtëpinë e tij dhe do të ha darkë me të dhe ai me mua. (Zbulesa 3: 20)

Në fakt, Katekizmi ka diçka të thellë për të thënë në lidhje me këtë trokitje, ti në njërën anë të derës dhe Jezusi në anën tjetër:

Është Ai që na kërkon i pari dhe na kërkon të pimë. Jezusi ka etje; kërkesa e Tij buron nga thellësitë e dëshirës së Perëndisë për ne. Pavarësisht nëse e kuptojmë apo jo, lutja është takimi i etjes së Perëndisë me tonën. Perëndia ka etje që ne të kemi etje për Të. (KKK, 2560)

Nëse e pranon këtë, gjithçka ndryshon. Nëse thua se po kërkon Zotin, dije se Ai të ka kërkuar ty i pari gjatë gjithë kohës… 

 

Ku jeni ju?

Por e dini, nëse gjëja e parë që kërkojmë në mëngjes është telefoni, email-i, mediat sociale dhe lajmet e përditshme… nuk është çudi që përfundojmë duke humbur paqen dhe ndjenjën e pranisë së Zotit — para se të kemi ngrënë mëngjes! Jemi larguar nga Pusi i Jetës për të pirë, më shpesh sesa jo, nga ujërat e zeza të botës. 

Siç doli, pasi Adami dhe Eva ranë në Kopsht, Perëndia kishte një pyetje për ta: 

Ku jane ju? (Zanafilla 3: 9)

Po, ne futemi në rrëmujë të panevojshme; ne zgjedhim mëkatin; ne hidhemi ndaj çdo shpërqendrimi; ne zgjedhim tundimet kalimtare të kësaj bote… dhe pastaj kur ndihemi bosh dhe të zhgënjyer, nuk kemi dëshirë të lutemi. Ndihemi pak më të vdekur brenda, nëse jo të turpëruar që thjesht kemi humbur kohën tonë në vend që ta kalojmë atë me Zotin ose të bëjmë detyrën e momentit. Dhe kështu,

Adami u përgjigj: “Të dëgjova në kopsht; por pata frikë, sepse isha lakuriq, kështu që u fsheha.” (Zanafilla 3: 10)

Shën Gjoni i Kryqit shkroi se, “Një zog mund të mbahet nga një zinxhir ose nga një fije, por prapëseprapë nuk mund të fluturojë.”^[8]op. cit ., kapak. xi (krh. Ngjitja e malit Karmel, Libri I, n. 4) Zoti do që ne të fluturojmë në praninë e Tij, në krahët e Tij, por ne kemi zgjedhur në vend të tyre idhujt dhe ngushëllimet tona. Ne duam t'i shërbejmë si Zotit ashtu edhe mamonit - dhe jemi të mjerë për këtë - sepse ne privojmë veten e një miqësie të vërtetë, një marrëdhënieje me Zotin.

Askush nuk mund t'u shërbejë dy zotërinjve. Ai ose do të urrejë njërin dhe do ta dojë tjetrin, ose do t'i përkushtohet njërit dhe do të përbuzë tjetrin. Ju nuk mund t'i shërbeni Perëndisë dhe mamonit. (Mateu 6: 24)

Kjo është arsyeja pse Libri i Urtësisë fillon:

Atë e gjejnë ata që nuk e sprovojnë dhe ua shfaqin Veten atyre që nuk e besojnë. (Dituria e Solomonit 1:2)

Nëse mendoni se në njëfarë mënyre e keni “humbur Zotin” ose se Ai është larguar nga ju, pyeteni veten sinqerisht: “Apo jam unë ai që jam larguar prej Tij?” Nëse është kështu, ka Lajme të Mira:

...kur ta kërkosh Zotin, Perëndinë tënd, nga atje [vendi i idhujtarisë], me të vërtetë do ta gjesh Atë nëse e kërkon me gjithë zemër dhe shpirt. (Ligji i Përtërirë 4: 29)

Është të kthehesh te "tuaj"Dashuria e pare", duke e dashur Zotin edhe kur nuk ndjen asgjë."

Ose ndoshta nuk je larguar fare nga Perëndia, por po jeton me besnikëri të sinqertë ndaj Fjalës së Tij, megjithatë, fryma jote është e thatë. Sidoqoftë, kjo rrugë e këmbëngulje, ndërsa të ndjerit “nada”, është mënyra e pagabueshme për ta gjetur përsëri Zotin. 

Dashuria është burimi i lutjes; kushdo që merr frymë prej saj arrin kulmin e lutjes.- KKK, 2658

 

Lexime të ngjashme

Sakramenti i Komunitetit

Komuniteti… Një takim me Jezusin

Një krizë e komunitetit

Nëse Zoti nuk e ndërton Komunitetin

Dashuria e Parë e Humbur

 

Lutjet dhe mbështetja juaj
janë shumë të nevojshme ndërsa fillojmë vitin 2026.
Ju faleminderit!

 

Për të udhëtuar me Mark in La Tani Word,
klikoni në banderolën më poshtë për të pajtohem.
Emaili juaj nuk do të ndahet me askënd.

Tani në Telegram. Klikoni:

Ndiqni Mark dhe "shenjat e përditshme" të përditshme në MeWe:

Ndiqni shkrimet e Markut këtu:

Dëgjoni në vijim: