Shtatë vjet do të kalojnë mbi ju, derisa të dini se Shumë i Larti sundon mbi mbretërinë e njerëzve dhe ia jep kujt të dojë. (Dan 4:22)
Gjatë meshës këtë të Dielë të Pasioneve të kaluara, ndjeva Zotin duke më nxitur që të ripostoja një pjesë të Gjyqi shtatë vjeçar ku fillon në thelb me Pasionin e Kishës. Edhe një herë, këto meditime janë fryt i lutjes në përpjekjen time për të kuptuar më mirë mësimet e Kishës që Trupi i Krishtit do të ndjekë Kokën e tij përmes pasionit të tij ose "provës përfundimtare", siç shprehet Katekizmi (KKK, 677). Meqenëse libri i Zbulesës merret pjesërisht me këtë gjyq përfundimtar, unë kam hulumtuar këtu një interpretim të mundshëm të Apokalipsit të Shën Gjonit përgjatë modelit të Pasionit të Krishtit. Lexuesi duhet të ketë në mendje se këto janë reflektimet e mia personale dhe jo një interpretim përfundimtar i Zbulesës, i cili është një libër me disa kuptime dhe dimensione, dhe jo më i vogli, një eskatologjik. Shumë njerëz një shpirt i mirë ka rënë në shkëmbinjtë e mprehtë të Apokalipsit. Sidoqoftë, unë e kam ndjerë Zotin që më detyron t'i ndjek me besim përmes kësaj serie, duke bashkuar mësimet e Kishës me zbulesën mistike dhe zërin autoritativ të Etërve të Shenjtë. Unë e inkurajoj lexuesin të ushtrojë aftësinë dalluese të tij, të ndriçuar dhe të udhëhequr, natyrisht, nga Magjisteri.
Seriali bazohet në librin e profecisë së Danielit se do të ketë një provë të gjatë "javore" për popullin e Zotit. Libri i Zbulesës duket se i bën jehonë kësaj ku një antikrishti shfaqet për "tre vjet e gjysmë". Zbulesa është plot me numra dhe simbole të cilat më shpesh janë simbolike. Shtatë mund të tregojnë përsosmëri, ndërsa tre e gjysmë tregojnë një mungesë të përsosjes. Ajo gjithashtu simbolizon një periudhë kohe "të shkurtër". Pra, gjatë leximit të kësaj serie, mbani në mend se numrat dhe figurat e përdorura nga Shën Gjoni mund të jenë vetëm simbolike.
Në vend që të dërgoj një email tek ju kur postohen pjesët e mbetura të kësaj serie, unë thjesht do t'i postoj përsëri pjesët e mbetura, një në ditë, për pjesën tjetër të kësaj jave. Thjesht kthehuni në këtë faqe në internet çdo ditë të kësaj jave dhe shikoni dhe lutuni me mua. Duket e përshtatshme që të meditojmë jo vetëm në Pasionin e Zotit tonë, por në Pasionin e ardhshëm të trupit të Tij, i cili duket se po afrohet gjithnjë e më shumë…
KJO shkrimi shqyrton pjesën tjetër të gjysmës së parë të Gjyqi shtatë vjeçar, e cila fillon në kohën e afërt të Ndriçimit.
NDJEKJENI MASTERIN TON
Zoti Jezus, ju paratha se ne do të ishim në përndjekjet që ju çuan në një vdekje të dhunshme. Kisha e formuar me koston e gjakut tuaj të çmuar është edhe tani konform me Pasionin tuaj; mund të shndërrohet, tani dhe përjetësisht, nga fuqia e ringjalljes suaj. Psalmi-lutje, Liturgjia e Orëve, Vëllimi III, f. 1213
Ne e kemi ndjekur Jezusin nga Shpërfytyrimi në qytetin e Jeruzalemit, ku Ai do të dënohet me vdekje. Krahasimisht, kjo është periudha që po jetojmë tani, ku shumë shpirtra po zgjohen për lavdinë që do të vijë në Epokën e Paqes, por edhe për Pasionin që i paraprin asaj.
Ardhja e Krishtit në Jeruzalem është analoge me një zgjim "universal", të Dridhje e madhe, kur përmes një Ndriçimi i ndërgjegjes, të gjithë do ta dinë se Jezusi është Biri i Zotit. Atëherë ata duhet të zgjedhin ta adhurojnë ose ta kryqëzojnë Atë - domethënë ta ndjekin Atë në Kishën e Tij, ose ta refuzojnë atë.
PASTRIMI I TEMPULLIT
Pasi Jezusi hyri në Jeruzalem, Ai pastroi tempullin.
Secili prej trupave tanë është "një tempull i Frymës së Shenjtë" (1 Kor 6:19). Kur drita e Ndriçimit të vijë në shpirtrat tanë, ajo do të fillojë të shpërndajë errësirën - a pastrimi i zemrave tona. Kisha është gjithashtu një tempull i përbërë nga "gurë të gjallë", domethënë, secili i krishterë i pagëzuar (1 Pjet. 2: 5) i ndërtuar mbi themelin e Apostujve dhe profetëve. Ky tempull i korporatave do të pastrohet nga Jezusi gjithashtu:
Sepse është koha që gjykimi të fillojë me shtëpinë e Perëndisë… (1 Pjetrit 4:17)
Pasi pastroi tempullin, Jezui predikoi me aq guxim, saqë njerëzit u «mrekulluan» dhe «mahnitën me mësimet e tij». Po kështu, edhe mbetja, e udhëhequr nga Ati i Shenjtë, do të tërheqë shumë shpirtra te Krishti përmes fuqisë dhe autoritetit të predikimit të tyre, të cilat do të forcohen përmes një derdhjeje të Shpirtit me Ndriçimin. Do të jetë një kohë shërimi, çlirimi dhe pendimi. Por jo të gjithë do të tërhiqen.
Kishte shumë autoritete zemrat e të cilëve ishin ngurtësuar dhe refuzuan të pranonin mësimet e Jezuit. Ai i denoncoi këta skribë dhe farisenj, duke i ekspozuar për sharlatanët që ishin. Po kështu, do të thirren Besnikët të zbulojnë gënjeshtrat e profetëve të rremë, ata brenda dhe jashtë Kishës - profetët e Epokës së Re dhe mesitë e rreme - dhe t'i paralajmërojnë ata për Ditën e Drejtësisë që po afrohet nëse nuk pendohen gjatë kësaj "heshtjeje" ”Të Vulës së Shtatë:
Sshkëlqimi në praninë e Zotit, Zotit! sepse afër është dita e Zotit… afër dhe shumë shpejt po vjen… një ditë shpërthimi borie… (Zep 1: 7, 14-16)
Possibleshtë e mundur që përmes një deklarate përfundimtare, veprimi ose reagimi të Atit të Shenjtë, një rresht i qartë do të tërhiqet në rërë dhe ata që nuk pranojnë të qëndrojnë me Krishtin dhe Kishën e Tij automatikisht do të shkishkohen - pastrohen nga Shtëpia.
Unë kisha një vizion tjetër të shtrëngimit të madh… Më duket se u kërkua një koncesion nga klerikët që nuk mund të jepej. Unë pashë shumë priftërinj të vjetër, veçanërisht një, që qanin me hidhërim. Disa më të rinj po qanin… Ishte sikur njerëzit të ndaheshin në dy kampe. - E bekuara Anne Catherine Emmerich (1774–1824); Jeta dhe Zbulimet e Anne Catherine Emmerich; me ssage nga 12 Prill 1820.
Në simbolikën judaike, "yjet" shpesh nënkuptonin fuqi politike ose fetare. Pastrimi i Tempullit duket se ndodh gjatë kohës kur Gruaja po lind shpirtra të rinj përmes hireve dhe Ungjillëzimit pas Ndriçimit:
Ajo ishte me fëmijë dhe ulërinte me të madhe nga dhimbja ndërsa punonte për të lindur. Pastaj një shenjë tjetër u shfaq në qiell; ishte një dragua i madh i kuq tail Bishti i tij zhduku një të tretën e yjeve në qiell dhe i hodhi poshtë në tokë. (Zbulesa 12: 2-4)
Kjo "e treta e yjeve" është interpretuar si një e treta e klerit ose hierarkisë. Thisshtë ky Pastrimi i Tempullit i cili kulmon në Ekzorcizmi i Dragoit nga qielli (Zbulesa 12: 7).
Qielli është Kisha e cila natën e kësaj jete të tanishme, ndërsa zotëron në vetvete virtytet e panumërta të shenjtorëve, shkëlqen si yjet rrezatues qiellorë; por bishti i dragoit pastron yjet poshtë në tokë stars Yjet që bien nga qielli janë ata që kanë humbur shpresën në gjërat qiellore dhe lakmojnë, nën drejtimin e djallit, sferën e lavdisë tokësore. - Shën. Gregori i Madh, Morali, 32, 13
PEMI I FIGUT
Në Shkrimet e Shenjta, fiku është një simbol i Izraelit (ose figurativisht Kisha e krishterë që është Izraeli i ri.) Në Ungjillin e Mateut, menjëherë pasi pastroi tempullin, Jezusi mallkoi një fik, i cili kishte gjethe, por pa fruta:
Mos lejo që asnjë fryt të vijë kurrë nga ti. (Mat 21:19)
Me këtë, pema filloi të thahet.
Ati im… heq çdo degë në mua që nuk jep fryt. Nëse një njeri nuk qëndron në mua, ai hidhet jashtë si një degë dhe thahet; dhe degët janë mbledhur, hedhur në zjarr dhe djegur. (Gjoni 15: 1-2, 6)
Pastrimi i Tempullit është heqja e të gjitha degëve të pafrytshme, të pa penduara, mashtruese dhe kompromentuese në Kishë (krh. Zb. 3:16). Ata do të shoshiten, hiqen dhe do të numërohen si një prej tyre. Ata do të bien nën mallkimin që u përket të gjithë atyre që e kanë refuzuar të Vërtetën:
Kush beson në Birin ka jetë të përjetshme, por kush nuk i bindet Birit nuk do ta shohë jetën, por zemërimi i Perëndisë mbetet mbi të. (Gjoni 3:36)
Prandaj, Perëndia po u dërgon atyre një fuqi mashtruese në mënyrë që ata të besojnë në gënjeshtër, që të gjithë ata që nuk i kanë besuar të vërtetës por kanë miratuar keqbërje të dënohen. (2 Sel. 2: 11-12)
KOHA E MATJES
Shën Gjoni flet drejtpërdrejt për këtë shoshitje të barërave të këqija nga gruri, i cili duket se do të ndodhë veçanërisht gjatë gjysmës së parë të Provës Shtatë Vjetore. Eshte gjithashtu Koha e Matjes, e ndjekur nga periudha e fundit kur Antikrishti do të mbretërojë për 42 muaj.
Pastaj m'u dha një shufër matëse si një shkop dhe më thanë: «Çohu dhe mat tempullin e Perëndisë dhe altarin dhe ata që adhurojnë atje; por mos e mat oborrin jashtë tempullit; lëre këtë, sepse u është dhënë kombeve dhe ata do të shkelin qytetin e shenjtë për dyzet e dy muaj. (Zbulesa 11: 1-2)
Shën Gjoni thirret për të matur, jo një ndërtesë, por shpirtrat - ata që adhurojnë në altarin e Zotit me «frymë dhe të vërtetë», duke lënë mënjanë ata që nuk e bëjnë këtë - «oborrin e jashtëm». Ne e shohim këtë matje të saktë të aluduar diku tjetër kur engjëjt përfundojnë të vulosin "ballin e shërbëtorëve të Perëndisë" para se të fillojë të bjerë gjykimi:
Kam dëgjuar numrin e atyre që ishin vulosur me vulë, njëqind e dyzet e katër mijë të shënuar nga çdo fis i Izraelitëve. (Zbul. 7: 4)
Përsëri, "Izraeli" është një simbol i Kishës. Significantshtë domethënëse që Shën Gjoni lë fisin e Danit, me sa duket sepse ra në idhujtari (Gjyqtarët 17-18). Për ata që e hedhin poshtë Jezusin në këtë Kohë të Mëshirës, dhe përkundrazi vendosin besimin e tyre në Rendin e Ri Botëror dhe idhujtarinë e tij pagane, do të humbin vulën e Krishtit. Ata do të vulosen me emrin ose shenjën e Bishës "në duart e tyre të djathta ose në ballë" (Zbul. 13:16).
Atëherë vijon që numri "144, 000" mund të jetë një referencë për "numrin e plotë të johebrenjve" pasi matja duhet të jetë e saktë:
një forcim ka ardhur mbi Izraelin pjesërisht, deri në numrin e plotë hyn johebrenjtë dhe kështu i gjithë Izraeli do të shpëtohet (Romakët 11: 25-26)
VLERSIMI I JUDENJVE
Kjo matje dhe shënim ka të ngjarë të përfshijë edhe popullin hebre. Arsyeja është se ata janë një popull që tashmë i përkasin Zotit, të destinuar të marrin premtimin e Tij për një "kohë freskimi". Në fjalimin e tij drejtuar hebrenjve, Shën Pjetri thotë:
Pendohuni, pra, dhe kthehuni në besim, që mëkatet tuaja të fshihen dhe që Zoti t'ju japë kohë freskimi dhe t'ju dërgojë Mesinë e caktuar tashmë për ju, Jezusin, të cilin qielli duhet ta marrë deri në kohën e restaurimi universal –- për të cilën Zoti foli me gojën e profetëve të tij të shenjtë që nga kohërat e lashta. (Veprat 3: 1-21)
Gjatë Gjykimit Shtatë Vjetor, Zoti do të ruajë një mbetje të popullit Hebre të destinuar për "restaurimin universal" i cili fillon, sipas Etërve të Kishës, me një Epoka e Paqes:
Unë kam lënë për vete shtatë mijë njerëz që nuk kanë gjunjëzuar përpara Baalit. Kështu edhe në kohën e tanishme ka një mbetje, të zgjedhur me hir. (Rom 11: 4-5)
Pasi pa 144, 000, Shën Gjoni ka një vizion të një turme shumë më të madhe e cila nuk mund të numëroheshin (krh. Zbul. 7:9). Shtë një vizion i Qiellit dhe i të gjithë atyre që u penduan dhe i besuan Ungjillit, Judenjtë dhe Johebrenjtë. Pika kryesore këtu është të pranojmë që Zoti po shënon shpirtrat tani dhe për një kohë të shkurtër pas ndriçimit. Ata që ndiejnë se mund t'i lënë llambat gjysmë të zbrazëta rrezikojnë të humbin vendin e tyre në tryezën e banketit.
Por njerëzit e ligj dhe sharlatanët do të shkojnë nga e keqja në më të keqe, mashtrues dhe të mashtruar. (2 Tim. 3:13)
E PARA 1260 DITËT
Unë besoj se Kisha do të përqafohet dhe persekutohet gjatë gjysmës së parë të Gjykimit, megjithëse përndjekja nuk do të bëhet e përgjakshme deri sa Antikrishti të marrë fronin e tij. Shumë do të zemërohen dhe do ta urrejnë Kishën për qëndrimin e saj në të Vërtetë, ndërsa të tjerët do ta duan atë për shpalljen e së Vërtetës që i bën ata të lirë:
Megjithëse po përpiqeshin ta arrestonin, ata kishin frikë nga turmat, sepse e konsideronin atë si një profet. (Mat 21:46)
Ashtu siç nuk mund të duket se e arrestuan Atë, ashtu edhe Kisha nuk do të pushtohet nga Dragoi gjatë 1260 ditëve të para të Gjyqit Shtatëvjeçar.
Kur dragoi pa që ishte hedhur në tokë, e ndoqi gruan që kishte lindur fëmijën mashkull. Por gruas iu dhanë dy krahët e shqiponjës së madhe, në mënyrë që të mund të fluturonte te plota e saj në shkretëtirë, ku, larg gjarprit, ajo u kujdes për një vit, dy vjet e gjysmë viti . (Zbul. 12: 13-14)
Por me Apostazinë e Madhe në lulëzim të plotë dhe linjat e vendosura qartë midis rendit të Zotit dhe Rendit të Ri Botëror i cili filloi me një marrëveshje paqeje ose "besëlidhje të fortë" me dhjetë mbretërit e Danielit të cilët Zbulesa gjithashtu i quan "kafsha", mënyra do jini të përgatitur për "njeriun e paligjshmërisë".
Tani në lidhje me ardhjen e Zotit tonë Jezu Krisht dhe asamblenë tonë për ta takuar atë ... Askush të mos ju mashtrojë në asnjë mënyrë; sepse ajo ditë nuk do të vijë nëse nuk vjen më parë apostazia dhe nuk zbulohet njeriu i paligjshmërisë, bir i shkatërrimit… (2 Thes. 2: 1-3)
Thenshtë atëherë që Dragoi i jep autoritetin e tij Bishës, Antikrishtit.
Dragoit i dha fuqinë dhe fronin e vet, së bashku me një autoritet të madh. (Zbulesa 13: 2)
Bisha që ngrihet është mishërimi i së keqes dhe gënjeshtrës, në mënyrë që forca e plotë e apostazisë që ajo mishëron të hidhet në furrën e zjarrtë. -Shën Ireneu i Lionit, Ati i Kishës (140–202 Pas Krishtit); Adversus Haereses, 5, 29
Kur e gjithë kjo konsiderohet, ka një arsye të mirë për të pasur frikë ... se mund të ketë tashmë në botë "Biri i Shuarjes" për të cilin flet Apostulli. —POPA ST. PIUS X, Enciklike, E Supremi, n.5
Kështu do të fillojë përballja përfundimtare e Kishës në këtë epokë dhe gjysma e fundit e Gjykimit Shtatë Vjetor.
Botuar për herë të parë më 19 qershor 2008.
