FESTA E LINDJES S M MARY
TE VONA, Unë kam qenë në një luftë të afërt me trup me një tundim të tmerrshëm që Nuk kam kohe. Mos ki kohë të lutesh, të punosh, të bësh atë që duhet bërë, etj. Kështu që unë dua të ndaj disa fjalë nga lutja që më ndikuan vërtet këtë javë. Sepse ato adresojnë jo vetëm situatën time, por të gjithë problemin që prek, ose më mirë, infektimin kisha sot.
SEMUNDJA
In pandjeshmëri dhe perceptim mahnitës, Papa Pius X gozhdoi rreziqet me të cilat përballet Kisha Katolike me një guxim dhe qartësi që është e rrallë sot. Në një paragraf të vetëm, ai përmbledh të gjithë krizën e kohës sonë, që mbi njëqind vjet më vonë, kanë tronditur bazat e krishterimit:
Se Ne nuk bëjmë asnjë vonesë në këtë çështje është bërë e nevojshme sidomos nga fakti që partizanët e gabimit duhet të kërkohen jo vetëm midis armiqve të hapur të Kishës; ata qëndrojnë të fshehur, një gjë për të cilën duhet të pendohen dhe frikësohen thellë, në gjirin dhe zemrën e saj, dhe janë sa më djallëzorë, aq më pak të dukshëm
shfaqen. Ne aludojmë, Vëllezër të Nderuar, për shumë që i përkasin laikëve katolikë, madje, dhe kjo është shumë më e pikëlluar, në radhët e vetë priftërisë, të cilët, duke u dashuruar për Kishën, nuk kanë mbrojtjen e vendosur të filozofisë dhe teologjisë, jo më shumë, të mbarsur plotësisht me doktrinat helmuese të mësuara nga armiqtë e Kishës dhe të humbur nga çdo ndjenjë modestie, duke u zemëruar si reformatorë të Kishës; dhe, duke u formuar më me guxim në linjë sulmi, sulmojnë gjithçka që është më e shenjta në veprën e Krishtit, duke mos kursyer as personin e Shëlbuesit Hyjnor, të cilin, me guxim sakrifikues, e shndërrojnë në një njeri të thjeshtë, të thjeshtë. —POPA PIUS X, Pascendi Dominici Gregis, n 2, 8 shtator 1907
Në të vërtetë, ndërsa apostolati intelektual është i domosdoshëm në Kishë (formimi i kokës) zemër), është gjithashtu e vërtetë që shumë "teologë" kanë shkatërruar besimin në anije; që ata me Master dhe Doktoratura shpesh kanë humbur nga mendja fëmijërinë shpirtërore dhe kështu kanë humbur besimin në të njëjtën kohë. Kurrë nuk do ta harroj priftin e ri që takova në Toronto, i cili më tha se sa nga miqtë e tij që kaluan trajnimin seminarik në Universitetin Papnor të Shën Tomas Akuini në Romë hynë me zell për t'u bërë shenjtorë… dhe u larguan duke dyshuar në vetë ekzistencën e Zotit. Siç paralajmëroi me të drejtë Papa Pius X, ka nga ata madje edhe në gjirin e Kishës që e kanë ulur Krishtin në një "njeri të thjeshtë, të thjeshtë", dhe kështu, i kanë reduktuar mësimet e saj në porosi të lakueshme, të cilat mund të riformësohen, reformohen ose fyhen sipas dëshirës .
Goesshtë e vetëkuptueshme që diçka ka shkuar jashtëzakonisht keq në Kishë gjatë shekullit të kaluar. Në të njëjtën kohë, ne shohim aktivitetin e pabesueshëm të Frymës së Shenjtë që rinovon degët e krasitura, duke dërguar lastarë të rinj nëpër trungje të ngordhura dhe duke ringjallur frytet e vyshkura. Armiqtë e Krishtit do ta sulmojnë Atë deri në fund… por ata kurrë nuk do të pushtojnë. Atëherë na mbetet të pranojmë që hiri është gjithmonë aktiv; që si individë, ne mund të bëhemi shenjtorë në çdo brez; se errësira e epokës sonë është një shkak që ne të shkëlqejmë edhe më shumë.
Bëni gjithçka pa murmuritje dhe pa pyetje, që të jeni të patëmetë dhe të pafajshëm, fëmijë të Zotit pa të meta në mes të një brezi të shtrembër dhe të çoroditur, midis të cilëve shkëlqeni si drita në botë, ndërsa i përmbaheni fjalës së jetës (Phil 2: 14-16)
ANTIDOTA
Cili është atëherë antidoti për Modernizmin, i cili është sofistikimi i frymës së antikrishtit në kohën tonë? Modernizmi është përpjekja për të modifikuar besimet në 
përputhen me idetë dhe filozofitë moderne. Me fjalë të tjera, për të shpërfillur dhe në shumë raste, mos iu bindni mësimeve të Kishës, shpesh duke përdorur fraza kapëse të tilla si "Ata nuk janë në kontakt", "Kisha është në epokën e errët", ose "është një sistem tjetër patriarkal mbajtja e mendjeve në skllavëri, "etj. etj. Antidoti (ndërsa ne festojmë lindjen e Marisë, Nëna e Zotit sot) është t'i japim Zotit tonë të thjeshtë, të qetë, të besueshëm fiat Siç shkruajti Shën Pali, për të bërë vullnetin e Zotit "pa murmuritje dhe pyetje"; për t'i dhënë "po" tonë të gjithë Jezuit të zbuluar dhe mësuar Apostujt e tij, të cilët nga ana tjetër i kanë dhënë këto mësime përmes pasardhësve të tyre deri në ditët tona. (Kjo nuk është hapësira në të cilën unë dëshiroj të trajtoj çështje të tilla si Tradita, autoriteti dhe interpretimi biblik, kështu që unë kam dhënë disa lidhje për leximin e mëtejshëm më poshtë. Përkundrazi, unë dua të flas thjesht, praktikisht, për atë që duhet të ju dhe unë bëni për të mposhtur dhe shtypur atë gjarpër të lashtë që tundoi prindërit tanë të parë në mosbindje.)
Në lutje ditën tjetër, ndjeva Zotin kur tha:
Vullneti im është një ushqim që kënaq. Vullneti im është një balsam që shëron. Vullneti im është një dritë që ndriçon errësirën. Vullneti im është një forcë që fortifikon. Vullneti im është një mur që mbron. Vullneti im është një kullë që shikon dhe i sheh të gjitha gjërat në një këndvështrim të ri. Po, biri im, vullneti im është një fortesë që asnjë ushtri nuk mund ta depërtojë, asnjë e keqe nuk mund ta gllabërojë, asnjë armik nuk mund ta kapërcejë. Kështu që qëndroni në fjalën time gjithmonë dhe kudo, duke zgjedhur me vetëdije atë që është vullneti Im. Neglizhoni këtë, dhe bëhet një çarje në mur, ose më mirë, një thyerje në zemrën tuaj për të depërtuar çdo armik dhe ligësi. Dhe më beso fëmijë, kur të them se armiku po rrethon rreth teje tani duke kërkuar të gjitha çarjet. Por kur të jesh në vullnetin tim, atëherë mund ta injorosh armikun, edhe sikur të ishte një ushtri jashtë murit të zemrës tënde. Ai nuk mund të depërtojë për të të gllabëruar, përveç nëse e lejon.
Kështu që ti e sheh tani, fëmijë, sa i vëmendshëm duhet të jesh!
Sulmi i Satanit sot është përfundimisht mbi vullnetin e Zotit. Sepse Jezusi tha, "Ushqimi im është të bëj vullnetin e Atit ". [1]John 4: 34 Nëse jemi jashtë vullnetit të Zotit, atëherë me të vërtetë jemi jashtë asaj ushqimi shpirtëror që na mban dhe na ndërton: "Sepse jeta jonë është në vullnetin e tij", tha Shën Bernardi. [2]Hutbe, Liturgjia e Orëve, Vëllimi IV, P. 235 Prandaj është e domosdoshme që ne gjithmonë të vendosim, çdo moment, për të bërë vullnetin e Zotit. Ja ku fillon beteja! Të ndjek mishin tim, ose Shpirtin e Zotit
A nuk e dini se nëse i paraqiteni dikujt si skllevër të bindur, ju jeni skllevër të atij që i bindeni, ose i mëkatit, që çon në vdekje, ose i bindjes, që çon drejt drejtësisë? … Sepse nëse jetoni sipas mishit, ju do të vdisni, por nëse me anë të frymës vdisni veprat e trupit, ju do të jetoni. (Rom 6:16, 7:13)
Duke luftuar me shumë gjëra në pjatën time kohët e fundit, shumë detyrime, shumë kërkesa, e gjeta veten të rraskapitur dhe të shqetësuar. Kështu që unë thjesht thashë: "Zot, unë do të çohem dhe do të bëj vullnetin tënd dhe të lë të shqetësohesh nëse i bëj të gjitha". E fillova ditën time si zakonisht me lutje ... Ah, gjithçka ishte paqësore! Të gjithë dukej se po binin në vend. Por pastaj fëmijët filluan të grindeshin, diçka tjetër më ndërpreu, diçka u prish ... dhe para se ta dija, isha i irrituar dhe i zemëruar.
Të nesërmen në mëngjes, u ula të lutem, i thyer dhe i mundur. "Zot, edhe kur vendosa të bëj vullnetin tënd, unë përsëri e gjej veten në fund të ditës pa virtyt ose meritë!" Dhe e ndjeva që Ai tha,
Që në fillim, Jezusi ishte i bindur, edhe kur e mori atë nga shtëpia e Atit të Tij. Meditoni për këtë, fëmijë! Edhe vullneti im i bën gjërat e shenjta! Sepse nuk ka asgjë të shenjtë ose të mirë në mosbindje, madje edhe veprimet tuaja duhet të kenë të gjitha pamjet e mira.Zbatoje këtë në jetën tënde, atëherë. Lëreni vullnetin tim të shenjtë t'ju ndërpresë. Lëreni My do të ndryshojë kursin tuaj. Lëreni Vullnetin Tim t'ju drejtojë si era, të cilën nuk e dini nga vjen apo ku fryn. I tillë është vullneti Im dhe shpirti i mbartur nga kjo erë Hyjnore do të lundrojë drejt në thellësitë e shenjtërisë dhe mirësisë Sime të tmerrshme.
Cili është vullneti i Zotit dhe çfarë "mendoj" se është vullneti i Zotit janë shpesh dy 
gjera te ndryshme. Shën Pali "mendoi" se po shkonte në Itali për të ungjillizuar; por ai u mbyt anija në ishullin e Maltës. Duhet të ishte e papërshtatshme, por dituria e Palit solli shenjtërinë dhe mirësinë e tmerrshme të Zotit te Maltët - dhe një ekuipazh i habitur i anijes. [3]krh. Veprat 27-28
I gjithë problemi në botën moderne sot është pikërisht ky: na pëlqen feja derisa kërkesat e saj të na "ndërpresin"! Unë tallava kur lexova disa evolucionistë të shquar që shpjegojnë se si ata preferuan teoritë e evolucionit të Darvinit, megjithë vrimat teorike të zbrazëta, sepse alternativa - besimi në Zot - ishte i papëlqyeshëm. Po, Zoti ka tendencë t'i ndërpresë gjërat; Kalvari ishte vërtet një ndërhyrje.
B BHENI NJ L LAMPSTAND
Gjëja e dytë që Zoti më mësoi ishte se vullneti i Tij është si foleja e një llambë.
Në dobësinë tuaj, unë jam i fortë. Ju lihet atëherë të më kërkoni vazhdimisht që fuqia ime të shkëlqejë përmes jush. Për dobësinë e lënë në vetvete mbetet dobësia, mënyra se si një llambë pa u futur në fole mbetet e ftohtë dhe e pajetë. Edhe kur futet në prizë, është fuqia e jashtme ajo që ndihmon në gjenerimin e nxehtësisë dhe dritës që i jep llambës së thjeshtë shkëlqimin e saj të shkëlqyeshëm Cili është roli juaj atëherë? Për ta mbajtur gotën të pastër dhe të pa ndotur në mënyrë që drita e Krishtit të shkëlqejë përmes jush. Qëndroni të pa njollosur nga mëkati, dashuria e kësaj bote dhe qëllimet e papastra. Ji gjithmonë në qendër të bazës së vullnetit Tim, i strehuar nën hijen e Nënës Sime dhe i gatshëm për të transmetuar në çdo kohë praninë dhe dritën time Hyjnore.
Por kishte edhe diçka tjetër që Ai po më thoshte. Sepse e shihni, unë ishte duke bërë vullnetin e Tij në pjesën më të madhe. Por unë po filloja ta trajtoja atë si një ekuacion: nëse e bëj këtë, ky do të jetë rezultati; nëse bëj vullnetin e Zotit, do të bëhem i shenjtë. Por kishte një përbërës që mungonte në të gjitha këto: dashuri. Disa ditë më vonë, e ndjeva që tha:
Filamenti i llambës është si zemra juaj. Edhe kur futet në prizë, edhe kur futet në prizë, llamba nuk mund të shkëlqejë nëse filamenti nuk është i paprekur. Duhet të lidhet në dy pika: bindja dhe e dyta, dorëzimi (që është besimi). Kur kontaktohen këto dy pika, zemra fillon të shkëlqejë me dhuratën e mbinatyrshme të Dashurisë, që jam Unë. Atëherë ju po e sillni Zotin tuaj në çdo moment, qoftë i vështirë apo ngushëllues, kryqi apo ringjallja.
Ashtu si hidrogjeni dhe oksigjeni bashkohen për të bërë ujë, ashtu edhe bindja dhe besimi kombinohen për të prodhuar një veprim të dashuri. bindje thotë se unë do të bëj atë që kërkon nga unë Zot, përmes Fjalës tënde, përmes mësimeve të Kishës, përmes detyrës së momentit. Besim thotë se ju besoj, edhe kur në përmbushjen e vullnetit tuaj, unë jam ballafaquar me vështirësitë më të mëdha, anasjelltas, vonesa, ndërprerje dhe kontradikta. Dhe unë do ta pranoj si Zoja - jo në pajtim arrogant - por në dorëzim të përulur, të dashur.
Ma bëftë sipas vullnetit tënd. (Luka 1:38)
Pa dashuri, unë nuk jam asgjë, tha Shën Pali.
Antidoti i apostazisë në kohën tonë është të bëhemi si një fëmijë i vogël. Ju mund të mos i kuptoni të gjitha mësimet e Kishës, ose të luftoni me aspekte të tyre; ju mund të mos i kuptoni sprovat dhe vuajtjet tuaja të tanishme; madje mund të duket sikur Zoti ju ka braktisur ndonjëherë. Por bindja juaj ndaj Tij në këto momente, me përulësi dhe besim, është një shenjë për të cilën bota ka shumë nevojë. Dhe me të vërtetë do të jetë ushqimi juaj. A i ndjeni ndikimet e menjëhershme të ngrënies së një molle? Jo. Por sigurisht, ju po merrni vitaminat dhe sheqernat e tij të shëndetshëm.
E vetmja mënyrë për të pushtuar errësirën është që dikush të ndezë dritat. Përmes bindjes dhe besimit, ne mund të bëhemi drita për botën.
LEXIMI MË TEJ:
Në interpretimin e Shkrimit të Shenjtë: kush e ka autoritetin? Problemi Themelor
Për Shkrimet dhe Traditat Gojore: Shkëlqimi i Shpalosur i së Vërtetës
Ngritja e velave (Përgatitja për dënimin)
Duke ndjekur vullnetin e Zotit në vuajtje: Dete të larta
