Shtë e pamundur për ne të mos flasim për ato që kemi parë dhe dëgjuar. (Leximi i parë)
Kushdo që ka turp për mua dhe për fjalët e mia në këtë brez të pabesë dhe mëkatar, Biri i Njeriut do të turpërohet kur të vijë në lavdinë e Atit të tij me engjëjt e shenjtë. (Marku 8:38)… Ai iu shfaq atyre dhe i qortoi për mosbesimin dhe ngurtësinë e zemrës së tyre. (Ungjilli i sotëm)
[Kisha] ekziston për të ungjillizuar ize —POPULLI PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n 14
Jezusi nuk hyri në botë për t’i bërë njerëzit të ndihen mirë, por për t’i shpëtuar nga zjarret e Ferrit, i cili është një gjendje e vërtetë dhe e përjetshme e ndarjes së përjetshme nga Zoti. Në mënyrë që të tërhiqte shpirtrat nga perandoria e Satanait, Jezui dha mësim dhe zbuloi «të vërtetën që na liron». E vërteta, pra, është e lidhur në thelb me lirinë e njeriut, ndërsa Zoti ynë tha se kush mëkaton, është skllav i mëkatit. [1]John 8: 34 E thënë ndryshe, nëse nuk e dimë të vërtetën, rrezikojmë të skllavërohemi në një personal, korporatë, kombëtar dhe ndërkombëtar nivel.
Me pak fjalë, kjo është historia e Librit të Zbulesës, e përballjes midis një Gruaje dhe Dragoit. Dragoi vendos për të udhëhequr botë në skllavëri. Si Duke shtrembëruar të vërtetën.
Dragoi i madh, gjarpri antik, i cili quhet Djalli dhe Satani, i cili mashtroi të gjithë botën, u hodh poshtë në tokë… Pastaj dragoi u zemërua me gruan dhe shkoi të bëjë luftë me pjesën tjetër të pasardhësve të saj, ata që mbajnë urdhërimet e Zotit dhe i dëshmojnë Jezusit… Pastaj pashë një kafshë që dilte nga deti me dhjetë brirë dhe shtatë kokë… Ata adhuruan dragoin sepse i dha autorizimin e saj bishës. (Zbul. 12: 9-13: 4)
Shën Gjoni shkruan se ekziston një mashtrim i madh paraprak te zbulimi i Bishës, i Antikrishtit, i cili personifikon braktisjen. [2]krh. 2 Sel 2: 3 Dhe këtu është vendi ku duhet t'i kushtojmë vëmendje asaj që është shpalosur gjatë katërqind viteve të fundit, asaj që vetë Etërit e Shenjtë i kanë referuar si "braktisje" dhe "humbje e besimit" (nëse nuk e keni lexuar ende, unë ju inkurajojmë të reflektoni në shkrimin: Pse nuk Bërtasin Papët?) Për një ditë, nëse jo shpejt, paralajmërimet do të marrin fund; fjalët do të pushojnë; dhe kohët e profetëve do t'i lënë vendin një "urie të fjalës". [3]krh. Amosi 8:11 Kisha është ndoshta më afër këtij persekutimi nga sa e kuptojnë shumë. Pjesët janë pothuajse të gjitha në vend. Klima shpirtërore-psikologjike është e duhur; përmbysja gjeo-politike ka çliruar bazat; dhe konfuzioni dhe skandali në Kishë e kanë shkatërruar të gjithë, përveç anijes.
Sot ekzistojnë tre shenja kryesore që mund të jemi duke iu afruar përmbushjes së këtyre kapitujve të Librit të Zbulesës.
MODERNIZMI DHE SHIPREKA E MADHE
Këtë javë, ndërsa shkoja në fshat nga nxitimi i qytetit, dëgjova radion shtetërore të Kanadasë, CBC. Edhe një herë, siç është çmimi i tyre i vazhdueshëm i transmetimit, një tjetër mysafir "fetar" u shfaq në një emision dhe vazhdoi të denonconte Katolicizmin ndërsa ofronte me gatishmëri "të vërtetën" e tij.
I intervistuari ishte filozofi kanadez Charles Taylor i cili tha se ishte katolik. Gjatë intervistës, ai shpjegoi se si ishte në kundërshtim me pothuajse të gjitha mësimet morale të Kishës Katolike që ishin "imponuar" nga hierarkia përmes keqpërdorimit të tyre të "pushtetit". Ai pretendoi, në fakt, se shumë peshkopë pajtoheshin me të. Më në fund, intervistuesi bëri një pyetje shumë të qartë: "Pse të mbetesh katolik dhe të mos marrësh pjesë në një emër tjetër?" Taylor shpjegoi se ai mbetet një katolik për shkak të natyrës së tij sakramentale dhe se ai thjesht nuk mund të ndihej si në shtëpinë e tij në konfesione të tjera pa Sakramentet, veçanërisht Eukaristinë.
Z. Taylor e kuptoi atë pjesë të duhur. I tërhequr te Burimet e hirit, ai e ndjen tejkalimin përtej dukjes. Por si shumë katolikë të vetëdeklaruar në të gjithë Botën Perëndimore, ai tradhton një dualitet të papajtueshëm, një kolaps të plotë të arsyes në pozicionin e tij. Nëse ai me të vërtetë beson se Eukaristia është Jezusi ose disi e përfaqëson Atë, atëherë si mund të konsumojë Z. Taylor “bukën e jetës” i cili gjithashtu tha, “Unë jam e vërteta ”? [4]John 14: 16 A është e vërteta që Jezusi mësoi vërtet të përcaktohet nga sondazhet e opinioneve ose ajo që Z. Taylor e konsideron të arsyeshme ose si "ndihet" për një çështje morale? Si mund të merret Eukaristia, e cila është simboli i unitetit në Unitet në Krishtin dhe me Trupin e Tij, Kisha, dhe të mbeten plotësisht të unifikuar dhe në kundërshtim të drejtpërdrejtë me të vërtetën që mëson Krishti dhe Kisha e Tij? Jezusi premtoi se Shpirti i së Vërtetës do të vinte dhe do ta drejtonte Kishën drejt gjithë së vërtetës. [5]John 161: 3
Kisha… synon të vazhdojë të ngrejë zërin e saj në mbrojtje të njerëzimit, edhe kur politikat e Shteteve dhe shumica e opinionit publik lëvizin në drejtim të kundërt. E vërteta, me të vërtetë, tërheq forcë nga vetvetja dhe jo nga sasia e pëlqimit që zgjon. —POPA BENEDIKTI XVI, Vatikan, 20 mars 2006
Kriza e madhe në Kishë sot është se shumë kanë rënë në gënjeshtër të lashtë se ne do të arrijmë të kuptojmë vetë realitetin, moralin dhe sigurinë, përveç çdo autoriteti legjitim. Në të vërtetë, fruti i ndaluar është akoma duke u zemëruar shpirtrat!
"Zoti e di mirë që kur të hani sytë tuaj do të hapen dhe do të jeni si perëndi, të cilët njohin të mirën dhe të keqen." (Zan 3: 5)
Megjithatë, pa një garantues, një mbrojtje - ligji natyror dhe moral i ruajtur përmes Traditës së Shenjtë dhe Atit të Shenjtë - e vërteta bëhet relative, dhe në të vërtetë, njerëzit fillojnë të veprojnë si të jenë perëndi (shkatërrimin e jetës, klonimin e saj, ndërthurjen e saj, shkatërrimin e saj ca më shumë… nuk ka fund kur e vërteta është relative.) Rrënja e modernizmit është herezia e lashtë e Agnosticizmit, e cila nuk pretendon as besim dhe as mosbesim në Zot. Roadshtë rruga e gjerë dhe e lehtë, dhe shumë janë në të.
Përfshirë klerikët.
SHKMZIMI AVANCUES
Ka një rebelim të hapur midis klerikëve të Kishës Katolike të Austrisë. Një njeri me rroba shumë i vendosur madje ka paralajmëruar për rrezikun e një përçarjeje pasi një numër i konsiderueshëm i priftërinjve po refuzojnë bindjen ndaj Papës dhe peshkopëve për herë të parë në kujtesë.
300 mbështetës plus të së ashtuquajturës Nisma e Priftërinjve kanë mjaftuar nga ato që ata i quajnë taktikat e "vonimit" të kishës dhe ata po avokojnë që të ecin përpara me politika që sfidojnë hapur praktikat aktuale. Këto përfshijnë lejimin e njerëzve jo të rregullt të drejtojnë shërbime fetare dhe të mbajnë predikime; vënia e kungimit në dispozicion të personave të divorcuar që janë martuar sërish; lejimi i grave për t'u bërë priftërinj dhe për të marrë pozicione të rëndësishme në hierarki; dhe lejimi i priftërinjve të kryejnë funksione baritore edhe nëse, në kundërshtim me rregullat e kishës, ata kanë një grua dhe familje. -Një rebelim klerikësh midis kishës katolike të Austrisë, TimeWorld, 31 gusht 2011
Duke dalë nga gabimet që Modernizmi ka lindur, një qasje e tillë ndaj autoritetit mësimdhënës të Kishës shpesh përcaktohet në terma intelektualë dhe logjikë të dyshimtë që, për të dobëtit në besim, prishin bazat e tyre të lëkundura. Ishte për atë arsye që Papa Pius X lëshoi një paralajmërim të ashpër se vetë themelet e Kishës po sulmoheshin në ato që ai i quan këto "ditët e fundit":
Një nga detyrimet kryesore të caktuara nga Krishti në zyrën e zotuar prej nesh për të ushqyer kopenë e Zotit është ai i ruajtjes me vigjilencën më të madhe të depozitës së besimit të dorëzuar shenjtorëve, duke hedhur poshtë
risitë e fjalëve dhe fitimet e njohurive të ashtuquajtura false. Nuk ka pasur kurrë një kohë kur kjo vigjilencë e pastorit suprem nuk ishte e nevojshme për trupin katolik, sepse për shkak të përpjekjeve të armikut të racës njerëzore, kurrë nuk kanë munguar "burrat që flasin gjëra të çoroditura", "biseduesit e kotë dhe joshësit "," duke gabuar dhe duke gabuar. " Sidoqoftë, duhet të rrëfehet se këto ditë të fundit kanë dëshmuar një rritje të dukshme të numrit të armiqve të Kryqit të Krishtit, të cilët, me arte krejtësisht të reja dhe plot hile, po përpiqen të shkatërrojnë energjinë jetësore të Kishës, dhe, për aq sa qëndron në to, krejtësisht për të prishur Mbretërinë e Krishtit. —POPA PIUS X, Pascendi Dominici Gregis, n 1, 8 shtator 1907
Kur priftëria fillon të rebelohet kundër Atit të Shenjtë, padyshim që kjo është një shenjë se apostazia është mbi ne. Ndërsa kthehemi pas dekadave që nga enciklika e Piux X, është e qartë se besimi është shkatërruar në shumë shpirtra përmes teologjisë së gabuar dhe udhëheqjes së dobët, e tillë që vetë Kisha është ajo që Papa Benedikti e përshkroi si "një varkë që do të fundosej, një varkë duke marrë ujë nga të gjitha anët. ” [6]Kardinal Ratzinger, 24 Mars 2005, Meditimi i së Premtes së Mirë për Rënien e Tretë të Krishtit
Priftërinjtë në shembullin e mësipërm janë me gjasë fryti i asaj që ndodhi në seminar në vitet 1960 dhe më gjerë. Për sot, njerëzit e rinj që dalin në leckë janë besnikë dhe të zellshëm për Krishtin dhe Kishën e Tij. Ata ndoshta janë, domethënë, dëshmorët e së nesërmes.
RRETHIMI
Së fundmi, ka një kthim të dukshëm të baticës kundër Kishës që po ndodh me një ritëm mahnitës. Kjo është pjesërisht për shkak të besueshmërisë së saj të rrënuar përmes gabimeve të saj, por edhe për shkak të ngurtësimit të zemrave në brezin tonë përmes një përqafimi gati me shumicë të materializmit dhe hedonizmit, dmth. rebelim.
Dita Botërore e Rinisë ofron një shembull mahnitës se si, vetëm dhjetë vjet 
më parë, një ngjarje e tillë u mirëprit brenda kombeve si një nder. Sot, siç e kërkojnë haptas disa a ka arrestuar Papa, prania e Atit të Shenjtë po shmanget gjithnjë e më shumë. Nga njëra anë, Kisha ka humbur besueshmërinë e saj në botë për shkak të zbulimeve të vazhdueshme të skandalit seksual mes priftërisë.
Si rezultat, besimi si i tillë bëhet i pabesueshëm dhe Kisha nuk mund të paraqitet më me besueshmëri si lajmëtari i Zotit. —POPE BENEDIKTI XVI, Drita e Botës, Papa, Kisha dhe Shenjat e Kohëve: Një Bisedë Me Peter Seewald, fq. 23-25
Nga ana tjetër, udhëheqja e Kishës në shumë vende ka humbur besueshmërinë e saj brenda pasi shumë barinj kanë qëndruar të heshtur, të pranuar nga korrektësia politike, ose kanë qenë plotësisht të pabindur ndaj mësimeve të Kishës. Delet shpesh janë braktisur, por si rezultat, besimi te barinjtë e tyre është plagosur.
Siç kam shkruar në Persekutimi! … Dhe Tsunami Moral, pozicioni i kishës katolike mbi moralin seksual po bëhet vija ndarëse që po ndan gjithnjë e më shumë delet nga dhitë, dhe mund të jetë karburanti që ndez një përndjekje zyrtare kundër saj. Për shembull, gjatë fushatës së fundit presidenciale, politikani amerikan Rick Santorum, një katolik praktikues, u akuzua për "kufi me fanatizëm" nga Piers Morgan i CNN sepse Santorum mbante atë arsye dhe ligji natyror përjashtonte marrëdhëniet homoseksuale nga të qenurit moral. [7]shiko videon këtu Thisshtë kjo lloj gjuhe nga Piers (e cila është intolerancë dhe fanatizëm i vërtetë) që po bëhet normë në të gjithë botën kur u referohemi katolikëve dhe besimeve të tyre.
Një shembull tjetër është lëvizja e fundit në Australi për të ndryshuar nomenklaturën në librat shkollorë të BC (Para Krishtit) dhe AD (Anno Domini) në BCE (Para Era e Përbashkët) dhe CE (Era e Përbashkët). [8]shih Krishterimi Sot, Shtator 3, 2011 Lëvizja në Evropë për të "harruar" krishterimin brenda historisë së saj po përhapet në të gjithë botën. Si mund të mos kujtohet profecia në Daniel, përmes së cilës një "antikrisht" ngrihet për të krijuar një popull homogjen duke fshirë të kaluarën?
Dhjetë brirët do të jenë dhjetë mbretër që do të dalin nga ajo mbretëri; një tjetër do të ngrihet pas tyre, ndryshe nga ata para tij, të cilët do të vendosin poshtë tre mbretër. Ai do të flasë kundër Shumë të Lartit dhe do të shkatërrojë të shenjtët e Shumë të Lartit, duke synuar të ndryshojë ditët e festës dhe ligjin ... Atëherë mbreti i shkroi tërë mbretërisë së tij që të gjithë të ishin një popull dhe të braktisnin zakonet e tyre të veçanta , e gjithë bota ndoqi pas bishës. (Daniel 7:25; 1 Mak. 1:41; Zbul. 13: 3)
Pasioni i paqeruajtësve
Paqja e vërtetë nuk mund të vijë në kurriz të së vërtetës. Dhe Kisha e mbetur nuk do ta tradhtojë Atë që është e Vërtetë. Kështu, do të ketë një "ballafaqim përfundimtar" midis së Vërtetës dhe Errësirës, midis Ungjillit dhe anti-ungjillit, Kishës dhe anti-kishës Woman Gruaja dhe Dragoi.
Shën Leoni i Madh e kuptoi se paqja në botë - në zemrat tona - nuk mund të mbahet në gënjeshtër:
Edhe lidhjet më intime të miqësisë dhe afiniteti më i afërt i mendjeve nuk mund të pretendojnë vërtet për këtë paqe nëse ato nuk janë në përputhje me vullnetin e Zotit. Aleancat e bazuara në dëshirat e liga, besëlidhjet e krimit dhe paktet e veseve - të gjitha janë jashtë fushës së kësaj paqeje. Dashuria për botën nuk mund të pajtohet me dashurinë për Zotin dhe njeriu që nuk ndan veten nga fëmijët e këtij brezi nuk mund të bashkohet me shoqërinë e bijve të Zotit. -Liturgjia e Orëve, Vëllimi IV, P. 226
Kështu, një ironi e ligë do të luajë në atë që paqebërësit e vërtetë do të akuzohen si "terroristë të paqes" dhe do të trajtohen në përputhje me rrethanat. Sidoqoftë, ata do të "bekohen" me të vërtetë për besnikërinë e tyre ndaj Krishtit dhe të vërtetës. Prandaj, ne jemi 
duke iu afruar momentit kur, si Koka jonë, Kisha do të heshtet. Kur njerëzit nuk do ta dëgjonin më Jezusin, kishte ardhur momenti për pasionin e Tij. Kur bota nuk do ta dëgjojë më Kishën, atëherë do të ketë ardhur momenti i pasionit të saj.
Unë do të doja që të gjithë ne, pas këtyre ditëve të hirit, të kemi guximin - guximin - të ecim në praninë e Zotit, me Kryqin e Zotit: të ndërtojmë Kishën mbi Gjakun e Zotit, e cila është derdhur në Kryq dhe për të shpallur lavdinë e vetme, Krishtin e Kryqëzuar. Në këtë mënyrë, Kisha do të shkojë përpara. —POPA FRANCIS, Homilia e Parë, lajme.va
Por ne nuk duhet as të humbasim zemrën dhe as të kemi frikë, sepse është pikërisht Pasioni i Krishtit që u bë lavdia e Tij dhe fara e Ringjalljes.
Kështu edhe nëse rreshtimi harmonik i gurëve duhet të shkatërrohet dhe copëtohet dhe, siç përshkruhet në psalmin e njëzetenjëtë, të gjitha kockat që shkojnë për të bërë trupin e Krishtit duhet të duken të shpërndara nga sulme tinëzare në përndjekje ose kohë telashe, ose nga ata që në ditë persekutimi prishin unitetin e tempullit, megjithatë tempulli do të rindërtohet dhe trupi do të ngrihet përsëri në ditën e tretë, pas ditës së së keqes që e kërcënon atë dhe ditës së konsumimit që pason. - Shën. Origen, Koment për Gjonin, Liturgjia e Orëve, Vëllimi IV, faqe 202
Me lejen e drejtorit tim shpirtëror, unë ndaj këtu një fjalë tjetër nga ditari im
Fëmija im, ndërsa mbyllja e këtij sezoni të verës është pranë jush, po kështu është edhe mbyllja e këtij sezoni të Kishës. Ashtu si Jezusi ishte i frytshëm gjatë gjithë shërbesës së Tij, erdhi një kohë kur askush nuk e dëgjoi dhe Ai u braktis. Po ashtu, askush nuk do të dëshirojë ta dëgjojë më tej Kishën dhe ajo do të hyjë në një sezon ku gjithçka që nuk është prej Meje, do të çohet në vdekje, në mënyrë që ta përgatisë atë për një pranverë të re.
Shpalle këtë, fëmijë, sepse tashmë është parathënë. Lavdia e Kishës është lavdia e Kryqit, ashtu siç ishte për trupin e Jezusit, kështu do të jetë edhe për Trupin e Tij mistik.
Ora është pranë jush. Shihni: kur gjethet zverdhen, ju e dini që dimri është afër.
Po ashtu, kur shihni të verdhën e frikacakut në Kishën time, një gatishmëri për të qëndruar e palëkundur në të vërtetën dhe përhapur Ungjillin tim, atëherë sezoni i krasitjes dhe djegies dhe pastrimit është mbi ju. Mos kini frikë, sepse unë nuk do të dëmtoj degët frytdhënëse, por do t'i kullos me kujdesin më të madh - edhe sikur t'i krasis ato - në mënyrë që të japin një bollëk të frutave të mira. Mjeshtri nuk e shkatërron vreshtin e Tij, por e bën atë të bukur dhe të frytshme.
Erërat e ndryshimit po fryjnë… dëgjoni, sepse ndryshimi i stinëve është tashmë këtu.
LIDHUR ME LIDHJE:
Kontakti: Brigid
306.652.0033, ekst. 223
PRMES KUJDESIT ME KRISHTIN
Një mbrëmje e veçantë shërbese me Markun
për ata që kanë humbur bashkëshortët.
7 pasdite e ndjekur nga darka.
Kisha Katolike e Shën Pjetrit
Uniteti, SK, Kanada
201-5 Ave. West
Kontaktoni Yvonne në 306.228.7435
