Kam marrë shumë letra që më kërkojnë të komentoj Amoris Laetitia, Nxitja Apostolike e Papës së fundmi. Unë e kam bërë këtë në një seksion të ri në kontekstin më të madh të këtij shkrimi nga 29 korrik 2015. Nëse do të kisha një bori, do ta hidhja këtë shkrim përmes saj
I shpesh dëgjojmë si katolikët ashtu edhe protestantët të thonë se ndryshimet tona me të vërtetë nuk kanë rëndësi; që ne besojmë në Jezu Krishtin dhe kjo është gjithçka që ka rëndësi. Sigurisht, ne duhet të njohim në këtë deklaratë bazën autentike të ekumenizmit të vërtetë, [1]shih Ekumenizmi autentik që është vërtet rrëfimi dhe përkushtimi ndaj Jezu Krishtit si Zot. Siç thotë Shën Gjoni:
Kush e pranon që Jezusi është Biri i Zotit, Zoti mbetet në të dhe ai në Zot… kush mbetet në dashuri mbetet në Zot dhe Zoti në të. (Leximi i parë)
Por duhet gjithashtu menjëherë të pyesim se çfarë do të thotë të "besosh në Jezu Krishtin"? Shën James ishte i qartë se besimi në Krishtin pa “vepra” ishte një besim i vdekur. [2]krh. Jakovi 2: 17 Por atëherë kjo ngre një pyetje tjetër: cilat "vepra" janë të Zotit dhe cilat jo? Dorëzimi i prezervativëve në vendet e botës së tretë është një punë mëshire? A është një punë e Zotit të ndihmosh një vajzë të re adoleshente për të siguruar një abort? A është martesë me dy burra që tërhiqen nga njëri-tjetri një vepër dashurie?
Fakti është, ka gjithnjë e më shumë "të krishterë" në ditët tona që do të përgjigjen me "po" për sa më sipër. E megjithatë, sipas mësimit moral të Kishës Katolike, këto veprime do të konsideroheshin mëkate të rënda. Për më tepër, në ato veprime që përbëjnë «mëkat vdekjeprurës», Shkrimet janë të qarta se «ata që bëjnë gjëra të tilla nuk do të trashëgojnë mbretërinë e Perëndisë». [3]krh. Gal 5: 21 Në të vërtetë, Jezusi paralajmëron:
Jo të gjithë ata që do të më thonë: "Zot, Zot", do të hyjnë në mbretërinë e qiellit, por vetëm ai që bën vullnetin e Atit tim në qiell. (Mat 7:21)
Do të dukej atëherë se e verteta -çfarë është vullneti i Zotit dhe çfarë jo - është në thelbin e shpëtimit të krishterë, i lidhur ngushtë me "besimin në Krisht". Me të vërtetë,
Shpëtimi gjendet në të vërtetën. -Katekizmi i Kishës Katolike, n 851
Ose siç tha Shën Gjon Pali II,
Shtë bërë një lidhje e ngushtë midis jetës së përjetshme dhe bindjes ndaj urdhërimeve të Zotit: urdhërimet e Zotit i tregojnë njeriut rrugën e jetës dhe ato çojnë drejt saj. - SHENJT JO JOHN PAUL II, Verifikimi i Shkëlqimit, n 12
DISORIENTIMI DIABOLIK
Kështu, kemi arritur në orën ku, siç përsëriti Gjon Pali II, mëkati më i madh në botë sot është humbja e ndjenjës së mëkatit. Përsëri, forma më mashtruese dhe tinëzare e paligjshmërisë nuk janë bandat që enden rrugëve, por gjykatësit që përmbysin ligjin natyror, klerikët që shmangin çështjet morale në foltore dhe të krishterët që mbyllin sytë ndaj imoralitetit në mënyrë që të "mbajnë paqen "Dhe të jesh" tolerant ". Kështu, qoftë përmes aktivizmit gjyqësor apo përmes heshtjes, paligjshmëria përhapet nëpër tokë si një avull i trashë dhe i errët. E gjithë kjo është e mundur nëse njerëzimi, dhe edhe të zgjedhurit, mund të bindet se në të vërtetë nuk ka diçka të tillë si absolute morale - ajo që është, në fakt, themeli i krishterimit.
Në të vërtetë, Mashtrimi i Madh në kohën tonë nuk është për të hequr mirësinë, por për ta ripërcaktuar atë në mënyrë që e keqja të konsiderohet një e mirë e mirëfilltë. Quajeni abortin një "të drejtë"; martesa e njëjtë seksi "e drejtë"; eutanazia "mëshirë"; vetëvrasje "e guximshme"; pornografi "art"; dhe kurvëria "dashuri". Në këtë mënyrë, rendi moral nuk shfuqizohet, por thjesht kthehet përmbys. Në fakt, çfarë po ndodh fizikisht tani mbi tokë - përmbysja e poleve në mënyrë të tillë që veriu gjeometrik po bëhet në jug, dhe anasjelltas-po ndodh shpirtërisht
Sektorë të mëdhenj të shoqërisë janë hutuar për atë që është e drejtë dhe çfarë është e gabuar, dhe janë në mëshirën e atyre që kanë fuqinë të "krijojnë" mendim dhe t'ua imponojnë të tjerëve. —POPA JOHN PAUL II, Parku Shtetëror i Cherry Creek State Park, Denver, Colorado, 1993
Nëse Katekizmi mëson se “Kisha duhet të kalojë përmes një prove përfundimtare që do të lëkundë besimin e shumë besimtarëve”, [4]krh. KKK, n. 675 dhe se ajo duhet të "ndjekë Zotin e saj në vdekjen dhe Ringjalljen e tij" [5]krh. KKK, n. 677 atëherë gjyqi, i cili tashmë ka filluar, do të sjellë atë që Plaku Lucia i Fatimas paralajmëroi se do të vinte një "çorientim djallëzor" - një mjegull konfuzioni, pasigurie dhe paqartësie mbi besimin. Dhe kështu ishte para Pasionit të Jezusit. "Çfarë është e vërteta?" Pilati pyeti? [6]krh. Gjoni 18:38 Po kështu sot, bota jonë hedh pa kujdes për të vërtetën sikur të ishte e jona të përcaktojmë, formojmë dhe riformojmë. "Çfarë është e vërteta?" gjykatësit tanë të Gjykatës së Lartë thonë, ndërsa përmbushin fjalët e Papa Benediktit i cili paralajmëroi për një rritje growing
… Diktatura e relativizmit që nuk njeh asgjë si të caktuar dhe që lë si masë përfundimtare vetëm egon dhe dëshirat e dikujt. Të kesh një besim të qartë, sipas kredos së Kishës, shpesh etiketohet si fondamentalizëm. Megjithatë, relativizmi, domethënë, lejimi i vetes të hidhet dhe 'të përfshihet nga çdo erë mësimore', duket qëndrimi i vetëm i pranueshëm për standardet e sotme. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) Homazhe parakonlave, 18 Prill, 2005
NJE PARALAJMERIM
Kur shkrova Thjesht Burrat, ishte një frymë guximi që më pushtoi. Në asnjë mënyrë nuk kam ndërmend të jem "triumfalist" kur pohoj faktin se vetëm Kisha Katolike përmban "plotësinë e së vërtetës" për shkak të vullnetit të Krishtit dhe fuqisë së Shpirtit të Shenjtë. Përkundrazi, është një paralajmërim - një urgjent duke paralajmëruar si katolikët ashtu edhe jo katolikët, se Mashtrimi i Madh në kohët tona është gati të marrë një kthesë të shpejtë dhe eksponenciale në errësirë që do të fshijë turma larg Kjo është, turma të cilët
… Nuk e kanë pranuar dashurinë për të vërtetën në mënyrë që ato të shpëtohen. Prandaj, Perëndia po u dërgon atyre një fuqi mashtruese në mënyrë që ata të besojnë në gënjeshtër, që të gjithë ata që nuk i kanë besuar të vërtetës por kanë miratuar keqbërje të dënohen. (2 Sel. 2: 9-12)
Prandaj, më lejoni të përsëris atë që Shën Pali shpreh dy fjali më vonë si antidot i Antikrishtit:
Prandaj, vëllezër, qëndroni të patundur dhe mbajuni fort pas traditave që ju janë mësuar, ose me anë të një deklarate gojore ose me një letër tonën. (2 Sel 2:15)
I krishterë, po dëgjon atë që thotë Apostulli? Si mund të qëndrosh i vendosur nëse nuk e di se cilat janë ato "tradita"? Si mund të qëndroni të vendosur nëse nuk kërkoni atë që është transmetuar me gojë dhe me shkrim? Ku mund të gjenden këto të vërteta objektive?
Përgjigja, përsëri, është Kisha Katolike. Ah! Por këtu është një pjesë e sprovës që do të trondisë besimin e besimtarëve po aq sa Pasioni i Krishtit tronditi besimin e njerëzve të Tij
ul Kisha, gjithashtu, do të duket të jetë një skandal, [7]shih Skandali një shenjë kontradikte për shkak të plagëve të gjakosura të mëkateve të saj, ashtu si trupi i mavijosur dhe i gjakosur i Krishtit, i shpuar për mëkatet tona, ishte një skandal për ndjekësit e Tij. Pyetja është nëse do të vrapojmë nga Kryqi, apo do të qëndrojmë poshtë tij? A do të hidhemi në anije në trapin e individualizmit, apo do të lundrojmë përmes Stuhisë mbi Tarkën e goditur të Pjetrit, që Vetë Krishti nisi përmes Komisionit të Madh? [8]krh. Mat 28: 18-20
Tani është ora e sprovës së Kishës, testimi dhe shoshitja e barërave të këqija nga gruri, dhentë nga dhitë.
BARKESA LISTUESE
Gjatë papatit të Papa Françeskut, shumë lexues e dinë se unë kam mbrojtur deklaratat më të paqarta të Atit të Shenjtë, të bëra zakonisht në intervista rastësore, pa dëmtuar Besimin. Kjo do të thotë, unë kam marrë ato që janë deklarata në dukje joortodokse dhe i kam shpjeguar në mënyrën e vetme që duhet: në dritën e Traditës së Shenjtë. Kohët e fundit, Kardinali Raymond Burke ripohoi këtë qasje ndaj deklaratave papnore, duke përfshirë Nxitjen Apostolike më të fundit, Amoris Laetitia.
Çelësi i vetëm për interpretimin e saktë të Amoris Laetitia është mësimi i vazhdueshëm i Kishës dhe disiplina e saj që mbron dhe nxit këtë mësim. - Kardinali Raymond Burke, Regjistri Katolik Kombëtar, 12 Prill, 2016; regjistruesi.com
Kjo është jashtëzakonisht e rëndësishme, sepse ajo që po thuhet këtu është se qendra e së vërtetës nuk ndryshon dhe nuk mund të ndryshojë. Jezusi tha, "Unë jam e vërteta" -Ai, i cili është i përjetshëm, nuk ndryshon. Kështu, të vërtetat e ligjit moral natyror janë të pandryshueshme, sepse ato burojnë nga vetë natyra e Zotit, e bashkimit të Personave në Trininë e Shenjtë, dhe zbulesat që kanë të bëjnë me atë se si Zoti krijoi njerëzimin në lidhje me Vetë, njëri-tjetrin dhe krijim. Kështu, as edhe një papë nuk mund ta ndryshojë Zbulesën Publike të Jezu Krishtit, atë që ne e quajmë "Tradita e Shenjtë".
Cila është arsyeja pse thënia e mëposhtme në Nxitjen është gjithashtu një çelës i rëndësishëm për interpretimin e saj:
Unë do ta bëja të qartë se jo të gjitha diskutimet e çështjeve doktrinore, morale ose baritore duhet të zgjidhen nga ndërhyrjet e magjisteriut. OPPOPE FRANCIS, Amoris Laetitia, n 3; www.vatican.va
Kjo do të thotë që Nxitja, ndërsa ofron reflektime të vlefshme dhe të dobishme për jetën familjare, është një përzierje e ideve personale jo-magjistrale të papës, si dhe e përforcimit të mësimit të Kishës. Kjo do të thotë, nuk ka asnjë ndryshim në doktrinë - një testament se Kryetari i Pjetrit është shkëmb (Shih Kryetari i Shkëmbit).
Por është gjithashtu, nganjëherë, një gur pengues. Që nga lëshimi i Inkurajimit, ka pasur mjaft komente, përfshirë ato të Kardinalit Burke, që tregojnë paqartësi shqetësuese në dokument kur bëhet fjalë për aplikim baritor të mësimdhënies së Kishës. Në fakt, vëllezër dhe motra, disa paqartësi thjesht nuk mund të kalojnë përmes "çelësit" të Traditës së Shenjtë pa u refuzuar plotësisht. Dhe ky është me të vërtetë një moment befasues për brezin tonë pasi ne kemi qenë të bekuar me udhëzime papnore mjaft të paqarta për një kohë shumë të gjatë. Dhe tani, ne jemi përballur me një "krizë familjare" ku shumë mbrojtës të mirë, besnikë të katolicizmit e gjejnë veten në mosmarrëveshje me Papën. Por edhe këtu është një test: a do të përballemi me këto mosmarrëveshje duke braktisur Barque of Peter, ashtu si bëri Martin Luther? A do të ndahemi nga Roma siç bëri shoqëria St. Pius X? Apo do t'i afrohemi, si Palit, Atit të Shenjtë me këto paqartësi në një frymë të së vërtetës dhe dashurisë në atë që unë e quaj një "moment të Pjetrit dhe Palit", kur Pali korrigjoi papën e parë - jo për një gabim doktrinor - por për krijimin e një skandal në qasjen e tij baritore:
… Kur Kefa erdhi në Antioki, unë e kundërshtova me fytyrën e tij, sepse ai qartazi kishte gabuar. (Galatasve 2:11)
Këtu, ne kemi një çelës tjetër: Pali mbeti në qendër të së vërtetës duke u mbajtur të dy të vërtetës së pandryshueshme, ndërsa në të njëjtën kohë duke mbetur në bashkësi me papën. Vëllezër dhe motra, unë nuk jam duke minimizuar dëmin dhe skandalin e mundshëm që mund të krijojnë këto paqartësi. Disa madje kanë sugjeruar që kjo mund të shkaktojë një përçarje në Kishë. [9]krh. "Intervista e Spaemann", cfnews.org Por kjo varet nga ajo që do të bëjë kleri Amoris Laetitia. Nëse papritmas peshkopët, nëse jo konferencat e tëra të peshkopëve, fillojnë ta zbatojnë këtë Nxitje në mënyra që janë një shkëputje nga Tradita e Shenjtë, atëherë unë sugjeroj që këta burra kishin filluar tashmë, në një farë mënyre, të shkëputeshin nga normat e sigurta dhe të qarta të kisha katolike. Kjo do të thotë që Shpirti i Shenjtë, i cili është dërguar të drejtojë Kishën në të gjithë të vërtetën, shumë mirë mund t'i ketë lejuar të gjitha këto për të pastruar dhe krasitur Trupin e Krishtit nga degët e vdekura.
Duke cituar përsëri Kardinalin Raymond Burke, komenti i të cilit është mbase më i miri që kam lexuar Amoris Laetitia, ai thote:
Atëherë, si duhet të merret dokumenti? Para së gjithash, ajo duhet të merret me respekt të thellë që i detyrohej Papa Romak si Vikari i Krishtit, me fjalët e Këshillit të Dytë Ekumenik të Vatikanit: "burimi dhe themeli i përhershëm dhe i dukshëm i unitetit të peshkopëve dhe e gjithë shoqëria e besimtarëve ”(Lumen Gentium, 23) Disa komentues e ngatërrojnë një respekt të tillë me një detyrim të supozuar për të "besuar me besim hyjnor dhe katolik" (Canon 750, 1 §) gjithçka që përmbahet në dokument. Por Kisha Katolike, ndërsa këmbëngul në respektin që i detyrohet zyrës Petrine siç është vendosur nga vetë Zoti ynë, asnjëherë nuk ka deklaruar që çdo fjalim i Pasardhësit të Shën Pjetrit duhet të merret si pjesë e gjykatës së saj të pagabueshme. - Kardinali Raymond Burke, Regjistri Katolik Kombëtar, 12 Prill, 2016; regjistruesi.com
Dhe kështu, unë do të përsëris atë që kam thënë shumë herë në shkrimet e tjera. Qëndroni në bashkësi me Papën, por besnik ndaj Jezu Krishtit, që është besnikëri ndaj Traditës së Shenjtë. Jezusi është ende ai që ndërton Kishën dhe besimi im është tek Ai se Ai kurrë, kurrë nuk do ta braktisë nusen e Tij.
Postimi Rrëshaja Pjetër… është po ai Pjetër i cili, nga frika e hebrenjve, përgënjeshtroi lirinë e tij të krishterë (Galatasve 2 11–14); ai është njëherësh një shkëmb dhe një pengesë. Dhe a nuk ka qenë kështu gjatë gjithë historisë së Kishës që Papa, pasardhësi i Pjetrit, të ketë qenë menjëherë Petra Skandalon -si shkëmbi i Zotit dhe
një pengesë? —POPA BENEDICT XIV, nga Das neue Volk Gottes, f. 80ff
KTHIMI N THE QENDR
Nëse Jezusi krahasoi dëgjimin e fjalëve të Tij dhe veprimin e tyre si ai që ndërton shtëpinë e tij mbi shkëmb, atëherë vëlla dhe motër e dashur, bëj gjithçka që të jesh besnik çdo fjala e Krishtit. Kthehuni në qendrën e së vërtetës. Kthehuni te gjithçka që Jezusi i ka lënë trashëgim Kishës, "çdo bekimi shpirtëror në qiej" [10]shih Ef 1:3 të destinuara për ndërtimin, inkurajimin dhe forcën tonë. Kjo është, mësimet e sigurta apostolike të Besimit, siç përshkruhen në Katekizëm; karizmat e Frymës së Shenjtë, duke përfshirë gjuhët, shërimin dhe profecinë; sakramentet, veçanërisht Rrëfimi dhe Eukaristia; respektin dhe shprehjen e duhur të lutjes universale të Kishës, Liturgjinë; dhe Urdhërimi i Madh për të dashur Zotin dhe të afërmin.
Kisha, në shumë lagje, është larguar nga qendra e saj dhe fryti i kësaj është ndarja. Dhe çfarë rrëmuje e ndarë është ajo! Ka nga ata katolikë që u shërbejnë të varfërve, por neglizhojnë të ushqejnë ushqimin shpirtëror të Besimit. Ka katolikë që i përmbahen formave antike të Liturgjisë, ndërsa refuzojnë karizmat e Shpirtit të Shenjtë. [11]shih Karizmatik? Pjesa IV Ka të krishterë "karizmatikë" që refuzojnë trashëgiminë e pasur të devotshmërive tona liturgjike dhe private. Ka teologë që mësojnë Fjalën e Zotit, por refuzojnë Nënën që e mbajti Atë; apologjetë që mbrojnë Fjalën, por përçmojnë fjalët e profecisë dhe të ashtuquajturën «zbulesë private». Ka nga ata që vijnë në meshë çdo të Dielë, por zgjedhin mësimet morale që do të jetojnë midis të hënës dhe të shtunës.
Kjo nuk do të jetë më në epokën që do të vijë! Ajo që është e ndërtuar mbi rërë - mbi subjektiv rërat - do të vijnë duke u shembur në këtë sprovë të ardhshme dhe një Nuse e pastruar do të dalë "me të njëjtën mendje, me të njëjtën dashuri, të bashkuar në zemër, duke menduar një gjë". [12]krh. Phil 2:2 Do të ketë, "një Zot, një besim, një pagëzim; një Zot dhe Ati i të gjithëve. ” [13]shih Ef 4:5 Kisha e shkatërruar, e mavijosur, e përçarë dhe e copëtuar do të bëhet edhe një herë ungjillor: ajo do t'u dëshmojë të gjitha kombeve; ajo do të jetë pentekostale: të jetosh si në një "Rrëshajë të re"; ajo do të jetë katolik: me të vërtetë universale; ajo do të jetë sakramentale: që jetojnë nga Eukaristia; ajo do të jetë apostolik: besnik ndaj mësimeve të Traditës së Shenjtë; dhe ajo do te jete i shenjtë: të jetuarit në Vullnetin Hyjnor, i cili "do të bëhet në tokë ashtu si në qiell".
Nëse Jezusi do të thoshte "Ata do të dinë që ju jeni dishepujt e mi nga dashuria juaj për njëri-tjetrin", atëherë Bariu i Mirë do të na çojë në qendrën e së vërtetës, e cila është qendra e uniteti, dhe burimi i mirë i dashurisë autentike. Por së pari, Ai do të na drejtojë përmes Luginës së Hijes së Vdekjes në mënyrë që të pastrojë Kishën e Tij nga kjo djallëzore ndarje.
Satanai mund të adoptojë armët më alarmante të mashtrimit - ai mund të fshihet vetë - ai mund të përpiqet të na joshë në gjëra të vogla dhe kështu të lëvizë Kishën, jo të gjitha menjëherë, por pak e nga pak nga pozicioni i saj i vërtetë. Unë besoj se ai ka bërë shumë në këtë mënyrë gjatë shekujve të fundit ... …shtë politika e tij të na ndajë dhe të na ndajë, të na largojë gradualisht nga guri ynë i forcës. Dhe nëse do të ketë një përndjekje, mbase do të ndodhë atëherë; atëherë, mbase, kur të gjithë jemi në të gjitha pjesët e të ashtuquajturit krishterim kaq të përçarë, dhe kaq të reduktuar, kaq plot përçarje, aq afër herezisë. Kur ta hedhim veten mbi botën dhe të mbështetemi tek ajo dhe të heqim dorë nga pavarësia dhe forca jonë, atëherë [Antikrishti] do të shpërthejë mbi ne me tërbim për aq sa Zoti e lejon atë. -I bekuar John Henry Newman, Predikimi IV: Përndjekja e Antikrishtit
LIDHJE ME LIDHJE
Mbështetja juaj i bën të mundur këto shkrime.
Faleminderit shumë për zemërgjerësinë dhe lutjet tuaja!
