Pushimi i Shabatit që Vjen

 

PËR 2000 vjet, Kisha është përpjekur të tërheqë shpirtrat në gjirin e saj. Ajo ka duruar përndjekjet dhe tradhëtitë, heretikët dhe skizmatikët. Ajo ka kaluar nëpër stinë të lavdisë dhe rritjes, rënies dhe përçarjes, fuqisë dhe varfërisë ndërkohë që në mënyrë të palodhur proklamon Ungjillin - qoftë edhe disa herë përmes një mbetjeje. Por një ditë, thanë Etërit e Kishës, ajo do të shijojë një "pushim të Sabatit" - një epokë e paqes në tokë para Fundi i botës. Por çfarë është saktësisht kjo pushim dhe çfarë e sjell atë?

 

DITA E SHTAT

Shën Pali ishte në të vërtetë i pari që foli për këtë "pushim të shtunë":

Dhe Perëndia pushoi ditën e shtatë nga të gjitha veprat e tij ... Kështu, pra, mbetet një pushim i së Shtunës për njerëzit e Perëndisë; sepse kushdo që hyn në prehjen e Zotit gjithashtu pushon nga punët e tij siç bëri Zoti nga të tijat. (Heb 4: 4, 9-10)

Në mënyrë që të hyjmë në prehjen e Zotit, duhet të kuptojmë se çfarë u arrit në ditën e shtatë. Në thelb, "fjala" ose "Fiat që Zoti foli e vuri në lëvizje krijimin në një harmoni të përsosur - nga lëvizja e yjeve te vetë fryma e Adamit. Të gjitha ishin në ekuilibër perfekt dhe akoma, jo të plotë. 

Krijimi ka mirësinë e vet dhe përsosmërinë e duhur, por nuk doli i plotë nga duart e Krijuesit. Universi u krijua "në një gjendje udhëtimi" (në statu viae) drejt një përsosmërie përfundimtare që ende nuk duhet arritur, për të cilën Zoti e ka destinuar atë. -Katekizmi i Kishës Katolike, n 302

Çfarë, pra, ishte për të krijuar dhe përsosur krijimin? Me një fjalë: Adami. Krijuar «në shëmbëlltyrën e Zotit», Trinia e Shenjtë dëshironte të zgjeronte kufijtë e pafund të jetës hyjnore, dritës dhe dashurisë përmes pasardhësve të Adamit dhe Evës në «breza të pafund». Shën Tomas Akuini tha: "Krijesat erdhën në ekzistencë kur çelësi i dashurisë hapi dorën e Tij."^[1]Dërguar 2, Prol Zoti i krijoi të gjitha gjërat, tha Shën Bonaventure, "jo për të rritur lavdinë e Tij, por për ta treguar atë dhe për ta komunikuar atë",^[2]Në II Dërguar. Unë, 2, 2, 1. dhe kjo do të bëhej kryesisht përmes pjesëmarrjes së Adamit në atë Fiat, Vullneti Hyjnor. Si Jezusi i tha Shërbëtorit të Zotit Luisa Piccarreta:

Gëzimi im arriti kulmin e tij kur pashë tek ky njeri [Adami], brezat pothuajse të pafund të shumë qenieve të tjera njerëzore që do të më siguronin Me aq shumë mbretëri të tjera sa do të kishte njerëz që ekzistojnë, dhe në të cilët unë do të mbretëroj dhe zgjeroj Hyjnoren time kufijve. Dhe unë pashë mirësinë e të gjitha mbretërive të tjera që do të vërshonin për lavdinë dhe nderin e mbretërisë së parë [në Adam], e cila do të shërbente si koka e të gjithë të tjerëve dhe si akti kryesor i krijimit.

"Tani, për të formuar këtë mbretëri", thotë teologu Rev. Joseph Iannuzzi,

Adami duke qenë i pari nga të gjithë njerëzit, duhej të bashkonte lirisht vullnetin e tij për funksionimin e përjetshëm të Vullnetit Hyjnor që formoi tek ai banimin hyjnor ('abitazione') të 'qenies' së Zotit. -Dhurata e të jetuarit në vullnetin hyjnor në shkrimet e Luisa Piccarreta (Vendndodhjet Kindle 896-907), Botimi Kindle

Në mësimet e saj për Luizën, Zoja zbulon se në mënyrë që krijimi të hynte më tej në këtë gjendje të lavdishme të përsosmërisë (të mbretërive të dashurisë duke zgjeruar pa fund), Adamit iu desh të kalonte një provë. 

[Adami] kishte komandë mbi gjithë krijimin dhe të gjithë elementët ishin të bindur ndaj çdo tundje të tij. Në sajë të Vullnetit Hyjnor që mbretëron në të, edhe ai ishte i pandashëm nga Krijuesi i tij. Pasi Zoti i kishte dhënë atij kaq shumë bekime në këmbim të një veprimi të besnikërisë së tij, Ai e urdhëroi atë që të mos prekte vetëm një fryt nga shumë fruta në Edenin tokësor. Kjo ishte prova që Zoti i kishte kërkuar Adamit për ta konfirmuar atë në gjendjen e tij të pafajësisë, shenjtërisë dhe lumturisë dhe për t'i dhënë të drejtën e komandës mbi gjithë krijimin. Por Adami nuk ishte besnik në provë dhe, si rezultat, Zoti nuk mund t’i besonte. Kështu që Adami humbi të drejtën e tij të komandimit [mbi veten dhe krijimin] dhe humbi pafajësinë dhe lumturinë e tij, me anë të së cilës dikush mund të thotë se ai e ktheu punën e krijimit me kokë. - Zoja jonë për Shërbëtorin e Zotit Luisa Piccarreta, Virgjëresha Mari në Mbretërinë e Vullnetit Hyjnor, Dita 4

Prandaj, jo vetëm Adami, por në një kuptim të caktuar Mirë humbi "pushimin e së shtunës" që Ai kishte vendosur në "ditën e shtatë". Dhe ishte pikërisht ky “pushim i së shtunës” që Jezusi erdhi në tokë si njeri për ta rivendosur

 

TES HUAJ NGA ATATT

Sipas "depozitës së besimit" që iu dha atyre nga Apostujt, Etërit e Hershëm të Kishës mësuan se "dita e tetë" ose përjetësia nuk do të vinte deri dita e shtatë u rivendos në rendin e krijimit. Dhe kjo, mësojnë Shkrimet, do të vijë përmes një mundi dhe mundimi të madh, pasi engjëjt e rënë tani luftojnë për sundim mbi njeriun dhe vullnetin e tij^[3]Shiko Përplasja e Mbretërive. Megjithëse pretendon shumë shpirtra, Satanai dhe legjionet e tij në fund të fundit do të dështojnë, dhe dita e shtatë ose "pushimi i së shtunës" do të vijë pas rënies së Antikrishtit ...

… Kur Biri i Tij do të vijë dhe do të shkatërrojë kohën e paligjshëm dhe do të gjykojë të pabesët, dhe të ndryshojë diellin, hënën dhe yjet - atëherë Ai me të vërtetë do të prehet në ditën e shtatë… pasi t'i jap prehje të gjitha gjërave, unë do të bëj fillimi i ditës së tetë, domethënë fillimi i një bote tjetër. - Letra e Barnabës (70-79 pas Krishtit), shkruar nga një Atë Apostolik i shekullit të dytë

Shën Ireneu, në fakt, krahason "gjashtë ditët" e krijimit me gjashtë mijë vitet e ardhshme pasi Adami u krijua:

Shkrimi i Shenjtë thotë: 'Dhe Perëndia pushoi ditën e shtatë nga të gjitha veprat e Tij'… Dhe në gjashtë ditë gjërat e krijuara përfunduan; është e qartë, pra, se ata do të marrin fund në të gjashtën mijë vjet year Por kur Antikrishti do të ketë shkatërruar të gjitha gjërat në këtë botë, ai do të mbretërojë për tre vjet e gjashtë muaj dhe do të ulet në tempullin në Jeruzalem; dhe atëherë Zoti do të vijë nga Qielli në re ... duke dërguar këtë njeri dhe ata që e ndjekin në liqenin e zjarrit; por duke sjellë për të drejtët kohën e mbretërisë, domethënë pjesën tjetër, ditën e shtatë të shenjtëruar… Këto do të ndodhin në kohën e mbretërisë, domethënë, në ditën e shtatë… e shtuna e vërtetë e të drejtëve Ata që panë Gjonin, dishepullin e Zotit, [na tregojnë] se dëgjuan prej tij se si Zoti mësoi dhe foli për këto kohë  -St. Irenaeus of Lyons, Ati i Kishës (140-202 pas Krishtit); Adversus Haereses, Ireneu i Lionit, V.33.3.4, Etërit e Kishës, Co. botuese CIMA; (Shën Ireneu ishte një student i Shën Polikarpit, i cili njihte dhe mësoi nga Apostulli Gjon dhe më vonë u shenjtërua peshkop i Smyrna nga Gjoni.)

Sugjerim: Jubileu 2000 shënoi fundin e përafërt të Dita e Gjashtë. ^[4]Etërit e Kishës nuk e llogaritën këtë në numra të fortë, fjalë për fjalë, por si një përgjithësi. Akuini shkruan, “Siç thotë Agustini, epoka e fundit e botës korrespondon me fazën e fundit të jetës së një burri, e cila nuk zgjat për një numër të caktuar vitesh sikurse fazat e tjera, por zgjat ndonjëherë për aq kohë sa të tjerët së bashku, dhe madje edhe më gjatë. Prandaj mosha e fundit e botës nuk mund të caktohet një numër fiks i viteve ose gjeneratave. " -Pyetjet diskutojnë, Vëll. II De Potentia, P. 5, n.5 Kjo është arsyeja pse Shën Gjon Pali II i thirri të rinjtë të bëhen "rojet e mëngjesit që shpallin ardhjen e diellit që është Krishti i Ngjallur!"^[5]Mesazhi i Atit të Shenjtë për Rininë e Botës, Dita XVII Botërore e Rinisë, n. 3; (krh. Is 21: 11-12) - "rojet e mëngjesit" në agimin e mijëvjeçarit të ri. "^[6]Novo Millennio Inuente, n.9, 6 janar 2001 Kjo është edhe arsyeja pse Etërit e Kishës e kuptuan mbretërimin "mijë vjeçar" të Shën Gjonit pas vdekjes së Antikrishtit (Zbul. 20: 6) për të përuruar "ditën e shtatë" ose "Ditën e Zotit". 

Ja, Dita e Zotit do të jetë një mijë vjet. - Letra e Barnabës, Etërit e Kishës, Ch 15

Dhe perseri,

… Kjo ditë e jona, e cila kufizohet nga lindja dhe perëndimi i diellit, është një përfaqësim i asaj dite të shkëlqyeshme, në të cilën qarku i një mijë vjetësh ngulitë kufijtë e tij. -Lactantius, Etërit e Kishës: Institutet Hyjnore, Libri VII, Kapitulli 14, Enciklopedia katolike; www.newadvent.org

Shën Augustini më vonë do ta konfirmonte këtë mësim të hershëm apostolik:

… Sikur të ishte një gjë e përshtatshme që shenjtorët duhet të shijonin kështu një lloj të Shtunë-pushimi gjatë asaj periudhe, një kohë të lirë të shenjtë pas mundësive të gjashtë mijë vjet që nga krijimi i njeriut… (dhe) duhet të pasojë në përfundimin e gjashtë mijëra vjet, që nga gjashtë ditë, një lloj i Shtunës së Ditës së Shtatë në mijëra vitet e ardhshme ... Dhe ky mendim nuk do të ishte i kundërshtueshëm, nëse besohej se gëzimet e shenjtorëve, në atë Shabatë, do të jenë shpirtërore, dhe si pasojë në prani të Zotit… -St. Augustini i Hippo (354-430 pas Krishtit; Doktor i Kishës), De Civitat Dei, Bk. XX, Ch. 7, Universiteti Katolik i Amerikës Shtyp

Në shekullin e kaluar, pothuajse të gjithë papët kanë folur për këtë "paqësim", "paqe" ose "rivendosje" në Krishtin që do të nënshtrojë botën dhe do t'i japë lehtësim Kishës, si të thuash, për punët e saj:

Kur të mbërrijë, do të dalë të jetë një orë solemne, një orë e madhe me pasoja jo vetëm për rivendosjen e Mbretërisë së Krishtit, por për paqësimin e botës. Ne lutemi me shumë zjarr dhe u kërkojmë të tjerëve gjithashtu që të luten për këtë qetësim shumë të dëshiruar të shoqërisë. OPPOPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Për Paqen e Krishtit në Mbretërinë e tij", Dhjetor 23, 1922

Oh! kur në çdo qytet dhe fshat respektohet me besnikëri ligji i Zotit, kur tregohet respekt për gjërat e shenjta, kur frekuentohen Sakramentet dhe përmbushen ordinancat e jetës së krishterë, sigurisht që nuk do të ketë më nevojë që ne të punojmë më tej shikoni të gjitha gjërat e rivendosura në Krishtin ... Të gjitha këto, Vëllezër të nderuar, Ne besojmë dhe presim me një besim të palëkundur. —POPA PIUS X, E Supremi, Enciklikë "Për Rivendosjen e Gjithë Gjërave", n.14, 6-7

Ju mund të lexoni më shumë nga profecitë e tyre në Papat dhe epoka e agimit. 

Akoma, çfarë e prodhon këtë pushim të së Shtunës? A është thjesht një "pushim i kohës" nga lufta dhe grindjet? A është thjesht mungesa e dhunës dhe shtypjes, veçanërisht ajo e Satanait që do të zinxhirohet gjatë kësaj periudhe në humnerë (Zbul. 20: 1-3)? Jo, është shumë më tepër se kaq: Pushimi i vërtetë i Shabatit do të jetë fryti i Zotit Ringjallja të Vullnetit Hyjnor në njeriun që Adami humbi

Kështu përshkruhet veprimi i plotë i planit origjinal të Krijuesit: një krijim në të cilin Zoti dhe burri, burri dhe gruaja, njerëzimi dhe natyra janë në harmoni, në dialog, në bashkësi. Ky plan, i mërzitur nga mëkati, u mor në një mënyrë më të mrekullueshme nga Krishti, i Cili po e zbaton atë në mënyrë misterioze, por efektive në realitetin aktual, në pritje të përmbushjes së tij—POPE JOHN PAUL II, Auditori i Përgjithshëm, 14 shkurt 2001

 

SHTATI I VUERTET Pushimi

Në një nga pasazhet më ngushëlluese në Dhjatën e Re, Jezusi thotë: 

Ejani tek unë, të gjithë ju që jeni të munduar dhe të rënduar, dhe unë do t'ju jap pushim. Merrni zgjedhën time mbi ju dhe mësoni nga unë, sepse unë jam zemërbutë dhe zemër e përulur; dhe ju do të gjeni prehje për veten tuaj. Për zgjedhën time është e lehtë dhe barra ime është e lehtë. (Mat 11: 28-30)

Çfarë është kjo zgjedhë që është "e lehtë" dhe kjo barrë që është "e lehtë"? Është Vullneti Hyjnor.

…Vetëm vullneti im është prehje qiellore. —Jezusi te Luiza, Vëllimi 17, 4 maj 1925

Sepse është vullneti njerëzor ai që prodhon të gjitha mjerimet dhe trazirat e shpirtit. 

Frika, dyshimi dhe frika janë ato që ju mbizotërojnë - të gjitha leckat e mjerueshme të vullnetit tuaj njerëzor. Dhe a e dini pse? Sepse jeta e plotë e Vullnetit Hyjnor nuk është vendosur brenda jush - jeta e cila, duke hedhur në erë të gjitha të këqijat e vullnetit njerëzor, ju bën të lumtur dhe ju mbush me të gjitha bekimet që zotëron. Oh, nëse me një rezolucion të vendosur vendosni të mos i jepni më jetë vullnetit tuaj njerëzor, do të ndjeni që të gjitha të këqijat vdesin brenda jush dhe të gjitha të mirat kthehen në jetë. - Zoja jonë për Shërbëtorin e Zotit Luisa Piccarreta, Virgjëresha Mari në Mbretërinë e Vullnetit Hyjnor, Dita 3

Jezusi thotë: “Merr zgjedhën time dhe mëso nga unë.” Për Jezusin, zgjedha ishte Vullneti i Atit të Tij. 

Unë zbrita nga qielli jo për të bërë vullnetin tim, por vullnetin e atij që më dërgoi. (Gjoni 6:38)

Kështu, Krishti modeloi për ne bashkim të vullnetit njerëzor me Vullnetin Hyjnor si kuintesencë e harmonisë së brendshme.

Christ në Krishtin është realizuar rendi i duhur i të gjitha gjërave, bashkimi i qiellit dhe i tokës, ashtu si synonte Zoti Atë që nga fillimi. Theshtë bindja e Zotit, Birit të Mishëruar, që rindërton, rivendos, bashkësinë origjinale të njeriut me Zotin dhe, si rrjedhim, paqe në botë. Bindja e tij bashkon edhe një herë të gjitha gjërat, 'gjërat në qiell dhe gjërat në tokë'. - Kardinali Raymond Burke, fjalim në Romë; 18 maj 2018; lifesitnews.com

Nëse planeti Tokë do të dilte nga orbita e tij qoftë edhe një shkallë, ai do të hidhte të gjithë ekuilibrin e jetës në kaos. Po ashtu, kur bëjmë diçka në vullnetin tonë njerëzor përveç Vullnetit Hyjnor, jeta jonë e brendshme hidhet në çekuilibër - ne e humbasim paqen e brendshme ose "pushimin" tonë. Jezusi është «njeriu i përsosur» pikërisht sepse gjithçka që Ai bëri gjithnjë ishte në Vullnetin Hyjnor. Atë që Adami humbi në mosbindje, Jezusi e ndreqi në bindjen e Tij. Dhe kështu, plani misterioz i Zotit që po kryhet "në këtë realitet aktual" është që, përmes Pagëzimit, çdo njeri të ftohet të përfshihet në "Trupin e Krishtit" në mënyrë që jeta e Jezusit të jetohet në to - domethënë përmes bashkimit të njerëzores me Hyjnoren në një Vullneti Beqar.

Në të gjithë jetën e tij Jezusi e paraqet veten si modelin tonë. Ai është “njeriu i përsosur”… Krishti na mundëson të jetojmë në të gjithçka që ai vetë jetoi dhe i jeton ato në ne. Me Mishërimin e tij, ai, Biri i Zotit, është bashkuar në një farë mënyre me secilin njeri. Ne jemi thirrur vetëm të bëhemi një me të, sepse ai na bën të mundur që ne si anëtarë të Trupit të tij të marrim pjesë në atë që ai jetoi për ne në mishin e tij si modeli ynë: Ne duhet të vazhdojmë të përmbushim në vetvete fazat e jetës së Jezusit dhe të tij mistere dhe shpesh për ta lutur që t'i përsosë dhe t'i kuptojë ato në ne dhe në gjithë Kishën e tij ... Ky është plani i tij për përmbushjen e mistereve të tij në ne. -Katekizmi i Kishës Katolike, n 520-521

… Derisa të gjithë të arrijmë në unitetin e besimit dhe njohjes së Birit të Zotit, deri te burrëria e pjekur, në masën e shtatit të plotë të Krishtit… (Efesianëve 4:13)

Me pak fjalë, Pushimi i Shabatit do t'i jepet Kishës kur Birësia e vërtetë i është rikthyer asaj e tillë që harmonia origjinale e krijimit të kthehet. Unë besoj se kjo në fund të fundit do të vijë përmes një “e dyta Rrëshaja, "Siç i janë lutur papët për më shumë se një shekull - kur Shpirti do të" ripërtërijë faqen e tokës ".^[7]shih Zbritja që vjen e Vullnetit Hyjnor Përmes zbulimeve të Jezusit për Luisa Piccarreta, ne e kuptojmë se kjo "shtat e plotë" është në thelb rivendosja e "dhuratës së të jetuarit në Vullnetin Hyjnor" që Adami humbi. Zoti e ka quajtur këtë "Kurora dhe përmbushja e të gjitha shenjtërive të tjera" ^[8]8 Prill 1918; Vëllimi 12 që Ai i ka dhuruar Popullit të Tij gjatë gjithë shekujve, duke filluar me "Fiat" e Krijimit dhe Shëlbimit, dhe tani duke përfunduar përmes "Fiat e Shenjtërimit" në epokën e fundit.

Brezat nuk do të mbarojnë derisa Vullneti im të mbretërojë mbi tokë… FIAT i tretë do t'i japë krijesë një hir të tillë që ta bëjë atë të kthehet pothuajse në gjendjen e origjinës; dhe vetëm atëherë, kur ta shoh njeriun ashtu siç doli nga Unë, puna ime do të jetë e plotë dhe unë do të pushoj në FIAT-in e fundit. —Jezusi te Luisa, 22 shkurt 1921, Vëllimi 12

Në të vërtetë, jo vetëm që njeriu do ta gjejë pushimin e tij të Sabatit në Vullnetin Hyjnor, por në mënyrë të habitshme, Zoti, gjithashtu, do të rifillojë prehjen e Tij në ne Ky është bashkimi hyjnor që vuri Jezusi kur tha, “Nëse i mbani urdhërimet e mia, do të qëndroni në dashurinë time, ashtu si unë i kam mbajtur urdhërimet e Atit tim dhe të qëndroj në dashurinë e tij… që gëzimi im të jetë në ju dhe gëzimi juaj mund të jetë i plotë ” (Gjoni 15: 10-11).

… Në këtë dashuri gjej dashurinë time të vërtetë, gjej prehjen time të vërtetë. Inteligjenca ime qëndron në inteligjencën e atij që Më do; Zemra ime, dëshira ime, duart e mia dhe këmbët e mia prehen në zemrën që më do, në dëshirat që më duan, duke dëshiruar vetëm Mua, në duart që punojnë për mua dhe në këmbët që ecin vetëm për mua. Prandaj, pak nga pak, unë shkoj të pushoj brenda shpirtit që Më do; ndërsa shpirti, me dashurinë e saj, Më gjen kudo dhe në çdo vend, duke pushuar plotësisht tek Unë. - Po aty, 30 maj 1912; Vëllimi 11

Në këtë mënyrë, fjalët e "Atit tonë" më në fund do të gjejnë përmbushjen e tyre si faza e fundit e Kishës para fundit të botës

… Çdo ditë në lutjen e Atit tonë ne i kërkojmë Zotit: "U bëftë vullneti yt, në tokë ashtu si në qiell" (Mat 6:10). ne e pranojmë se "qielli" është vendi ku bëhet vullneti i Zotit dhe se "toka" bëhet "qiell" - pra, vendi i pranisë së dashurisë, mirësisë, së vërtetës dhe bukurisë hyjnore - vetëm nëse në tokë bëhet vullneti i Zotit. —POPA BENEDICT XVI, Audienca e Përgjithshme, 1 Shkurt 2012, Qyteti i Vatikanit

 

LIDHJE ME LIDHJE

Dita e Gjashtë

Krijimi i Rilindur

Millenarianism - Çfarë është dhe nuk është

Si humbi epoka

I dashur Atë i Shenjtë… Ai po vjen!

Faustina dhe Dita e Zotit

 

 

Dëgjoni në vijim:

 

 

Ndiqni Markun dhe "shenjat e ditëve" të përditshme këtu:

Ndiqni shkrimet e Markut këtu:

Për të udhëtuar me Mark in La Tani Word,
klikoni në banderolën më poshtë për të pajtohem.
Emaili juaj nuk do të ndahet me askënd.