Fundi i Ekumenizmit

FJALA TANI N RE LEXIMET MASIVE
për 25 Shkurt 2014

Tekste liturgjike këtu

 

EDHE përpara se Kisha të konceptohej nga Zemra e shpuar e Jezusit dhe të lindte në Rrëshajë, kishte përçarje dhe përleshje.

Pas 2000 vjetësh, nuk ka ndryshuar shumë.

Edhe një herë, në Ungjillin e sotëm, ne shohim se si Apostujt nuk mund ta kuptojnë misionin e Jezusit. Ata kanë sy për të parë, por nuk mund të shohin; veshët për të dëgjuar, por nuk mund të kuptojnë. Sa shpesh ata duan ta rimarrin misionin e Krishtit në imazhin e tyre të asaj që duhet të jetë! Por Ai vazhdon t'i paraqesë ata me paradoks pas paradoksi, kontradiktë pas kontradikte ...

Biri i Njeriut do t'u dorëzohet njerëzve dhe ata do ta vrasin ... Nëse dikush dëshiron të jetë i pari, ai do të jetë i fundit nga të gjithë dhe shërbëtori i të gjithëve ... Kushdo që pranon një fëmijë të tillë si ky në emrin tim, më pranon mua ...

Apostujt, dhe shumica e të gjithë të tjerëve, ishin skandalizuar sepse Jezusi dukej se shtrembëroi rolin e Mesisë ose kompromentoi traditën hebraike. Ai thirri mbledhësit e taksave që të bëheshin themeli i Kishës pa kërkuar një rezume. Ai u drejtoi prostitutave, lavdëroi Samaritanët, shëroi të Shtunën dhe darkoi hapur dhe dialogoi me poshtër si Zakeu ... Po, Jezusi ishte një katastrofë absolute për ata që dëshironin të shihnin një Super-Shkrues dhe Paragon-Prift për Mesinë e tyre; një njeri që do të mallkonte Romakët, do të demonizonte paganët dhe do të dënonte këdo që nuk binte në vijë. Por çfarë është kjo? Ai po mban fëmijë? Duke lavdëruar besimin pagan? Dialogimi me gratë dhe hajdutët? Mirëseardhja e tyre në Parajsë? Dhe Ai - Mesia - po varet në një kryq? Zoti-kryqëzuar ??

Unë ju them, gjërat nuk kanë ndryshuar shumë, aspak shumë. Interneti është ndezur tani me katolikë të cilët, si Apostujt, nuk mund ta kuptojnë shenjat e kohës. Ata duan një Papë i cili do t'ua ngjasë liberalëve! Damn heretikët! Djeg modernistët në lojë! Por çfarë është kjo? Po takon ateistë? Shtrëngimi i duarve me paganët? A po i afrohemi myslimanëve? Darkimi dhe dialogimi… me protestantët? Protestantë !!? Papati i tij është një katastrofë absolute për ta.

E megjithatë, ashtu si Jezusi, Papa Françesku nuk ka ndryshuar një shkronja e vetme e ligjit. ^[1]krh. Mat 5:18

Papa Françesku ka rikonfirmuar qartë mësimet morale të Kishës, në përputhje me traditën e saj të pandërprerë. Atëherë, çfarë dëshiron ai të kuptojmë për qasjen e tij baritore në përgjithësi? Më duket se ai së pari dëshiron që njerëzit të lënë mënjanë çdo pengesë që ata imagjinojnë për t'i parandaluar ata që të përgjigjen me besim. Ai dëshiron, mbi të gjitha, që ata ta shohin Krishtin dhe të marrin ftesën e Tij personale për të qenë një me Të në Kishë. - Kardinali Raymond Burke, L'Osservatore Romano, Shkurt 21, 2014

Kjo është risi: një venë e madhe baritore që nuk humbet shtatin moral dhe doktrinar. Unë besoj se ky është çelësi për të kuptuar Papën. - Kardinali Poli, pasardhësi i Papa Françeskut në Buenos Aires, Argjentinë; 24 shkurt. 2014, Zenit.org

Jezusi tha se ai erdhi për të bërë vullnetin e Atit, jo vullnetin e Tij. Papa Françesku tha: “Mësimi i Kishës, për këtë çështje, është i qartë dhe unë jam një bir i Kishës, por nuk është e nevojshme të flasim për këto çështje gjatë gjithë kohës.” ^[2]shih AmericaMagazine.org, 30 shtator, 2013 Si i tillë, ai ka dëshmuar vazhdimisht dhe përsëri në homilet e tij, nxitjedhe enciklike se e vërteta nuk është në gjendje të kapë. ^[3]shih Kush e tha atë? Por sigurisht, mospërfillësit e tij janë shumë të zënë duke argumentuar si Apostujt se kush është më katolik, sesa në të vërtetë duke i lexuar ata.

Dhe si Apostujt që nuk e kuptuan mrekullinë e bukëve sepse "zemrat e tyre u ngurtësuan", ^[4]krh. Mk 6:52 aq shumë e dënojnë Françeskun për të folur në "gjuhën e zemrës" sesa "teolog". Ashtu si farisenjtë, në vend që të gëzohen me përulësinë, dashamirësinë dhe bamirësinë që Papa tregon ndaj çdo shpirti të vetëm që takon, ata shikojnë si skifterë që ai të "provojë" se është një modernist ose Frimason. Në të vërtetë, farisenjtë u tallën me mirësinë e Krishtit dhe këmbëngulën më tepër se Ai ishte «i pushtuar nga Beelzebul». ^[5]krh. Mk 3:22

If fillon ekumenizmi në përulësi, bindje dhe besim, atëherë vërtet fund e saj është e kundërta.

Zoti i reziston krenarëve, por u jep hir të përulurve. (Leximi i parë)

Uniteti midis apostujt u prishën posa u bënë krenarë.

Nëse dikush dëshiron të jetë i pari, ai do të jetë i fundit nga të gjithë dhe shërbëtori i të gjithëve ... (Ungjilli)

Uniteti midis të krishterët e hershëm filluan të shpërndahen sa më shpejt që ata u bënë të kësaj bote.

Nga vijnë luftërat dhe nga vijnë konfliktet midis jush? A nuk është nga pasionet tuaja që bëjnë luftë brenda anëtarëve tuaj? … Prandaj, kushdo që dëshiron të jetë një adhurues i botës, e bën veten një armik të Zotit. (Leximi i parë)

Uniteti midis kishat u prish sapo besimi në Fjalën e Krishtit që He do të ndërtonte Kishën e Tij - edhe mbi dobësitë e Pjetrit - ishte humbur. Po, Martin Luteri humbi besimin në premtimin e Krishtit; ai nuk mund ta shihte të kaluarën skandalet të ditës tek Fryma në punë në kryqin e natyrës njerëzore - dhe ai u bë një skizmatik.

Sot, unë jam i alarmuar për numrin e katolikëve "konservatorë" që gjithashtu kanë humbur besimin tek Jezusi i cili vazhdon të ndërtojë Kishën e Tij, jo mbi rërë, por në shkëmbin e Pjetrit të cilit Ai i tha: “Unë jam lutur që vetë besimi juaj të mos dështojë; dhe pasi të kthehesh mbrapa, duhet të forcosh vëllezërit e tu ". ^[6]krh. Lk 22:32 Po, ata kanë humbur besimin në lutjen e Jezuit, në premtimin e Jezuit dhe tani janë bërë një magjisteri i Magjisteriut! Ata kanë vendosur që qasja baritore e Papa Françeskut është e gabuar, dhe për këtë arsye, e shpallën atë si një profet të rremë. Ata e kanë hedhur poshtë traditën gojore dhe të shkruar për profeci të rreme dhe spekulative. Ata, në një befasi, përmes mosbesimit dhe dyshimit, kanë hedhur Mateun 16 dhe çelësat e mbretërisë në koshin e pluhurit të historisë.

Dëgjoj përsëri, gjithnjë e më fort, fjalët që dëgjova në zemrën time pasi dha dorëheqjen Benedikti XVI, se ne jemi "Hyrja në ditë të rrezikshme" "Konfuzion i madh" ^[7]shih Të kuptuarit e Françeskut Dëgjoj Shën Palin që bërtet përsëri

Kush mëson diçka ndryshe dhe nuk pajtohet me fjalët e shëndosha të Zotit tonë Jezu Krisht dhe mësimin fetar është mendjemadh, duke mos kuptuar asgjë dhe ka një gjendje të sëmurë për argumente dhe mosmarrëveshje verbale. Nga këto vijnë zilia, rivaliteti, fyerjet, dyshimet e liga dhe fërkimet e ndërsjella (1 Tim. 6: 3-5)

"Fjalë të shëndosha", të tilla si Peter, ti je shkëmb ^[8]krh. Mat 16:18 or dyert e ferrit nuk do të mbizotërojnë. ^[9]krh. Po aty "Mësimi fetar" si p.sh. bindjuni udhëheqësve tuaj dhe nënshtrohuni atyre. ^[10]krh. Heb 13:17 Këta janë shpirtra që kanë humbur "artin e besimit", jo vetëm në Zot, por në ata që bëhen në shëmbëlltyrën e Tij.

… Duhet të kemi besim të sinqertë në pelegrinët tanë, duke lënë mënjanë çdo dyshim ose mosbesim dhe ta kthejmë shikimin drejt asaj që po kërkojmë të gjithë: paqen rrezatuese të fytyrës së Zotit. Besimi te të tjerët është një art dhe paqja është një art. —POPA FRANCIS, Evangelii Gaudium, n 244

E vetmja mënyrë se si do të arrihet uniteti është mbinatyrshëm. Kjo është, përmes dashuri-Sepse Zoti eshte dashuri. Doktrinat nuk na bashkojnë, por dashurinë. Dashuria, pra, na çon te doktrinat në mënyrë që e vërteta të na lirojë dhe të na pastrojë dashurinë. ^[11]krh. 1 Pt 1:22; Dashuria hap rrugën Po, "rruga" na çon te "e vërteta", në mënyrë që të kemi "jetën" me bollëk. ^[12]krh. Jn. 10:10 Por ashtu si Jezusi nuk bëri kompromis duke dashur të tjerët - madje edhe armiqtë e Tij - po ashtu, uniteti me të tjerët nuk nënkupton kompromis. Në fakt, nëse Jezusi na thirri të duam armiqtë tanë, sa më shumë duhet t'i duam ata që janë pagëzuar dhe të deklarojnë Jezu Krishtin si Zot.

Pagëzimi përbën themelin e bashkimit midis të gjithë të krishterëve, duke përfshirë edhe ata që nuk janë ende në bashkësi të plotë me Kishën Katolike: «Për burrat që besojnë në Krishtin dhe janë pagëzuar siç duhet, vihen në një bashkësi me Kishën Katolike, ndonëse të papërsosur. Justifikuar nga besimi në Pagëzimin, [ata] janë përfshirë në Krishtin; prandaj ata kanë të drejtë të quhen të krishterë dhe me arsye të mira pranohen si vëllezër nga fëmijët e Kishës Katolike. " “Pagëzimi, pra, përbën lidhja sakramentale e unitetit ekzistuese midis të gjithë atyre që përmes saj rilindin. " -Katekizmi i Kishës Katolike, n 1271

Përuluni përpara Zotit dhe ai do t'ju lartësojë… (Leximi i parë)

 

LIDHJE ME LIDHJE

• Françesku dhe Pasioni i Kishës që Vie

• Dashuria e Parë e Humbur