WE po afrohen, jo fundi i botës, por fundi i kësaj epoke. Atëherë, si do të përfundojë kjo epokë e tanishme?
Shumë nga papët kanë shkruar në pritje me lutje të një epoke që do të vijë kur Kisha do të vendosë mbretërimin e saj shpirtëror në skajet e tokës. Por është e qartë nga Shkrimet e Shenjta, Etërit e hershëm të Kishës dhe zbulesat që i janë dhënë Shën Faustinës dhe mistikëve të tjerë të shenjtë, se bota së pari duhet të pastrohet nga çdo ligësi, duke filluar me vetë Satanin.
FUNDI I MBRETRIMIT TAT SATANIT
Pastaj pashë qiejt e hapur dhe aty ishte një kal i bardhë; kalorësi i tij u quajt "Besnik dhe i Vërtetë"… Nga goja e tij doli një shpatë e mprehtë për të goditur kombet… Pastaj pashë një engjëll duke zbritur nga qielli… Ai kapi dragoin, gjarprin e lashtë, i cili është Djalli ose Satanai, dhe e lidhi atë për një mijë vjet Rev (Zbul. 19:11, 15; 20: 1-2)
Shtë kjo periudhë "mijë vjeçare" të cilën Etërit e hershëm të Kishës e quajtën një "pushim të Shabatit" për njerëzit e Perëndisë, një kohë e përkohshme e paqes dhe drejtësisë në të gjithë tokën.
Një njeri mes nesh me emrin Gjon, një nga Apostujt e Krishtit, mori dhe paratha që pasuesit e Krishtit do të banonin në Jeruzalem për një mijë vjet dhe se më pas do të ndodhte ringjallja dhe gjykimi universal dhe, me pak fjalë, i përjetshëm. -St. Justin Martir, Dialogu me Trypho, Ch. 81, Etërit e Kishës, Trashëgimia e Krishterë
Por në mënyrë që të ketë i vërtetë paqja në tokë, ndër të tjera, kundërshtari i Kishës, Satanai, duhet të jetë i lidhur me zinxhirë.
… Në mënyrë që ai të mos mund t'i linte kombet në humbje derisa të mbushen një mijë vjet. (Zbul. 20: 3)
… Princi i djajve, i cili është bashkëpunëtori i të gjitha të këqijave, do të lidhet me zinxhirë dhe do të burgoset gjatë një mijë viteve të sundimit qiellor — Shkrimtari kishtar i shekullit të 4-të, Lactantius, "Institutet Hyjnore", Etërit ante-Nicene, Vol 7, f. 211
FUNDI I ANTIKRISTIT
Para se Satanai të lidhet me zinxhirë, Zbulesa na tregon se djalli i kishte dhënë fuqinë e tij një "kafshe". Etërit e Kishës bien dakord se ky është ai të cilin Tradita e quan "Antikrishti" ose "i paligjshëm" ose "bir i shkatërrimit". Shën Pali na tregon se,
Lord Zoti Jezus do të vrasë me frymën e gojës së tij dhe do të bëhet i pafuqishëm nga manifestim i ardhjes së tij ai që ardhja e të cilit buron nga pushteti i Satanit brenda çdo vepër e fuqishme, në shenja dhe mrekulli që gënjejnë dhe në çdo mashtrim të lig ... (2 Thes. 2: 8-10)
Ky Shkrim shpesh interpretohet si kthimi i Jezusit me lavdi në fund të kohës, por
Ky interpretim është i pasaktë. Shën Thoma [Akuini] dhe Shën Gjon Gojarti shpjegojnë fjalët quan Dominus Jesus shkatërruar ilustrim aventures sui ("Të cilin Zoti Jezus do ta shkatërrojë me shkëlqimin e ardhjes së Tij") në kuptimin që Krishti do ta godasë Antikrishtin duke e verbuar me një shkëlqim që do të jetë si një ogur dhe shenjë e Ardhjes së Tij të Dytë. —Pr. Charles Arminjon, Fundi i botës së tanishme dhe misteret e jetës së ardhshme, fq.56; Shtypi i Institutit Sophia
Ky interpretim është gjithashtu në harmoni me Apokalipsin e Shën Gjonit që sheh kafshën dhe profetin e rremë të hedhur në liqenin e zjarrit para epoka e paqes.
Bisha u kap dhe bashkë me të profeti i rremë që kishte kryer në sytë e saj shenjat me të cilat i mashtroi ata që kishin pranuar shenjën e bishës dhe ata që kishin adhuruar figurën e saj. Të dy u hodhën të gjallë në pishinën e zjarrtë duke djegur me squfur. Pjesa tjetër u vra nga shpata që doli nga goja e atij që kalëronte kalin Rev (Zbul. 19: 20-21)
Shën Pali nuk thotë aspak që Krishti do ta vrasë [Antikrishtin] me duart e Tij, por me frymën e Tij, shpirtu oris sui ("Me frymën e gojës së Tij") - kjo është, siç shpjegon Shën Thomas, me anë të fuqisë së Tij, si rezultat i komandës së Tij; nëse, siç besojnë disa, duke e ekzekutuar atë përmes bashkëpunimit të Shën Michael Archangel, ose duke pasur ndonjë agjent tjetër, të dukshëm ose të padukshëm, shpirtëror ose të pajetë, të ndërhyjë. —Pr. Charles Arminjon, Fundi i botës së tanishme dhe misteret e jetës së ardhshme, fq.56; Shtypi i Institutit Sophia
P ENDRFUNDIMI I T W LIGJIT
Ky manifestim i Krishtit dhe fuqisë së Tij simbolizohet nga a kalorës mbi një kal të bardhë"Nga goja e tij doli një shpatë e mprehtë për të goditur kombet (Zbul. 19: 11) 
Në të vërtetë, siç sapo lexuam, ata që morën damkën e bishës dhe adhuruan figurën e saj "u vranë nga shpata që doli nga goja e atij që kalëronte kalin”(19:21).
Shenja e bishës (shih Zbul. 13: 15-17) vepron si një mjet i drejtësisë hyjnore, një mjet me të cilin të shoshitesh barërat e këqija nga gruri në fund të epokës.
Lërini të rriten së bashku deri në korrje; atëherë në kohën e korrjes do t'u them korrësve: "Më parë mblidhni barërat e këqija dhe i lidhni në tufa për t'u djegur; por grumbullo grurin në hambarin tim ”… Të korrat janë fundi i epokës dhe korrësit janë engjëj…
(Matt 13:27-30; 13:39)
Por Zoti gjithashtu po shënon gjithashtu. Vula e tij është një mbrojtje për njerëzit e tij:
Mos dëmtoni tokën ose detin ose pemët derisa të vëmë vulën në ballë të shërbëtorëve të Perëndisë tonë ... mos prekni asnjë të shënuar me X. (Zbul. 7: 3; Ezekiel 9: 6)
Çfarë tjetër është kjo shenjë e dyfishtë përveç ndarjes midis atyre që përqafojnë Jezusin me besim dhe atyre që e mohojnë Atë? Shën Faustina flet për këtë shoshitje të madhe në kuptimin e Zotit që i ofron njerëzimit një "kohë mëshire", një shans për ndokush të vuloset si e Tij. Isshtë çështje thjesht besimi në dashurinë dhe mëshirën e Tij dhe përgjigjja ndaj saj përmes pendimit të sinqertë. Jezusi i njoftoi Faustinës se kjo kohë e mëshirës është tani, dhe kështu, koha e shenjë është gjithashtu tani.
Po e zgjas kohën e mëshirës për hir të [mëkatarëve]. Por mjerë ata nëse nuk e njohin këtë kohë të vizitës Sime… para se të vij si Gjykatësi i drejtë, unë do të vij i pari si Mbreti i Mëshirës first Unë së pari hap gjerë derën e mëshirës Sime. Ai që nuk pranon të kalojë përmes derës së mëshirës Sime duhet të kalojë përmes derës së drejtësisë Sime. - Jezusi te Shën Faustina, Mëshira Hyjnore në Shpirtin Tim, n 1160, 83, 1146
Në fund të kësaj epoke, Dera e Mëshirës do të mbyllet dhe ata që kanë refuzuar Ungjillin, barërat e këqija, do të këputen nga toka.
Biri i Njeriut do të dërgojë engjëjt e tij dhe ata do të mbledhin nga mbretëria e tij të gjithë ata që bëjnë të tjerët të mëkatojnë dhe të gjithë keqbërësit. Atëherë të drejtët do të shkëlqejnë si dielli në mbretërinë e Atit të tyre. (Mat 13: 41-43)
Meqenëse Zoti, pasi mbaroi veprat e Tij, pushoi ditën e shtatë dhe e bekoi atë, në fund të vitit të gjashtë mijë, e gjithë ligësia duhet të hiqet nga toka dhe drejtësia të mbretërojë për një mijë vjet —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 pas Krishtit; shkrimtar kishtar), Institutet Hyjnore, Vëllimi 7
Ky pastrim i tokës i ndjekur nga një periudhë paqeje gjithashtu profetizoi nga Isaia:
Ai do të godasë të pamëshirshmin me shufrën e gojës së tij dhe me frymën e buzëve të tij do të vrasë të pabesin. Drejtësia do të jetë brezi rreth belit të tij, dhe besnikëria një rrip në ijet e tij. Atëherë ujku do të jetë mysafir i qengjit dhe leopardi do të shtrihet bashkë me kecin… Nuk do të ketë asnjë dëm ose shkatërrim në të gjithë malin tim të shenjtë; sepse toka do të mbushet me njohurinë e Zotit, ashtu si uji mbulon detin… Atë ditë, Zoti do ta marrë përsëri në dorë për të rimarrë pjesën e mbetur të popullit të tij. (Isaia 11: 4-11)
DITET PERFUNDIMTARE TE MOSHES
Exactlyshtë e pasigurt saktësisht se si do të goditet i pabesi nga «shufra e gojës së tij». Sidoqoftë, një mistik, i dashur dhe i vlerësuar nga papët, foli për një ngjarje që do të pastrojë tokën nga e keqja. Ajo e përshkroi atë si "tre ditë errësirë":
Zoti do të dërgojë dy ndëshkime: njëri do të jetë në formën e luftërave, revolucioneve dhe të këqijave të tjera; do të fillojë në tokë. Tjetri do të dërgohet nga Parajsa. Do të vijë mbi të gjithë tokën një errësirë e fortë që do të zgjasë tre ditë dhe tre net. Asgjë nuk mund të shihet dhe ajri do të mbushet me murtajë që do të pretendojë kryesisht, por jo vetëm, armiq të fesë. Do të jetë e pamundur të përdoret ndonjë ndriçim i bërë nga njeriu gjatë kësaj errësire, përveç qirinjve të bekuar ... Të gjithë armiqtë e Kishës, qofshin të njohur apo të panjohur, do të zhduken mbi të gjithë tokën gjatë asaj errësire universale, me përjashtim të disa prej të cilëve Zoti së shpejti do të konvertohet. - E bekuara Anna Maria Taigi (1769-1837), Profecitë katolike
E bekuara Ana tha që ky pastrim do të "dërgohet nga Parajsa" dhe se ajri do të mbushet me "murtajë", domethënë demonë. Disa mistikë të Kishës kanë profetizuar se ky gjykim pastrues do të marrë formën, pjesërisht, të a kometë që do të kalojë mbi tokë.
Retë me rrezet e rrufeve të zjarrit dhe një stuhi zjarri do të kalojnë në të gjithë botën dhe dënimi do të jetë më i tmerrshmi i njohur ndonjëherë në historinë e njerëzimit. Do të zgjasë 70 orë. Të pabesët do të shtypen dhe do të eleminohen. Shumë do të humbasin sepse kanë qëndruar me kokëfortësi në mëkatet e tyre. Atëherë ata do të ndiejnë forcën e dritës mbi errësirën. Orët e errësirës janë afër. —Sr. Elena Aiello (murgeshë stigmatiste kalabreze; vd. 1961); Tre ditët e errësirës, Albert J. Herbert, f. 26
Para se të vijë triumfi i Kishës, Perëndia së pari do të marrë hak ndaj të pabesëve, veçanërisht kundër të pabesëve. Do të jetë një gjykim i ri, i ngjashëm nuk ka qenë kurrë më parë dhe do të jetë universal ... Ky gjykim do të vijë papritmas dhe do të jetë me një kohëzgjatje të shkurtër. Pastaj vjen triumfi i Kishës së shenjtë dhe mbretërimi i dashurisë vëllazërore. Të lumtur, me të vërtetë, ata që jetojnë për të parë ato ditë të bekuara. - I nderuari P. Bernardo María Clausi (vd. 1849),
FESTON PJESA E SHTATIT
Duhet thënë që drejtësia e Zotit nuk dënon vetëm të ligjtë por edhe shpërblen të mirën. Ata që mbijetojnë Pastrimi i Madh do të jetojë për të parë jo vetëm një epokë të paqes dhe dashurisë, por një ripërtëritje të faqes së tokës gjatë asaj "dite të shtatë":
… Kur Biri i Tij do të vijë dhe do të shkatërrojë kohën e paligjshëm dhe do të gjykojë të pabesët, dhe të ndryshojë diellin, hënën dhe yjet - atëherë Ai me të vërtetë do të prehet në ditën e shtatë… pasi t'i jap prehje të gjitha gjërave, unë do të bëj fillimi i ditës së tetë, domethënë fillimi i një bote tjetër. -Letra e Barnabës (70-79 pas Krishtit), shkruar nga një Atë Apostolik i shekullit të dytë
atëherë Zoti do të vijë nga Qielli në re ... duke e dërguar këtë njeri dhe ata që e ndjekin në liqenin e zjarrit; por duke sjellë për të drejtët kohën e mbretërisë, domethënë pjesën tjetër, ditën e shtatë të shenjtëruar… Këto do të ndodhin në kohën e mbretërisë, domethënë, në ditën e shtatë… e shtuna e vërtetë e të drejtëve. - Shën. Irenaeus of Lyons, Ati i Kishës (140–202 Pas Krishtit); Adversus Haereses, Ireneu i Lionit, V.33.3.4, Etërit e Kishës, Publikimi CIMA Co
Do të jetë si një pararendës dhe tip i qiej të rinj dhe tokë të re që do të futet në fund të kohës.
Botuar për herë të parë më 29 shtator 2010.
Shënim për lexuesit: Kur kërkoni këtë faqe në internet, shkruani fjalët (et) e kërkimit tuaj në kutinë e kërkimit dhe më pas prisni që të shfaqen tituj që përputhen më shumë me kërkimin tuaj (dmth. Klikimi i butonit Kërko nuk është i nevojshëm). Për të përdorur funksionin e rregullt të Kërkimit, duhet të kërkoni nga kategoria Daily Journal. Klikoni në atë kategori, pastaj shtypni fjalët (et) e kërkimit tuaj, shtypni enter dhe një listë e postimeve që përmbajnë fjalët e kërkimit do të shfaqet në postimet përkatëse.
Kliko këtu për të Unsubscribe or Regjistrohu kësaj reviste.
Faleminderit për mbështetjen tuaj financiare dhe me lutje
të këtij apostoliti.
-------
Klikoni më poshtë për ta përkthyer këtë faqe në një gjuhë tjetër:
