Gjyqi final?

Duccio, Tradhtia e Krishtit në Kopshtin e Gjetsemanit, 1308 

Të gjithë ju do ta keni besimin tuaj të lëkundur, sepse është shkruar:
"Unë do të godas bariun,
dhe delet do të shpërndahen.'
(Marku 14: 27)

Para ardhjes së dytë të Krishtit
Kisha duhet të kalojë një gjyq përfundimtar
kjo do të trondisë besimin e shumë besimtarëve -
Katekizmi i Kishës Katolike, n.675, 677

ÇFARË a është kjo "sprovë përfundimtare që do të tronditë besimin e shumë besimtarëve?"  

Në vitin 2005, ndër të parat “tani fjalë“Kam marrë në lutje ishte një ardhje "persekutim" - a "Cunami moral" me “martesat e homoseksualëve” në epiqendër.^[1]shih Përndjekja!… Dhe Tsunami Moral Sot, ideologjia gjinore po përhapet tani nëpër klasat katolike si një valë e baticës, ndërsa institucionet "shëndetësore" ofrojnë për të kastruar kimikisht dhe ndryshuar në mënyrë kirurgjikale fëmijët.^[2]p.sh. këtu, këtudhe këtu disa peshkopë diskutoni hapur për "bekimin" e bashkimeve homoseksuale. Më alarmante, ka pak ose aspak rezistencë publike nga hierarkia në këtë luftë të hapur ndaj seksualitetit njerëzor. Përkundrazi, Vatikani është i fiksuar në "ndryshimet klimatike"^[3]krh. “Papa Françesku i thotë 'jo luftës', kërkon veprim klimatik në bisedën e drejtpërdrejtë me Bill Clinton" dhe, mjerisht, avancimi i agjendës së Big Pharma.^[4]shih Letër e Hapur për Peshkopët Katolikë

… Sot ne e shohim atë në një formë vërtet të tmerrshme: përndjekja më e madhe e Kishës nuk vjen nga armiqtë e jashtëm, por ka lindur nga mëkati brenda Kishës. —POPA BENEDICT XVI, intervistë gjatë fluturimit për në Lisbonë, Portugali; LifeSiteNews, 12 maj 2010

Konfuzioni i Madh

Një numër në rritje laikësh, priftërinjsh, peshkopësh dhe kardinalësh po shprehin shqetësime të mëdha për drejtimin e Vatikanit në përgjithësi. Nga takimet befasuese, te komentet shqetësuese papale, te përafrimi me axhendat e rrezikshme globale, shumë katolikë besnikë po ndihen të braktisur ndaj ujqërve. 

Kur Papa Benedikti XVI dha dorëheqjen në vitin 2013, kam dëgjuar vazhdimisht një nga fjalët më të forta të brendshme deri më sot:Tani po hyni në kohë të rrezikshme dhe konfuze. " Tani e di pse.

Unë fola gjatë për këtë me shikuesin amerikan, Jennifer, e cila mori fjalë të ngjashme nga Zoti ynë në 2005 (që një zyrtar i Vatikanit përfundimisht e inkurajoi atë të përhapet në botë):

Populli im, kjo kohë konfuzioni vetëm do të shumëfishohet. Kur shenjat fillojnë të shfaqen si karroca, dijeni që konfuzioni do të shumëfishohet vetëm me të. Lutuni! Lutuni fëmijë të dashur. Lutja është ajo që do t'ju mbajë të fortë dhe do t'ju lejojë hirin për të mbrojtur të vërtetën dhe për të qëndruar në këto kohë sprovash dhe vuajtjesh. —Jezusi te Jennifer, 3 nëntor 2005

Me një puthje?

Judë, po e tradhton Birin e njeriut
me një puthje? (Luka 22:48)

Kardinali Gerhard Müller tha: 

Friends miqtë e vërtetë nuk janë ata që i bëjnë lajka Papës, por ata që e ndihmojnë atë me të vërtetën dhe me kompetencën teologjike dhe njerëzore. -Corriere della Sera, 26 nëntor 2017; citim nga Letrat Moynihan, # 64, 27 nëntor 2017

Kjo duhet të vijë para së gjithash nga vëllezërit e tij peshkopë.^[5]Sa për laikët: “Sipas njohurive, kompetencës dhe prestigjit që posedojnë [laikët], ata kanë të drejtën dhe madje ndonjëherë edhe detyrën t'u shfaqin barinjve të shenjtë mendimin e tyre për çështje që kanë të bëjnë me të mirën e Kishës. dhe për t'i bërë të njohur mendimin e tyre pjesës tjetër të besimtarëve të krishterë, pa paragjykuar integritetin e besimit dhe moralin, me nderim ndaj barinjve të tyre dhe me vëmendje ndaj përfitimit të përbashkët dhe dinjitetit të personave.” —Kodi i së drejtës kanonike, Kanuni 212 §3 Por çfarë ndodh kur Papa emëron burra në poste të pushtetit, të cilët, me një "puthje" dhembshurie të gabuar, propozojnë një fals ose Kundër mëshirës?

Është e çuditshme që kreu i Akademisë Papnore për Jetën mbështeti ligjin e Italisë për abortin^[6]shih jahlf.org ndërsa sugjeron se vetëvrasja e asistuar mund të jetë "e mira më e madhe e përbashkët konkretisht e mundshme".^[7]shih lifesitenews.com Ai gjithashtu promovoi injektimin e fëmijëve me terapinë gjenetike eksperimentale të COVID-it kur ishte dhe ende është krejtësisht e panevojshme^[8]Biostatisticiani dhe epidemiologu me famë botërore, Prof. John Iannodis i Universitetit Standford, publikoi një punim mbi shkallën e vdekshmërisë së infeksionit nga COVID-19. Këtu janë statistikat e shtresuara sipas moshës që fillojnë me moshat:

0-19 vjet: .0027% (ose një shkallë mbijetese prej 99.9973%)
20-29 .014% (ose një shkallë mbijetese prej 99.986%)
30-39 .031% (ose një shkallë mbijetese prej 99.969%)
40-49 .082% (ose një shkallë mbijetese prej 99.918%)
50-59 .27% (ose një shkallë mbijetese prej 99.73%)
60-69 .59% (ose një shkallë mbijetese prej 99.31%) (Burimi: medrxiv.org) krh. lifesitenews.com madje edhe vdekjeprurëse.^[9]“Disa analiza të të dhënave nga e gjithë Evropa kanë gjetur fatkeqësisht një lidhje shqetësuese midis miratimit të vaksinës Pfizer COVID-19 për fëmijët dhe një rritje të vdekjeve të tepërta tek fëmijët. Me gjetjen e fundit një rritje prej 760% të vdekjeve të tepërta.” kf. shtfplan.com 

Fr. Antonio Spadaro, i njohur si "zëdhënësi i Papës", sapo është emëruar në kurinë romake - një njeri që pretendon se Jezusi ishte "i pandjeshëm" dhe "mosrespektues" dhe që u "shëruar" nga "nacionalizmi" dhe "ngurtësia" e tij nga shkëmbimi i tij me gruan kananite.^[10]shih blog.messainlatino.it

Kardinali i zgjedhur Víctor Manuel Fernández (foto: Daniel Ibanez/CNA/EWTN)

Megjithatë, ndoshta më befasuesi është emërimi i Kryepeshkopit të emëruar nga Kardinali Victor Manuel Fernández në zyrën e dytë më të lartë në Kishë për të mbikëqyrur ortodoksinë e doktrinës katolike (ai është kleriku që shkroi në mënyrë ironike një libër mbi erotikën kissing.^[11]shih ncronline.org ) Siç raportoi Edward Pentin, prefekti i ri i Dikasterit të Doktrinës së Besimit duket se mbetet i hapur për të "bekuar" bashkimet homoseksuale "nëse një bekim jepet në atë mënyrë që të mos shkaktojë atë konfuzion", tha Arch. Fernandez.^[12]regjistruesi.com Por si mundet Kisha Katolike të bekojë një bashkim seksual që ajo menjëherë mëson se është "i çrregulluar thellësisht?"^[13]CCC, 2357: “Homoseksualiteti i referohet marrëdhënieve midis burrave ose midis grave që përjetojnë një tërheqje seksuale ekskluzive ose mbizotëruese ndaj personave të të njëjtit seks. Ajo ka marrë një larmi të madhe formash gjatë shekujve dhe në kultura të ndryshme. Gjeneza e saj psikologjike mbetet kryesisht e pashpjegueshme. Duke u bazuar në Shkrimin e Shenjtë, i cili i paraqet aktet homoseksuale si akte të shthurjes së rëndë, tradita ka deklaruar gjithmonë se "aktet homoseksuale janë në thelb të çrregulluara". Ato janë në kundërshtim me ligjin natyror. Ata e mbyllin aktin seksual me dhuratën e jetës. Ato nuk rrjedhin nga një komplementaritet i vërtetë afektiv dhe seksual. Në asnjë rrethanë nuk mund të miratohen.” Përgjigja është ajo nuk mund të: "Në asnjë rrethanë ato nuk mund të miratohen," thuhet në libër katekizmi duke i bërë jehonë zakoneve biblike.^[14]krh. “Duke kritikuar Fr. Faqja e internetit LGBT e Martinit" Pra, pse po diskutohet edhe publikisht kjo kur ish Kongregacioni i Doktrinës së Besimit ka deklaruar tashmë:

…nuk është e ligjshme të jepet një bekim për marrëdhëniet, ose partneritetet, qoftë edhe të qëndrueshme, që përfshijnë aktivitet seksual jashtë martesës (d.m.th., jashtë bashkimit të pazgjidhshëm të një burri dhe një gruaje të hapur në vetvete ndaj transmetimit të jetës), siç është rasti i bashkimeve ndërmjet personave të të njëjtit seks. Prania në marrëdhënie të tilla të elementeve pozitive, që në vetvete janë për t'u vlerësuar dhe vlerësuar, nuk mund t'i justifikojë këto marrëdhënie dhe t'i bëjë ato objekte legjitime të një bekimi kishtar, pasi elementët pozitivë ekzistojnë brenda kontekstit të një bashkimi që nuk është i urdhëruar me planin e Krijuesit. . — 15 mars 2021; shtyp.vatican.va

Ja pse ky pozicion publik është kaq i rëndë. Thjesht duke ngritur spektrin se akte (sindikata) të tilla imorale mund të ndoshta qofshin "të bekuar", të rinjtë, në veçanti, mund të udhëhiqen nga rruga e drejtë në marrëdhënie mëkatare që mund t'i dëmtojnë ata për gjithë jetën, nëse jo përjetësisht, nën një supozim të rremë se ka diçka të drejtë në veprimtari në kundërshtim me "planin e Krijuesit". Fjala për këtë është skandal. 

Skandali është një qëndrim ose sjellje që e shtyn një tjetër të bëjë keq. Personi që bën skandal bëhet tunduesi i fqinjit të tij. Ai dëmton virtytin dhe integritetin; ai madje mund ta tërheqë vëllanë e tij në vdekje shpirtërore. Skandali është kundërvajtje e rëndë, nëse me vepër ose mosveprim tjetri me dashje çohet në një vepër të rëndë. Skandali merr një peshë të veçantë për shkak të autoritetit të atyre që e shkaktojnë atë ose dobësisë së atyre që skandalizohen. Ai e shtyu Zotin tonë të shqiptonte këtë mallkim: “Kushdo që bën të mëkatojë një nga këta të vegjlit që besojnë në mua, do të ishte më mirë për të t'i vihej një gur i madh mulliri në qafë dhe të mbytet në thellësi të detit. ” Skandali është i rëndë kur jepet nga ata që nga natyra apo detyra janë të detyruar të mësojnë dhe edukojnë të tjerët. Jezusi i qorton skribët dhe farisenjtë për këtë arsye: ai i krahason ata me ujqër të veshur si dele. -Katekizmi i Kishës Katolike, n 2284-2285

Në skajin më të fundit të këtij skandali është një tjetër burrë në rrethin e Françeskut, i cili ka pohuar se Papa po u jep mbështetje unioneve civile homoseksuale.

Nuk është thjesht që [Papa Françesku] e toleron atë, ai po e mbështet atë… ai mund të ketë në një farë kuptimi, siç themi ne në Kishë, ka zhvilluar doktrinën e tij… Duhet të llogarisim me faktin që kreu i Kishës ka thënë tani se ai mendon se sindikatat civile janë në rregull. Dhe ne nuk mund ta hedhim poshtë këtë… Peshkopët dhe njerëzit e tjerë nuk mund ta hedhin poshtë atë aq lehtë sa mund të duan. Ky është në njëfarë kuptimi, ky është një lloj mësimi që ai po na jep. — At. James Martin, CNN.com; shikoni polemikën këtu: Thyerja e Trupit

Priftërinjtë e saj shkelin ligjin tim dhe përdhosin atë që unë e konsideroj të shenjtë; ata nuk bëjnë dallimin midis të shenjtës dhe të zakonshmes, as nuk mësojnë dallimin midis të papastërt dhe të pastërt… (Ezekieli 22:26)

Sinjale të përziera Papale

Megjithatë, nuk mund të thuhet thjesht se Fr. Martin e nxori këtë përfundim nga ajri. Unë shpjegova kontekstin e fjalëve të tij bazuar në një intervistë të diskutueshme televizive që dha Françesku, e cila çoi në titujt e titujve të garave në mbarë globin duke deklaruar, 'Francis bëhet papa i parë për të mbështetur bashkimet civile të të njëjtit seks. (Shiko Thyerja e Trupit, i cili ishte gjithashtu një paralajmërim profetik se deklarata të tilla mund të nxisin përçarje. Në të vërtetë, një prift kohët e fundit doli para një kamere dhe deklaroi se Françesku "nuk është papë dhe nuk është katolik" sepse i përmbahet "herezit". Më shumë për këtë në pak.)

Papa Françesku u bëri thirrje vazhdimisht qindra mijëra të rinjve të mbledhur në Ditën Botërore të Rinisë në Lisbonë se "të gjithë" janë të mirëpritur në Kishën Katolike. Më vonë, i pyetur për të komentuar drejtpërdrejt për ata që identifikohen si homoseksualë, por që nuk ndihen të thirrur për beqari dhe megjithatë duan të jenë pjesë e Kishës, Papa Françesku thirri shëmbëlltyrën e banketit të dasmës.

Jezusi është shumë i qartë për këtë: të gjithë… ai i dërgoi në rrugë për të thirrur të gjithë, të gjithë, të gjithë. Kështu që të mbetet e qartë, Jezusi thotë "të shëndoshë dhe të sëmurë", "të drejtë dhe mëkatarë", të gjithë, të gjithë, të gjithë. Me fjalë të tjera, dera është e hapur për të gjithë, secili ka hapësirën e vet në Kishë. Si do ta jetojë secili person? Ne i ndihmojmë njerëzit të jetojnë në mënyrë që ata të mund ta zënë atë vend me pjekuri, dhe kjo vlen për të gjitha llojet e njerëzve. Nuk duhet të jemi sipërfaqësorë dhe naivë, duke i detyruar njerëzit në gjëra dhe sjellje për të cilat ata nuk janë ende të pjekur, ose nuk janë të aftë. —28 gusht 2023, komente për jezuitët portugez, laciviltacattolica.com

Në të vërtetë, të gjithë lejohen dhe mirëpriten të hyjnë në një kishë katolike. Pyetja është ajo që na bën anëtarë të vërtetë të Trupit të Krishtit? Sipas Shkrimit, 

Gjoni pagëzoi me një pagëzimi i pendimit, duke u thënë njerëzve që të besojnë në atë që do të vinte pas tij, domethënë në Jezusin. (Veprat 19:4)

Katekizmi thotë: “Pagëzimi është vendi kryesor për kthimin e parë dhe themelor. Është me anë të besimit në Ungjill dhe me Pagëzimin që dikush heq dorë nga e keqja dhe fiton shpëtimin.”^[15]n 1427 Siç përsëriti Pjetri në predikimin e tij të parë publike: "Pendohuni, pra, dhe kthehuni në besim, që mëkatet tuaja të fshihen dhe që Zoti t'ju japë kohë freskimi".^[16]Veprat 3: 19 Pendimi është kushti për të filluar të përjetosh “freskimin” në Kishën e Krishtit.

Megjithatë, Françesku vazhdon:

Meqenëse ata janë të virtytshëm në fusha të tjera të jetës së tyre dhe e njohin doktrinën, a mund të themi se të gjithë janë në gabim, sepse nuk e ndiejnë, në ndërgjegje, se marrëdhëniet e tyre janë mëkatare?

Shkrimi na thërret në "bindjen e besimit".^[17]Rom 1: 5 Është detyrimi ynë, pra, të ndjekim një i informuar vetëdija. 

Ndërgjegjja duhet të jetë e informuar dhe gjykimi moral duhet të ndriçohet. Një ndërgjegje e formuar mirë është e drejtë dhe e vërtetë. Ai formulon gjykimet e tij sipas arsyes, në përputhje me vullnetin e vërtetë të mirë nga urtësia e Krijuesit. Edukimi i ndërgjegjes është i domosdoshëm për qeniet njerëzore që u nënshtrohen ndikimeve negative dhe tundohen nga mëkati për të preferuar gjykimin e tyre dhe për të refuzuar mësimet autoritare. -Katekizmi i Kishës Katolike, n 1783

Fr. Dominic Legge, OP është një instruktor në Teologji Sistematike në Shtëpinë Domenikane të Studimeve në Uashington, DC. Ai shpjegon ndryshimin thelbësor midis rritjes në shenjtëri dhe thyerjes nga mëkati. 

Ajo që Gjon Pali e quajti "ligji i gradualitetit" nuk i referohet një largimi "gradual" nga mëkati, por doktrinës së përjetshme të krishterë se ne nuk jemi ende të përsosur në momentin e parë të kthimit tonë në besim. Kur marrim një hir kthimi, ne shkëputemi përfundimisht nga e keqja dhe pastaj gradualisht avancuar në shenjtëri. Ne madje mund të biem përsëri në mëkat të rëndë, por, të ndihmuar nga hiri, pendohemi dhe fillojmë përsëri. Këtu, sakramenti i Pendimit ka një rol të rëndësishëm për të luajtur: ai na thërret të heqim dorë përfundimisht nga mëkatet tona me një qëllim të fortë ndryshimi. Në fakt, ai që nuk do të pendohet ende, nuk do të pranojë akoma mëshirën e Zotit dhe kështu nuk falet. (KKK nr. 1451; DH 1676.) —14 tetor 2014; opeast.org

Ngjitja në shenjtëri është graduale, por heqja dorë nga mëkati nuk mund të jetë. Si e tillë, një "hapësirë ​​në kishë" nuk është të kesh një stol për t'u ulur, por një Shpëtimtar që të më falë dhe më pas të më çlirojë nga fuqia e mëkatit dhe efektet e tij. Miqësia me Krishtin, pra, bazohet në bindjen ndaj Fjalës së Tij të pagabueshme.

Ju jeni miqtë e mi nëse bëni atë që ju urdhëroj. (Gjoni 15:14) Pse më quani "Zot, Zot", por nuk bëni atë që ju urdhëroj? (Luka 6:46)

Kështu, shëmbëlltyra e banketit tregon në të vërtetë se të gjithë janë të mirëpritur, por "hapësira" në tryezë u përket vetëm atyre që "shkëputen përfundimisht nga e keqja":

Kur mbreti hyri për të takuar të ftuarit, pa një burrë atje të pa veshur me rrobë dasme. Ai i tha: "Miku im, si u bë që hyre këtu pa rrobë dasme?" Por ai u reduktua në heshtje. (Mateu 22:9, 11-12)

Sepse hiri i Perëndisë është shfaqur për shpëtimin e të gjithë njerëzve, duke na mësuar të heqim dorë nga mosfea dhe pasionet e kësaj bote dhe të jetojmë jetë të matur, të drejtë dhe të perëndishme në këtë botë… (Titit 2:11-12) Sepse ne të gjithë duhet të paraqitemi përpara gjyqit të Krishtit, që secili të marrë shpërblimin sipas asaj që bëri në trup, qoftë e mirë apo e keqe. (2 Korintasve 5:10)

Korrigjimi vëllazëror

Ajo që ne po dëshmojmë në institucionet katolike, Ditën Botërore të Rinisë dhe shoqërinë në përgjithësi nuk është vetëm dhembshuri ndaj atyre që luftojnë me identitetin e tyre seksual, por një promovim dhe pranim i stilit të jetesës që shkon me të. Disa kardinalë, peshkopë dhe priftërinj kanë ngritur shqetësime të mëdha për këtë konfuzion skandaloz. Por sipas prefektit të ri, ata nuk lejohen.

Tani, nëse më thoni se disa peshkopë kanë një dhuratë të veçantë të Frymës së Shenjtë për të gjykuar doktrinën e Atit të Shenjtë, ne do të hyjmë në një rreth vicioz (ku çdokush mund të pretendojë se ka doktrinën e vërtetë) dhe kjo do të ishte herezi dhe përçarje. —Prefekti, Kryepeshkopi Victor Manuel Fernández, 11 shtator 2023; regjistruesi.com

Kjo është një deklaratë befasuese që vjen nga Dikasteri për Doktrinën e Besimit. Per Katekizmi i Kishës Katolike thotë qartë:

Ndihma hyjnore u jepet edhe pasardhësve të apostujve, duke mësuar në bashkësi me pasardhësin e Pjetrit… që çon në kuptimin më të mirë të Zbulesës në çështjet e besimit dhe moralit.  - KKK, 892

Në fakt, çdo besimtar katolik mund të pretendojë se ka doktrinën e vërtetë, sepse ata janë në bashkësi me Traditën e Shenjtë! Për më tepër,

Papa nuk është një sovran absolut, mendimet dhe dëshirat e të cilit janë ligji. Përkundrazi, shërbesa e papës është garantuesi i bindjes ndaj Krishtit dhe fjalës së Tij. — PAPA BENEDIKTI XVI, Homilia e 8 majit 2005; San Diego Union-Tribune

Edhe Papa Françesku tha po aq:

Në një intervistë të re të rëndësishme, peshkopi Athanasius Schneider tha:

Papa nuk mund të bëjë herezi kur flet ish katedra, kjo është një dogmë besimi. Në mësimdhënien e tij jashtë deklaratat e ish katedrës, megjithatë, ai mund të kryejë paqartësi doktrinore, gabime dhe madje herezi. Dhe duke qenë se Papa nuk është identik me të gjithë Kishën, Kisha është më e fortë se një Papë i vetëm i gabuar ose heretik. - 19 shtator 2023, onepeterfive.com

Por ai vazhdon të sqarojë se, edhe në raste të tilla, askush në Kishë nuk ka autoritetin që në mënyrë të njëanshme ta shpallë të pavlefshëm papatin. 

Edhe në rastin e një pape heretik, ai nuk do ta humbasë detyrën automatikisht dhe nuk ka asnjë organ brenda Kishës që ta shpallë atë të shkarkuar për shkak të herezisë. Veprime të tilla do t'i afroheshin një lloj herezie konciliarizmi ose episkopalizmi. Herezia e konciliarizmit ose episkopalizmit thotë në thelb se ekziston një organ brenda Kishës (Këshilli Ekumenik, Sinodi, Kolegji i Kardinalëve, Kolegji i Peshkopëve), i cili mund të nxjerrë një gjykim ligjërisht të detyrueshëm mbi Papën. Teoria e humbjes automatike të papatit për shkak të herezisë mbetet vetëm një mendim, madje edhe Shën Robert Bellarmine e vuri re këtë dhe nuk e paraqiti si mësim të vetë Magjisterit. Magjisteriumi shumëvjeçar papnor nuk mësoi kurrë një mendim të tillë. -Ibid.

Shpjegimi i peshkopit Athanasius është vendimtar në një kohë kur një mori katolikësh, të shqetësuar për papatin, kanë filluar të flirtojnë me përçarjen. Përkundrazi, "Në një rast të tillë," shton ai, "duhet ta korrigjoni me respekt (duke shmangur zemërimin e pastër njerëzor dhe gjuhën mosrespektuese), t'i rezistoni atij ashtu siç do t'i rezistonte një babai të keq të një familjeje.

Ne duhet ta ndihmojmë Papën. Ne duhet të qëndrojmë me të ashtu si do të qëndronim me babanë tonë. - Kardinali Sara, 16 maj 2016, Letra nga Revista e Robert Moynihan

Gjyqi final?

Kryqi i një pape heretik
– edhe kur është me kohëzgjatje të kufizuar –
është kryqi më i madh që mund të imagjinohet për të gjithë Kishën.
— Peshkopi Athanasius Schneider
Mars 20, 2019, onepeterfive.com

Ne duhet të kemi mjaft besim të mbinatyrshëm, besim, përulësi,
dhe një frymë Kryqi për të duruar
një gjykim kaq i jashtëzakonshëm.
— Peshkopi Athanasius Schneider
Shtator, 19, 2023; onepeterfive.com

Ky konfuzion që po dëshmojmë nuk është asgjë më pak se kaosi i Gjetsemanit… nga errësira dhe agonia, te “vala” e papritur e rojeve, te tradhtia e Judës, te frikacakët e Apostujve. A nuk po e jetojmë përsëri këtë moment?

Para ardhjes së dytë të Krishtit, Kisha duhet të kalojë nëpër një provë të fundit që do të trondisë besimin e shumë besimtarëve ... Kisha do të hyjë në lavdinë e mbretërisë vetëm përmes kësaj Pashkë të fundit, kur ajo do të ndjekë Zotin e saj në vdekjen dhe Ringjalljen e tij. -Katekizmi i Kishës Katolike, n.675, 677

Jezusi deklaroi, "Ti je Pjetri dhe mbi këtë shkëmb Unë do të ndërtoj Kishën Time dhe portat e botës së poshtme nuk do ta mundin atë.”  Çfarë mund të "trondisë besimin e shumë besimtarëve" më shumë, ndoshta, sesa të shohësh të çara që shfaqen në atë shkëmb 2000-vjeçar? Çfarë mund të jetë më shqetësuese sesa që vetë ata që janë ngarkuar të ruajnë «depozitimin e besimit» të fillojnë të luajnë pamatur me të?

Ruajtja e depozitës së besimit është misioni që Zoti i ka besuar Kishës së tij dhe që ajo e përmbush në çdo epokë. OPPOPE JOHN PAUL II, Depozitimi Fidei

Peshkopi Joseph Strickland, Foto CNS

Çfarë mund të jetë më shqetësuese sesa të vihet në pikëpyetje Nëna e dikujt, Magjisteria e vërtetë?

Unë e di se njerëz [Françesku] e ka rrethuar veten me të cilët kanë thënë qartë deklarata heretike… Kur keni një situatë ku ajo që po bën mëkëmbësi i Krishtit është e dyshimtë, atëherë unë qëndroj me Krishtin. Unë besoj në zyrën Petrine, besoj në Kishën Katolike sepse Unë besoj në Krishtin. Pra, është një enigmë për të cilën nuk kam asnjë dorezë - si ta trajtojmë këtë? Por përgjigja ime është me dashuri dhe bamirësi… me mëshirë të vërtetë… — Peshkopi Joseph Strickland, 19 shtator 2023; Lajmet drejtpërdrejt sot 

Duhet të kujtojmë, vëllezër e motra, se premtimi i Krishtit për mbrojtjen kundër Ferrit nuk i përkiste një institucioni, një ndërtese, apo edhe të “qytetit të Vatikanit”. I përket një tufeje besnike, Trupit të Tij mistik. 

Në këtë kohë, ekziston një shqetësim i madh në botë dhe në Kishë, dhe ajo për të cilën bëhet fjalë është besimi… Unë ndonjëherë lexoj fragmentin e Ungjillit të kohëve të fundit dhe dëshmoj se, në këtë kohë, disa shenja të këtij fundi po shfaqen… Ajo që më godet, kur mendoj për botën katolike, është se brenda katolicizmit, duket se ndonjëherë -të dominojë një mënyrë jo-katolike të të menduarit, dhe mund të ndodhë që nesër ky mendim jo-katolik brenda katolicizmit, të do nesër bëhuni më të fortë. Por kurrë nuk do të përfaqësojë mendimin e Kishës. Necessaryshtë e nevojshme që një tufë e vogël ekziston, pa marrë parasysh sa e vogël mund të jetë. —POPULLI PAUL VI, Sekreti Paul VI, Jean Guitton, f. 152-153, Referenca (7), f. ix.

Ndërsa Juda e tradhtoi Krishtin, Pjetri e mohoi Atë dhe pjesa tjetër e dishepujve vrapuan në drejtime të ndryshme, ishte një Apostull që thjesht qëndronte - qëndronte poshtë kryqit, pranë Zojës. Shën Gjoni nuk e pushtoi veten me konfuzionin e papritur; ai nuk vrapoi pas Pjetrit për ta deklaruar mallkim ose gjuani apostujt e tjerë për t'i akuzuar ata për kryengritje. Ai nuk mund të kontrollonte rrëmujën, ndarjen, braktisjen. Por ai mund kontrolloni reagimin e tij. 

Dhe ja, Gjoni u gjend papritur në mes të kaosit dhe konfuzionit, në mes të asaj stuhie, se Ai ishte nuk pa nënë! 

Kur Jezusi pa nënën e tij dhe dishepullin e tij që ai e donte, i tha nënës së tij: “Grua, ja djali yt”. Pastaj ai i tha dishepullit: "Ja, nëna jote". Dhe që nga ajo orë dishepulli e çoi në shtëpinë e tij. (Gjoni 19: 26-27)

Nuk është rastësi që Zoja tha në Fatime:

Zemra ime e papërlyer do të jetë streha juaj dhe mënyra që do t'ju çojë te Zoti. - Shfaqja e dytë, 13 qershor 1917, Zbulesa e Dy Zemrave në Kohët Moderne, www.ewtn.com

Besimi i shumë njerëzve po tronditet pikërisht tani. Satani po tundon shumë njerëz që të ikin ose në përçarje ose në një nocion të gabuar se çdo fjalë nga goja e një pape është dogmë. Skizmi dhe papolatria janë të dyja gabime.

Jo, mos tradhtoni, mohoni dhe mos ikni. Qëndrim. Qëndroni të palëvizur me Jezusin dhe Marinë - dhe ata me siguri do t'ju kalojnë këtë Stuhia e Ngatërrim dhe të të mbajë të sigurt, edhe nëse Barku i Pjetrit duhet anijembytje per nje kohe.

Unë kurrë nuk do të largohem nga Kisha Katolike. Çfarëdo që të ndodhë, unë kam ndërmend të vdes si katolik. Unë kurrë nuk do të jem pjesë e një përçarjeje. Unë thjesht do ta mbaj besimin ashtu siç e di dhe do të përgjigjem në mënyrën më të mirë të mundshme. Kjo është ajo që Zoti pret nga unë. Por unë mund t'ju siguroj këtë: ju nuk do të më gjeni si pjesë e ndonjë lëvizjeje skizmatike ose, Zoti na ruajt, që t'i çoj njerëzit të shkëputen nga Kisha Katolike. Për sa më përket mua, është kisha e Zotit tonë Jezu Krisht dhe Papa është famullitari i tij në tokë dhe unë nuk do të ndahem nga kjo. - Kardinali Raymond Burke, LifeSiteNews, 22 gusht 2016

Unë besoj në unitetin e Kishës dhe nuk do të lejoj askënd të shfrytëzojë përvojat e mia negative të këtyre muajve të fundit. Autoritetet e kishës, nga ana tjetër, duhet të dëgjojnë ata që kanë pyetje serioze ose ankesa të justifikuara; duke mos i injoruar, ose më keq, duke i poshtëruar. Përndryshe, pa e dëshiruar, mund të rritet rreziku i një ndarjeje të ngadaltë që mund të rezultojë në përçarjen e një pjese të botës katolike, të çorientuar dhe të zhgënjyer. - Kardinali Gerhard Müller, Corriere della Sera, 26 nëntor 2017; citim nga Letrat Moynihan, # 64, 27 nëntor 2017

Lexime të ngjashme

Ora e Judës

Në gjurmët e Shën Gjonit

Faleminderit shumë atyre që
ishin në gjendje të mbështesin Fjalën Tani.

me Nihil Obstat

Për të udhëtuar me Mark in La Tani Word,
klikoni në banderolën më poshtë për të pajtohem.
Emaili juaj nuk do të ndahet me askënd.

Tani në Telegram. Klikoni:

Ndiqni Mark dhe "shenjat e përditshme" të përditshme në MeWe:

Ndiqni shkrimet e Markut këtu:

Dëgjoni në vijim: