Fondacioni i Besimit

KETU po ndodh shumë në botën tonë sot për të tronditur besimin e besimtarëve. Në të vërtetë, është duke u bërë gjithnjë e më e vështirë për të gjetur shpirtra që po qëndrojnë të palëkundur në besimin e tyre të krishterë pa kompromis, pa u dorëzuar, pa u dorëzuar para presioneve dhe tundimeve të botës. Por kjo ngre një pyetje: në çfarë saktësisht duhet të jem besimi im? Kisha? Mary? Sakramentet…?

Ne duhet ta dimë përgjigjen e kësaj pyetjeje sepse ditët janë këtu dhe po vijnë kur gjithçka rreth nesh do të tronditet. Gjithçka. Institucionet financiare, qeveritë, rendi shoqëror, natyra dhe po, madje edhe vetë Kisha. Nëse besimi ynë është në vendin e gabuar, atëherë edhe ai do të rrezikojë të shembet krejtësisht.

Besimi ynë është të jemi në Jesus. Jezusi është themeli i besimit tonë, ose duhet të jetë.

Kur Zoti ynë u kthye nga dishepujt për t'i pyetur se kush po thoshte Biri i Njeriut, Pjetri u përgjigj:

"Ju jeni Mesia, Biri i Zotit të gjallë". Jezusi i tha duke u përgjigjur: “I lumur je ti, Simon i biri i Jonas. Sepse mishi dhe gjaku nuk jua ka zbuluar këtë, por Ati im qiellor. Dhe kështu të them për ty, ti je Pjetri dhe mbi këtë shkëmb unë do të ndërtoj kishën time dhe portat e botës tjetër nuk do të mbizotërojnë ndaj saj ". (Mat 16: 16-18)

Ne e shohim atë profesion të Pjetrit, të tijin besimi në Jezusin, u bë shtrati mbi të cilin do të ndërtohej Kisha. Por Jezusi nuk u mor me abstrakte; Ai me të vërtetë kishte për qëllim të ndërtonte Kishën e Tij mbi personin, "zyrën" e Pjetrit, dhe kështu, këtu jemi sot, 267 papë më vonë. Por Shën Pali shton:

… Askush nuk mund të hedhë një themel tjetër përveç atij që është atje, domethënë Jezu Krishtit. (1 Kor 3:11)

Kjo do të thotë, se diçka më e madhe ishte nën Pjetrin, shkëmbin, dhe ky ishte Jezusi, themeli i themeli.

Shih, unë po vë një gur në Sion, një gur të provuar, një gur themeli të çmuar si një themel të sigurt; kush beson në të nuk do të lëkundet. (Isaia 28:16)

Sepse edhe Pjetri dështoi; edhe Pjetri mëkatoi. Në të vërtetë, nëse besimi ynë do të mbështetej te Pjetri, atëherë do të ishim një tufë e zhgënjyer për të qenë të sigurt. Jo, arsyeja për Pjetrin dhe Kishën nuk ishte të na jepnin një objekt të besimit tonë, por më tepër një shfaqje të dukshme të vetë Ndërtuesit në punë. Kjo do të thotë që të gjitha të vërtetat, të gjitha shkëlqimet e artit, letërsisë, arkitekturës, muzikës dhe doktrinës së krishterë thjesht drejtojnë drejt diçkaje, ose më mirë, dikujt më të madh, dhe ai është Jezusi.

Ky Jezus është guri që u refuzua nga ju, ndërtuesit, i cili është bërë gur themeli. Dhe nuk ka shpëtim te askush tjetër, sepse nuk ka asnjë emër tjetër nën qiell të dhënë midis njerëzve me anë të të cilit ne duhet të shpëtohemi. (Veprat 4: 11-12)

Kjo është arsyeja pse unë them që ne më mirë të dinim se ku ta vinim besimin tonë në këto ditë pastrimi dhe ndëshkimi që janë mbi ne. Sepse eklipsi i së vërtetës dhe arsyes sot jo vetëm që po lënë një hije të madhe mbi Kishën, por kërkojnë ta shkatërrojnë atë krejtësisht. Edhe tani, gjërat që përmenda më lart nuk ekzistojnë në shumë kombe mbi tokë - vende ku të pëshpëriten të vërtetat e besimit dhe ato shfaqje të jashtme të bukurisë së Krishtit mbeten të fshehura në zemrat e besimtarit në bastionin e shpresës.

Kur Jezusi iu shfaq Shën Faustinës, duke zbuluar se mesazhi i Tij i Mëshirës Hyjnore për të ishte "Një shenjë për kohën e fundit" Që "Do ta përgatisë botën për ardhjen time të fundit", ^[1]Jezusi tek Shën Faustina, Mëshira hyjnore në shpirtin tim, Ditari, n. 848, 429 Ai nuk e la me një libër me doktrina, një enciklik apo katekizëm. Përkundrazi, Ai e la atë me tre fjalë që mund ta shpëtonin botën:

Jezu Ufam Tobie

të cilat përkthehen nga polonishtja në:

Jezus kam besim te ti.

Imagjinoni atë! Pas 2000 viteve të ndërtimit të Kishës së Tij, antidoti për njerëzimin ka mbetur po aq i thjeshtë sa ishte në fillim: emri i Jezusit.

Në të vërtetë, Shën Pjetri profetizoi për një tronditje globale në të cilën e vetmja shpresë do të ishte për ata që thirrën me besim në Emër mbi të gjithë emrat.

Dielli do të kthehet në errësirë ​​dhe hëna në gjak, para se të vijë dita e madhe dhe e shkëlqyer e Zotit, dhe do të ndodhë që të gjithë të shpëtojnë ata që thërrasin emrin e Zotit. (Veprat 2: 20-21)

Asgjë nga këto nuk do të thotë, natyrisht, se Kisha nuk është e rëndësishme; që Nëna jonë e Bekuar është e pandjeshme; që e vërteta është e parëndësishme. Jo, ajo që u jep atyre rëndësi është fjalë të Krishtit. Në të vërtetë, Jezusi është Fjala u bë mish. Jezusi dhe fjala e Tij janë e njëjta gjë. Dhe kështu kur Jezusi thotë se Ai do të ndërtojë një Kishë, ne besojmë në Kishë sepse Ai po e ndërton atë. Kur Ai thotë që ne duhet ta marrim Marinë si nënën tonë, ne e marrim atë sepse Ai na e dha ne. Kur Ai na urdhëron të pagëzojmë, të thyejmë Bukë, të rrëfehemi, të shërojmë dhe të shugurojmë, ne e bëjmë këtë sepse Fjala ka thënë. Besimi ynë është tek Ai dhe ne bindemi sepse bindja është provë e besimit.

Ne mund të shohim peshkopë dhe kardinalë të largohen nga besimi katolik. Por ne do të qëndrojmë të palëkundur sepse besimi ynë është te Jezusi, jo te burrat. Ne mund të shohim kishat tona të shembura deri në themele, por do të mbetemi të palëkundur sepse besimi ynë është te Jezusi, jo te ndërtesat. Ne mund të shohim baballarët, nënat, motrat dhe vëllezërit tanë të kthehen kundër nesh, por ne do të qëndrojmë të palëkundur sepse besimi ynë është te Jezusi, jo mish e gjak. Ne mund ta shohim të mirën të quajtur të keqe dhe të keqen të quajtur të mirë, por do të qëndrojmë të palëkundur sepse besimi ynë është te fjala e Krishtit, jo tek fjala e njerëzve.

Por a e njihni Atë? A i flisni Atij? A ecni me Të? Sepse nëse nuk e bëni, atëherë si mund t'i besoni Atij? Do të vijë një pikë kur është tepër vonë për disa njerëz, kur lëkundjet nuk do të lënë asgjë dhe gjithçka që është ndërtuar mbi rërë do të merret me vete.

Nëse dikush ndërton mbi këtë themel me ar, argjend, gurë të çmuar, dru, sanë ose kashtë, puna e secilit do të dalë në dritë, sepse Dita do ta zbulojë atë. Do të zbulohet me zjarr dhe zjarri do të provojë cilësinë e punës së secilit. (1 Kor 3: 12-13)

Por këtu është lajmi i mirë: ju nuk keni nevojë të jeni një studiues i Biblës, një teolog ose një prift për të thirrur Emrin e Tij. Ju nuk duhet as të jeni katolik. Thjesht duhet të keni besim - dhe Ai do t'ju dëgjojë - dhe bëni pjesën tjetër.