Revolucioni më i madh

A bota është gati për një revolucion të madh. Pas mijëra vitesh të ashtuquajtur përparim, ne nuk jemi më pak barbarë se Kaini. Ne mendojmë se jemi të avancuar, por shumë nuk e dinë se si të mbjellin një kopsht. Ne pretendojmë se jemi të qytetëruar, megjithatë jemi më të ndarë dhe në rrezik të vetëshkatërrimit masiv se çdo brez i mëparshëm. Nuk është pak gjë që Zoja ka thënë përmes disa profetëve se “Ju po jetoni në një kohë më të keqe se koha e Përmbytjes.” por ajo shton, "...dhe ka ardhur momenti për kthimin tuaj."^[1]Qershor 18th, 2020, "Më keq se përmbytja" Por të kthehemi në çfarë? Për fenë? Tek “masat tradicionale”? Tek para Vatikani II…?

KTHIMI NË INTIMET

Vetë zemra e asaj që Perëndia po na thërret është a kthehu në intimitet me Të. Ajo thotë në Zanafillën pas rënies së Adamit dhe Evës:

Kur dëgjuan zërin e Zotit Perëndi që ecte nëpër kopsht në kohën e flladit të ditës, burri dhe gruaja e tij u fshehën nga Zoti Perëndi midis pemëve të kopshtit. (Zanafilla 3:8)

Zoti po ecte mes tyre, dhe pa dyshim, shpesh me ato. Dhe deri në atë moment, Adami dhe Eva ecën me Perëndinë e tyre. Duke jetuar plotësisht në Vullnetin Hyjnor, Adami ndahej në jetën e brendshme dhe harmoninë e Trinisë së Shenjtë në një mënyrë të tillë që çdo frymëmarrje, çdo mendim dhe çdo veprim ishte si një vallëzim i ngadaltë me Krijuesin. Në fund të fundit, Adami dhe Eva u krijuan sipas shëmbëlltyrës së Perëndisë pikërisht kështu që ata mund të merrnin pjesë në jetën hyjnore, intime dhe pandërprerë. Në të vërtetë, bashkimi seksual i Adamit dhe Evës ishte thjesht një pasqyrim i njëshmërisë që Zoti dëshiron me ne në zemrën e qenies sonë.

E gjithë historia e shpëtimit është me të vërtetë një kronikë e duruar e Perëndisë Atë që na tërheq përsëri tek Vetja. Pasi ta kuptojmë këtë, çdo gjë tjetër fiton një perspektivë vendimtare: qëllimi dhe bukuria e krijimit, qëllimi i jetës, qëllimi i vdekjes dhe ringjalljes së Jezusit… gjithçka ka kuptim kur kupton se Zoti nuk ka hequr dorë nga njerëzimi dhe, në fakt, dëshiron të na rivendosë intimitet me Të. Këtu qëndron, në fakt, sekreti i lumturisë së vërtetë në tokë: nuk është ajo që posedojmë, por Atë që posedojmë që bën të gjithë ndryshimin. Dhe sa e trishtueshme dhe e gjatë radha e atyre që nuk posedojnë Krijuesin e tyre.

INTIMACION ME ZOTIN

Si duket intimiteti me Zotin? Si mund të jem miq intime me dikë që nuk mund ta shoh? Jam i sigurt që ke menduar me vete: “Zot, pse nuk më shfaqesh mua, të gjithëve ne, që të mund të të shohim dhe të të duam?” Por kjo pyetje në fakt tradhton një keqkuptim fatal se kush ju janë.

Ju nuk jeni një tjetër veçori shumë e evoluar e pluhurit, një krijesë e thjeshtë "e barabartë" mes miliona specieve. Përkundrazi, edhe ju jeni krijuar sipas shëmbëlltyrës së Perëndisë. Cfare do te thote ajo? Do të thotë që kujtesa, vullneti dhe intelekti juaj formojnë aftësinë për të dashuruar në atë mënyrë që të të jetë në bashkësi me Zotin dhe të tjerët. Sa të larta janë malet mbi një kokërr rërë, po aq është edhe aftësia njerëzore për hyjnoren. Qentë, macet dhe kuajt tanë në dukje mund të "dashurojnë", por ata mezi e kuptojnë këtë sepse u mungon kujtesa, vullneti dhe intelekti që Zoti ka rrënjosur vetëm te njerëzimi. Prandaj, kafshët shtëpiake mund të jenë besnike nga instinkti; por njerëzit janë besnikë nga zgjedhje. Është ky vullnet i lirë që duhet të zgjedhim për të dashuruar që i hap një univers gëzimi shpirtit njerëzor që do të gjejë përmbushjen e tij përfundimtare në përjetësi.

Dhe kjo është arsyeja pse nuk është aq e thjeshtë që Zoti thjesht të na "shfaqet" për të zgjidhur çështjet tona ekzistenciale. Për Ai tashmë bëri na shfaqet. Ai eci në tokë për tre vjet, duke dashur, duke bërë mrekulli, duke ringjallur të vdekurit… dhe ne e kryqëzuam Atë. Kjo tregon se sa e thellë është zemra e njeriut. Ne kemi aftësinë që jo vetëm të ndikojmë në jetët e të tjerëve për shekuj, në të vërtetë, në përjetësi (shih shenjtorët)… por ne gjithashtu kemi aftësinë të revoltohemi kundër Krijuesit tonë dhe të shkaktojmë vuajtje të patregueshme. Kjo nuk është një e metë në projektin e Perëndisë; në fakt është ajo që i dallon njerëzit nga mbretëria e kafshëve. Ne kemi aftësinë të jemi si Zoti… dhe të shkatërrojmë sikur të jemi perëndi. Kjo është arsyeja pse unë nuk e marr si të mirëqenë shpëtimin tim. Sa më shumë rritem, aq më shumë i lutem Zotit të më mbajë që të mos largohem prej Tij. Besoj se ishte Shën Tereza e Kalkutës që dikur tha se aftësia për luftë qëndron në zemrën e çdo njeriu.

Kjo është arsyeja pse nuk është duke parë që por duke besuar Zoti që është porta e intimitetit me Të.

…sepse, nëse e rrëfeni me gojën tuaj se Jezusi është Zot dhe besoni në zemrën tuaj se Perëndia e ringjalli prej së vdekurish, do të shpëtoheni. (Romakëve 10:9)

Sepse unë mund ta shihja Atë - dhe ta kryqëzoja gjithashtu. Plaga fillestare e Adamit nuk ishte ngrënia e frutave të ndaluara; në radhë të parë nuk kishte besim te Krijuesi i tij. Dhe që atëherë, çdo qenie njerëzore ka luftuar për t'i besuar Perëndisë – se Fjala e Tij është më e mira; se ligjet e Tij janë më të mirat; se rrugët e Tij janë më të mira. Dhe kështu ne e kalojmë jetën tonë duke shijuar, rritur dhe korrur fruta të ndaluara… dhe duke korrur një botë trishtimi, ankthi dhe shqetësimi. Nëse mëkati do të zhdukej, do të zhdukej edhe nevoja për terapistë.

DY ZGJENDA

So besim është porta e intimitetit me Zotin, i cili i bën shenjë një njerëzimi të kapur në kurthin e vorbullave të vuajtjes:

Ejani tek unë, të gjithë ju që jeni të munduar dhe të rënduar, dhe unë do t'ju jap pushim. Merrni zgjedhën time mbi ju dhe mësoni nga unë, sepse unë jam zemërbutë dhe zemër e përulur; dhe ju do të gjeni prehje për veten tuaj. Për zgjedhën time është e lehtë dhe barra ime është e lehtë. (Mat 11: 28-30)

Cili perëndi në historinë e botës u ka folur ndonjëherë në këtë mënyrë nënshtetasve të tij? Zoti yne. I vetmi Perëndi i vërtetë dhe i vetëm, i zbuluar në Jezu Krishtin. Ai na fton të miqësi e ngushtë me të. Jo vetëm kaq, por Ai ofron liri, liri autentike:

Për lirinë, Krishti na la të lirë; pra qëndro i vendosur dhe mos iu nënshtro përsëri zgjedhës së skllavërisë. (Gal 5: 1)

Kështu e shihni, ka dy zgjedha për të zgjedhur: zgjedha e Krishtit dhe zgjedha e mëkatit. Ose e thënë ndryshe, zgjedha e vullnetit të Zotit ose zgjedha e vullnetit njerëzor.

Asnjë shërbëtor nuk mund t'u shërbejë dy zotërinjve. Ai ose do të urrejë njërin dhe do ta dojë tjetrin, ose do t'i përkushtohet njërit dhe do të përbuzë tjetrin. (Luka 16:13)

Dhe duke qenë se rendi, vendi dhe qëllimi për të cilin jemi krijuar është të jetojmë në Vullnetin Hyjnor, çdo gjë tjetër na vë në një rrugë përplasjeje me trishtimin. A duhet t'ju them këtë? Ne e dimë nga përvoja.

Është vullneti yt ai që të grabit freskinë e hirit, bukurinë që magjeps Krijuesin tënd, forcën që pushton dhe duron gjithçka dhe dashurinë që ndikon në gjithçka. - Zoja jonë për Shërbëtorin e Zotit Luisa Piccarreta, Virgjëresha Mari në Mbretërinë e Vullnetit Hyjnor, Dita 1

Pra, besimi ynë në Jezusin, që është fillimi i intimitetit me Të, duhet të jetë real. Jezusi thotë "Eja tek unë”, por shton më pas "Merre zgjedhën time dhe mëso nga unë". Si mund të keni intimitet me bashkëshortin tuaj nëse jeni në shtrat me dikë tjetër? Gjithashtu, nëse jemi vazhdimisht në shtrat me pasionet e mishit tonë, jemi ne - jo Perëndia - që po shkatërrojmë intimitetin me Të. Prandaj, "Ashtu si një trup pa frymë është i vdekur, ashtu edhe besimi pa vepra është i vdekur." ^[2]James 2: 26

INTIMATI I SHPREHUR

E fundit, një fjalë për lutjen. Nuk ka intimitet të vërtetë mes të dashuruarve nëse nuk komunikojnë. Prishja e komunikimit në shoqëri, qoftë midis bashkëshortëve, anëtarëve të familjes, apo edhe brenda komuniteteve të tëra, është zbutës i madh i intimitetit. Shën Gjoni shkroi:

…nëse ecim në dritë siç është ai në dritë, atëherë kemi bashkësi me njëri-tjetrin dhe gjaku i Birit të tij Jezus na pastron nga çdo mëkat. (1 Gjonit 5:7)

Mungesa e komunikimit nuk është domosdoshmërisht mungesë fjalësh. Përkundrazi, është një mungesë e ndershmëri. Pasi të kemi hyrë përmes portës së Besimit, ne duhet të gjejmë shtegun e E vërteta. Të ecësh në dritë do të thotë të jesh transparent dhe i ndershëm; do të thotë të jesh i përulur dhe i vogël; do të thotë të falësh dhe të falesh. E gjithë kjo ndodh përmes komunikimit të hapur dhe të qartë.

Me Zotin kjo arrihet me “lutje”.

… Ta dëshirosh Atë është gjithmonë fillimi i dashurisë ... Me fjalë, mendore ose të zëshme, lutja jonë merr mish. Megjithatë, është më e rëndësishme që zemra të jetë e pranishme tek ai, të cilit po i flasim në lutje: "Nëse dëgjohet ose jo lutja jonë, nuk varet nga numri i fjalëve, por nga entuziazmi i shpirtrave tanë". -Katekizmi i Kishës Katolike, n 2709

Në fakt, Katekizmi shkon më tej duke mësuar se "lutja është jeta e zemrës së re". ^[3]KKK 2687 Me fjalë të tjera, nëse nuk jam duke u falur, zemra ime shpirtërore është që po vdes dhe kështu, po ashtu, është edhe intimiteti me Zotin. Një peshkop më tha një herë se ai nuk njeh prift që u largua nga priftëria, i cili nuk e la fillimisht jetën e tij të lutjes.

Unë kam dhënë një tërheqje të tërë të Kreshmës në lutje ^[4]Shiko Një tërheqje lutjeje me Markun dhe kështu nuk do të përsëritet në këtë hapësirë të vogël. Por mjafton të thuhet:

Lutja është takimi i etjes së Zotit me tonën. Zoti ka etje që ne të kemi etje për të… lutja është e gjallë marrëdhënie e fëmijëve të Zotit me Atin e tyre -KKK, n 2560, 2565

Lutja është thjesht një bisedë e sinqertë, transparente dhe e përulur nga zemra me Zotin. Ashtu si bashkëshorti juaj nuk do që ju të lexoni traktate teologjike mbi dashurinë, po ashtu, Perëndia nuk ka nevojë për fjalime elokuente. Ai dëshiron që ne thjesht të lutemi nga zemra në të gjithë vrazhdësinë e saj të ngathët. Dhe në Fjalën e Tij, Shkrimet e Shenjta, Perëndia do të derdhë zemrën e Tij tek ju. Prandaj, dëgjoni dhe mësoni prej Tij nëpërmjet lutjes së përditshme.

Kështu, është nëpërmjet besimit dhe dëshirës për ta dashur dhe njohur Jezusin nëpërmjet lutjes së përulur, që ju do të arrini ta përjetoni Perëndinë në një mënyrë vërtet intime dhe që të ndryshon jetën. Ju do të përjetoni revolucionin më të madh të mundshëm për shpirtin njerëzor: përqafimin e Atit Qiellor kur mendonit se jeni asgjë tjetër veçse i dashur.

Ashtu si një nënë e ngushëllon fëmijën e saj, ashtu edhe unë do t'ju ngushëlloj ty…
(Isaia 66: 13)

O Zot, zemra ime nuk është ngritur lart,
sytë e mi nuk janë ngritur shumë lart;
Unë nuk merrem me gjëra
shumë e madhe dhe shumë e mrekullueshme për mua.
Por unë e kam qetësuar dhe qetësuar shpirtin tim,
si një fëmijë i qetë në gjoksin e nënës;
si një fëmijë që është i qetë është shpirti im.
(Psalmi 131: 1-2)