Ardhja e Mbretërisë së Zotit

KETU ka qenë një rrezik në të kaluarën për të parë mbretërimin "mijë vjeçar" të përshkruar nga Shën Gjoni në Zbulesë si një mbretërim i mirëfilltë në tokë - ku Krishti banon fizikisht personalisht në një mbretëri politike në të gjithë botën, apo edhe që shenjtorët marrin globale fuqinë Për këtë çështje, Kisha ka qenë e qartë:

Mashtrimi i Antikrishtit tashmë fillon të marrë formë në botë sa herë që bëhet kërkesa për të realizuar brenda historisë atë shpresë mesianike që mund të realizohet vetëm përtej historisë përmes gjykimit eskatologjik. Kisha ka refuzuar madje edhe format e modifikuara të këtij falsifikimi të mbretërisë që do të vijnë nën emrin e mijëvjeçarit, veçanërisht formën politike "thelbësisht të çoroditur" të një mesianizmi laik. -Katekizmi i Kishës Katolike (KKK),n.676

Ne kemi parë forma të këtij "mesianizmi laik" në ideologjitë e Marksizmit dhe Komunizmit, për shembull, ku diktatorët janë përpjekur të krijojnë një shoqëri ku të gjithë janë të barabartë: po aq të pasur, po aq të privilegjuar dhe fatkeqësisht siç rezulton gjithmonë, po aq i skllavëruar qeverisë. Po kështu, ne shohim në anën tjetër të medaljes atë që Papa Françesku e quan një "tirani të re" me anë të së cilës Kapitalizmi po paraqet "një petk të ri dhe të pamëshirshëm në idhujtarinë e parave dhe diktaturën e një ekonomie të papërcaktuar që nuk ka një qëllim vërtet njerëzor". ^[1]shih Evangelii Gaudium, n 56, 55  (Edhe një herë, unë dua të ngre zërin tim në paralajmërim në termat më të qartë të mundshëm: ne jemi drejtuar edhe një herë drejt një "kafshe" gjeo-politiko-ekonomike "thelbësisht të çoroditur" - këtë herë, globalisht.)

Subjekti i këtij shkrimi është një "mbretëri" ose "epokë" e paqes dhe drejtësisë e ardhshme, e kuptuar gjithashtu nga disa si një "mbretëri e përkohshme" në tokë. Unë dua të shpjegoj edhe më qartë pse është kjo nuk një formë tjetër e modifikuar e herezisë Millenarizmi në mënyrë që lexuesi të ndjehet i lirë të përqafojë atë që unë besoj të jetë një vizion i shpresës së madhe të parashikuar nga disa papë.

Le të agojë për të gjithë koha e paqes dhe e lirisë, koha e së vërtetës, e drejtësisë dhe e shpresës. —POPA JOHN PAUL II, Radio mesazh gjatë Ceremonisë së Veneracionit, Falënderimeve dhe Besimit të Virgjëreshës Mari Theotokos në Bazilikën e Shën Marisë Major: Insegnamenti di Giovanni Paolo II, IV, Qyteti i Vatikanit, 1981, 1246

MES JU

Në Ungjillin e Lukës, Jezusi - duke folur këtë herë pa shëmbëlltyrë - e bën të qartë natyrën e Mbretërisë së Zotit.

Ardhja e Mbretërisë së Zotit nuk mund të vërehet dhe askush nuk do të njoftojë: 'Shikoni, këtu është', ose, "Atje është". Pasi vini re, Mbretëria e Zotit është mes jush… është afër. (Luka 17: 20-21; Marku 1:15)

Shtë e qartë, Mbretëria e Zotit është shpirtëror në natyrë. Shën Pali shprehet se nuk është çështje banketesh mishërore dhe festash në këtë botë të përkohshme:

Për Mbretërinë e Zotit nuk është çështje ushqimi dhe pije, por drejtësie, paqeje dhe gëzimi në Shpirtin e Shenjtë (Rom 14:17)

As Mbretëria e Zotit nuk është një ideologji politike:

Për Mbretërinë e Zotit nuk është çështje bisede por fuqie. (1 Kor 4:20; krh. Gjn 6:15)

Isshtë "midis jush", tha Jezui. Ajo mund të gjendet në bashkim të besimtarëve të Tij - një bashkim në besim, shpresë dhe bamirësi që është një shije paraprake e Mbretërisë së përjetshme.

Kisha "është Mbretëria e Krishtit tashmë e pranishme në mister". -KKK, n 763

 

NJ P PENTEKOSTI I RI

Ky bashkim është bërë i mundur përmes fuqisë së Shpirtit të Shenjtë. Kështu, ardhja e Mbretërisë është me ardhja e Frymës së Shenjtë i cili bashkon të gjithë besimtarët në një bashkësi me Trininë e Shenjtë, edhe pse nuk është ardhja e "plotësisë" së Mbretërisë. Prandaj, Epoka e ardhshme e Paqes është me të vërtetë Rrëshaja e Dytë për të cilën u lut dhe që pritej nga disa Papa.

… Le të kërkojmë nga Zoti hirin e një Pentekosti të ri… Mund të ketë gjuhë zjarri, duke ndërthurur dashurinë e djegur të Zotit dhe të fqinjit me zell për përhapjen e Mbretërisë së Krishtit, zbresin mbi të gjithë të pranishmit! —POPE BENEDIKT XVI, Homily, New York City, 19 Prill 2008

Jini të hapur për Krishtin, mirëpritni Shpirtin, që të mund të zhvillohet një Rrëshajë e re në çdo komunitet! Një njerëzim i ri, një gëzim, do të lindë nga mesi juaj; do të provoni përsëri fuqinë kursyese të Zotit. —POPE JOHN PAUL II, në Amerikën Latine, 1992

Mbretëria… do të ishte vepër e Shpirtit të Shenjtë; do t'u përkiste të varfërve sipas Shpirtit -KKK, 709

 

ZEMRA E SHENJT

Ky unitet shpirtëror i të krishterëve rrjedh nga dhe nga burimi i tij: eukaristia e shenjtë. Përmes fuqisë së Frymës së Shenjtë, elementët e bukës dhe verës shndërrohen në Trup dhe Gjak të Krishtit. Përmes marrjes së Eukaristisë së Shenjtë Kisha bëhet një Trup në Krishtin (1 Kor 10:17). Kështu, mund të thuhet se Mbretëria e Zotit përmbahet dhe rrjedh nga Eukaristia e Shenjtë, megjithëse jo në shprehjen e saj më të plotë të fuqisë, lavdisë dhe dimensioneve të përjetshme. Jezusi profetizon se ky unitet i besimtarëve është ai që më në fund do të gjunjëzojë botën për të kuptuar, adhuruar dhe pranuar se Ai është Zot:

… Mund të jenë të gjithë një, pasi ti, Ati, je në mua dhe unë në ty, që edhe ata të jenë në ne, që bota të besojë se ti më ke dërguar. (Gjoni 17:21)

Kështu, epoka e paqes do të jetë gjithashtu universal mbretërimi i Eukaristisë, dmth mbretërimi i Zemrës së Shenjtë të Jezusit. Zemra e tij Eukaristike do të vendoset si froni i hirit dhe mëshirës që do të transformojë botën ndërsa kombet vijnë për ta adhuruar Atë, për të marrë mësimet e Tij përmes Besimit Katolik dhe për ta jetuar atë në tokat e tyre:

Kur lufta të ketë mbaruar, shkatërrimi përfundoi dhe ata kanë bërë duke shkelur tokën, një fron do të vendoset me mëshirë Harku i luftëtarit do të dëbohet dhe ai do t'u shpallë paqen kombeve. Sundimi i tij do të jetë nga deti në det dhe nga lumi deri në skajet e tokës. (Isaia 16: 4-5; Zek 9:10)

Era e Paqes do ta transformojë shoqërinë në një shkallë të tillë, sipas disa pontifëve dhe mistikëve të shekullit të 20-të, që kjo periudhë e drejtësisë dhe paqes me të drejtë do të quhet një "mbretëri e përkohshme" pasi, për një kohë, të gjithë do të jetojnë sipas sundimit të ungjillin.

"Dhe ata do ta dëgjojnë zërin Tim dhe do të ketë një bar dhe një bari të vetëm." Zoti bring shpejti të përmbushë profecinë e Tij për shndërrimin e këtij vizioni ngushëllues për të ardhmen në një realitet të tanishëm… taskshtë detyra e Zotit të sjellë këtë orë të lumtur dhe ta bëjë atë të njohur për të gjithë… Kur të mbërrijë, do të kthehet në të jetë një orë solemne, një e madhe me pasoja jo vetëm për rivendosjen e Mbretërisë së Krishtit, por për paqësimin e botës. Ne lutemi me shumë zjarr dhe u kërkojmë të tjerëve gjithashtu që të luten për këtë qetësim shumë të dëshiruar të shoqërisë. OPPOPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Për Paqen e Krishtit në Mbretërinë e tij", Dhjetor 23, 1922

 

TRIUMFI I ZEMR IMS IMAMKULATORE

Më në fund, lutja e Krishtit për unitet dhe lutja që Ai na mësoi t'i drejtohemi Atit tonë do të arrijnë përmbushjen e saj brenda kufijve të kohës: "mbretëria jote erdhi, vullneti yt do të bëhet në tokë ashtu si është në parajsë.”Kjo do të thotë, me Satanin të lidhur në zinxhirë (Zb 20: 2-3), dhe ligësinë e pastruar nga toka (Psalmi 37:10; Amos 9: 8-11; Zbul. 19: 20-21), dhe shenjtorët që zgjasin priftëria e Krishtit deri në skajet e tokës (Zbul. 20: 6; Mat 24:24), fiat i Gruas-Marisë do të arrijë kulmin e saj në fiatin e Gruas-Kisha. Ky është Triumfi i Zemrës së Papërlyer të Marisë: për të sjellë në jetë Njerëzit e Zotit- si hebre dhe johebrenj - nën flamurin e Kryqit në mënyrë që të jetojnë vullnetin e përsosur të Atit në një periudhë shenjtërie të pashembullt.

Po, ne të adhurojmë ty, Zot, të ngritur mbi Kryqin midis qiellit dhe tokës, ndërmjetësi i vetëm i shpëtimit tonë. Kryqi juaj është flamuri i fitores sonë! Ne ju adhurojmë, Biri i Virgjëreshës Më të Shenjtë që qëndron i papërkulur pranë Kryqit tënd, duke marrë pjesë me guxim në sakrificën tënde shëlbuese. —POPA JOHN PAUL II, Rruga e Kryqit në Koloseum, e Premtja e Mirë, 29 Mars 2002

Kah fundi i botës God Zoti i Plotfuqishëm dhe Nëna e Tij e Shenjtë duhet të ringjallin shenjtorë të mëdhenj që do të tejkalojnë në shenjtëri shumicën e shenjtorëve të tjerë aq sa kedrat e Libanit kullojnë mbi kaçubat e vegjël. -St. Louis de Montfort, Përkushtim i vërtetë për Marinë, Neni 47

Kjo lindje, kjo epokë e re, do të nxirret nga dhimbjet e lindjes të vetë Pasionit të Kishës, "mënyra e saj e Kryqit".

Sot do të doja t'ia besoja Zonjën e Bekuar udhëtimin e Kreshmëve të të gjithë Kishës. Veçanërisht do të doja t'i besoja përpjekjet e të rinjve, në mënyrë që ata të jenë gjithmonë të gatshëm të mirëpresin Kryqin e Krishtit. Shenja e shpëtimit tonë dhe flamuri i fitores përfundimtare OPPOPE JOHN PAUL II, Angelus, 14 Mars 1999

Kjo fitore finale e cila fillon Dita e Zotit gjithashtu do të publikojë një këngë të re, Magnificat e Gruas-Kisha, një këngë dasme që do të paralajmërojë kthimi i Jezusit me lavdi, dhe ardhjen përfundimtare të Mbretërisë së përjetshme të Zotit.

Anë fund të kohës, Mbretëria e Zotit do të vijë në plotësinë e saj. -KKK, n 1060

Nëse para këtij fundi përfundimtar do të ketë një periudhë, pak a shumë të zgjatur, të shenjtërisë triumfuese, një rezultat i tillë nuk do të sjellë jo nga shfaqja e personit të Krishtit në Madhëri, por nga funksionimi i atyre fuqive të shenjtërimit që janë tani në punë, Fryma e Shenjtë dhe Sakramentet e Kishës. -Mësimi i Kishës Katolike: Një përmbledhje e doktrinës katolike (Londër: Burns Oates & Washbourne), f. 1140

Kjo është shpresa jonë e madhe dhe thirrja jonë, 'Ardhtë Mbretëria Jote!' - një Mbretëri e paqes, drejtësisë dhe qetësisë, e cila do të rivendosë harmoninë origjinale të krijimit. OPPOPE JOHN PAUL II, Auditori i Përgjithshëm, 6 nëntor 2002, Zenit