Gjetja në tempull, nga Michael D. O'Brien
DO ju vërtet dëshironi të shihni ndryshime në jetën tuaj? A doni vërtet të përjetoni fuqinë e Zotit që transformon dhe çliron një nga fuqitë e mëkatit? Nuk ndodh vetvetiu. Asnjë degë nuk mund të rritet nëse nuk del nga hardhia, ose një foshnjë e porsalindur mund të jetojë nëse nuk thith. Jeta e re në Krishtin përmes Pagëzimit nuk është fundi; eshte fillimi Por sa shpirtra mendojnë se mjafton!
RELATIVIZMI MORAL ISSHT VRASI KRISHTINIANT
Në Pagëzim, ne jemi bërë në një krijim të ri. Ne jemi pastruar nga mëkati dhe jemi shëruar. Por është sikur të jemi i lindur në pagëzimin. Ne jemi thjesht foshnje që duhet të rritemi dhe të pjekemi
… Derisa të arrijmë të gjithë në unitetin e besimit dhe njohurisë së Birit të Zotit, për të pjekur burrërinë, në masën e shtatit të plotë të Krishtit, në mënyrë që të mos jemi më foshnje, të përplasura nga valët dhe të përfshira nga çdo erë të mësimdhënies që burojnë nga hile të njerëzve, nga dinakëria e tyre në interes të skemave mashtruese. (Ef 4: 13-14)
Sëmundja e tmerrshme në Kishë, veçanërisht në botën perëndimore, ka qenë një vetëkënaqësi e besimit, një mirëmbajtje e status quo-së dhe pothuajse një neveri për gjithçka që do ta sfidonte atë. Për sa kohë që vini në meshë të Dielën, mund të godisni veten në shpinë dhe ta përgëzoni veten për "bërjen më shumë se shumica". Nëse shkuarja në meshë ishte një biletë për në Parajsë, atëherë me siguri, pse të shqetësohesh të bësh më shumë?
Por nuk është biletë. Në fakt, për disa, do të jetë një padi—Se pasi na është dhënë kaq shumë, ne kemi bërë kaq pak. Por, në të vërtetë, delet gjithashtu kanë qenë ofroi pak. Katedrat në shumë vende kanë heshtur duke shpjeguar Besimin Katolik; devocione, të tilla si Rruzarja, janë zbritur në antikitet së bashku me liturgjinë e nderuar dhe artin e shenjtë; dhe Sakramentet në disa vende janë bërë diçka që ne bëjmë, në vend që të hasim. Si rezultat, ka pasur një humbje të përgjithshme të urisë për Zotin, pasionit për të Vërtetën dhe zellit për shpirtrat; shumë të krishterë në botën moderne kanë mbetur foshnje, dhe çfarë është më tragjike ",foshnje, të hedhura nga valët dhe të përfshira nga çdo erë e mësimdhënies që buron nga hile të njeriut"
Të kesh një besim të qartë, sipas kredos së Kishës, shpesh etiketohet si fondamentalizëm. Megjithatë, relativizmi, domethënë, të lejosh veten të hidhet dhe 'të përfshihet nga çdo erë mësimi', duket qëndrimi i vetëm i pranueshëm për standardet e sotme. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) Homazhe parakonlave, 18 Prill, 2005
Të bëhesh i krishterë nuk do të thotë të bëhesh anëtar i ndonjë klubi, por të ndryshosh plotësisht rrjedhën e jetës. Do të thotë një rinovim i plotë i stilit të jetës sipas një modeli të ri, një mënyre të re të qenies. Po, është radikale. Shtë i përgjakshëm radikal! Sepse u bë e mundur nga derdhja e gjakut të Krishtit. Jezusi vdiq në Kryq për t'ju çliruar nga pushteti i vdekjes në mënyrë që të jetoni me të vërtetë, të jeni plotësisht të gjallë. Një burrë vdiq për ju. Si mund të jetë kjo një gjë e vogël, një gjë "e mirë", një gjë private? Eshte la sendi. Ajo duhet të bëhet qendra e jetës suaj, boshti i mendimeve tuaja, forca që qëndron pas të gjitha veprimeve tuaja. Nëse nuk është, atëherë kush jeni ju? A jeni vërtet burri apo gruaja që Zoti ju krijoi për të qenë, apo jeni akoma një foshnjë që është rrëmbyer nga bota?
V PN N MIN MENDJEN E KRISHTIT
Unë ju kam shkruar tashmë në lidhje me të paturit e Zemra e Zotit dhe duke u bërë Fytyra e Dashurisë të tjerëve. Por ju nuk jeni vetëm shpirt dhe trup; ju gjithashtu keni një shpirti Thatshtë ai vend ku banojnë vullneti dhe intelekti. Të duash Zotin, Perëndinë tënd, me gjithë zemrën tënde, me gjithë shpirtin tënd dhe me gjithë forcën tënde (Ligji i Përtërirë 6: 5) do të thotë të radhitësh qenien tënde të plotë me të. Kjo do të thotë që edhe ju duhet të vishni mendja e Krishtit.
Jezusi demonstron se çfarë do të thotë kjo. Kur Ai ishte vetëm një djalë, Jezusi papritmas u largua nga prindërit e Tij:
Pas tre ditësh e gjetën në tempull, të ulur midis mësuesve, duke i dëgjuar dhe duke u bërë pyetje… (Luka 2:46)
Nëse Jezusi, Njeriu-Zot, e pa të nevojshme të kërkonte mësues dhe të gjente përgjigje, sa më shumë kemi nevojë për ne, mendjet e të cilëve janë errësuar nga natyra njerëzore e rënë, për të na treguar rrugën që duhet të ndjekim?
O njeri, të është thënë se çfarë është e mirë dhe çfarë kërkon Zoti nga ti: vetëm për të bërë të drejtën dhe për të dashur mirësinë dhe për të ecur me përulësi me Perëndinë tënd. (Mikea 6: 8)
Çfarë është e drejtë? Çfarë është e mirë? Ne jetojmë në një botë që na mbush me prezervativë, pilula të kontrollit të lindjes, teknologji riprodhuese, forma alternative të martesës, abort dhe një listë në rritje të ndërlikimeve etike. Çfarë është e drejtë? Çfarë është e mirë? I krishteri duhet të vërë në mendjen e Krishtit, sepse veprimet morale ose prodhojnë jetë - ose vdekje. Ne duhet ta fikim televizorin dhe të fillojmë të rritemi "në njohjen e Birit të Zotit" në mënyrë që të mund të jetojmë.
Kështu që unë deklaroj dhe dëshmoj në Zotin që ju nuk duhet të jetoni më si johebrenjtë, në kotësinë e mendjeve të tyre; të errësuar në mirëkuptim, të tjetërsuar nga jeta e Zotit për shkak të injorancës së tyre, për shkak të ngurtësisë së zemrës së tyre, ata janë bërë të pafytyrë dhe i janë dorëzuar ligështisë për praktikimin e çdo lloj papastërtie në tepri. Kjo nuk është mënyra se si e mësuat Krishtin, duke supozuar se keni dëgjuar për të dhe jeni mësuar në të, siç është e vërteta në Jezusin, që duhet të hiqni veten e vjetër të mënyrës tuaj të mëparshme të jetës, të korruptuar përmes dëshirave mashtruese dhe të rinovoheni në frymën e mendjeve tuaja dhe vish unin e ri, të krijuar në rrugën e Zotit në drejtësi dhe shenjtëri të së vërtetës. (Ef 4: 17-24)
TRANSFORMIMI PRMES Mendjes
Vizioni i Shën Palit për transformimin shpirtëror është mishërues. Ai nuk rri pasiv duke pritur që Zoti ta ndryshojë. Përkundrazi, ai na nxit që të rinovojmë në mënyrë aktive mendjet tona.
Mos u konformoni me këtë epokë, por transformohuni nga përtëritja e mendjes tuaj, në mënyrë që të dalloni se cili është vullneti i Zotit, çfarë është i mirë, i këndshëm dhe i përsosur. (Rom 12: 2)
Pra, shumë të krishterë sot formohen nga Oprah Winfrey ose mësuesi më i fundit i vetë-ndihmës më shumë se sa nga Nëna e tyre, Kisha. Ata dëgjojnë mësuesit e rremë të cilët gudulisin veshët e tyre me kodet, spekulimet dhe mashtrimet delikate të Da Vinçit sesa me të vërtetën që do t'i linte të lirë. Nganjëherë janë si foshnje që preferojnë karamele sesa ushqim të shëndetshëm.
Askush të mos ju mashtrojë me fjalë boshe Edhe pse duhet të jeni mësues në këtë kohë, duhet që dikush t'ju mësojë përsëri elementet themelore të thënieve të Zotit. Ju duhet qumësht, dhe jo ushqim i fortë. Kushdo që jeton me qumësht i mungon përvoja e fjalës së righteo
përdorim, sepse ai është një fëmijë. Por ushqimi i fortë është për të pjekurit, për ata që aftësitë e tyre janë stërvitur nga praktika për të dalluar të mirën dhe të keqen. (Ef 5: 6; Heb 5: 12-14)
Ne duhet të mësojmë "me praktikë" për të bërë dallimin midis së mirës dhe së keqes. Ne e bëjmë këtë, thotë Shën Pali, duke marrë "çdo mendim rob për t'iu bindur Krishtit " (2 Kor 10: 5) Ky filtrim, megjithatë, nuk është një proces subjektiv. E vërteta nuk është diçka që ne vendosim sepse "unë u luta dhe mendova për të". E vërteta është e rrënjosur në ligjin natyror dhe në zbulesën morale të Jezusit, siç i është dhënë Kishës së Tij, dhe e zbuluar përmes Shpirtit të Shenjtë. Edhe Shpirti flet vetëm atë që është dhënë:
… Kur të vijë, Shpirti i së vërtetës, ai do t'ju udhëzojë drejt të gjithë të vërtetës. Ai nuk do të flasë vetë, por do të flasë çfarë të dëgjojë… (Gjoni 16:13).
Shpallja e Krishtit, shpallja e Mbretërisë së Zotit presupozon të dëgjosh zërin e tij në zërin e Kishës. "Të mos flasësh me autoritetin e tij" do të thotë: të flasësh në misionin e Kishës- Ratzinger Kardinal (POPE BENEDIKTI XVI), Ungjillizimi i Ri, Ndërtimi i Qytetërimit të Dashurisë; Fjalimi drejtuar katekistëve dhe mësuesve të fesë, 12 dhjetor 2000
ZOTI TAS KA N IN MENDJE
Të kesh mendjen e Krishtit do të thotë të kesh mendjen e Kishës. Mendja e Kishës është mendja e Krishtit. Ai nuk është i ndarë nga Trupi i Tij siç nuk mund të ndaheni në mendimin tuaj nga Koka. Por këtu ka diçka më të thellë dhe personale. Zoti dëshiron të flasë me të ju, në zemrën tuaj (shih Zoti flet… me mua?) Për të vënë në mendjen e Krishtit është mbi të gjitha vijnë në di mendja e Zotit - të njoh Zemrën e Tij. Kjo është e jashtëzakonshme, natyrisht, sepse Zoti dëshiron të zbulojë qenien e Tij kryesore për ju. Ai dëshiron që ju të banoni në rajonet e Zemrës së Tij "ai sy nuk ka parë, dhe veshi nuk ka dëgjuar, dhe çfarë nuk ka hyrë në zemrën e njeriut, atë që Zoti ka përgatitur për ata që e duan atë"(1 Kor 2: 9). Ai dëshiron t'ju japë Diturinë, një mençuri që bota nuk e njeh. Ai dëshiron që secili prej njerëzve të Tij të jetë një mistik. Për një mistik është thjesht ai që ngre sytë nga i përkohshëm në të përjetshmin, i cili kërkon kohë për të parë në sytë e Dashurisë. Kjo është e mundur, në një shkallë ose në një tjetër, për secilin të krishterë. Në fakt, është thirrja jonë:
… Që Krishti të mund të banojë në zemrat tuaja me anë të besimit; që ju, të rrënjosur dhe të mbështetur në dashuri, të keni forcë të kuptoni me të gjithë të shenjtët se çfarë është gjerësia dhe gjatësia, lartësia dhe thellësia dhe të njihni dashurinë e Krishtit që tejkalon njohurinë, në mënyrë që të mbusheni me të gjitha plotësia e Zotit. (Ef 3: 17-19)
Kjo njohuri do të vijë tek ju vetëm pasi, dita ditës, ju kërko së pari Mbretërinë e Zotit, shpenzimet koha e rregullt në namaz, duke ju hapur zemrën tek Një kush do te flas me ty. Ai do t'ju flasë, mbi të gjitha, në Fjalën e Tij, Shkrimin e Shenjtë, i cili kur merret si një fëmijë i vogël, ka fuqinë t'ju ndryshojë dhe transformojë. Por si një degë që duhet të nxjerrë lëng nga hardhia, ose një foshnjë, qumësht nga nëna e saj, ju duhet t'i përmbaheni në mënyrë aktive përsiatjes së Zotit përmes përulësi, Lutjedhe bindje.
Përsiatja është një vështrim i besimit, i drejtuar tek Jezusi. "Unë e shikoj atë dhe ai më shikon"… Përsiatja gjithashtu e kthen vështrimin te misteret e jetës së Krishtit. Kështu mëson "njohuritë e brendshme të Zotit tonë", aq më shumë ta duam atë dhe ta ndjekim. -Katekizmi i Kishës Katolike, n. 2715
Fjala e Zotit - të dëgjuarit dhe të medituarit mbi Fjalën e Zotit është një takim i përditshëm me "njohurinë më të lartë të Jezu Krishtit". Këshilli "nxit me forcë dhe në mënyrë specifike të gjithë besimtarët e krishterë, veçanërisht ata që jetojnë jetën fetare, të mësojnë këtë njohuri sublime" (Dei Verbum 25) —Eduardo Kardinali Pironio, Prefekt, Dimensioni soditës i jetës fetare, 4-7 Mars 1980; www.vatican.va
