Predikimi më i rëndësishëm

Edhe nëse ne ose një engjëll nga qielli
duhet t'ju predikojë një ungjill
përveç atij që ju predikuam,
qoftë i mallkuar ai!
(Gal 1: 8)

ATA kaloi tre vjet në këmbët e Jezusit, duke dëgjuar me kujdes mësimet e Tij. Kur Ai u ngjit në Qiell, Ai u la atyre një "urdhër të madh". “Bëni dishepuj nga të gjitha kombet… duke i mësuar të zbatojnë gjithçka që ju kam urdhëruar” (Mateu 28:19-20). Dhe pastaj Ai u dërgoi atyre "Shpirti i së vërtetës" për të udhëhequr në mënyrë të pagabueshme mësimet e tyre (Gjn 16:13). Prandaj, predikimi i parë i Apostujve do të ishte pa dyshim thelbësor, duke vendosur drejtimin e të gjithë Kishës… dhe botës.

Pra, çfarë tha Pjetri?

Homilia e Parë

Turma ishte tashmë "e habitur dhe e hutuar", pasi Apostujt kishin dalë nga dhoma e sipërme duke folur në gjuhë të huaja^[1]shih Dhurata e Gjuhëve Më shumë për Dhuratën e Gjuhëve - gjuhë që këta dishepuj nuk dinin, por të huajt i kuptonin. Nuk na thuhet se çfarë u tha; por pasi tallësit filluan t'i akuzonin apostujt se ishin të dehur, atëherë Pjetri u shpalli judenjve predikimin e tij të parë.

Pas përmbledhjes së ngjarjeve që kishin ndodhur, domethënë kryqëzimit, vdekjes dhe ringjalljes së Jezusit dhe se si këto u përmbushën Shkrimet, njerëzit "u prenë në zemër".^[2]Veprat 2: 37 Tani, duhet të ndalemi për një moment dhe të reflektojmë mbi reagimin e tyre. Këta janë po ata hebrenj që në një farë mënyre ishin bashkëpunëtorë në kryqëzimin e Krishtit. Pse fjalët bindëse të Pjetrit do t'i shponin papritur zemrat e tyre në vend që t'i ndeznin me zemërim? Nuk ka përgjigje tjetër adekuate përveç fuqisë së Fryma e Shenjtë në shpalljen e Fjalës së Perëndisë.

Në të vërtetë, fjala e Zotit është e gjallë dhe e efektshme, më e mprehtë se çdo shpatë me dy tehe, depërton edhe midis shpirtit dhe shpirtit, nyjeve dhe palcës, dhe në gjendje të dallojë reflektimet dhe mendimet e zemrës. (Hebrenjve 4: 12)

Përgatitja më e përsosur e ungjillëzuesit nuk ka efekt pa Frymën e Shenjtë. Pa Frymën e Shenjtë, dialektika më bindëse nuk ka fuqi mbi zemrën e njeriut. —POPA ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n 75

Le të mos e harrojmë këtë! Edhe tre vjet në këmbët e Jezusit - në këmbët e Tij! - nuk mjaftonte. Fryma e Shenjtë ishte thelbësore për misionin e tyre.

Thënë kështu, Jezusi e quajti këtë anëtar të tretë të Trinitetit “Fryma e vërteta.Prandaj, fjalët e Pjetrit do të kishin qenë gjithashtu të pafuqishme nëse ai nuk do t'i bindej urdhrit të Krishtit për të mësuar "të gjitha ato që ju kam urdhëruar". Dhe ja ku vjen, Urdhëri i Madh ose "ungjilli" me pak fjalë:

Ata u prenë në zemër dhe pyetën Pjetrin dhe apostujt e tjerë: "Çfarë duhet të bëjmë, vëllezërit e mi?" Pjetri u tha atyre: “Pendohuni dhe pagëzohuni, secili prej jush, në emrin e Jezu Krishtit për faljen e mëkateve tuaja; dhe ju do të merrni dhuratën e Frymës së Shenjtë. Sepse premtimi është bërë për ju, për fëmijët tuaj dhe për të gjithë ata që janë larg, që Zoti, Perëndia ynë, do të thërrasë". (Veprat 2: 37-39)

Kjo fjali e fundit është kyçe: na tregon se shpallja e Pjetrit nuk është vetëm për ta, por për ne, për të gjithë brezat që janë "larg". Kështu, mesazhi i Ungjillit nuk ndryshon "me kohën". Ai nuk "zhvillohet" në mënyrë që të humbasë thelbin e tij. Nuk prezanton "risi", por bëhet gjithnjë e re në çdo brez, sepse Fjala është i përjetshëm. Është Jezusi, "Fjala e bërë mish".

Pjetri më pas shënon mesazhin: "Shpëtoni veten nga ky brez i korruptuar." (Veprat 2: 40)

Një fjalë për fjalën: Pendohuni

Çfarë do të thotë kjo praktikisht për ne?

Para së gjithash, ne duhet të rikuperojmë besimin tonë në fuqia e Fjalës së Perëndisë. Kaq pjesa më e madhe e diskursit fetar sot përqendrohet në debat, apologjetikë dhe përplasje teologjike në gjoks - pra argumente fituese. Rreziku është se mesazhi qendror i Ungjillit po humbet në stuhinë e retorikës - Fjala e humbur në fjalë! Ne anen tjeter, korrektësi politike — vallëzimi rreth detyrimeve dhe kërkesave të Ungjillit — e ka reduktuar mesazhin e Kishës në shumë vende në thjeshtësi dhe detaje të parëndësishme.

Jezusi është kërkues, sepse Ai dëshiron lumturinë tonë të sinqertë. —POPA JOHN PAUL II, Mesazhi i Ditës Botërore të Rinisë për 2005, Qyteti i Vatikanit, 27 Gusht 2004, Zenit

Dhe kështu e përsëris, veçanërisht priftërinjve tanë të dashur dhe vëllezërve dhe motrave të mia në shërbim: ripërtërini besimin tuaj në fuqinë e shpalljes së kerygma…

…proklamata e parë duhet të kumbojë vazhdimisht: “Jezu Krishti ju do; Ai dha jetën e tij për t'ju shpëtuar; dhe tani Ai po jeton pranë jush çdo ditë për t'ju ndriçuar, forcuar dhe çliruar.” OPPOPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n 164

A e dini se nga çfarë kemi frikë? Fjala pendohem Më duket se Kishës sot i vjen turp për këtë fjalë, ka frikë se mos lëndojmë ndjenjat e dikujt… ose më shumë, frikë se we do të refuzohet nëse nuk persekutohet. Megjithatë, ishte predikimi i parë i Jezusit!

Pendohuni, sepse mbretëria e qiejve është afër. (Mat 4:17)

Fjala pendohem është a kyç që hap derën e lirisë. Sepse Jezusi e mësoi atë "Kushdo që bën mëkat është skllav i mëkatit". (Gjoni 8:34) Prandaj, «pendohuni» është një mënyrë tjetër për të thënë «Jini të lirë!» Është një fjalë e ngarkuar me fuqi kur ne e shpallim këtë të vërtetë në dashuri! Në predikimin e dytë të regjistruar të Pjetrit, ai i bën jehonë të parës:

Pendohuni, pra, dhe kthehuni në besim, që mëkatet tuaja të fshihen dhe që Zoti t'ju japë kohë freskimi… (Veprat 3: 19-20)

Pendimi është rruga drejt freskimit. Dhe çfarë fshihet midis këtyre librave?

Nëse i zbatoni urdhërimet e mia, do të qëndroni në dashurinë time, ashtu si unë i kam mbajtur urdhërimet e Atit tim dhe qëndroj në dashurinë e tij. Jua thashë këtë që gëzimi im të jetë në ju dhe gëzimi juaj të jetë i plotë. (John 15: 10-11)

Dhe kështu, predikimi i parë, tashmë i shkurtër, mund të përmblidhet: Pendohuni dhe kthehuni në besim duke zbatuar urdhërimet e Krishtit dhe do të përjetoni liri, freskim dhe gëzim në Zotin. Është kaq e thjeshtë… jo gjithmonë e lehtë, jo, por e thjeshtë.

Kisha ekziston sot pikërisht sepse fuqia e këtij Ungjilli ka çliruar dhe transformuar mëkatarët më të ngurtësuar në një shkallë të tillë, saqë ata ishin të gatshëm të vdisnin për dashurinë e Atij që vdiq për ta. Sa duhet ky brez ta dëgjojë këtë mesazh të shpallur sërish në fuqinë e Frymës së Shenjtë!

Jo se Rrëshaja ka pushuar kurrë së qeni një aktualitet gjatë gjithë historisë së Kishës, por aq të mëdha janë nevojat dhe rreziqet e epokës së tanishme, kaq i gjerë horizonti i njerëzimit i tërhequr drejt bashkëjetesës botërore dhe i pafuqishëm për ta arritur atë, sa që atje nuk është shpëtim për të, përveçse në një derdhje të re të dhuratës së Zotit. —POPA ST. PAUL VI, Gaudete në Domino, 9 maj 1975, Sekt. VII