Kthimi i hebrenjve

 

WE janë në prag të disa ngjarjeve mahnitëse në Kishë dhe në botë. Dhe midis tyre, kthimi i hebrenjve në vathën e Krishtit.

 

Kthimi i hebrenjve

Sot ka një vetëdije të mprehtë midis disa të krishterëve për rëndësinë e hebrenjve në profeci. Për fat të keq, megjithatë, shpesh është e ekzagjeruar ose keqkuptohet plotësisht.

Populli hebre ende ka një rol për të luajtur në historinë e shpëtimit, siç është përmbledhur nga Shën Pali:

Unë nuk dua që ju të mos jeni në dijeni të këtij misteri, vëllezër, në mënyrë që të mos bëheni të mençur në vlerësimin tuaj: një forcim ka ardhur mbi Izraelin pjesërisht, derisa të hyjë numri i plotë i johebrenjve, dhe kështu i gjithë Izraeli do të shpëto, siç është shkruar: “Çliruesi do të dalë nga Sioni dhe do të largojë pabesinë nga Jakobi; dhe kjo është besëlidhja ime me ta kur u heq mëkatet ". (Rom 11: 25-27)

Kjo do të thotë që besëlidhjet e Dhjatës së Vjetër me izraelitët janë përmbushur në Besëlidhjen e Re, në dhe përmes Jezusit, i cili u merr "mëkatet e tyre" përmes derdhjes së Gjakut të Tij të Çmuar. Siç mësoi Shën Gjon Gojarti, pritja e tyre në Besëlidhjen e Re vjen

Jo kur rrethpriten ... por kur arrijnë faljen e mëkateve. Nëse atëherë kjo është premtuar, por nuk ka ndodhur kurrë në rastin e tyre, dhe as nuk kanë shijuar ndonjëherë faljen e mëkateve me pagëzimin, sigurisht që do të ndodhë. —Homily XIX në Rom. 11:27

Megjithatë, si Shën Pali mëson, Zoti ka lejuar që një "ngurtësi zemre" të vijë mbi Izraelin në mënyrë që plani i Zotit për shpëtimin universal të mund të realizohet, në mënyrë që "pjesa tjetër" e botës të ketë mundësinë të pajtohet me Zotin Babai Për Zotin "dëshiron që të gjithë të shpëtohen dhe të arrijnë ta njohin të vërtetën". [1]1 Timothy 2: 4

Kjo ngurtësi që i ka ardhur Izraelit nuk është një arsye që të krishterët të gjykojnë hebrenjtë; përkundrazi, është një mundësi për të parashikuar unitetin e ardhshëm të të gjithë Popullit të Zotit që është pjesë e ngjarjeve dramatike që përbëjnë "kohët e fundit".

Mos u bëj kryelartë, por ki frikë. Sepse nëse Zoti nuk i kurseu degët natyrore, [ndoshta] ai nuk do t'ju kursejë as ju. (Rom 11: 20-21)

Ardhja e Mesihut të lavdishëm pezullohet në çdo moment të historisë deri në njohjen e tij nga "i gjithë Izraeli", sepse "një pjesë e Izraelit i ka ardhur një forcim" në "mosbesimin" e tyre ndaj Jezusit ... "Përfshirja e plotë" e Judenjve në Mesinë shpëtimi, pas "numrit të plotë të johebrenjve", do t'i mundësojë Popullit të Perëndisë të arrijë "masën e shtatit të plotësisë së Krishtit", në të cilën "Zoti mund të jetë gjithçka në të gjithë". -Katekizmi i Kishës Katolike, n 674

 

JO DUALIZMIT DY-PENRBASHKT

Ekziston një dualizëm i caktuar që lind në këto kohë, megjithatë, që tenton ta vendosë popullin hebre në një rrugë tjetër të shpëtimit, sikur të kishin besëlidhjet e tyre dhe të krishterët të tyre. Në lidhje me hebrenjtë dhe premtimet e Zotit për ta, ato nuk harrohen:

Sepse dhuratat dhe thirrja e Zotit janë të parevokueshme. (Rom 11:29)

Sidoqoftë, besëlidhjet e Dhjatës së Vjetër nuk mund të ndahen nga Jezu Krishti që është përmbushje prej tyre, dhe nga të gjitha dëshirat fetare, dhe mënyra e vetme me të cilën njerëzimi do të shpëtohet. Në Komisioni për Marrëdhëniet Fetare me Hebrenjtë, Vatikani shprehet në faqen e tij të internetit:

"Në sajë të misionit të saj hyjnor, Kisha" që do të jetë "mjeti gjithëpërfshirës i shpëtimit", në të cilin vetëm "mund të merret plotësia e mjeteve të shpëtimit"; "Duhet që natyra e saj ta shpallë botën Jezus Krisht". Në të vërtetë ne besojmë se përmes tij shkojmë tek Ati (krh. Gjn. 14: 6) "Dhe kjo është jeta e përjetshme, që ata të njohin ty të vetmin Zot të vërtetë dhe Jezu Krishtin që ti ke dërguar" (Gjn 17:33). - Komisioni për Marrëdhënie Fetare me Hebrenjtë, "Në rrugën e duhur për të paraqitur Judenjtë dhe Judaizmin"; n 7; vatikan.va

Siç tha Rosalind Moss, një ungjilltar bashkëkohor hebre-katolik: të bëhesh katolik është 'gjëja më hebraike që një person mund të bëjë'. [2]shih Shpëtimi është nga hebrenjtë, Roy H. Schoeman, f. 323 I konvertuari hebre-katolik, Roy Schoeman, dëshmon:

Pothuajse çdo hebre që hyn në kishën katolike ndien thellësisht ndjenjën e "kthimit" që Shën Pali kap në imazhin e tij të degës së ullirit që shartohet përsëri në rrënjën e saj origjinale, natyrore - se ata në asnjë mënyrë nuk po largohen nga Judaizmi, por përkundrazi vijnë në plotësinë e saj. -Shpëtimi është nga hebrenjtë, Roy H. Schoeman, f. 323

 

Hijet dhe imazhet

Çelësi për të kuptuar Dhjatën e Vjetër është ta lexoni atë si një tipologji të krishterimit, një paralajmërim simbolik i Besëlidhjes së Re. Vetëm në këtë dritë - drita e botës, kush është Jezusi - mund të Vjetra Marrëdhënia e Dhiatës me të Renë duhet kuptuar dhe çmuar dhe fjalët e profetëve dhe patriarkëve të kuptohen plotësisht. Për më tepër, shumica të gjithë fetë në fund të fundit mund të kuptohen si kërkim i Zotit, i cili është fati i përbashkët i të gjithë popujve.

Kisha Katolike njeh në fetë e tjera që kërkojnë, midis hijeve dhe imazheve, për Perëndinë i cili është ende i panjohur, pasi ai jep jetë dhe frymë dhe të gjitha gjërat dhe dëshiron që të gjithë njerëzit të shpëtohen. Kështu, Kisha i konsideron të gjitha mirësitë dhe të vërtetat që gjenden në këto fe si "një përgatitje për Ungjillin dhe dhënë nga ai që ndriçon të gjithë njerëzit që ata të mund të kenë jetë gjatë". -Katekizmi i Kishës Katolike, n 843

Historia e gjatë e njeriut, dikur e shkatërruar nga mëkati origjinal, është bashkuar në një rrugë të vetme drejt Atit në mënyrë që të bëhet "gjithçka në të gjithë". Ajo rrugë është Jezusi, "rruga dhe e vërteta dhe jeta". Kjo nuk do të thotë që të gjithë do të shpëtohen, por vetëm ata që i përmbahen urdhërimeve të Zotit me besim, pasi siç tha Jezusi: “Nëse i mbani urdhërimet e mia, do të qëndroni në dashurinë time…” (Gjoni 15:10). [3]krh. KKK, n. 847

Jezusi pohon se "do të ketë një tufë dhe një bari të vetëm". Kisha dhe Judaizmi nuk mund të shihen atëherë si dy mënyra paralele të shpëtimit dhe Kisha duhet ta dëshmojë Krishtin si Shëlbuesin për të gjithë, "duke ruajtur respektin më të rreptë për lirinë fetare në përputhje me mësimet e Vatiqës së Dytë
n Këshilli
(Deklarata Dinjitarët Humanae)". - Komisioni për Marrëdhënie Fetare me Hebrenjtë, "Në rrugën e duhur për të paraqitur Judenjtë dhe Judaizmin"; n 7; vatikan.va

 

UNITETI: RESTORIMI I MADH

Uniteti për të cilin Jezusi u lut nuk është një unitet i feve, por i popujt. Për më tepër, ky unitet do të jetë ne Krishtin, domethënë Trupi i Tij mistik, i cili është Kisha. E gjithë ajo që është ndërtuar mbi rërë do të lahet në këtë Stuhi të tanishme dhe që vjen.[4]shih Ajo që është e ndërtuar në rërë Tek Bastioni! - Pjesa II Vetëm ajo që është ndërtuar mbi shkëmb (sepse Krishti e ka ndërtuar) do të mbetet. [5]shih Jezusi, Ndërtuesi i Urtë Dhe kështu, Magjisteri mëson:

Kisha Katolike, e cila është mbretëria e Krishtit në tokë, [është] e destinuar të përhapet në të gjithë njerëzit dhe të gjitha kombet… OPPOPE PIUS XI, Kuas Primas, Enciklike, n. 12, 11 dhjetor 1925; shih Mat 24:14

"Dhe ata do të dëgjojnë zërin tim, dhe do të ketë një dele dhe një bari". Zoti ... shpejt, ta realizojë profecinë e Tij për shndërrimin e këtij vizioni ngushëllues të së ardhmes në një realitet aktual ... OPPOPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Mbi Paqen e Krishtit në Mbretërinë e tij", 23 Dhjetor 1922

Në tipologjinë e Dhiatës së Vjetër, Etërit e Kishës e panë "Sionin" si një lloj të Kishës.

Ai që shpërndau Izraelin, tani i mbledh së bashku, i ruan si një çoban kopenë e tij… duke bërtitur, ata do të hipin në lartësitë e Sionit, ata do të vijnë duke u drejtuar te bekimet e Zotit… do të ketë një bari për të gjithë dw Vendbanimi im do të jetë të jetë me ta; Unë do të jem Perëndia i tyre dhe ata do të jenë populli im. (Jeremia 31:10, 12; Ezekiel 37:24, 27)

Ky unitet i paralajmëruar prej kohësh i hebrenjve dhe johebrenjve, i blerë me gjakun e Jezusit, u shënua nga Shën Gjoni në Ungjillin e tij:

Kajafa… profetizoi se Jezusi do të vdiste për kombin, dhe jo vetëm për kombin, por edhe për të mbledhur në një fëmijët e shpërndarë të Zotit. (Gjoni 11: 51-52)

Sipas Shkrimit të Shenjtë dhe Etërve të Kishës, kthimi në besim i Judenjve fillon thjesht paraprak deri në "ditën e Zotit", atë epokë e paqes "mijë vjeçare". 

Ja, Dita e Zotit do të jetë një mijë vjet. - Letra e Barnabës, Etërit e Kishës, Ch. 15

Sipas profetit Malachi, Zoti premton një përmbysje dramatike; dyert e mëshirës do të hapen shumë të hapura para dyerve të drejtësisë:

Tani po ju dërgoj profetin Elia, para se të vijë dita e Zotit, dita e madhe dhe e tmerrshme; Ai do ta kthejë zemrën e etërve te bijtë e tyre dhe zemrën e bijve të tyre etërit e tyre, me qëllim që unë të mos vij dhe ta godas vendin me një shkatërrim të plotë. (Mal 3: 23-24)

Shumë prej Etërve të Kishës e kuptuan këtë duke thënë se "dy dëshmitarët", Enoku dhe Elia -Ilia-dhe-enoku-ikona-shekulli i shtatëmbëdhjetë-ikona-muze-në-sanok-poland-i-prerëtë cilët nuk vdiqën, por u supozuan në parajsë - do të ktheheshin të predikonin Ungjillin në mënyrë që t'i rivendosnin Judenjtë në plotësinë e besimit - "etërit e bijve të tyre".  

Unë do t'i urdhëroj dy dëshmitarët e mi të profetizojnë për ato dymbëdhjetë e gjashtëdhjetë ditë, të veshur me një thes. (Zbulesa 11: 3)

Enoku dhe Elias Thesbiti do të dërgohen dhe do t'i kthejnë zemrat e etërve te fëmijët, domethënë sinagogën e Zotit tonë Jezu Krisht dhe predikimin e apostujve - Shën. John Damascene, "Lidhur me Antikrishtin", Ortodoksi De Fide, IV, 26

… Hebrenjtë do të besonin, kur Elia i madh do të vinte tek ata dhe t'u sillte doktrinën e besimit. Vetë Zoti tha aq shumë: 'Elia do të vijë dhe do të rivendosë të gjitha gjërat. " - Theodoret e Cyr, Ati i Kishës, "Koment i Letrës drejtuar Romakëve", romancë, by Gerald L. Bray, Thomas C. Oden; f. 287

Shndërrimi i hebrenjve në krishterim nuk do të lërë pak ndikim në një Kishë që është dobësuar përmes braktisjes, botës dhe përtacisë, sipas Shën Tomas Akuini:

Çfarë, unë them, do të thotë një pranim i tillë, por që do t'i bëjë johebrenjtë të ringjallen? Për johebrenjtë janë besimtarët që do të rriten të vakët: "Për shkak se ligësia është shumëfishuar, dashuria e shumë njerëzve do të ftohet" (Mt 24: 12), ose do të bie plotësisht, duke u mashtruar nga Antikrishti. Këto do të rikthehen në entuziazmin e tyre primitiv pas konvertimit të hebrenjve. - Shën. Thomas Aquinas, Komentari i Letrës drejtuar Romakëve, Rom Ch.11, n. 890; krh. Studimi i Biblës në Akuin

Siç e shpjegoj më poshtë, do të duket se Triumfi i Zemrës së Papërlyer është pikërisht “lindja” e këtij uniteti, të paktën në fazat e tij të fillimit, në mënyrë që të forcojë Trupin e Krishtit kundër mashtrimeve të Antikrishtit që do të pasojnë Ndriçimin të ndërgjegjes. Me fjalët e Abatit Francez Adso të shekullit të 10-të:

Që Antikrishti të mos vijë papritmas dhe pa paralajmërim dhe të mashtrojë dhe shkatërrojë të gjithë racën njerëzore nga gabimi i tij, para mbërritjes së tij, dy profetët e mëdhenj Enok dhe Elia do të dërgohen në botë. Ata do të mbrojnë besnikët e Zotit kundër sulmit të Antikrishtit me krahë hyjnorë dhe do të udhëzojnë, ngushëllojnë dhe përgatisin të zgjedhurit për betejë me tre vjet e gjysmë mësimdhënie dhe predikim. Këta dy profetë dhe mësues shumë të mëdhenj do t'i kthejnë bijtë e Izraelit që do të jetojnë në atë kohë në besim dhe ata do ta bëjnë besimin e tyre të pamposhtur midis të zgjedhurve përballë mundimit të një stuhie kaq të madhe. - Abat Adso i Montier-En-Der, Letër mbi Origjinën dhe kohën e Antikrishtit; (rreth 950); pbs.org

936 plot-virgjen-de-guadalupe.pngNë vizionin e "gruas së veshur me diell", ajo lind një "djalë mashkull", domethënë tërë Trupin e Krishtit (është thjesht një "foshnjë", mund të thuhet dikush, por ende nuk do të rritet në "shtat të plotë "Dhe" burrëria "në epokën e paqes.) Pastaj Shën Gjoni e sheh se

… Gruas iu dhanë dy krahët e shqiponjës së madhe, në mënyrë që të mund të fluturonte në vendin e saj në shkretëtirë, ku, larg gjarprit, ajo u kujdes për një vit, dy vjet e gjysmë. (Zbul. 12:14)

A është një interpretim tjetër i mundshëm i "dy krahëve" ai i hireve të Enokut dhe Elijas, dy dëshmitarët e Zbulesës që forcojnë Trupin e Krishtit i tillë që "ata që shpresojnë te Zoti do të rinovojnë forcën e tyre, ata do të fluturojnë në shqiponja ' krahë ”? [6]krh. Isaia 40; 31

… Ardhja e Enokut dhe Elias, të cilët jetojnë edhe tani dhe do të jetojnë derisa të vijnë të kundërshtojnë vetë Antikrishtin dhe të ruajnë të zgjedhurit në besimin e Krishtit dhe në fund do të konvertojnë Judenjtë dhe është e sigurt që kjo është nuk është përmbushur ende. - Shën. Robert Bellarmine, De Summo Papa, Unë, 3

 

JOHN PAUL II, DHE UNIFIKIMI I ZOTADRES TON

Ose Medjugorje - e cila është ende nën hetim nga Vatikani - do të luajë një rol të madh në këto kohë (dhe tashmë ka me dhjetëra mijëra konvertime dhe thirrje), ose thjesht do të shkumëzojë siç sugjerojnë keqbërësit e saj.[7]shih Në Medjugorje Sidoqoftë, është interesante që shfaqjet filluan në Festën e Shën Gjon Pagëzorit, të cilin Jezusi e krahasoi me ardhjen në frymën e Elijas. [8]krh. Mat 7: 11-13

Në prani të Konferencës Rajonale Episkopale të Oqeanit Indian, gjatë tyre limitë Takimi me atëherë, Papa Gjon Pali II, ai iu përgjigj pyetjes së tyre në lidhje me mesazhin qendror profetik të Medjugorje, të cilin ai e quajti një "zgjatim i Fatimas": [9]shih Medjugorje: “Zonja Vetëm Faktet”

Siç u shpreh Urs von Balthasar, Mary është Nëna që paralajmëron fëmijët e saj. Shumë njerëz kanë një problem me Medjugorje, me faktin që shfaqjet zgjasin shumë gjatë. Ata nuk e kuptojnë. Por mesazhi jepet në një kontekst specifik, ai korrespondon me situatën e vendit. Mesazhi këmbëngul për paqen, për marrëdhëniet midis katolikëve, ortodoksëve dhe myslimanëve. Atje, ju gjeni çelësin për të kuptuar atë që po ndodh në botë dhe të ardhmen e saj. -Medjugorje e rishikuar: Vitet 90, Triumfi i Zemrës; Plaku Emmanuel; fq. 196

Kjo nuk është një pikëpamje sinkretike e fesë, sikur të gjitha fetë të jenë të barabarta. Në fakt, në një shfaqje të pretenduar të Zojës së Medjugorjes, që shpesh është hutuar dhe keqinterpretuar, asaj i kërkohet një 
pyesni nëse të gjitha fetë janë të njëjta? Përgjigja është një teologji e duhur se si të shohim jo të krishterët, përfshirë hebrenjtë:

Anëtarët e të gjitha besimeve janë të barabartë para Zotit. Zoti sundon mbi çdo besim ashtu si një sovran mbi mbretërinë e tij. Në botë, të gjitha fetë nuk janë të njëjta, sepse të gjithë njerëzit nuk i kanë zbatuar urdhërimet e Zotit. Ata i refuzojnë dhe i përçmojnë ata. — 1 tetor 1981; Mesazhet Medjugorje, 1981-20131; f. 11

Njerëz janë të barabartë para syve të Zotit - jo fetë. "Me të vërtetë e kuptoj," tha Shën Pjetri, "që Zoti nuk tregon anësi, por në çdo komb kushdo që i frikësohet atij dhe bën atë që është e drejtë është e pranueshme për të." [10]Veprat 10: 34-35

Në të vërtetë, Papa Benedikti pohoi se Shën Gjon Pali II donte

… Një pritje e madhe që mijëvjeçari i ndarjeve do të pasohet nga një mijëvjeçar i bashkimeve… që të gjitha katastrofat e shekullit tonë, të gjitha lotët e saj, siç thotë Papa, do të kapen në fund dhe do të kthehen në një fillim të ri. ArdKardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDIKTI XVI), Kripa e Tokës, Një Intervistë me Peter Seewald, P. 237

 

TRIUMFI I UNITETIT

Siç kam shkruar në Triumfet në Shkrime, Triumfi i Zemrës së Papërlyer është lindja e një populli të unifikuar që duket se do të realizohet, të paktën në fazat e tij të hershme, gjatë "syrit të Stuhisë". Përsëri, kjo lindje duket se përfshin të paktën disa hebrenj në një kohë të ngutshme. 

Po vjen koha kur princat dhe popujt do të refuzojnë autoritetin e Papës. Disa vende do të preferojnë sundimtarët e tyre të Kishës sesa Papën. Perandoria Gjermane do të ndahet. Prona e kishës do të sekularizohet. Priftërinjtë do të përndiqen. Pas lindjes së Antikrishtit heretikët do të predikojnë doktrinat e tyre të rreme të pashqetësuara, duke rezultuar në të krishterët që kanë dyshime për besimin e tyre të shenjtë katolik. - Shën. Hildegard (rreth 1179), spiritdaily.net

Duhet një "tronditje e madhe", një "ndriçim i ndërgjegjes", të cilin Shën Gjoni duket se e përshkruan në vulën e gjashtë kur gjithkush në tokë sheh në qiej «një Qengj që dukej se ishte vrarë».[11]Rev 5: 6

Ata u bërtitën maleve dhe shkëmbinjve: "Na bini dhe na fshihni nga fytyra e atij që ulet në fron dhe nga zemërimi i Qengjit, sepse ka ardhur dita e madhe e zemërimit të tyre dhe kush mund t'i bëjë ballë kësaj ? " (Zbul. 6: 16-17)

Siç kam vërejtur në Triumfet në Shkrime, kjo do të dukej se ishte e njëjta ngjarje si kur Shën Mikaeli Kryeengjëlli dhe grupi i tij thyen shumë nga fuqia e Satanit duke rezultuar, natyrshëm, në një periudhë të fuqishme të ungjillizimit. [12]shih Ardhja e Mesme

Për shkak të ndihmës së Michael, fëmijët besnikë të Gods do të marshojnë nën mbrojtjen e tij. Ata do të vendosin armiqtë e tyre dhe do të arrijnë fitoren me fuqinë e Zotit… Si rezultat i kësaj një numër i madh paganësh do të bashkohen me të krishterët me besim të vërtetë dhe ata do të thonë: "Zoti i të krishterëve është Perëndia i vërtetë sepse vepra të tilla mrekulluese janë kryer midis të krishterët ”. - Shën. Hildegard (rreth 1179), spiritdaily.net

Fruti i këtij hiri dhe i "paralajmërimit përfundimtar" para ardhjes së "të paligjshmit" - i cili bëhet instrumenti i Zotit i drejtësisë - me sa duket do të përfshinte hebrenjtë. Krahasoni vizionin e Shën Faustinës për «paralajmërimin» me atë të profetit Zakaria në lidhje me izraelitët:

Para se të vij si Gjykatësi i drejtë, unë po vij i pari si Mbreti i Mëshirës. Para se të vijë dita e drejtësisë, do të ketë jepuni njerëzve një shenjë në qiejt e këtij lloji: E gjithë drita në qiej do të shuhet dhe do të ketë një errësirë ​​të madhe mbi të gjithë tokën. Atëherë shenja e kryqit do të shihet në qiell dhe nga hapjet ku duart dhe këmbët e Shpëtimtarit ishin gozhduar do të dalin drita të mëdha që do të ndriçojnë tokën për një periudhë kohe. Kjo do të ndodhë pak para ditës së fundit. - Jezusi te Shën Faustina, Mëshira hyjnore në shpirtin tim, Ditari, n. 83; vini re se "dita e fundit" këtu nuk do të thotë domosdoshmërisht periudha e fundit 24 orëshe, por ka shumë të ngjarë "dita e Zotit". Shiko Faustina dhe Dita e Zotit

Unë do të derdh mbi shtëpinë e Davidit dhe mbi banorët e Jeruzalemit një frymë mëshire dhe përgjërimi, kështu që kur të shikojnë atë që kanë futur nëpër të, ata do të mbajnë zi për të ashtu si vajton për një fëmijë të vetëm dhe ata do të pikëllohet për të ashtu si hidhërohet për një të parëlindur. (Zek 12:10)

Pasi të hapet vula e gjashtë, Shën Gjoni sheh një shenjë të veçantë që ndodh para ndëshkimit, e cila përfshin Antikrishtin ose "bishën".

Mos dëmtoni tokën ose detin ose pemët derisa të vëmë vulën në ballë të shërbëtorëve të Perëndisë tonë ". Kam dëgjuar numrin e atyre që ishin shënuar me vulë, njëqind e dyzet e katër mijë të shënuar nga çdo fis i Izraelitëve… (Zbul. 7: 3-4)

Si Bibla Navarre vëren komentet, "Interpretimi më i besueshëm është se vlera 144 për hebrenjtë e konvertuar në krishterim." [13]shih Zbulesa, f. 63, shënimi në fund të faqes 7: 1-17 Teologu Dr. Scott Hahn vëren se kjo vulë është

… Duke i dhënë mbrojtje mbetjes besimtare të Izraelit, i cili do të kalojë nëpër shtrëngime. Kjo mund t'i referohet një hiri të këmbënguljes shpirtërore sesa një garancie për mbijetesë fizike. Në kontekstin më të gjerë të Zbulesës, ekziston një kontrast midis vulës së Zotit të stampuar në ballin e të drejtit dhe shenjës së bishës së shkruar në ballët e të pabesit. -Bibla e Studimit Katolik Ignati, Dhiata e Re, f. 501, shënimi në fund të faqes 7: 3

Përsëri, kjo parashikohet në Zbulesën 12 kur "gruaja e veshur me diell", e cila ishte "në lindje", lindi një "djalë mashkull" para betejës së fundit me kafshën, dhe ajo vetë strehohet në shkretëtirë ”. Kurora e saj me të dy yjet përfaqëson të dy dymbëdhjetë fiset e Izraelit dhe të Dymbëdhjetë Apostujt, domethënë të gjithë Popullin e Perëndisë. Dymbëdhjetë Apostujt, vëren Dr. Hahn, "tregojnë rivendosjen mesianike të Izraelit". [14]krh. Dr. Scott Hahn, Bibla e Studimit Katolik Ignati, Dhiata e Re, f. 275, "Shpëtimi i Izraelit" Në të vërtetë, vizioni i Shën Gjonit përfshin gjithashtu ata "nga çdo komb, nga të gjitha fiset, popujt dhe gjuhët" të cilët do të kalojnë një shtrëngim të madh para epokës "mijë vjeçare". [15]krh. Zb 7: 9-14 Kështu, përballja përfundimtare midis Kishës dhe anti-Kishës do të jetë një betejë midis i bashkuar Trupi i Krishtit vs uniformë trupi mistik i Satanit.

 

JERUSALEMI, QENDRA E BOTS

Roli i Jeruzalemit në historinë e shpëtimit e veçon atë nga çdo qytet tjetër në tokë. Në fakt, është një lloj i Jeruzalemit të Ri qiellor, ai Qytet i Përjetshëm ku të gjithë shenjtorët do të banojnë në Dritën e përhershme.

Jeruzalemi luajti një rol të madh në Pasionin, Vdekjen dhe Ringjalljen e Zotit tonë, dhe u shndërrua në profeci në Kishën e hershme me shkatërrimin e tempullit. Sidoqoftë, Etërit e Hershëm të Kishës gjithashtu parashikuan që Jeruzalemi do të bëhej përsëri qendra e botës - për më mirë më keq - para "pushimit të së shtunës" ose "epokës së paqes".

Por kur Antikrishti do të shkatërrojë gjithçka në këtë botë, ai do të mbretërojë për tre vjet e gjashtë muaj dhe do të ulet në tempullin në Jeruzalem; dhe atëherë Zoti do të vijë nga Parajsa në retë ... duke e dërguar këtë njeri dhe ata që e ndjekin atë në liqenin e zjarrit; por duke sjellë për të drejtët kohërat e mbretërisë, domethënë pjesën tjetër, ditën e shtatë të shenjtëruar ... Këto do të ndodhin në kohërat e mbretërisë, domethënë, në ditën e shtatë ... Sabatin e vërtetë të të drejtëve. -St. Irenaeus of Lyons, Ati i Kishës (140-202 pas Krishtit); Adversus Haereses, Ireneu i Lionit, V.33.3.4, Etërit e Kishës, Publikimi CIMA Co

Shën Pali thotë diçka mjaft interesante për konvertimin përfundimtar të Izraelit në Jezu Krisht.

Sepse nëse refuzimi i tyre do të thotë pajtimi i botës, çfarë do të thotë pranimi i tyre përveç jetës nga të vdekurit? (Romakëve 11:15)

Shën Pali e lidh përfshirjen e hebrenjve me ringjalljen e Kishës. Në të vërtetë, pas vdekjes së Antikrishtit, Shën Gjoni parashikon ata që kanë refuzuar "shenjën e bishës" që marrin pjesë në atë që ai e quan "ringjalljen e parë". [16]shih Ringjallja që vjen

Pjesa tjetër e të vdekurve nuk erdhën në jetë derisa mbaruan një mijë vjet. Kjo është ringjallja e parë. (Zbulesa 20: 5)

Pohimi thelbësor është për një fazë të ndërmjetme në të cilën shenjtorët e ringjallur janë ende në tokë dhe nuk kanë hyrë ende në fazën e tyre të fundit, sepse ky është një nga aspektet e misterit të ditëve të fundit që ende nuk është zbuluar. - Kardinali Jean Daniélou, SJ, teolog, Një histori e doktrinës së hershme të krishterë përpara Këshillit të Nicea, 1964, f. 377

Etërit e Kishës e panë atë Jerusalem do të bëhej qendra e krishterimit pas vitit me shumë mundësi shkatërrimi i Romës.

Ne rrëfejmë se një mbretëri na është premtuar mbi tokë, megjithëse para parajsës, vetëm në një gjendje tjetër ekzistence; aq sa do të jetë pas ringjalljes për një mijë vjet në qytetin hyjnor të ndërtuar në Jeruzalem ... - Tertulliani (155–240 pas Krishtit), Ati i Kishës Nicene; Adversus Marcion, Etërit Ante-Nicene, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, f. 342-343)

Mos harroni, sigurisht, që Judenjtë ishin shpërndarë nga Jeruzalemi dhe i gjithë Izraeli si një ndëshkim për mosbesnikërinë e tyre ndaj besëlidhjes së Zotit - ajo që quhet diasporë Sidoqoftë, Shkrimet parashikojnë që ata një ditë do të kthehen… një ngjarje që po shikojmë tani kohë reale ndërsa hebrenjtë nga e gjithë bota vazhdojnë të migrojnë në Izrael.

Shiko! Unë do t'i kthej nga vendi i veriut; Unë do t'i mbledh nga skajet e tokës, të verbër dhe të çalë në mesin e tyre, gra shtatzëna, së bashku me ato që janë në punë - një turmë e madhe - ato do të kthehen… Ja, unë po i mbledh nga të gjitha vendet në të cilat unë i përzuri me tërbimin tim të lartë dhe zemërimin e madh; Unë do t'i kthej përsëri në këtë vend dhe do t'i vendos këtu në siguri ... Me ta do të bëj një besëlidhje të përjetshme, që të mos pushoj kurrë së bëri mirë me ta;
Unë do të vendos frikën time në zemrat e tyre në mënyrë që ata të mos largohen kurrë nga unë. (Jeremia 31: 8; 32: 37-40)

Ata thirren përsëri në tokën e tyre "në punë"… si ata grua e veshur në diell, të përndjekur dhe të përgatitur për atë unitet për të cilin Krishti u lut, dhe që arrihet përmes Nënës Tonë të Bekuar, "Nëna e të gjithë popujve". Prandaj, ne mund ta kuptojmë më mirë sulm i pashembullt ndaj popullit hebre gjatë shekujve të antisemitizmit, holokaustit të nazizmit dhe tani, edhe një herë, një rritje dramatike të dhunës ndaj hebrenjve, veçanërisht në Lindjen e Mesme dhe Evropë. [17]krh. washingtonpost.com, 15 Prill 2015; frontpagemag.com, 19 Prill 2015 Shtë sikur Satanai po përpiqet të shuajë popullin hebre dhe disi të prishë planin e Zotit, sepse atyre gjithashtu "i përkasin birësia, lavdia, besëlidhjet, dhënia e ligjit, adhurimi dhe premtimet; atyre u përkasin patriarkët, dhe raca e tyre, sipas mishit, është Krishti ". [18]Rom 9: 4

… Sepse shpëtimi është nga Judenjtë. (Gjoni 4:22)

Kjo është, atyre, gjithashtu, u përkasin ato që Shën Pjetri i quan a kohë për të shpëtuar, atë që Etërit e Kishës e kuptuan të jetë "njëmijë vjet" dhe "e shtunë" e vërtetë pas vdekjes së Antikrishtit, por para mbarimit të kohës.

Le të lutemi, pra, për nxitimin e Triumfit të Zemrës së Papërlyer dhe ardhjen e Mbretërisë së Zotit, kur Judenjtë dhe Johebrenjtë ashtu do të adhurojnë Krishtin, Qengjin, në Eukaristinë e Shenjtë ndërsa përgatiten për kthimin e Tij me lavdi në fundi i kohes. 

Prandaj pendohu dhe kthehu, që mëkatet e tua të fshihen dhe që Zoti të mund të të japë kohë freskimi dhe të të dërgojë Mesinë e caktuar tashmë për ty, Jezusin, të cilin qielli duhet ta marrë deri në kohën e rivendosjes universale të së cilës Zoti foli me gojën e profetëve të tij të shenjtë që nga kohërat e lashta. (Veprat 3: 19-21)

Unë dhe çdo i krishterë tjetër ortodoks ndihemi të sigurt se do të ketë një ringjallje të mishit të ndjekur nga një mijë vjet në një qytet të rindërtuar, zbukuruar dhe zgjeruar të Jeruzalemit, siç u njoftua nga Profetët Ezekiel, Isaias dhe të tjerë ... Një njeri midis nesh me emrin Gjon, një nga Apostujt e Krishtit, mori dhe paratha se paruesit e Krishtit do të banonin në Jeruzalem për një mijë vjet dhe se më pas do të ndodhte ringjallja universale dhe, me pak fjalë, e përjetshme dhe gjykimi. -St. Justin Martir, Dialogu me Trypho, Ch. 81, Etërit e Kishës, Trashëgimia e Krishterë

 

LIDHJE ME LIDHJE

Disa do ta kundërshtojnë këtë shkrim bazuar në besimin e tyre se Antikrishti vjen në fund të kohës. Shiko Antikrishti në Kohët Tona  Si epoka ishte e humbur

Kur Elija kthehet

Ditët e Elias dhe Noeut

Rivendosja e Vjetër e Familjes

Vala që vjen e unitetit

Ardhja e Mesme

 

Faleminderit për dashurinë, lutjet dhe mbështetjen tuaj!

 

Print Friendly, PDF & Email

Shënimet

Shënimet
1 1 Timothy 2: 4
2 shih Shpëtimi është nga hebrenjtë, Roy H. Schoeman, f. 323
3 krh. KKK, n. 847
4 shih Ajo që është e ndërtuar në rërë Tek Bastioni! - Pjesa II
5 shih Jezusi, Ndërtuesi i Urtë
6 krh. Isaia 40; 31
7 shih Në Medjugorje
8 krh. Mat 7: 11-13
9 shih Medjugorje: “Zonja Vetëm Faktet”
10 Veprat 10: 34-35
11 Rev 5: 6
12 shih Ardhja e Mesme
13 shih Zbulesa, f. 63, shënimi në fund të faqes 7: 1-17
14 krh. Dr. Scott Hahn, Bibla e Studimit Katolik Ignati, Dhiata e Re, f. 275, "Shpëtimi i Izraelit"
15 krh. Zb 7: 9-14
16 shih Ringjallja që vjen
17 krh. washingtonpost.com, 15 Prill 2015; frontpagemag.com, 19 Prill 2015
18 Rom 9: 4
Postuar ne BALLINA, KOHA E HIRES.

Komentet janë të mbyllura.