Skandali i Mëshirës

 
Gruaja Mëkatare, by Jeff Hein

 

SHE shkroi për të kërkuar falje për të qenë kaq i vrazhdë.

Kishim debatuar në një forum muzikor country rreth seksualitetit të tepruar në videot muzikore. Ajo më akuzoi se isha e ngurtë, e ftohtë dhe e shtypur. Nga ana tjetër, unë u përpoqa të mbroja bukurinë e seksualitetit në martesën sakramentale, të monogamisë dhe besnikërisë martesore. Unë u përpoqa të isha e durueshme ndërsa ofendimet dhe zemërimi i saj rritej.

Por të nesërmen, ajo dërgoi një shënim privat duke më falënderuar që nuk e sulmova në këmbim. Ajo vazhdoi, gjatë disa shkëmbimeve me email, për të shpjeguar se ajo do të kishte abortuar shumë vite më parë dhe kjo çoi në ndjenjën e saj të hidhur dhe të hidhur. Doli që ajo ishte një katolik dhe kështu e sigurova për dëshirën e Krishtit për të falur dhe shëruar plagët e saj; Unë e nxita atë që të kërkonte mëshirën e Tij në rrëfimin ku mundej dëgjoj e di, pa dyshim, se ajo u fal. Ajo tha se do ta bënte. Ishte një kthesë e habitshme e ngjarjeve.

Disa ditë më vonë, ajo shkroi për të thënë se me të vërtetë shkoi të rrëfehej. Por ajo që tha më pas më la të shtangur: "Prifti tha ai nuk mund të më shfajësoni sepse ai kishte nevojë për lejen e peshkopit - më falni. ” Në atë kohë nuk e kisha kuptuar që vetëm peshkopi ka autoritet të heqë mëkatin e abortit [1]Aborti shkakton një shkishërim automatik nga Kisha, të cilin vetëm peshkopi mund ta heqë, ose ata priftërinj që i ka autorizuar ta bëjnë.. Akoma, unë isha i tronditur që në një epokë kur aborti është po aq i zakonshëm sa të bësh tatuazh, priftërinjve nuk iu dha autorizim diskrecional nga peshkopi, gjë që është e mundur, për të hequr këtë mëkat të rëndë.

Disa ditë më vonë, nga e kota, ajo më shkroi një letër të keqe. Ajo më akuzoi se i përkisja një kulti, për këtë dhe atë, dhe duke më quajtur emrat më të vrazhdë nën diell. Dhe me këtë, ajo ndryshoi emailin e saj dhe ishte zhdukur ... Unë kurrë nuk kam dëgjuar prej saj që atëherë.

 

KONTEKSTI I HARRUAR 

Unë e ndaj këtë histori tani në dritën e synimit të fundit të Papa Françeskut për të lejuar priftërinjtë, gjatë vitit të ardhshëm jubilar të mëshirës, ​​t'u japin falje atyre që kanë abortuar. E shihni, aborti ishte i rrallë kur u hartuan ligjet që rregullojnë shfuqizimin e tij. Po ashtu, divorcet dhe anulimet ishin të rralla kur Kisha themeloi gjykatat e saj. Po kështu ishin të rrallë ata që u divorcuan dhe u martuan përsëri, ose ata që ishin hapur homoseksualë, ose ata që ishin rritur në marrëdhënie të të njëjtit seks. Papritmas, brenda disa brezave, Kisha e gjen veten në një orë kur normat morale nuk janë më norma; kur shumica e atyre që e quajnë veten katolikë në botën perëndimore nuk shkojnë më në meshë; dhe kur drita e dëshmitarit autentik të krishterë është zbehur kryesisht pasi edhe "katolikët e mirë" kanë bërë kompromis me frymën e botës. Qasja jonë baritore, në disa raste, ka nevojë për një rishikim të ri.

Hyni në Papa Françeskun.

Ai dikur ishte një gënjeshtar i një klubi nate. Ai preferoi ta kalonte pjesën më të madhe të kohës me të varfërit. Ai refuzoi përfitimet e zyrës së tij, duke preferuar në vend të kësaj të hipte në autobus, të ecte rrugëve dhe të përzihej me të dëbuarit. Në proces, ai filloi të njohë dhe prek plagët e njeriut modern - të atyre që ishin shumë larg fortesave të ligjit kanunor, të atyre që ishin të pa-shkolluar në shkollat ​​e tyre katolike, të papërgatitur nga foltorja dhe të pavëmendshëm ndaj shpalljeve dhe mësimeve elokuente papnore, që madje shumë famullitar të famullive nuk i shqetësuan te lexosh. Akoma, plagët e tyre kishin gjakderdhje, viktima të revos seksualelavdi që premtoi dashuri, por nuk la gjë tjetër veçse një zgjim të thyerjes, dhimbjes dhe konfuzionit.

Dhe kështu, pak para se ta gjente veten të zgjedhur si pasardhës të Pjetrit, kardinali Mario Bergoglio u tha kolegëve të tij prelatë:

Të ungjillëzosh nënkupton një dëshirë që Kisha të dalë nga vetvetja. Kisha është e thirrur të dalë nga vetvetja dhe të shkojë në periferi jo vetëm në kuptimin gjeografik, por edhe në periferitë ekzistenciale: ato të misterit të mëkatit, të dhimbjes, të padrejtësisë, të injorancës, të të bërit pa fe, të mendimit dhe e të gjithë mjerimit. Kur Kisha nuk del nga vetja për të ungjillizuar, ajo bëhet vetë-referente dhe më pas sëmuret Church Kisha vetë-referuese e mban Jezu Krishtin brenda vetes dhe nuk e lejon të dalë… Duke menduar për Papën tjetër, ai duhet të jetë një burrë që nga soditja dhe adhurimi i Jezu Krishtit, ndihmon Kishën për të dalë në periferitë ekzistenciale, që e ndihmon atë të jetë nëna e frytshme që jeton nga gëzimi i ëmbël dhe ngushëllues i ungjillëzimit. -Revista e Kripës dhe e Dritës, f. 8, Botimi 4, Botim Special, 2013

Asgjë në këtë vizion nuk ka ndryshuar rreth dy vjet më vonë. Në meshën që përkujton së fundmi Zoja e dhembjeve, Papa Françesku përsëriti atë që është bërë misioni i tij: ta bëjë Kishën përsëri një Nënë mikpritëse.

Në këto kohëra ku, nuk e di nëse është sensi mbizotërues, por ekziston një kuptim i shkëlqyeshëm në botën e të qenurit jetim, është një botë jetime. Kjo fjalë ka një rëndësi të madhe, rëndësinë kur Jezusi na thotë: 'Unë nuk po ju lë jetimë, po ju jap një nënë.' Dhe kjo është gjithashtu një (burim) krenarie për ne: ne kemi një nënë, një nënë që është me ne, na mbron, na shoqëron, e cila na ndihmon, madje edhe në kohë të vështira ose të tmerrshme Mother Nëna jonë Mari dhe Kisha jonë Nënë e dinë si të përkëdhelin fëmijët e tyre dhe të tregojnë butësi. Të mendosh për Kishën pa atë ndjenjë nëne do të thotë të mendosh për një shoqatë të ngurtë, një shoqatë pa ngrohtësinë njerëzore, një jetim. OPPOPE FRANCIS, Zenit, 15 shtator, 2015

Papa Françesku ka zbuluar gjatë papnit të tij, në një mënyrë mjaft dramatike, se shumë në Kishë kanë harruar kontekstin në të cilin ajo ndodhet sot. Dhe është i njëjti kontekst në të cilin Jezusi Krishti u bë njeri dhe hyri në botë:

… Njerëzit që ulen në errësirë ​​kanë parë një dritë të madhe, mbi ata që banojnë në një tokë të mbuluar nga vdekja, drita është ngritur… (Mat 4:16)

Sot, vëllezër dhe motra, është me të vërtetë siç tha Jezusi se do të ishte: «Si në ditët e Noeut». Edhe ne jemi bërë një popull në errësirë ​​të plotë pasi drita e besimit dhe e së vërtetës është shuar në të gjitha pjesët e botës. Si rezultat, ne jemi bërë një kulturë e vdekjes, "një tokë e lënë në hije nga vdekja". Pyesni katolikun tuaj "mesatar" të shpjegojë purgatorin, të përcaktojë mëkatin e vdekshëm ose të citojë Shën Palin, dhe do të merrni një vështrim të zbrazët.

Ne jemi një popull në errësirë. Jo, ne jemi një i plagosur njerëzit në errësirë.

 

Skandali i Mëshirës

Jezu Krishti ishte një skandal, por jo për paganët. Jo, pagane
e ndiqte Atë sepse ai do t'i donte, do t'i prekte, do t'i shërojë, ushqejini ata dhe darkoni në shtëpitë e tyre. Sigurisht, ata nuk e kuptuan se kush ishte Ai: ata menduan se Ai ishte një profet, Elija, ose një shpëtimtar politik. Përkundrazi, ishin mësuesit e ligjit që u ofenduan nga Krishti. Sepse Jezusi nuk e mallkoi kurorëshkelësen, nuk e përqeshi tagrambledhësin, ose i qortoi të humburit. Përkundrazi, Ai i fali, i mirëpriti dhe i kërkoi.

Shpejt përpara në ditët tona. Papa Françesku është bërë një skandal, por jo për paganët. Jo, paganët dhe mediat e tyre liberale më tepër e pëlqejnë atë sepse ai do pa diskrecion, i prek ata dhe i lë të intervistojnë atë. Sigurisht, as ata nuk e kuptojnë atë, duke i përdredhur deklaratat e tij në pritjet dhe axhendat e tyre. Dhe me të vërtetë, edhe një herë, janë mësuesit e ligjit që qajnë keq. Sepse Papa i lau këmbët një gruaje; sepse Papa nuk gjykoi një prift të penduar që kishte prirje homoseksuale; sepse ai i ka mirëpritur mëkatarët në tryezën e Sinodit; sepse, ashtu si Jezusi që shëroi të Shtunën, edhe Papa, po e vendos ligjin në shërbim të njerëzve, sesa burrave në shërbim të ligjit.

Mëshira është një skandal. Gjithmonë ka qenë dhe do të jetë sepse vonon drejtësinë, shfuqizon të pafalshmen dhe quan në vetvete djemtë dhe bijat plangprishëse më të mundshme. Kështu, "vëllezërit më të mëdhenj" që kanë qëndruar besnikë, të cilët duken më pak të shpërblyer për besnikërinë e tyre sesa plangprishjet që janë kthyer në shtëpi nga ngrëniet e tyre, shpesh janë dridhur. Duket si një kompromis i rrezikshëm. Duket ... e padrejtë? Në të vërtetë, pasi e mohoi Krishtin tre herë, gjëja e parë që Jezusi bëri për Pjetrin ishte mbushja e rrjetave të tij të peshkimit. [2]shih Një mrekulli e mëshirës

Mëshira është skandaloze. 

 

ORA E Mëshirës

Ka disa që studiojnë profecinë, por megjithatë dështojnë të njohin "shenjat e kohërave". Ne jemi duke jetuar Librin e Zbulesës, i cili nuk është asgjë më pak sesa përgatitja për Festën e Dasmës së Qengjit. Dhe Jezusi na tregon se çfarë ora e fundit e ftesës në këtë Festë do të duket si:

Pastaj u tha shërbëtorëve të tij: "Festa është gati, por ata që ishin të ftuar nuk ishin të denjë të vijnë. Dil, pra, në rrugët kryesore dhe ftoje në festë këdo që do të gjesh ". Shërbëtorët dolën në rrugë dhe mblodhën të gjithë ata që gjetën, të këqij dhe të mirë, dhe salla u mbush me mysafirë… Shumë janë të ftuar, por pak janë zgjedhur. (Mat 22: 8-14)

Sa skandaloze! Dhe tani, Papa Françesku fjalë për fjalë po hap dyert e mbretërisë së qiellit në tokë, e cila është e pranishme në mister përmes Church (shih Hapja Dyert e Mëshirës) Ai ka ftuar poshtër dhe mëkatarë, feministë dhe ateistë, disidentë dhe heretikë, reduktues të popullsisë dhe evolucionistë, homoseksualë dhe shkelës të kurorës, "të këqijtë dhe të mirët" për të hyrë në sallat e Kishës. Pse Për shkak se vetë Jezusi, Mbreti i kësaj Feste Dasme, njoftoi se po jetojmë në një “kohë mëshire” në të cilën ndëshkimi është pezulluar përkohësisht:

Unë pashë Zotin Jezus, si një mbret me madhështi të madhe, duke parë tokën tonë me shumë ashpërsi; por për shkak të ndërmjetësimit të Nënës së Tij Ai e zgjati kohën e mëshirës së Tij ... Zoti m'u përgjigj, “Unë jam duke e zgjatur kohën e mëshirës për hir të [mëkatarëve]. Por mjerë ata nëse nuk e njohin këtë kohë të vizitës Sime ”. - zbulesa për Shën Faustinën, Mëshira hyjnore në shpirtin tim, Ditari, n. 126I, 1160

Përmes lutjeve, lotëve dhe lutjeve të Nënës Sonë e cila sheh se ne jemi në dukje jetime dhe kemi humbur në errësirë, ajo i ka siguruar botës një mundësi të fundit për t'iu drejtuar Birit të saj dhe për të shpëtuar përpara se një numër i madh i njerëzimit të thirret para froni i gjykimit. Në të vërtetë, Jezusi tha:

… Para se të vij si Gjykatës i drejtë, së pari hapa hapur derën e mëshirës sime. Ai që nuk pranon të kalojë derën e mëshirës sime, duhet të kalojë derën e drejtësisë sime…  -Mëshira hyjnore në shpirtin tim, Ditari i Shën Faustinës, n. 1146

… Dëgjoni zërin e Shpirtit duke i folur gjithë Kishës së kohës sonë, e cila është koha e mëshirës. Jam i sigurt për këtë. —POPE FRANCIS, Qyteti i Vatikanit, 6 Mars 2014, www.vatican.va

Por kjo nuk do të thotë se ata që janë të ftuar mund të mbajnë veshur rrobat e tyre, i njollosur nga mëkati. Ose ata do të dëgjojnë Zotin e tyre të thotë:

Miku im, si ka ardhur që ke ardhur këtu pa një rrobë martese? (Mat 22:12)

Mëshira autentike i çon të tjerët në pendim. Ungjilli është dhënë pikërisht për të pajtuar mëkatarët me Atin. Dhe kjo është arsyeja pse Papa Françesku vazhdon të përforcojë mësimin e Kishës pa - me fjalët e tij - "obsesionimin" mbi të. Detyra e parë është t'u bëjë të njohur të gjithëve se askush, për shkak të mëkatit të tij, nuk përjashtohet nga falja dhe mëshira që Krishti ofron.

 

M SA T SIGURT SE MENDONI… MORE T COM LEHTFOR SI DUHET T BE JEMI

Ne i kemi shijuar, falë Zotit, mësimet e fuqishme, të qarta, ortodokse të një shekulli të papëve të shenjtë, dhe veçanërisht në kohën tonë, atë të Shën Gjon Palit II dhe Benediktit XVI. Ne mbajmë në duar një Katekizëm që përmban Besimin Apostolik vendimtar dhe të padiskutueshëm. Nuk ka asnjë peshkop, asnjë Sinod, as një papë madje që mund t'i ndryshojë këto mësime.

Por tani, na është dërguar një çoban i cili na bën thirrje të lëmë komoditetin e anijeve tona të peshkimit, sigurinë e rektorëve tanë të vendosur, vetëkënaqësinë e famullive tona dhe iluzionet se po jetojmë besim kur në të vërtetë nuk jemi, dhe të dalim në periferitë e shoqërisë për të gjetur të humburit (sepse edhe ne jemi thirrur të ftojmë "të mirët dhe të këqijtë njësoj"). Në fakt, ndërsa ishte ende Kardinal, Papa Françesku madje sugjeroi që Kisha të linte muret e saj dhe të vendosej në sheshin publik!

Në vend që të jemi thjesht një Kishë që mirëpret dhe pranon, ne përpiqemi të jemi një Kishë që del nga vetvetja dhe shkon te burrat dhe gratë që nuk marrin pjesë në jetën famullitare, nuk dinë shumë për të dhe janë indiferentë ndaj saj. Ne organizojmë misione në sheshet publike ku zakonisht mblidhen shumë njerëz: lutemi, kremtojmë meshën, ofrojmë pagëzimin të cilin e administrojmë pas një përgatitje të shkurtër. - Kardinali Mario Bergoglio (POPA FRANCIS), Vatikani i brendshëm, 24 Shkurt 2012; vaticaninsider.lastampa.it/sq

Jo, kjo nuk tingëllon si dymbëdhjetë muaj e RCIA. Duket më shumë si Veprat e Apostujve.

Atëherë Pjetri u ngrit me Të Njëmbëdhjetët, ngriti zërin dhe u shpall atyre ... Ata që e pranuan m
esetë u pagëzuan dhe atë ditë u shtuan rreth tre mijë persona. (Veprat 2:14, 41)

 

ÇFAR P THER LIGJIN?

“Ah, por çfarë ndodh me ligjet liturgjike? Po në lidhje me qirinjtë, temjanin, rubrikat dhe ritet? Mesha në sheshin e qytetit ?! ” Po në lidhje me qirinjtë, temjanin, rubrikat dhe ritet në Aushvic, ku të burgosurit kremtonin Liturgjinë duke kujtuar me thërrime buke dhe lëng të thartuar? A i takoi Zoti atje ku ishin? A na takoi Ai atje ku ishim 2000 vjet më parë? A do të na takojë Ai tani ku jemi? Sepse unë po ju them, shumica e njerëzve nuk do të shkelin kurrë në një famulli katolike nëse nuk i bëjmë të mirëpritur. Ka ardhur ora kur Zoti duhet të shkojë edhe një herë duke ecur në rrugët me pluhur të njerëzimit për të gjetur delet e humbura ... por këtë herë, Ai do të ecë nëpër ju dhe unë, duart dhe këmbët e Tij.

Tani mos më keqkupto — Unë i kam dhënë jetën mbrojtjes së së vërtetës së besimit tonë, ose të paktën, jam përpjekur (Zoti është gjykatësi im). Unë nuk mund dhe nuk do të mbroj askënd që e prish Ungjillin, i shprehur sot në plotësinë e tij përmes Traditës sonë të Shenjtë. Dhe kjo përfshin ata që përpiqen të fusin praktika baritore që janë skizoprenike - që megjithëse nuk ndryshojnë ligjin, megjithatë e thyejnë atë. Po, ka nga ata në Sinodin e fundit që dëshirojnë ta bëjnë pikërisht atë.

Por, Papa Françesku nuk ka bërë asgjë nga sa më sipër. A ka qenë ai një burim konfuzioni dhe ndarjeje në vërejtjet e tij spontane, sgjeste befasuese, dhe "mysafirë darke" që nuk kanë gjasa? Pa diskutim. A e ka sjellë ai Kishën në mënyrë të rrezikshme në vijën e hollë midis mëshirës dhe herezisë? Ndoshta Por Jezusi i bëri të gjitha këto dhe më shumë, deri në atë pikë sa Ai jo vetëm që humbi ndjekësit, por u tradhtua dhe u braktis nga të Tij, dhe përfundimisht u kryqëzua nga të gjithë.

Akoma, si jehona e bubullimës së largët, fjalët e Papa Françeskut të thëna pas sesionit të parë të Sinodit vitin e kaluar vazhdojnë të jehojnë në shpirtin tim. Si pyes veten, si mund ta harrojnë katolikët që ndoqën ato sesione fjalimin e fuqishëm që mbajti Françesku në përfundim të tij? Ai butësisht ndëshkoi dhe nxiti si prelatët "konservatorë" dhe "liberalë" ose për të ujitur Fjalën e Zotit, ose për ta shtypur atë, [3]shih Pesë korrigjimet dhe pastaj përfundoi duke siguruar Kishën se ai nuk kishte ndërmend të ndryshonte të pandryshueshmen:

Papa, në këtë kontekst, nuk është zoti suprem, por më tepër shërbëtori suprem - "shërbëtori i shërbëtorëve të Zotit"; garantuesi i bindjes dhe i konformitetit të Kishës me vullnetin e Zotit, Ungjillin e Krishtit dhe Traditën e Kishës, duke lënë mënjanë çdo tekë personale, pavarësisht se - me vullnetin e Vetë Krishtit - "supremja Pastor dhe Mësues i të gjithë besimtarëve ”dhe pavarësisht se gëzojnë“ fuqi të zakonshme supreme, të plotë, të menjëhershme dhe universale në Kishë ”. —POPA FRANCIS, fjalët përmbyllëse të Sinodit; Agjencia Katolike e Lajmeve, 18 tetor 2014 (theksi im)

Ata që ndjekin shkrimet e mia e dinë se unë i kam kushtuar muaj të tërë mbrojtjes së papatit - jo sepse besoj te Papa Françesku, në vetvete, por sepse besimi im është te Jezu Krishti, i cili bëri denjësisht t'i japë çelësat e mbretërisë Pjetrit, duke e shpallur atë shkëmb dhe duke zgjedhur të ndërtojë Kishën e Tij mbi të. Papa Françesku deklaroi saktësisht pse papati mbetet një shenjë e përhershme e unitetit të trupit të Krishtit, si dhe mbrojtjes së së vërtetës, e cila është Kisha.

 

NJIS KRIZ E BESIMIT

Gshtë e rëndë të dëgjosh për katolikë, në dukje me qëllim të mirë, të cilët flasin për Papa Françeskun si një "profet të rremë" ose bashkëpunëtor me Antikrishti. A e harrojnë njerëzit që Vetë Jezusi zgjodhi Judën si një nga të Dymbëdhjetët? Mos u habitni nëse Ati i Shenjtë i ka lejuar Judases të ulet në tryezë me të. Përsëri, unë po ju them, ka nga ata që studiojnë profecinë, por pak që duket se e kuptojnë atë: që Kisha duhet ta ndjekë Zotin e saj përmes pasionit, vdekjes dhe ringjalljes së saj. [4]shih Françesku dhe Pasioni i Kishës që Vie Në fund, Jezusi u kryqëzua pikërisht sepse Ai ishte keqkuptuar.

Katolikë të tillë zbulojnë mungesën e besimit në premtimet e vogla të Krishtit (ose arrogancën e tyre në mënjanimin e tyre). Nëse njeriu që ka zënë Selinë e Pjetrit ka qenë në mënyrë të vlefshme i zgjedhur, atëherë ai vajoset me karizmin e pagabueshmërisë kur bëhet fjalë për çështje të besimit dhe moralit në shpalljet zyrtare. Po sikur Papa të përpiqet të ndryshojë një praktikë baritore që në fakt bëhet skandaloze? Pastaj, si Pali, "Pjetri" do të duhet të korrigjohet. [5]krh. Gal 2: 11-14 Pyetja është, a do ta humbni besimin në aftësinë e Jezuit për të ndërtuar Kishën e Tij nëse "shkëmbi" gjithashtu bëhet një "gur pengues"? Nëse papritmas zbulojmë se Papa ka lindur dhjetë fëmijë, ose Zoti e ruajt, ka kryer një shkelje të rëndë ndaj një fëmije, a do ta humbësh besimin te Jezusi dhe aftësinë e Tij për të drejtuar Barkën e Pjetrit, siç ka bërë në të kaluarën, kur papët i kanë skandalizuar të tjerët nga pabesitë e tyre? Kjo është pyetja këtu, për të qenë i sigurt: një krizë besimi në Jezu Krishtin.

 

Q STNDRIMI N THE ARK, E CILA SHT N MON

Vëllezër dhe motra, nëse keni frikë të mbeteni jetimë në Stuhinë që ka ardhur tani në botë, atëherë përgjigjja është të ndiqni shembullin e Shën Gjonit: ndaloni pyetjen, llogaritjen dhe frettingun dhe thjesht vendosni kokën mbi gjoksin e Mjeshtrit dhe dëgjoni rrahjet e Tij hyjnore. Me fjale te tjera, lutuni Atje, ju do të dëgjoni atë që unë besoj se Papa Françesku dëgjon: pulsimet e Mëshirës Hyjnore që mbushin shpirtin me urtësi. Në të vërtetë, duke dëgjuar këtë Zemër, Gjoni u bë Apostulli i parë që u la në Gjakun dhe Ujin që dilnin nga Zemra e Krishtit.

Dhe Apostulli i parë që e pranoi Nënën si të tijën.

Nëse Zemra e Papërlyer e Nënës Sonë të Bekuar është streha jonë, atëherë Shën Gjoni është një simbol se si të hysh në atë strehë.

 

DASHURIA NE TE VERTETEN

Sa dëshiroja të gjeta delet e humbura, gruan me të cilën fola që kërkoi të gjente këtë Nënë e cila do ta falte për abortin e saj dhe do ta qetësonte atë me përkëdheljet e buta të dashurisë dhe mëshirës së Zotit. Ishte një mësim për mua atë ditë që e mbaja fort me shkronjën e ligjit Edhe rrezikon të humbasë shpirtrat, ndoshta po aq sa ata që dëshirojnë ta ujitin atë. Mëshira autentike, e cila është caritas në veritate "Dashuria në të vërtetë", është çelësi dhe zemra e Krishtit dhe e Nënës së Tij.

E shtuna është bërë për njeriun, jo njeriu për të shtunën. Kjo është arsyeja pse Biri i njeriut është zot edhe i së shtunës. (Marku 2:27)

Ne nuk duhet të qëndrojmë thjesht në botën tonë të sigurt, atë të nëntëdhjetë e nëntë deleve që nuk u larguan kurrë nga vathët, por duhet të shkojmë me Krishtin në kërkim të një deleje të humbur, megjithëse mund të ketë humbur. —POPE FRANCIS, Audienca e Përgjithshme, 27 Mars 2013; lajme.va

 

 

LEXIM LIDHUR ME POPS FRANCIS

Një përrallë për pesë papët dhe një anije e madhe

Hapja Dyert e Mëshirës

Ai Papa Françesk!… Një histori e shkurtër

Françesku dhe Pasioni i Kishës që Vie

Të kuptuarit e Françeskut

Keqkuptimi Francis

Një Papë i Zi?

Profecia e Shën Françeskut

Françesku dhe Pasioni i Vjetër i Kishës

Dashuria e Parë e Humbur

Sinodi dhe Shpirti

Pesë korrigjimet

Testimi

Shpirti i Dyshimit

Shpirti i Besimit

Lutuni më shumë, flisni më pak

Jezusi Ndërtuesi i Urtë

Duke dëgjuar Krishtin

Vija e hollë midis mëshirës dhe herezisë: Pjesa I, Pjesa II, Dhe Pjesa III

A mund të na tradhtojë Papa?

Një Papë i Zi?

 

 

Faleminderit për mbështetjen e kësaj shërbese me kohë të plotë.

ABONOHU

 

Marku do të vijë në Luiziana këtë muaj!

Kliko këtu për të parë se ku po vjen "Turi i së Vërtetës".  

 

Print Friendly, PDF & Email

Shënimet

Shënimet
1 Aborti shkakton një shkishërim automatik nga Kisha, të cilin vetëm peshkopi mund ta heqë, ose ata priftërinj që i ka autorizuar ta bëjnë.
2 shih Një mrekulli e mëshirës
3 shih Pesë korrigjimet
4 shih Françesku dhe Pasioni i Kishës që Vie
5 krh. Gal 2: 11-14
Postuar ne BALLINA, KOHA E HIRES.

Komentet janë të mbyllura.