Apokalips, nga Michael D. O'Brien
Kur mbaruan shtatë ditët,
ujërat e përmbytjes erdhën mbi tokë.
(Zanafilla 7: 10)
I duan të flasin nga zemra për një moment për të kornizuar pjesën tjetër të këtij seriali.
Tri vitet e kaluara kanë qenë një udhëtim i jashtëzakonshëm për mua, një udhëtim që nuk kam dashur kurrë ta filloj. Unë nuk pretendoj të jem profet ... thjesht një misionar i thjeshtë që ndjen një thirrje për të hedhur dritë pak më shumë mbi ditët në të cilat jetojmë dhe ditët që po vijnë. Eshtë e panevojshme të thuhet, kjo ka qenë një detyrë dërrmuese, dhe një gjë që bëhet me shumë frikë dhe dridhje. Të paktën aq shumë ndaj me profetët! Por kjo është bërë edhe me mbështetjen e jashtëzakonshme të lutjes, aq shumë prej jush me mirësjellje keni ofruar në emrin tim. E ndjej. Kam nevojë për të Dhe unë jam shumë mirënjohës.
Ngjarjet e kohëve të fundit, siç iu zbuluan profetit Daniel, do të vuloseshin deri në kohën e fundit. Edhe Jezusi nuk i hapi ato vula për dishepujt e tij dhe u kufizua në dhënien e disa paralajmërimeve dhe duke treguar disa shenja që do të vinin. Ne nuk kemi gabim, pra, në vëzhgimin e këtyre shenjave pasi Zoti ynë na udhëzoi ta bëjmë kështu kur Ai tha, "shiko dhe lutu", dhe përsëri,
Kur të shihni se këto gjëra ndodhin, dijeni se mbretëria e Zotit është afër. (Luka 21:31)
Etërit e Kishës nga ana tjetër na dhanë kronologji të cilat plotësuan disi vendet bosh. Në kohën tonë, Zoti ka dërguar shumë profetë, përfshirë Nënën e Tij, duke e thirrur njerëzimin të përgatitet për shtrëngime të mëdha dhe, në fund të fundit, një Triumf të madh, duke ndriçuar më tej "shenjat e kohërave".
Përmes një thirrje të brendshme të ndihmuar nga lutja dhe disa drita që më kanë ardhur, unë kam zhvilluar me shkrim atë që ndiej se Zoti më kërkon - domethënë, të përcaktoj një kronologji të ngjarjeve bazuar në Pasionin e Krishtit, pasi është mësimdhënie e Kishës që Trupi i Tij do të ndjekë gjurmët e Tij (Katekizmi i Kishës Katolike 677) Kjo kronologji, siç zbulova, rrjedh paralelisht me vizionin e Shën Gjonit te Zbulesa. Ajo që zhvillohet është një sekuencë ngjarjesh nga Shkrimet të cilat rezonojnë me profeci autentike. Sidoqoftë, duhet ta kujtojmë atë ne shohim zbehtë si në pasqyrë - dhe koha është një mister. Për më tepër, Shkrimi i Shenjtë ka një mënyrë për t'u përsëritur si një spirale, dhe kështu, mund të interpretohet dhe zbatohet për të gjitha brezat.
Unë e shoh zbehtë. Unë nuk i di këto gjëra me siguri, por ofroji ato sipas dritave që më janë dhënë, siç dallohen përmes drejtimit shpirtëror dhe nënshtrimit total të mençurisë së Kishës.
E DHIMBJEVE T L PUNS
Ashtu si një grua shtatzënë përjeton lindje të rreme gjatë gjithë shtatzënisë së saj, ashtu edhe bota ka përjetuar dhimbje të rreme të lindjes që nga Ngjitja e Krishtit. Luftërat, uria dhe murtaja kanë ardhur dhe shkuar. Dhimbjet e rreme të lindjes, duke përfshirë nauze dhe lodhje, mund të zgjasin gjatë gjithë nëntë muajve të shtatzënisë. Në fakt, ato janë mënyra me rreze e gjatë e trupit për t'u përgatitur për kalvarin e rëndë real punës. Por dhimbjet e vërteta të lindjes zgjasin vetëm ore, një kohë relativisht e shkurtër.
Shpesh një shenjë se një grua ka filluar lindjen e vërtetë është se "ujërat e saj prishen. "Kështu që, oqeanet kanë filluar të ngrihen dhe ujërat kanë thyer bregdetin tonë në tkurrjet e natyrës (mendoni Uragani Katrina, Tsunami Aziatik, Mynamar, përmbytja e fundit në Iowa, etj.) Dhe kaq të ashpra janë dhimbjet e lindjes që një përvojat e gruas, ato do të bëjnë që trupi i saj të dridhet dhe të dridhet. Po ashtu, toka ka filluar të dridhet në frekuencë dhe intensitet në rritje, duke “rënkuar” siç shprehet Shën Pali, në pritje të “zbulimit të fëmijëve të Zotit” (Rom 8:19).
Unë besoj se dhimbjet e lindjes po përjeton bota tani janë gjëja e vërtetë, fillimet e punë e vështirë. Isshtë lindja e "numri i plotë i johebrenjve" Gruaja e Zbulesës lind këtë "fëmijë mashkull" duke i hapur rrugën gjithë Izraelit që të shpëtohet.
"Përfshirja e plotë" e hebrenjve në shpëtimin e Mesisë, pas "numrit të plotë të johebrenjve", do t'i mundësojë Popullit të Zotit të arrijë "masën e shtatit të plotësisë së Krishtit", në të cilën " Zoti mund të jetë gjithçka në të gjithë ". -Katekizmi i Kishës Katolike, n 674
Kjo është një kohë serioze në të cilën kemi hyrë, një kohë për të qëndruar e kthjellët dhe vigjilent ndërsa dhimbjet e lindjes intensifikohen dhe Kisha fillon zbritjen e saj poshtë kanali i lindjes.
KANALI I LINDJES
Unë besoj se Ndriçimi shënon fillimin e afërt të “Gjyqi shtatë vjeçar" Do të vijë në një kohë kaosi, domethënë gjatë punës së rëndë të vendit Vulat e Zbulesës.
Siç kam shkruar në Thyerja e vulave, Unë besoj se Vula e Parë tashmë është thyer.
Shikova dhe aty ishte një kal i bardhë dhe kalorësi i tij kishte një hark. Atij iu dha një kurorë, dhe ai hipi përpara fitimtar për të çuar më tej fitoret e tij. (Zbul. 6: 2)
Kjo do të thotë, shumë veta tashmë po përjetojnë një Ndriçim ose zgjim në shpirtrat e tyre si Kalorësi, të cilin Papa Pius XII e identifikon si Jezus, i shpon zemrat e tyre me shigjetat e dashurisë dhe mëshirës duke pretenduar shumë fitore. Së shpejti, ky Kalorës do të shfaqet para botës. Por së pari, Vulat e tjera do të prishen duke filluar me të Dytën:
Doli një kal tjetër, një i kuq. Kalorësit të tij iu dha fuqia të hiqte paqen nga toka, në mënyrë që njerëzit të masakronin njëri-tjetrin. Dhe atij iu dha një shpatë e madhe. (Zbulesa 6: 4)
Kjo shpërthim i dhunës dhe kaosit në formën e luftës dhe kryengritjeve dhe pasojat e tyre vijuese është ndëshkimi, të cilin njeriu i sjell vetes, siç ishte parathënë nga e Bekuara Anna Maria Taigi:
Zoti do të dërgojë dy ndëshkime: njëra do të jetë në formën e luftërave, revolucioneve dhe të këqijave të tjera; ajo do të jetë me origjinë nga toka. Tjetri do të dërgohet nga Parajsa. -Profecitë katolike, Yves Dupont, Tan Books (1970), f. 44-45
Dhe të mos themi se është Zoti ai që po na ndëshkon në këtë mënyrë; përkundrazi, janë vetë njerëzit që po përgatisin dënimin e tyre. Me mirësinë e tij Zoti na paralajmëron dhe na thërret në rrugën e drejtë, duke respektuar lirinë që na ka dhënë; pra njerëzit janë përgjegjës. —Sr. Lucia, një nga vizionarët e Fatimas, në një letër drejtuar Atit të Shenjtë, 12 maj 1982.
Vulat e mëposhtme duket se janë frytet e Dytë: Vula e Tretë është prishur - kolapsi ekonomik dhe racionimi i ushqimit; e katërta, murtaja, uria dhe më shumë dhunë; i pesti, më shumë persekutim i Kishës - të gjitha pasojat në dukje të prishjes së shoqërisë pas luftës. Ky persekutim i të krishterëve, besoj se do të jetë fryt i ligjit ushtarak i cili do të vendoset në shumë vende si një masë e "sigurisë kombëtare". Por kjo do të përdoret si një front për të "grumbulluar" ata që po krijojnë "shqetësime civile". Gjithashtu, pa hyrë në detaje, burimi i urisë dhe murtaja mund të jetë i natyrshëm ose me origjinë të dyshimtë, i krijuar nga ata që e konsiderojnë "kontrollin e popullsisë" mandatin e tyre.
Do të ketë tërmete, uri dhe murtaja të fuqishme nga vendi në vend; dhe pamje të mrekullueshme dhe shenja të fuqishme do të vijnë nga qielli. (Luka 21:11)
Pastaj, Vula e Gjashtë është thyer - “shenja nga qielli":
Unë pashë ndërsa ai hapi vulën e gjashtë dhe ndodhi një tërmet i madh; dielli u bë i zi si thes i errët dhe e gjithë hëna u bë si gjak. Yjet në qiell ranë në tokë si fiq të papjekur të lëkundur nga pema në një erë të fortë. (Zbul. 6: 12-13)
VOLA E GJASHT
Ajo që ndodh më tej tingëllon shumë si Ndriçimi:
Pastaj qielli u nda si një rrotull e shqyer që rrotullohej dhe çdo mal dhe ishull u zhvendos nga vendi i tij. Mbretërit e tokës, fisnikët, oficerët ushtarakë, të pasurit, të fuqishmit dhe çdo skllav dhe person i lirë u fshehën në shpella dhe midis shkëmbinjve malorë. Ata u bërtitën maleve dhe shkëmbinjve: "Na bini dhe na fshihni nga fytyra e atij që ulet në fron dhe nga zemërimi i Qengjit, sepse ka ardhur dita e madhe e zemërimit të tyre dhe kush mund t'i bëjë ballë kësaj ? " (Zbul. 6: 14-17)
Mistikët na tregojnë se për disa njerëz, ky Ndriçim ose Paralajmërim do të jetë si një "gjykim në miniaturë", duke u përballur me "zemërimin e Zotit" në mënyrë që të korrigjojë ndërgjegjen e tyre. Vegimi i Kryqit, i cili shkakton një shqetësim dhe turp të tillë për banorët e tokës, është ai i "një Qengji në këmbë, sikur të ishte vrarë" (Zbul. 5: 6).
Atëherë një shenjë e shkëlqyer e kryqit do të shfaqet në qiell. Nga hapjet prej nga u gozhduan duart dhe këmbët e Shpëtimtarit do të dalin drita të mëdha. -Ditari i Shën Faustinës, n 83
Unë do të derdh mbi shtëpinë e Davidit dhe mbi banorët e Jeruzalemit një frymë hiri dhe kërkese; dhe ata do të shikojnë atë që kanë shpuar dhe do të mbajnë zi për të ashtu si vajton për një djalë të vetëm dhe do të pikëllohen për të ashtu si hidhërohet për një të parëlindur. (Zek 12: 10-11)
Në të vërtetë, Ndriçimi paralajmëron afrimin Dita e Zotit kur Krishti do të vijë "si një hajdut natën" për të gjykuar jetuar. Ashtu si një tërmet shoqëroi vdekjen e Jezusit në Kryq, ashtu edhe Ndriçimi i Kryqit në qiell do të shoqërohet nga një Dridhje e madhe.
Dridhja e madhe
Ne e shohim këtë Shkundje të Madhe të ndodhë kur Jezusi hyn në Jeruzalem për Pasionin e Tij. Ai u prit me degë palme dhe thirrjet e "Hosana Birit të Davidit". Po ashtu, Shën Gjoni gjithashtu ka një vizion pasi Prishet Vula e Gjashtë në të cilën ai sheh një mori njerëzish që mbajnë degët e palmës dhe duke thirrur "Shpëtimi vjen nga Perëndia ynë".
Por deri sa Jeruzalemi u trondit që të gjithë të tjerët dolën duke menduar se kush ishte ky njeri:
Kur hyri në Jeruzalem, i gjithë qyteti u trondit dhe e pyeti: "Kush është ky?" Turmat u përgjigjën: "Ky është Jezusi, profeti, nga Nazareti i Galilesë." (Mat 21:10)
Pra, shumë njerëz, pasi janë zgjuar nga ky Ndriçim, do të tronditen dhe do të hutohen dhe do të pyesin: "Kush është ky?" Ky është ungjillizimi i ri për të cilin jemi duke u përgatitur. Por gjithashtu do të fillojë një fazë e re e ballafaqim. Ndërsa pjesa tjetër e besimtarëve bërtet se Jezusi është Mesia, të tjerët do të thonë se Ai është thjesht një profet. Në këtë pasazh nga Mateu, ne shohim një aluzion të Betejës, të Falsifikimi që vjen kur profetët e rremë të Epokës së Re do të mbjellin pretendime të rreme rreth Krishtit, dhe kështu, Kishës së Tij.
Por do të ketë një shenjë shtesë për të ndihmuar besimtarët: Gruaja e Zbulesës.
NDRIÇIMI DHE GRUAJA
Ndërsa Maria qëndroi herët e parë nën Kryq, kështu gjithashtu, ajo do të jetë e pranishme nën Kryqin e Ndriçimit. Kështu Vula e Gjashtë dhe Zbulesa 11:19 duket se përshkruajnë të njëjtën ngjarje nga dy këndvështrime të ndryshme:
Atëherë tempulli i Zotit në qiell u hap dhe arka e besëlidhjes së tij mund të shihej në tempull. Kishte flakë rrufeje, gjëmime dhe lëvozhgë, tërmet, dhe një stuhi breshëri të dhunshme.
Arka origjinale e besëlidhjes së ndërtuar nga Davidi ishte fshehur në një shpellë nga profeti Jeremia. Ai tha se vendi i fshehjes nuk do të zbulohej deri në një kohë të veçantë në të ardhmen:
Vendi është të mbetet i panjohur derisa Zoti të mbledh përsëri njerëzit e tij së bashku dhe u tregon mëshirë. (2 Macc 2: 7)
Ndriçimi is Ora e Mëshirës, pjesë e Ditës së Mëshirës e cila i paraprin Ditës së Drejtësisë. Dhe në atë orë të mëshirshme do të shohim Arkën në tempullin e Zotit.
Maria, në të cilën vet Zoti ka banuar, është bija e Sionit personalisht, arka e besëlidhjes, vendi ku banon lavdia e Zotit. -Katekizmi i Kishës Katolike, n.2676
PSE MARIA?
Arka e Besëlidhjes së Re, Maria, shihet në tempull; por qëndrimi në qendër të tij është, natyrisht, Qengji i Zotit:
Pastaj pashë që qëndronin në mes të fronit dhe katër krijesat e gjalla dhe pleqtë, një Qengj në këmbë, sikur të ishte vrarë. (Zbulesa 5: 6)
Pse Shën Gjoni nuk përqendrohet më shumë tek Qengji se sa në Arkë? Përgjigja është se Jezusi tashmë është përballur me Dragoin dhe ka fituar. Apokalipsi i Shën Gjonit është shkruar për tu përgatitur Kisha për Pasionin e saj. Tani Trupi i Tij, Kisha, e simbolizuar gjithashtu nga Gruaja, do të përballet me këtë Dragoë, duke shtypur kokën siç ishte profetizuar:
Unë do të vë armiqësi midis teje dhe gruas, dhe farës sate dhe farës së saj: ajo do të shtypë kokën tënde dhe ti do të presësh thembrën e saj. (Zan 3:15; Douay-Rheims)
Gruaja është edhe Maria edhe Kisha. Dhe Mary është
… Kisha e parë dhe gruaja eukaristike. - Kardinali Marc Ouellet, Madhështor: Festa e Hapjes dhe Udhëzuesi Shpirtëror për Kongresin e 49-të Eukaristik, f.164
Vizioni i Shën Gjonit në fund të fundit është Triumfi i Kishës, i cili është Triumfi i Zemrës së Papërfytyruar dhe Zemrës së Shenjtë të Jezusit, megjithëse triumfi i Kishës nuk do të përmbushet plotësisht deri në fund të kohës:
Triumfi i mbretërisë së Krishtit nuk do të ndodhë pa një sulm të fundit nga fuqitë e së keqes. -KKK, 680
JEZUSI DHE MARY
Kështu, ne e gjejmë këtë shenjë të dyfishtë të Marisë dhe Kryqit të parafiguruar në kohët moderne që kur ajo për herë të parë iu shfaq Catherine Labouré dhe kërkoi që të goditej Medalja Mrekulli (poshtë majtas). Mary është në pjesën e përparme të medaljes me drita e Krishtit që rrjedh nga duart e saj dhe nga pas saj; në pjesën e pasme të medaljes është Kryqi.
Krahasoni mënyrën se si ajo pretendohet se iu shfaq Ida Peerdeman mbi 50 vjet më vonë në një imazh (në të djathtë) i cili ka marrë miratimin zyrtar të Kishës:
Dhe këtu është statuja nga shfaqjet e aprovuara të Akita, Japoni:
Këto imazhe të Marisë janë simbole të fuqishme të "përballjes përfundimtare" që qëndron para Kishës: pasioni i saj, vdekja dhe lavdërimi i saj:
Kisha do të hyjë në lavdinë e mbretërisë vetëm përmes kësaj Pashkë të fundit, kur ajo do të ndjekë Zotin e saj në vdekjen dhe Ringjalljen e tij. -Katekizmi i Kishës Katolike, n 677
Kështu, Ndriçimi është një shenjë në Kishë se Gjyqi i saj i Madh ka ardhur, por më shumë, se ajo përligjje po agon… se ajo vetë është agimi i epokës së re.
Kisha, e cila përfshin të zgjedhurit, është stiluar në mënyrë të përshtatshme ditën e djeshme ose agimin ... Do të jetë plotësisht ditë për të kur ajo shkëlqen me shkëlqimin e përsosur të dritës së brendshme.. -St. Gregori i Madh, Papa; Liturgjia e Orëve, Vëllimi III, f. 308 (shih gjithashtu Qiri i ndezur Përgatitjet e Dasmës për të kuptuar bashkimin mistik të korporatës që vjen, e cila do të paraprihet nga një "natë e errët e shpirtit" për Kishën.)
Kjo përshkruan në mënyrë të përshtatshme epokën e paqes, ose "ditën e pushimit" kur Krishti mbretëron përmes shenjtorëve të Tij në brendësi në një bashkim të thellë mistik.
Çfarë ndjek ndriçimin, në Pjesën III
LEXIMI MË TEJ:
- Për të lexuar pjesët e tjera, shkoni te: Gjyqi Shtatë Vjetor
