"Dy zemrat" nga Tommy Christopher Canning
PJESA III shqyrton fillimin e gjykimit shtatë vjeçar pas ndriçimit.
SHENJA E MADHE
Kur engjëlli kishte zbritur, unë pashë mbi të një kryq të madh që shkëlqente në qiej. Mbi të varej Shpëtimtari nga Plagët e të cilit qëlluan rrezet e shkëlqyera mbi të gjithë tokën. Ato plagë të lavdishme ishin të kuqe center në qendër të tyre ishin të verdha të arta… Ai nuk mbante kurorë me gjemba, por nga të gjitha Plagët e Kokat e Tij rrezeve. Ata nga Duart, Këmbët dhe Ana e Tij ishin mirë si flokët dhe shkëlqenin me ngjyrat e ylberit; nganjëherë të gjithë ishin të bashkuar dhe binin mbi fshatra, qytete dhe shtëpi në të gjithë botën… Unë gjithashtu pashë një zemër të kuqe të shndritshme që notonte në ajër. Nga njëra anë derdhej një rrymë drite e bardhë në Plagën e Anës së Shenjtë dhe nga ana tjetër një rrymë e dytë binte mbi Kishën në shumë rajone; rrezet e tij tërhoqën shumë shpirtra të cilët, nga Zemra dhe rryma e dritës, hynë në Anën e Jezusit. Më thanë se kjo ishte Zemra e Marisë. Pranë këtyre rrezeve, unë pashë nga të gjitha Plagët rreth tridhjetë shkallë të lëshuara në tokë. -E bekuar Anne Catherine Emmerich, Emmerich, Vëll. Unë, f. 569
Zemra e Shenjtë e Jezusit dëshiron që Zemra e Papërlyer e Marisë të adhurohet pranë Tij. -Lucia Flet, Kujtimet III, Apostoliti Botëror i Fatimas, Uashington, NJ: 1976; fq.137
Shumë mistikë dhe shikues modernë thonë se një "mrekulli" ose "shenjë e përhershme" e madhe do të ndjekë Ndriçimin, e cila më pas do të pasohet nga një ndëshkim nga Qielli, ashpërsia e tij varet nga përgjigja ndaj këtyre mirësive. Etërit e Kishës nuk kanë folur drejtpërdrejt për këtë shenjë. Sidoqoftë, unë besoj se Shkrimi i Shenjtë ka.
Pasi pa tempullin e hapur, Shën Gjoni vazhdon të shkruaj:
Një shenjë e shkëlqyeshme u shfaq në qiell, një grua e veshur me diell, me hënën nën këmbët e saj, dhe në kokën e saj një kurorë me dymbëdhjetë yje. (Zbulesa 12: 1)
Shën Gjoni i referohet kësaj "shenje të madhe" si Gruaja. Vizioni i bekuar Catherine duket se përshkruan në fillim Ndriçimin dhe më pas një shenjë Mariane të bashkangjitur me të. Mbani në mend se Zbulesa 11:19 (Arka) dhe 12: 1 (Gruaja) ndahen artificialisht nga një thyerje kapitulli të cilën Shën Gjoni nuk e futi vetë. Vetë teksti rrjedh natyrshëm nga Arka në Shenjën e Madhe, por futja e numërimit të kapitullit për Shkrimet e Shenjta filloi në Mesjetë. Arka dhe Shenja e Madhe mund të jenë thjesht një vizion.
Disa shikues modernë na tregojnë se Shenja e Madhe do të shihet vetëm në rajone të caktuara, të tilla si Garabandal, Spanjë ose Medjugorje. Kjo është e ngjashme me atë që pa Bekuar Ana:
Nga njëra anë rrodhi një rrymë drite të bardhë te Plaga e Anës së Shenjtë dhe nga ana tjetër një rrymë e dytë ra mbi Kishën në shumë rajone...
SHKENCA E JACOB
Cilado qoftë Shenja e Madhe, besoj se do të jetë Eukaristik në natyrë - një paralajmërim i mbretërimit Eukaristik gjatë epokës së paqes. E bekuara Katerina tha:
Pranë këtyre rrezeve, unë pashë nga të gjitha Plagët rreth tridhjetë shkallë të lëshuara në tokë.
A ishte kjo shenja për të cilën foli Jezusi?
Unë po ju them, ju do të shihni qiellin e hapur dhe engjëjt e Zotit duke u ngjitur dhe zbritur mbi Birin e Njeriut. (Gjoni 1:51)
Kjo është një referencë për ëndrrën e Jakobit në të cilën ai pa një shkallë që ngjitej deri në qiell dhe engjëj duke u ngjitur e zbritur poshtë saj. Significantshtë domethënëse ajo që thotë ai kur është zgjuar:
Me të vërtetë, Zoti është në këtë vend, megjithëse nuk e dija! " Me habi solemne ai thirri: «Sa e jashtëzakonshme është kjo faltore! Kjo nuk është asgjë tjetër veçse një vendbanim i Zotit, dhe kjo është porta për në qiell! " (Zan 28: 16-17)
Porta drejt qiellit është Eukaristia (Gjoni 6:51). Dhe shumë, veçanërisht vëllezërit dhe motrat tona Ungjillore, do të bërtasin me habi para altarëve të kishave tona: "Me të vërtetë, Zoti është në këtë vend megjithëse nuk e dija!" Do të ketë gjithashtu shumë lot gëzimi pasi e kuptojnë se edhe ata kanë një Nënë.
"Shenja e madhe" në qiell, Gruaja e veshur me Diellin, ka të ngjarë të jetë një referencë e dyfishtë për Marinë, si dhe për Kishën larë në dritën e Eukaristisë- një shenjë e dukshme në disa rajone, dhe ndoshta mbi shumë altarë. A kishte vizione Shën Faustina për këtë?
Unë pashë të dy rrezet që dilnin nga Mikpritësi, si në figurë, të bashkuar ngushtë, por jo të përzier; dhe ata kaluan nëpër duart e rrëfyesit tim, dhe pastaj përmes duarve të klerit dhe nga duart e tyre tek njerëzit, dhe pastaj ata u kthyen te Pritësi -Ditari i Shën Faustinës, n 344
VULA E SHTAT
Pasi Prisja e Gjashtë është thyer, ka një pauzë - është ajo Syri i Stuhisë. Perëndia u jep banorëve të tokës një mundësi për të kaluar përmes Derës së Mëshirës, për të hyrë në Arkë, përpara se ata që nuk pranojnë të pendohen duhet të kalojnë përmes Derës së Drejtësisë:
Pas kësaj, unë pashë katër engjëj që qëndronin në të katër cepat e tokës, duke mbajtur katër erërat e tokës, në mënyrë që asnjë erë të mos frynte në tokë, në det ose kundër ndonjë peme. Pastaj pashë një engjëll tjetër që vinte nga Lindja, duke mbajtur vulën e Zotit të gjallë. Ai u thirri me një zë të lartë katër engjëjve që u dha fuqia të dëmtonin tokën dhe detin: "Mos dëmtoni tokën ose detin ose pemët derisa të vëmë vulën në ballë të shërbëtorëve të Perëndisë tonë. ” Kam dëgjuar numrin e atyre që ishin vulosur me vulë, njëqind e dyzet e katër mijë të shënuar nga çdo fis i Izraelitëve. (Zbul. 7: 1-4)
Meqenëse Maria është një lloj i Kishës, ajo që vlen për të vlen edhe për Kishën. Kështu, kur unë them që po mblidhemi në Arkë, do të thotë së pari, se ne po futemi në shenjtëroren dhe sigurinë e zemrës së Nënës sonë, mënyra sesi një pulë mbledh zogjtë e saj nën krahët e saj. Por ajo na mbledh atje, jo për vete, por për dhe rreth Birit të saj. Së dyti, kjo do të thotë që Zoti do të mbledhë të gjithë ata që i përgjigjen kësaj kohe mëshire në një Arkë të vërtetë, të shenjtë dhe apostolike: Kisha Katolike. Shtë ndërtuar në ROCK. Valët do të vijnë, por ato nuk do të mbizotërojnë kundër themeleve të saj. E vërteta, të cilën ajo ruan dhe shpall, do të mbrohet për veten dhe për botën gjatë stuhive të ardhshme. Kështu, Arka është të dy Maria dhe Kisha - siguria, streha dhe mbrojtja.
Siç kam shkruar në Gjykimi shtatë vjeçar - Pjesa I, kjo periudhë pas Ndriçimit është Korrja e Madhe e shpirtrave dhe çlirimi i shumë prej fuqisë së Satanit. Duringshtë gjatë kësaj kohe që Satanai hidhet nga qiejt në tokë nga Shën Mikaeli Kryeengjëlli ("qiejt" në këtë fragment u referohen mbretërve mbi botën materiale, jo Parajsës si të tilla.) Kjo Ekzorcizmi i Dragoit, ky pastrim i qiejve, është gjithashtu, besoj, brenda Vulës së Shtatë. Dhe kështu, nuk është heshtje në parajsë para se Stuhia të fillojë të tërbohet përsëri:
Kur ai hapi vulën e shtatë, në qiell kishte heshtje rreth gjysëm ore. (Zbul. 8: 1)
Kjo heshtje është e vërtetë një paqe e rremë. Kjo sepse "një shenjë tjetër" shfaqet pas shenjës së madhe të Gruas: një Dragoi me "dhjetë brirë" (shih Falsifikimi që vjen). Zbulesa 17: 2 thotë:
Dhjetëra brirët që keni parë përfaqësojnë dhjetë mbretër që nuk janë kurorëzuar akoma; ata do të marrin autoritetin mbretëror së bashku me bishën për të nje ore.
Kështu, fillon një paqe e rremë, që zgjat "rreth gjysmë ore" ose tre vjet e gjysmë pasi Rendi i Ri Botëror është vendosur si një mbretëri… derisa Antikrishti të marrë fronin e tij në gjysmën e fundit të Gjykimit Shtatë Vjetor.
NJE SHENIM
Ndriçimi referohet gjithashtu si "Paralajmërimi". Kështu, fenomenet përreth shoqëruese të kësaj ngjarjeje do të jenë të ngjashme, por jo aq intensive sa ato që shfaqen në kulmin e mbretërimit të Antikrishtit. Ndriçimi është një paralajmërim i gjykimit të Zotit që do të vijë më vonë në forcë të plotë për ata që refuzojnë të kalojnë përmes Derës së Mëshirës, siç lexojmë në këtë fragment:
Po, Zot, Zoti i plotfuqishëm, gjykimet e tua janë të vërteta dhe të drejta ... Engjëlli i shtatë derdhi tasin e tij në ajër. Një zë i lartë doli nga tempulli nga froni, duke thënë: "U bë". Atëherë kishte rrufetë, gjëmimet dhe lëvozhgat e bubullimës dhe një tërmet i madhPerëndia kujtoi Babiloninë e madhe, duke i dhënë asaj kupën e mbushur me verën e tërbimit dhe zemërimit të tij. (Zbul. 16: 7, 17-19)
Përsëri, rrufeja, gjëmimet, lëvozhgat e bubullimës etj. Sikur tempulli në qiell të jetë hapur përsëri. Në të vërtetë, Jezusi shfaqet, këtë herë jo në paralajmërim, por në gjykim:
Pastaj pashë qiejt e hapur dhe aty ishte një kal i bardhë; kalorësi i tij u quajt "Besnik dhe i Vërtetë". (Zbul. 19:11)
Ai ndiqet nga të gjithë ata që i qëndruan besnikë Atij --- "djali" që Gruaja lindi gjatë Gjykimit Shtatë Vjetor i cili ishte "i destinuar të sundonte të gjitha kombet me një shufër hekuri" (Zbul. 12: 5). Ky gjykim është Korrja e dytë, e Vjelja e rrushit ose gjak.
Ushtritë e qiellit e ndoqën, hipur mbi kuaj të bardhë dhe të veshur me rroba të bardha të pastra. Nga goja e tij doli një shpatë e mprehtë për të goditur kombet. Ai do t'i sundojë me një shufër hekuri dhe ai vetë do të shkelë në shtypësen e verës verën e tërbimit dhe zemërimit të Zotit të plotfuqishëm. Ai ka një emër të shkruar në mantelin e tij dhe në kofshë, "Mbreti i mbretërve dhe Zoti i zotërve". … Bisha u kap dhe bashkë me të profeti i rremë që kishte bërë në sytë e saj shenjat me të cilat i mashtroi ata që kishin pranuar shenjën e bishës dhe ata që kishin adhuruar figurën e saj. Të dy u hodhën të gjallë në pishinën e zjarrtë duke djegur me squfur. Pjesa tjetër u vra nga shpata që dilte nga goja e atij që kalëronte kalin, dhe të gjithë zogjtë u hodhën në mishin e tyre. (Zbul. 19: 14-21)
Epoka e Paqes që pason mposhtjen e Bishës dhe Profetit të Rremë është mbretërimi i Jezusit me Shenjtorët e tij - bashkimi mistik i Kokës dhe Trupit në Vullnetin Hyjnor para kthimit të Krishtit në mish në fund të kohës për Gjykimin Përfundimtar.
Në Pjesën IV, një vështrim më i thellë në tre vitet e para e gjysmë të Gjykimit të Madh.
