Flamurtimi, nga Michael D. O'Brien
Për shtatë ditë duhet të hani bukë të ndorme. (Eksodi 12:15)
WE vazhdoni të ndiqni Pasionin e Krishtit - një model për sprovat e tanishme dhe të ardhshme të vetë Kishës. Ky shkrim shikon në detaje më të hollësishme si një Judë - Antikrishti - do të ngrihet në pushtet.
DY PERIORAT
In Pjesa IV, 1260 ditët e betejës midis Dragoit dhe Gruas duket se përbëjnë gjysmën e parë të Gjykimit Shtatë Vjetor. Bazohet në faktin që Dragoi ndjek Gruan por nuk mund të duket se e pushton atë: asaj i jepet strehim për 1260 ditë në "shkretëtirë". Pas hyrjes triumfuese të Krishtit në Jeruzalem, Ai gjithashtu u mbrojt nga ata që donin ta dëmtonin ose arrestonin Atë për afërsisht tre ditë e gjysmë para Darkës së Fundit. Por erdhi një kohë kur Ati lejoi që Jezusi t'u dorëzohej autoriteteve. Po ashtu, disa prej besimtarëve do të dorëzohen për të marrë kurorën e lavdishme të martirizimit gjatë 1260 ditëve të fundit - analoge me periudhën nga Darka e Fundit deri në Ringjallje.
Pastaj pashë një kafshë që dilte nga deti me dhjetë brirë dhe shtatë kokë it dragoit i dha fuqinë e tij dhe fronin e tij dhe autoritetin e madh… bishës iu dha një gojë duke thënë mburrje dhe blasfemi, dhe iu dha autorizimi për të vepruar për dyzet e dy muaj… U lejua gjithashtu të bëhej luftë kundër të shenjtëve dhe t'i pushtohej, dhe iu dha autorizimi mbi çdo fis, popull, gjuhë dhe komb. (Zbul. 13: 1-2, 5-7)
IDENTIFIKIMI I BISHT
Në fillim të Gjykimit Shtatëvjeçar, këto dhjetë brirë dhe shtatë koka shfaqen "në qiell" mbi Dragoin "i cili quhet Djall dhe Satana" (12: 9). Shtë një shenjë se satanizmi dhe okulti po arrijnë një kulm, fryti i filozofive helmuese që Dragoi injektoi mbi 400 vjet më parë (shih Kuptimi i Përballjes Finale) "Qielli" mund të jetë një tregues simbolik se fuqia e Satanait deri në atë pikë ka qenë kryesisht shpirtërore sesa politike; drejtuar nga qiejt sesa nga toka (shih Efes. 6:12). Por tani Dragoi, duke parë që koha e tij është e shkurtër (Zb 12:12), merr formën, ose më mirë, i jep fuqinë e tij një konglomerate të kombe: "Shtatë koka dhe dhjetë brirë". Shën Gjoni shpjegon se dhjetë brirët janë “dhjetë mbretër” (Zbul. 17: 2). Kardinali i nderuar John Henry Newman, duke përmbledhur mendimin e Etërve të Kishës, identifikon këtë konglomerat:
"Bisha", domethënë perandoria Romake. -Predikimet e Adventit mbi Antikrishtin, Predikimi III, Feja e Antikrishtit
Disa studiues modernë besojnë se Bashkimi Evropian është, ose po formohet në Perandorinë Romake të ringjallur. Dragoi, ose Satanai, është një entitet shpirtëror, një engjëll i rënë, jo vetë një bashkim i kombeve. Ai mbetet i fshehur nën një mantel mashtrimi, duke fshehur zemërimin dhe urrejtjen e tij ndaj Kishës. Kështu, në fillim, Rendi i Ri që ngrihet nën Dragoin ndikim në fillim do të shfaqet në sipërfaqen që do të jetë e dëshirueshme dhe tërheqëse në një planet që rri kot nga lufta, murtaja, uria dhe përçarja - pesë nga Vulat e Zbulesës. Janë tre vjet e gjysmë më vonë që kafshës "i jepet një gojë", personifikuar në një njeri të cilin Tradita e quan Antikrishti.
Urrejtja ndaj vëllezërve i bën vend Antikrishtit; sepse djalli përgatit paraprakisht përçarjet midis njerëzve, që ai që do të vijë të jetë i pranueshëm për ta. - Shën. Kirili i Jeruzalemit, Mjek i Kishës, (rreth 315-386), Leksione katektike, Leksioni XV, n.9
Gjykimi Shtatë Vjetor ose "java", siç thotë Daniel, fillon në një paqe të rremë që bashkon botën nën flamurin e Perandorisë Romake të ringjallur.
Dhe ai [Antikrishti] do të bëjë një besëlidhje të fortë me shumë për një javë. (Dan 9:27)
Ky Rend i Ri Botëror do të lindë në një formë të pëlqyeshme që edhe shumë të krishterë do t'i konsiderojnë tërheqës. Ndoshta Ndriçimi i ndërgjegjes pjesërisht do të jetë një paralajmërim se kjo rrugë e propozuar globale është anti-Zot, një rrugë shkatërrimi, një "paqe dhe siguri e rreme". Kështu, ndriçimi bëhet një "thirrje e fundit" për t'i tërhequr shpirtrat përsëri në rrugën e unitetit të vërtetë të krishterë.
Për gjysmën e rrugës së "javës", kjo Perandori Romake e ringjallur prishet papritmas.
Unë po konsideroja dhjetë brirët që kishte, kur papritmas një tjetër, një brirë i vogël, doli nga mesi i tyre, dhe tre nga brirët e mëparshëm u shqyen për ta bërë vend për të. (Dan 7: 8)
Kur njerëzit po thonë: "Paqe dhe siguri", atëherë fatkeqësia e papritur i godet, si dhimbjet e lindjes mbi një grua shtatzënë, dhe ata nuk do të shpëtojnë. (1 Sel. 5: 3)
Kardinali Newman, duke i bërë jehonë Etërve të Kishës, e interpreton këtë shembje të Perandorisë si heqjen e "kufizuesit" të 2 Thesalëve 2: 7, duke i hapur rrugë "njeriut të paligjshmërisë", "birit të shkatërrimit", Bisha, Antikrishti (emra të ndryshëm për të njëjtin person), për të ardhur në pushtet. Përsëri, ai quhet "goja" e bishës, sepse ai, Antikrishti, do të sundojë dhe do t'i japë zë gjithçkaje që është me frymën e antikrishtit në ato kombe.
Satanai mund të adoptojë armët më alarmante të mashtrimit - ai mund të fshihet vetë - ai mund të përpiqet të na joshë në gjëra të vogla, dhe kështu të lëvizë Kishën, jo të gjitha menjëherë, por pak e nga pak nga pozicioni i saj i vërtetë. Unë besoj se ai ka bërë shumë në këtë mënyrë gjatë shekujve të fundit ... policyshtë politika e tij të na ndajë dhe të na ndajë, të na largojë gradualisht nga guri i forcës sonë. Dhe nëse do të ketë një përndjekje, mbase do të ndodhë atëherë; atëherë, mbase, kur të gjithë jemi në të gjitha pjesët e të ashtuquajturit krishterim kaq të përçarë, dhe kaq të reduktuar, kaq plot përçarje, aq afër herezisë. Kur ta kemi hedhur veten mbi botën dhe varen nga mbrojtja prej tij dhe kanë hequr dorë nga pavarësia dhe forca jonë, atëherë ai mund të na shpërthejë me tërbim për aq sa e lejon Zoti. Pastaj papritmas Perandoria Romake mund të shpërbëhet, dhe Antikrishti shfaqet si një përndjekës, dhe kombet barbare përreth shpërthejnë. - I nderuar John Henry Newman, Predikimi IV: Përndjekja e Antikrishtit
FYTYRA E ANTIKRISTIT
Antikrishti do të duket të jetë një shpëtimtar i tillë që hebrenjtë do të mashtrohen duke besuar se he është mesia.
Prandaj, duke marrë parasysh që një nikrisht do të pretendonte të ishte Mesia, ishte e lashtë nocioni i marrë që ai të ishte me racë hebreje dhe të respektonte ritet hebraike. —Kardinal John Henry Newman, Predikimet e Adventit mbi Antikrishtin, Predikimi II, n 2
Ky brir kishte sy si një njeri dhe një gojë që fliste me mendjemadhësi ... Ai do të vijë në një kohë qetësie dhe do të kapë mbretërinë me intriga. (Dan 11:21)
Pasi kjo Judë të ngrihet, disa Etër të Kishave sugjerojnë që përfundimisht ai ndoshta do të qëndrojë në tempull (i Jeruzalemit?).
Në fillim, me të vërtetë, ai do të tregojë një butësi (si të ishte një person i ditur dhe i matur), dhe maturi dhe dashamirësi: dhe nga shenjat gënjeshtare dhe mrekullitë e mashtrimit të tij magjik që i kishte mashtruar Judenjtë, sikur të ishte ai pritet Krishti, ai më pas do të karakterizohet nga të gjitha llojet e krimeve të çnjerëzimit dhe paligjshmërisë, në mënyrë që të tejkalojë të gjithë njerëzit e padrejtë dhe të pafe që kanë shkuar para tij; duke shfaqur kundër të gjithë njerëzve, por veçanërisht kundër nesh të krishterëve, një shpirt vrasës dhe më mizor, i pamëshirshëm dhe dinak. - Shën. Kirili i Jeruzalemit, Mjek i Kishës (rreth. 315-386), Leksione katektike, Leksioni XV, n.12
Me rritjen e Antikrishtit, Dita e Drejtësisë ka mbërritur, me të birin e humbjes duke u bërë, pjesërisht, një instrument i pastrimit të Zotit. Ashtu si një ditë fillon në errësirë, po kështu fillon edhe "Dita e Zotit", e cila përfundimisht kthehet në Dritë.
"Dhe ai pushoi ditën e shtatë". Kjo do të thotë: kur Biri i Tij do të vijë dhe të shkatërrojë kohën e të paligjshmit dhe të gjykojë të pabesët dhe të ndryshojë diellin dhe hënën dhe yjet - atëherë Ai me të vërtetë do të prehet në Ditën e Shtatë -Letra e Barnabës, shkruar nga një Atë Apostolik i shekullit të dytë
Por përpara Ditës së Zotit, Zoti do të tingëllojë bori të paralajmërimit… Shtatë boritë e Zbulesës. Kjo në Pjesën VII
