Kurorëzimi me ferra, nga Michael D. O'Brien
Bie borisë në Sion, bie alarmin në malin tim të shenjtë! Le të dridhen të gjithë banorët e vendit, sepse dita e Zotit po vjen. (Joeli 2: 1)
A Ndriçimi do të fillojë një periudhë ungjillizimi që do të vijë si një përmbytje, një Përmbytje e Madhe e Mëshirës. Po, Jezus, eja! Ejani në pushtet, dritë, dashuri dhe mëshirë!
Por që të mos harrojmë, Ndriçimi është gjithashtu një Paralajmërimi se rruga që bota dhe shumë vetë në Kishë kanë zgjedhur do të sjellë pasoja të tmerrshme dhe të dhimbshme në tokë. Ndriçimi do të pasohet nga paralajmërime të mëtejshme të mëshirshme që fillojnë të shpalosen në vetë kozmosin
SHTAT BURRT
Në Ungjij, pasi pastroi tempullin, Jezusi iu drejtua skribëve dhe farisenjve me shtatë fatkeqësi profetike:
Mjerë ju, skribë dhe farisenj, ju hipokritë. Ju jeni si varre të zbardhura, që duken bukur nga jashtë, por brenda janë plot me kocka të të vdekurve dhe çdo lloj ndyrësie ... Ju gjarpërinj, o pjellë nepërkash, si mund të ikni nga gjykimi i Gehenës?… (Shih Mat. 23 : 13-29)
Po ashtu, ka shtatë paralajmërime ose bori lëshuar kundër "skribëve dhe farisenjve, hipokritët" në Kishë që kanë kompromentuar Ungjillin. Paralajmërimi i kësaj Dite të afërt të Zotit ("dita" e gjykimit dhe shfajësimit) shpallet nga shpërthimet e Shtatë boritë te Zbulesa.
Pra, kush po i fryn ato?
ARRITJA E DY DITSHMITARVE
Para ngritjes së Antikrishtit, duket se Zoti dërgon Dy Dëshmitarë të profetizojë.
Unë do t'u jap dy dëshmitarëve të mi fuqi për të profetizuar për një mijë e dyqind e gjashtëdhjetë ditë, të veshur me një thes. (Zbulesa 11: 3)
Tradita shpesh i ka identifikuar këta dy Dëshmitarë si Elijah Enoku. Sipas Shkrimeve, ata kurrë nuk pësuan vdekje dhe u morën në parajsë. Elia u mor me një qerre të zjarrtë ndërsa Enoku
… U përkthye në parajsë, që ai të mund të jepte pendim për kombet. (Predikuesi 44:16)
Etërit e Kishës kanë mësuar se Dy Dëshmitarët do të kthehen në tokë një ditë për të dhënë dëshmi të fuqishme. Në komentin e tij mbi librin e Danielit, Hipoliti i Romës shkruajti:
Dhe një javë do të konfirmojë një besëlidhje me shumë; dhe në mes të javës do të ndodhë që flijimi dhe blatimi do të hiqen - që një javë të tregohet e ndarë në dy. Dy dëshmitarët, pra, do të predikojnë tre vjet e gjysmë; dhe Antikrishti do të bëjë luftë me shenjtorët gjatë pjesës tjetër të javës dhe do të shkretojë botën —Hipolit, babai i kishës, Punimet dhe fragmentet e deritanishme të hipolitit, "Interpretimi nga Hipoliti, peshkop i Romës, i vizioneve të Danielit dhe Nebukadnetsarit, të marra së bashku", n.39
Këtu, Hipoliti vendos Dëshmitarët në gjysmën e parë të javës - ashtu si Krishti predikon Shtatë Mjerimet gjatë gjysmës së parë të javës së Pasionit. Në një moment, pas Ndriçimit atëherë, Dy Dëshmitarët mund të duken fjalë për fjalë në tokë për të thirrur botën në pendim. Ndërsa në simbolikën e Shën Gjonit janë engjëjt ata që u bien borive, unë besoj se janë profetët e Zotit që janë të porositur të flas këto "mjerime" në botë. Një arsye është se në fund të 1260 ditëve të tyre të profetizimit, Shën Gjoni shkruan:
Mjerimi i dytë ka kaluar, por i treti do të vijë së shpejti. (Zbul. 11:14)
Ne e dimë nga më parë në vizionin e Shën Gjonit që dy problemet e para përbëjnë: gjashtë boritë e para (Zbul. 9:12) Kështu, ato fryhen gjatë shërbesa profetike e Elias dhe e Enokut.
SHKRIMI
Unë besoj se tradhtia e Jezusit nga njerëzit e Tij - dhe Kisha nga anëtarët e saj - është portretizuar në Shtatë Trumpetat e Zbulesës. Ato janë simbolike e një skizme që vjen në Kishë dhe një paralajmërim i mirëfilltë i pasojave të tij në botë. Fillon me engjëllin që mban temjanicën prej ari:
Pastaj engjëlli mori temjanicën, e mbushi me qymyr të ndezur nga altari dhe e hodhi poshtë në tokë. Kishte lëvore bubullimash, gjëmime, flakërima dhe një tërmet. (Zbul. 8: 5)
Ne menjëherë dëgjojmë përsëri tingujt e njohur që shoqëruan Ndriçimin - tingullin e drejtësisë së afërt në bubullimë:
Shpërthimi i borisë u bë gjithnjë e më i fortë ndërsa Moisiu po fliste dhe Zoti duke iu përgjigjur me bubullima. (Dal 19:19)
Këto qymyr të ndezur, besoj, janë ata apostatë që kanë qenë Pastruar nga tempulli dhe të cilët kanë refuzuar të pendohen. Ata hidhen poshtë në "tokë" ku Dragoi hidhet nga Shën Michael (Zbul. 12: 9). Satani është ekzorcizuar nga "qiejt", ndërsa në planin natyror, pasuesit e tij ekoskomunikohen nga Kisha (kështu, engjëlli që mban temjanicën mund të jetë simbolik i Atit të Shenjtë, sepse Shën Gjoni ndonjëherë simbolizon udhëheqësit e Kishës si "engjëj. ”)
KATURR TRUPET E PARA
Kujtojmë që Libri i Zbulesës filloi me shtatë letra të shkruara në shtatë Kishat e Azisë - numri "shtatë" përsëri është simbolik i tërësisë ose përsosjes. Kështu, letrat mund të vlejnë për të gjithë Kishën. Megjithëse mbajnë fjalë inkurajimi, ata gjithashtu e thërrasin Kishën pendim. Sepse ajo është drita e botës që shpërndan errësirën, dhe në disa mënyra, veçanërisht vetë Ati i Shenjtë, është gjithashtu frenues që frenon fuqitë e errësirës.
Abrahami, babai i besimit, është me anë të besimit të tij shkëmbi që frenon kaosin, përmbytja fillestare e shkatërrimit dhe kështu e mbështet krijimin. Simon, i pari që rrëfeu Jezusin si Krishti ... tani bëhet me anë të besimit të tij Abrahamik, i cili rinovohet në Krishtin, shkëmbi që qëndron kundër valës së papastër të mosbesimit dhe shkatërrimit të saj të njeriut. —POPA BENEDICT XVI (Kardinal Ratzinger), Thirrja në Kungim, Kuptimi i Kishës Sot, Adrian Walker, Tr., F. 55-56
Kështu, letrat e Zbulesës krijuan bazën për gjykim, së pari të Kishës dhe më pas të botës. Letrat u drejtohen "shtatë yjeve" që shfaqen në dorën e Jezuit në fillim të vegimit për Shën Gjonin:
Ky është kuptimi i fshehtë i shtatë yjeve që patë në të djathtën time dhe e shtatë shandanëve prej ari: shtatë yjet janë engjëjt e shtatë kishave dhe shtatë shandanët janë shtatë kishat. (Zbul. 1:20)
Përsëri, "engjëj" ka të ngjarë të thotë pastorët e Kishës. Shkrimet na tregojnë se një pjesë e këtyre "yjeve" do të bien ose do të dëbohen në një "braktisje" (2 Thesalonikasve 2: 3).
Së pari bie nga qielli "breshër dhe zjarr i përzier me gjak", pastaj një "mal që digjet" dhe pastaj një "yll që digjet si pishtar" (Zbul. 8: 6-12). A janë këto boritë simbolike të "skribëve, pleqve dhe kryepriftërinjve", domethënë, a i tretë e priftërinjve, peshkopëve dhe kardinalëve? Në të vërtetë, Dragoi "fshiu një të tretën e yjeve në qiell dhe i hodhi poshtë në tokë”(Zbul. 12: 4).
Ajo që lexojmë në Kapitullin 8 është "dëmi" që rezulton, i cili i sjell të gjithë kozmosit, mbi të gjitha shpirtërisht. Universalshtë universale, prandaj Shën Gjoni e parashikon këtë shkatërrim simbolikisht si "katër" boritë (si në "katër cepat e tokës"). Dëmtimi i kozmosit përshkruhet gjithmonë si një "i tretë", ekuivalent me numrin e yjeve që fshihen.
Një e treta e tokës u dogj, së bashku me një të tretën e pemëve dhe të gjithë barin e gjelbër… Një e treta e detit u kthye në gjak… një e treta e krijesave që jetonin në det vdiq, dhe një e treta e anijeve u shkatërruan një e treta e lumenjve dhe në burimet e ujit ... një e treta e të gjithë ujit u kthye në pelin. Shumë njerëz vdiqën nga ky ujë, sepse u bë i hidhur… Kur engjëlli i katërt i ra borisë, një e treta e diellit, një e treta e hënës dhe një e treta e yjeve u goditën, kështu që një e treta e tyre u errësua . Dita humbi dritën e saj për një të tretën e kohës, ashtu si nata. (Zbul. 8: 6-12)
Meqenëse Shën Gjoni më vonë e përshkruan Kishën si “një grua e veshur me diell, me hënën nën këmbët e saj, dhe në kokën e saj një kurorë me dymbëdhjetë yje"(12: 1), boria e katërt mund të jetë simbolike e pjesës tjetër të Kishës - laike, fetare etj. - duke humbur" një të tretën e dritës së tyre ".
Pendohuni dhe bëni punët që keni bërë në fillim. Përndryshe, unë do të vij te ti dhe do ta heq shandanin tënd nga vendi i tij, nëse nuk pendohesh. (Zbul. 2: 5)
PARALAJMËRIME
Por a është e gjitha thjesht simbolike? Unë besoj se boritë që sheh Shën Gjoni, ndërsa janë simbolike të skizmës, janë duke paralajmëruar real dhe pasojat kozmike të cilat do të gjejnë përmbushjen e tyre në Shtatë tasa. Siç thotë Shën Pali, “e gjithë krijimi ka rënkuar nga dhimbjet e lindjes”(Rom 8: 2). Këto pasoja janë boritë, paralajmërime profetike lëshuar nga Dy Dëshmitarët kundër atyre që janë ndarë nga Kisha e vërtetë dhe bota në përgjithësi, e cila ka hedhur poshtë Ungjillin. Domethënë, dy Dëshmitarëve u është dhënë fuqia nga Zoti për të mbështetur profetizimin e tyre me shenja -ndëshkimet rajonale të cilat me të vërtetë tingëllojnë shumë si vetë Bori:
Ata kanë fuqinë të mbyllin qiellin në mënyrë që asnjë shi të mos bjerë gjatë kohës së profetizimit të tyre. Ata gjithashtu kanë fuqi ta shndërrojnë ujin në gjak dhe të mundojnë tokën me çdo murtajë sa herë që dëshirojnë. (Zbulesa 11: 6)
Kështu që Bori mund të jetë simbolikisht shpirtërisht dhe disi fjalë për fjalë. Në fund të fundit, ato janë një paralajmërim që ndjekja e Rendit të Ri Botëror dhe udhëheqësit të tij në rritje, Antikrishti, do të rezultojë në shkatërrim të pashembullt - një paralajmërim që bëri jehonë në Surin e Pestë që do të fryhet
