Jezusi i Zbritur nga Kryqi, nga Michael D. O'Brien
Hyr në arkë, ti dhe gjithë familja jote… Shtatë ditë nga tani unë do të hedh shi mbi tokë për dyzet ditë dhe dyzet net. (Zan 7: 1, 4)
Tërmeti i madh
Me tasin e shtatë të derdhur, gjykimi i Zotit mbi mbretërinë e Bishës po arrin kulmin e tij.
Engjëlli i shtatë e derdhi tasin e tij në ajër. Një zë i lartë doli nga tempulli nga froni, duke thënë: "U bë". Pastaj kishte rrufe, rënkime dhe lëvore bubullimash dhe një tërmet i madh. Ishte një tërmet kaq i dhunshëm saqë nuk ka pasur asnjëherë si ai që kur filloi raca njerëzore në tokë ones Breshër të mëdhenj si pesha të mëdha zbritën nga qielli mbi njerëzit… (Zbul. 16: 17-18, 21)
Fjalët, "Ajo është bërë, "I bëjnë jehonë fjalëve të fundit të Krishtit në Kryq. Ashtu si një tërmet ndodhi në Kalvar, një tërmet ndodh në pik të "kryqëzimit" të Trupit të Krishtit, duke gjymtuar mbretërinë e Antikrishtit dhe duke shkatërruar plotësisht Babiloninë (simbolike për sistemin e kësaj bote, megjithëse mund të jetë gjithashtu një vendndodhje e vërtetë.) Lëkundja e Madhe që shoqëroi Ndriçimin si një Paralajmërimi tani ka ardhur në përmbushje. Kalorësi mbi kalin e bardhë po vjen tani, jo në paralajmërim, por në gjykim përfundimtar mbi të ligun - prandaj, përsëri, ne dëgjojmë dhe shohim të njëjtat imazhe si Vula e Gjashtë e Ndriçimit, bubullima e drejtësisë:
Pastaj kishte rrufe, gjëmime dhe lëvore bubullimash dhe një tërmet i madh Rev (Zbul. 16:18)
Në fakt, në thyerjen e Vulës së Gjashtë, ne lexojmë se "qielli u nda si një rrotull e shqyer që rrotullohej". Po ashtu, pasi Jezusi vdiq mbi Kryq - momenti përfundimtar kur gjykimi i Atit i shqiptuar mbi njerëzimin është i ngarkuar nga Biri i Tij - Shkrimi thotë:
Dhe ja, veli i shenjtërores u shqye në dy nga maja në fund. Toka dridhej, shkëmbinjtë u ndanë, varret u hapën dhe trupat e shumë shenjtorëve që kishin zënë gjumi u ngritën. Pasi dolën nga varret e tyre pas ringjalljes së tij, ata hynë në qytetin e shenjtë dhe iu shfaqën shumë vetëve. (Mat 27: 51-53)
Tasi i shtatë mund të jetë momenti kur të dy Dëshmitarët ringjallen. Për Shën Gjonin shkruan se ata u ringjallën nga vdekja "tre ditë e gjysmë" pasi u martirizuan. Kjo mund të jetë simbolike për tre vjet e gjysmë, domethënë pranë fund e mbretërimit të Antikrishtit. Sepse ne lexojmë se në momentin e ringjalljes së tyre, një tërmet ndodh në një qytet, me gjasë në Jeruzalem, dhe një e dhjeta e qytetit u rrënua ".
Shtatë mijë njerëz u vranë gjatë tërmetit; pjesa tjetër u tmerrua dhe i dha lavdi Perëndisë së qiellit. (Zbul. 11: 12-13)
Për herë të parë gjatë gjithë shkatërrimit, dëgjojmë Gjonin të regjistrojë se ka pendim ndërsa ata "i dhanë lavdi Perëndisë së qiellit". Këtu shohim pse Etërit e Kishës ia atribuojnë konvertimin përfundimtar të Çifutit, pjesërisht, Dy Dëshmitarëve.
Dhe Enoku dhe Elias Thesbite do të dërgohen dhe ata do të 'kthejnë zemrën e etërve te fëmijët', domethënë të kthejnë sinagogën tek Zoti ynë Jezu Krisht dhe predikimi i Apostujve. - Shën. John Damascene (686-787 Pas Krishtit), Doktor i Kishës, Ortodoksi De Fide
Vajtimi, vajtimi dhe e qara e paqëndrueshme do të mbizotërojë kudo ... Burrat do të kërkojnë ndihmë nga Antikrishti dhe, sepse ai nuk do të jetë në gjendje t'i ndihmojë, do të arrijë të kuptojë se ai nuk është Zoti. Kur më në fund ta kuptojnë se sa ashpër i ka mashtruar ai, ata do të kërkojnë Jezu Krishtin. -St. Hippolytus, Detaje në lidhje me Antikrishtin, Dr. Franz Spirago
Ringjallja e Dy Dëshmitarëve parapëlqehet nga shenjtorët që u ngritën pas ringjalljes së Krishtit dhe "hynë në qytetin e shenjtë" (Mat 27:53; krh. Zbul. 11:12)
FITORJA
Pas vdekjes së Tij, Jezusi zbriti te të vdekurit për të çliruar shpirtrat e lidhur në skllavëri me Satanin. Kështu gjithashtu, perdja e tempullit në qiell është hapur dhe Kalorësi mbi kalin e bardhë del për të çliruar popullin e Tij nga shtypja e Antikrishtit.
Pastaj pashë qiejt e hapur dhe aty ishte një kal i bardhë; kalorësi i tij u quajt "Besnik dhe i Vërtetë"… Ushtritë e qiellit e ndoqën atë, të hipur mbi kuaj të bardhë dhe të veshur me rroba të bardha të pastra Pastaj pashë kafshën, mbretërit e tokës dhe ushtritë e tyre të mbledhura për të luftuar kundër atij që hipi në kal dhe kundër ushtrisë së tij. Bisha u kap dhe bashkë me të profeti i rremë që kishte kryer në sytë e saj shenjat me të cilat i mashtroi ata që kishin pranuar shenjën e bishës dhe ata që kishin adhuruar figurën e saj. Të dy u hodhën të gjallë në pishinën e zjarrtë duke djegur me squfur. (Zbul. 19:11, 14, 19-20)
Dhe pasi ka kryer gjëra të tilla vetëm për tre vjet e gjashtë muaj, ai do të shkatërrohet nga ardhja e lavdishme e dytë nga qielli i Birit të vetëmlindur të Zotit, Zotit dhe Shpëtimtarit tonë Jezus, Krishtit të vërtetë, i cili do të vrasë Antikrishtin me frymë nga goja e tij dhe do ta dorëzojë në zjarrin e ferrit. - Shën. Kirili i Jeruzalemit, Mjek i Kishës (rreth. 315-386), Leksione katektike, Leksioni XV, n.12
Ata që nuk pranojnë t'i japin lavdi Zotit pas Tërmetit të Madh takohen me drejtësi ndërsa dera e Arkës vuloset nga dora e Zotit:
Ata blasfemoi Zoti për murtajën e breshërit sepse kjo murtajë ishte aq e rëndë Të tjerët u vranë nga shpata që doli nga goja e atij që kalëronte kalin Rev (Zbul. 16:21; 19:21)
Shpatat e tyre do të shpojnë zemrat e tyre; harqet e tyre do të thyhen. (Psalmi 37:15)
Më në fund, Satanai do të jetë i lidhur me zinxhirë për një "mijë vjet" (Zbul. 20: 2) ndërsa Kisha hyn në një Epoka e Paqes.
Në një kuptim të caktuar në këtë 'botë perëndimore' do të ketë një krizë të besimit tonë, por gjithmonë do të kemi një ringjallje të besimit, sepse besimi i krishterë është thjesht i vërtetë dhe e vërteta do të jetë gjithmonë e pranishme në botën njerëzore, dhe Zoti do të jetë gjithmonë e vërteta. Në këtë kuptim, unë jam në fund të fundit optimist. —POPA BENEDICT XVI, intervistë në aeroplan gjatë rrugës për në WYD Australia, LifesiteNews.com, Korrik 14th, 2008
Epoka e paqes
Nga gjashtë telashe ai do të të çlirojë dhe në të shtatën asnjë e keqe nuk do të të prekë. (Puna 5:19)
Numri "shtatë" i tasit të fundit, i cili është përmbushja e Surit të Shtatë, nënkupton përfundimin e Gjykimit të të pabesit dhe përmbush fjalët e Psalmistit:
Ata që bëjnë të keqen do të shfarosen, por ata që presin Zotin do të zotërojnë vendin. Prisni pak dhe të pabesët nuk do të jenë më; shikoni për ta dhe ata nuk do të jenë atje. (Psalmi 37: 9-10)
Me lindjen e Diellit të Drejtësisë -agimi i ditës të Ditës së Zotit - mbetja besnike do të dalë për të zotëruar tokën.
Në të gjithë vendin, thotë Zoti, dy të tretat e tyre do të shfarosen dhe do të zhduken, dhe një e treta do të lihet. Unë do të sjell një të tretën me zjarr dhe do t'i rafinoj ashtu si rafinohet argjendi dhe do t'i provoj ashtu si provohet ari. Ata do të thërrasin emrin tim dhe unë do t'i dëgjoj. Unë do të them: "Ata janë populli im" dhe ata do të thonë: "Zoti është Perëndia im". (Zek 13: 8-9)
Ashtu si Jezusi u ringjall prej së vdekurish “ditën e tretë”, ashtu edhe martirët e kësaj shtrëngimi do të ngrihen në atë që Shën Gjoni e quanringjallja e parë":
Unë gjithashtu pashë shpirtrat e atyre që u ishin prerë kokat për dëshminë e tyre për Jezusin dhe për fjalën e Zotit dhe të cilët nuk e kishin adhuruar bishën ose figurën e saj dhe as kishin pranuar shenjën e saj në ballë ose në duar. Ata erdhën në jetë dhe mbretëruan me Krishtin për një mijë vjet. Pjesa tjetër e të vdekurve nuk erdhën në jetë derisa mbaruan një mijë vjet. Kjo është ringjallja e parë. (Zbul. 20: 4)
Sipas profetëve, të zgjedhurit e Zotit e përqendrojnë adhurimin e tyre në Jeruzalem për një "mijë vjet", domethënë një "periudhë paqeje" të zgjatur.
Kështu thotë Zoti, Zoti: O populli im, unë do të hap varret e tua dhe do të ngrihem larg tyre dhe do të të kthej përsëri në tokën e Izraelit. Unë do të vendos shpirtin tim në ty që të mund të jetosh dhe do të të vendos mbi tokën tënde; kështu do të pranoni që unë jam Zoti Atëherë do të shpëtohet kushdo që thërret emrin e Zotit; Sepse në malin Sion do të ketë një mbetje, siç ka thënë Zoti, dhe në Jeruzalem të mbijetuarit që Zoti do t'i thërrasë. (Ezek 37: 12-14;Joeli 3: 5)
Ardhja e Kalorësit mbi kalin e bardhë nuk është Kthimi Përfundimtar i Jezusit në mish kur Ai vjen për Gjykimin e Fundit, por derdhje e plotë e Shpirtit të Tij të lavdëruar në një Rrëshajë të Dytë. Isshtë një derdhje e madhe për të vendosur paqen dhe drejtësinë, duke shfajësuar mençurinë, dhe përgatitjen e Kishës së Tij për ta pritur Atë si një "nuse e paster dhe pa njolla."Theshtë mbretërimi i Jezuit" në zemrat tona ", sipas Shën Louis de Montfort, kur" apostujt e fundit të kohës "filluan" shkatërrimin e mëkatit dhe ngritjen e mbretërisë së Jezuit ". Shtë epoka e paqes e premtuar nga Zoja, e lutur nga pontiffs dhe e paralajmëruar nga Etërit e hershëm të Kishës.
Unë dhe çdo i krishterë tjetër ortodoks ndihemi të sigurt se do të ketë një ringjallje të mishit të ndjekur nga një mijë vjet në një qytet të rindërtuar, zbukuruar dhe zgjeruar të Jeruzalemit, siç u njoftua nga Profetët Ezekiel, Isaias dhe të tjerë ... Një njeri midis nesh me emrin Gjon, një nga Apostujt e Krishtit, mori dhe paratha se paruesit e Krishtit do të banonin në Jeruzalem për një mijë vjet dhe se më pas do të ndodhte ringjallja universale dhe, me pak fjalë, e përjetshme dhe gjykimi. -St. Justin Martir, Dialogu me Trypho, Ch. 81, Etërit e Kishës, Trashëgimia e Krishterë
Dhe atëherë do të vijë fundi.
