Gjykimi shtatë vjeçar - Pjesa I

 

TRUMBET e Paralajmërimit-Pjesa V hodhi bazat për atë që unë besoj se tani po i afrohet me shpejtësi këtij brezi. Fotografia po bëhet më e qartë, shenjat flasin më fort, erërat e ndryshimit fryjnë më shumë. Dhe kështu, Ati ynë i Shenjtë na shikon me butësi edhe një herë dhe thotë: "Shpresoj”… Sepse errësira e ardhshme nuk do të triumfojë. Kjo seri shkrimesh adresojnë "Gjyq shtatë vjeçar" të cilat mund të afrohen.

Këto meditime janë fryt i lutjes në përpjekjen time për të kuptuar më mirë mësimet e Kishës se Trupi i Krishtit do të ndjekë Kokën e tij përmes pasionit të tij ose "sprovës përfundimtare", siç shprehet Katekizmi. Meqenëse libri i Zbulesës merret pjesërisht me këtë gjyq përfundimtar, unë kam hulumtuar këtu një interpretim të mundshëm të Apokalipsit të Shën Gjonit përgjatë modelit të Pasionit të Krishtit. Lexuesi duhet të ketë në mendje se këto janë pasqyrimet e mia personale dhe jo një interpretim përfundimtar i Zbulesës, i cili është një libër me disa kuptime dhe dimensione, jo më i vogli, një eskatologjik. Shumë shpirt të mirë kanë rënë në shkëmbinjtë e mprehtë të Apokalipsit. Sidoqoftë, unë e kam ndjerë Zotin që më detyron t'i ndjek me besim përmes kësaj serie. Unë e inkurajoj lexuesin të ushtrojë aftësinë dalluese të tij, të ndriçuar dhe të udhëhequr, natyrisht, nga Magjisteri.

 

FJALT E ZOTIT TON

Në Ungjijtë e Shenjtë, Jezusi u flet Apostujve për «kohët e fundit», duke dhënë një pamje të ngjarjeve që janë të afërta dhe në të ardhmen e largët. Kjo "fotografi" përfshin të dy ngjarjet lokale, të tilla si shkatërrimi i tempullit në Jeruzalem në 70A.D., si dhe ngjarje më të gjera si konflikti midis kombeve, ardhja e një Antikrishti, persekutime të mëdha etj. Jezusi duket se bashkon ngjarjet dhe afatet kohore. Pse

Jezusi e dinte që libri i Danielit ishte i mbyllur, të mos hapet deri në "kohën e fundit" (Dan 12: 4). Ishte vullneti i Atit që vetëm një "skicë" e gjërave që do të jepeshin dhe detajet të zbuloheshin në një kohë të ardhshme. Në këtë mënyrë, të krishterët e të gjitha kohërave do të vazhdonin të "shikonin dhe të luteshin".

Besoj se libri i Danielit ka qenë lëshua, dhe faqet e tij po kthehen tani, një nga një, kuptimi ynë po thellohet dita ditës mbi një "nevojë për të ditur". 

 

JAVA E DANIEL

Libri i Danielit flet për një figurë Antikrishti i cili duket të vendosë sundimin e tij mbi botën për një "javë".

Dhe ai do të bëjë një besëlidhje të fortë me shumë për një javë; dhe për gjysmën e javës ai do të bëjë që flijimi dhe oferta të pushojë; dhe mbi krahun e neverive do të vijë ai që do të shkretojë, derisa fundi i dekretuar të derdhet mbi shkretuesin. (Dan 9:27)

Në simbolikën e Dhjatës së Vjetër, numri "shtatë" përfaqëson plotësinë. Në këtë rast, gjykimi i drejtë dhe i plotë i Zotit për jetuar (jo Gjykimi i Fundit), do të lejohet pjesërisht përmes këtij "shkatërruesi". "Gjysmë java" të cilës i referohet Daniel është i njëjti numër simbolik i tre vjet e gjysmë përdoret në Zbulesë për të përshkruar kohën e kësaj figure Antikrishti.

Bishës iu dha një gojë duke shqiptuar mburrje dhe blasfemi, dhe iu dha autoriteti për të vepruar për të dyzet e dy muaj. (Zbulesa 13: 5)

Pra, "java" është e barabartë me "shtatë vjet". 

Ne shohim lloje të kësaj periudhe shtatëvjeçare në të gjithë Shkrimet e Shenjta. Më e rëndësishmja është koha e Noeut kur, shtatë ditë para përmbytjes, Zoti e fut atë dhe familjen e tij në arkë (Zan. 7: 4). Unë besoj Ndriçimi do të fillojë kohën e përafërt të Gjykimit Shtatëvjeçar e cila përbëhet nga dy periudha tre vjet e gjysmë. Ky është fillimi i Dita e Zotit, fillimi i Gjykimit të të gjallëve, duke filluar me Kishën. Dera e Arkës do të mbetet e hapur, madje edhe ndoshta gjatë periudhës së Antikrishtit (megjithëse Shën Gjoni tregon gjatë gjithë periudhës së Antikrishtit dhe ndëshkimeve shoqëruese që njerëzit nuk do të pendoheshin), por do të mbyllet në fund të Gjykimit pas hebrenjtë janë konvertuar. Atëherë do të fillojë Gjykimi i të pa penduarit në a përmbytja e zjarrit

Sepse është koha që gjykimi të fillojë me shtëpinë e Perëndisë; nëse fillon me ne, si do të përfundojë për ata që nuk i binden ungjillit të Zotit? (1 Pjetrit 4:17)

 

DY Harvestet

Zbulesa u referohet dy korrjeve. Së pari, Korrja e kokrrës të cilën Jezusi e vendosi, jo në fund të botës, por në fund të moshë.

Një engjëll tjetër doli nga tempulli, duke thirrur me zë të lartë atë që ishte ulur mbi re: "Përdorni drapërin tuaj dhe korrni të korrat, sepse koha e korrjes ka ardhur, sepse korrja e tokës është plotësisht e pjekur". Ai që ishte ulur mbi re, e kapi drapërin mbi tokë dhe toka u korr. (Zbul. 14: 15-16)

Besoj se kjo është periudha e parë tre vjet e gjysmë që shoqëron Ndriçimin. Mbetja do të tundë drapërin e Fjalës së Zotit, duke shpallur Ungjillin dhe duke mbledhur ata që pranojnë mëshirën e Tij në Arkë… në "hambarin" e Tij.

Sidoqoftë, jo të gjithë do të konvertohen. Kështu, kjo periudhë do të shërbejë edhe për shoshitjen e barërave të këqija nga gruri. 

… Nëse tërhiqni barërat e këqija, mund të shkulni grurin së bashku me to. Lërini të rriten së bashku deri në korrje; atëherë në kohën e korrjes do t'u them korrësve: "Më parë mblidhni barërat e këqija dhe i lidhni në tufa për t'u djegur; por mblidhni grurin në hambarin tim ... Të korrat janë fundi i epokës dhe korrësit janë engjëj. (Mat 13: 29-30, 39)

Barërat e këqija janë ata apostatë që qëndrojnë në Kishë por rebelohen kundër Krishtit dhe vikarit të tij në tokë, Atit të Shenjtë. Braktisja në të cilën po jetojmë tani do të shfaqet haptas në a përçarje krijuar nga ata që nuk konvertohen përmes Ndriçimit. Falsifikimi që vjen do të shërbejë si sitë që do të "mbledh" ata që nuk pranojnë të pranojnë Jezusin, të Vërtetën, nga pasuesit e Tij. Kjo është Braktisja e Madhe e cila do të përgatisë rrugën për Një të Paligjshëm.

Ata që pranojnë Jezusin do të shënohen nga engjëjt e Tij të shenjtë, korrësit:

Pas kësaj, unë pashë katër engjëj që qëndronin në të katër cepat e tokës, duke mbajtur katër erërat e tokës, në mënyrë që asnjë erë të mos frynte në tokë, në det ose kundër ndonjë peme. Pastaj pashë një engjëll tjetër që vinte nga Lindja, duke mbajtur vulën e Zotit të gjallë. Ai u thirri me një zë të lartë katër engjëjve që u dha fuqia të dëmtonin tokën dhe detin: "Mos dëmtoni tokën ose detin ose pemët derisa të vëmë vulën në ballë të shërbëtorëve të Perëndisë tonë. (Zbul. 7: 1-3)

Tani e shihni pse po ndjehemi erërat e ndryshimit në fushën natyrore përmes shfaqjeve të stuhive të fuqishme: ne jemi afër Ditës së Zotit kur koha e Mëshirës mbaron dhe ditët e Drejtësisë fillojnë! Pastaj, engjëjt në të katër cepat e tokës do të lirohen plotësisht për gjykimin e atyre që nuk janë të vulosur. Ky është korrja e dytë, Vjelja e rrushit- një gjykim mbi kombet e pa penduara.

Pastaj një engjëll tjetër doli nga tempulli në qiell, i cili gjithashtu kishte një drapër të mprehtë… «Përdorni drapërin tuaj të mprehtë dhe pritni tufat nga hardhitë e tokës, sepse rrushi i saj është pjekur». Kështu engjëlli e ktheu drapërin e tij mbi tokë dhe preu vjeljen e tokës. Ai e hodhi atë në shtypësen e madhe të verës së furisë së Zotit. (Zbul. 14: 18-19)

Kjo korrje e dytë fillon me tre vitet e fundit e gjysmë gjatë mbretërimit të hapur të Antikrishtit, dhe kulmon në pastrimin e të gjithë ligësisë nga toka. Sepse është gjatë kësaj kohe që Daniel thotë që shkatërruesi do të shfuqizojë sakrificën e përditshme, domethënë Meshën e Shenjtë. Kjo do të sjellë një dëmtim në tokë të përjetuar kurrë më parë si në natyrë ashtu edhe në fushën shpirtërore. Siç e ka thënë Shën Pio:

Theshtë më lehtë për tokën të mbetet pa diell sesa pa Mesha.  

Në pjesën II, një vështrim nga afër i dy periudhave të gjykimit shtatë vjeçar.

 

Print Friendly, PDF & Email
Postuar ne BALLINA, PROVIMI SHTAT SE VITOR, GJYKIMET E MADHE.