I mendoj se e kemi gabuar të gjithë "gjënë e shenjtë" në brezin tonë. Shumë mendojnë se të bëhesh një Shenjt është ky ideal i jashtëzakonshëm që vetëm një grusht shpirtrash do të jenë në gjendje të arrijnë ndonjëherë. Kjo shenjtëri është një mendim i devotshëm shumë larg arritjes. Se për sa kohë që dikush shmang mëkatin e vdekshëm dhe e mban hundën të pastër, ai përsëri do ta "arrijë" në Parajsë - dhe kjo është mjaft e mirë.
Por në të vërtetë, miq, kjo është një gënjeshtër e tmerrshme që i mban fëmijët e Perëndisë në robëri, që i mban shpirtrat në një gjendje të palumturisë dhe mosfunksionimit. Ashtë një gënjeshtër aq e madhe sa të thuash një patë që nuk mund të migrojë.
E DREJTA E KRIJIMIT
Të gjithë rreth nesh është "çelësi" për t'u bërë një shenjt, dhe qëndron brenda krijimit. Çdo mëngjes, dielli lind, dhe rrezet e tij të fuqishme sjellin shëndet për të gjitha gjallesat. Çdo vit, stinët vijnë dhe shkojnë, duke rinovuar, restauruar, sjellë në vdekje dhe duke krijuar përsëri ndërsa planeti ndjek kursin e tij të caktuar, duke u anuar dhe rrotulluar në një shkallë të përsosur. Brenda gjithë kësaj, kafshët dhe krijesat e detit lëvizin sipas instinktit të tyre të dhënë nga Zoti. Ata bashkohen dhe riprodhohen; ata migrojnë dhe bëjnë letargji në orën e caktuar. Bimët rriten dhe prodhohen në stinën e tyre të caktuar, pastaj vdesin ose qëndrojnë në gjumë ndërsa presin orën për të sjellë përsëri jetë.
Nuk është kjo e pabesueshme bindje brenda krijimit sipas ligjeve të natyrës, rregullave të kozmosit. Ashtu si një piano e akorduar imët, secila "notë" në krijim luan në kohën e caktuar, duke u harmonizuar me pjesën tjetër të botës së gjallë. Ata e bëjnë këtë duke instinkt projektimit, një ligj i shkruar brenda qenies dhe natyrës së tyre.
Tani burrat dhe gratë janë kulmi i krijimit të Zotit. Por ne jemi ndryshe. Ne jemi bërë në imazhin e Tij.
Duke qenë në shëmbëlltyrën e Zotit, individi njerëzor zotëron dinjitetin e një personi, i cili nuk është thjesht diçka, por dikush. -Katekizmi i Kishës Katolike, n 357
PINNACLE
Si i tillë, neve na janë dhënë dy funksione shumë të rëndësishme në rolin e krijimit. Njëra është të kesh "sundim" mbi gjithçka që Zoti ka krijuar, të jesh administruesi i saj. [1]Gen 1: 28 Sidoqoftë, funksioni i dytë është ai që na ndan nga të gjitha krijimet. Meqenëse jemi bërë në shëmbëlltyrën e Zotit, ne jemi bërë nga Dashuria që të duam dhe të na duan. Kjo profesion është në fakt aq natyrale për atë që jemi, ashtu si të gjitha funksionet e tjera të trupit tonë. Të paktën, supozohet të jetë.
E shihni, Adami dhe Eva ngriheshin çdo ditë me agimin e artë dhe lëviznin me flladin e mëngjesit midis luanëve, ujqërve dhe tigrave. Ata ecën në kopsht me Perëndinë e tyre që ecte me ta. Të gjitha qeniet e tyre ishin të përkushtuara për ta dashur Atë, njëra-tjetrën dhe për bukurinë që ishte vendosur nën përgjegjësinë e tyre. Ata nuk u përpoqën për shenjtëri - ishte për ta po aq e natyrshme sa frymëmarrja.
Hyni në mëkat. Vëllezërit dhe motrat e mia, ne shpesh e shohim mëkatin si një veprim të thjeshtë sesa një gjendje qenieje. Mëkati, mund të thuhet, është gjendja e duke humbur harmoninë me krijimin, dhe mbi të gjitha, me Krijuesin. Mendoni për një koncert të bukur të luajtur në një piano ... dhe një notë të vetme të luajtur gabim. Papritmas, e gjithë kënga është jashtë ekuilibrit për veshin, dhe ëmbëlsia e muzikës bëhet e hidhur. Kjo është arsyeja pse mëkati nuk është vetëm personal në kuptimin që prek vetëm mua. Ndikon në të gjithë këngën e krijimit!
Sepse krijimi pret me pritje të etur zbulimin e fëmijëve të Zotit… që vetë krijimi do të lirohet nga skllavëria ndaj korrupsionit dhe do të marrë pjesë në lirinë e lavdishme të fëmijëve të Zotit. Ne e dimë se e gjithë krijimi është duke rënkuar në dhimbjet e lindjes edhe deri më tani (Rom 8: 19-22)
Çfarë po thotë kjo fragment misterioz? Ajo krijim po pret që fëmijët e Zotit të zënë vendin e tyre edhe një herë në kopshtin e Zotit. Që njeriu thjesht bëhu ai që është, duke jetuar plotësisht në imazhin në të cilin u krijua. Një mënyrë tjetër për ta thënë është se krijimi po pret që ne të bëhemi shenjtorët. Por të qenit shenjtorë në fakt është norma, çfarë duhet të jetë normal për të gjithë ne, sepse kjo është ajo që jemi krijuar.
SI DUKET?
Lind pyetja, si mund ta jetoj këtë normë? Çelësi, përgjigjja, qëndron te krijimi. Isshtë "e bindur" ndaj modelit të saj. Pemët shpalosin gjethet e tyre në pranverë, jo në vjeshtë. Planeti rrotullohet në solstic, jo para ose pas. Baticat zbresin dhe rrjedhin, duke iu bindur kufijve të tyre, ndërsa kafshët funksionojnë brenda ritmave të ekosistemit të tyre delikat. Nëse dikush nga këto aspekte të krijimit do të "mosbindet", atëherë ekuilibri, harmonia e këngës hidhet në kaos.
Jezusi erdhi jo vetëm duke na njoftuar mesazhin e shpëtimit (sepse njeriu gjithashtu ka një mendje racionale përmes së cilës vullneti vepron jo për të instiktit, por E vërtetë dhe zgjedhjet që paraqet). Por Ai gjithashtu na tregoi model për të gjetur rrugën tonë për në vendin tonë në këngën e Zotit.
Keni midis jush të njëjtin qëndrim që është edhe juaji në Krishtin Jezus, i cili megjithëse ishte në formën e Zotit, nuk e konsideroi barazinë me Zotin diçka për tu kapur. Përkundrazi, ai u zbraz vetveten, duke marrë formën e një skllavi, duke ardhur në ngjashmërinë njerëzore; dhe dukej njerëzor në dukje, ai u përul, duke u bërë i bindur ndaj vdekjes, madje edhe vdekjes në kryq. (Phil 2: 5-8)
Bindja ishte modeli që Krishti vendosi për ne (pasi mosbindja ishte mëkati i Luciferit, dhe kështu, mëkati i Adamit dhe Evës që ndoqën modelin e Satanit, jo të Atit të tyre.) Por më shumë sesa të ndiqnin vullnetin e Zotit, Jezusi na tregoi se bindja gjen shprehja e saj më e plotë në dashuri. Jo një ndjenjë romantike, erosit, por një dhurim tërësisht nga vetja, agape Kjo është ajo që Adami dhe Eva bënë çast pas çasti brenda krijimit, duke marrë frymë në dashuri, duke marrë frymë nga dashuria. Meqenëse u bënë në shëmbëlltyrën e Zotit, ata nuk jetuan sipas instinktit - ligjit të krijesës - por nga një ligj më i lartë: rregulli i dashurisë. Kështu, Jezusi erdhi të na tregojë përsëri në këtë mënyrë, e cila drejtohet nga e vërteta dhe çon në jetë. Plotësia e jetë!
Një hajdut vjen vetëm për të vjedhur, therur dhe shkatërruar; Unë erdha në mënyrë që ata të kishin jetën dhe ta kishin atë me bollëk. (Gjoni 10:10)
Ose fjalët e Krishtit janë të vërteta ose nuk janë të vërteta. Ose Jezusi erdhi me qëllimin dhe mundësinë e vërtetë që ne të jetojmë Normalisht (domethënë të jesh shenjtor), apo jo. Prandaj na takon neve të besojmë në premtimin e Tij - ose të pranojmë gënjeshtrën e atij që vazhdon të vjedhë, të therë dhe të shkatërrojë thirrjen e pabesueshme që qëndron para secilit prej nesh: të jesh një shenjt, i cili përsëri është "thjesht" për bëhu ai që jemi menduar të jemi.
BESIM
Çfarë i bëri Adami dhe Eva të mos binin në harmoni me Perëndinë dhe krijimin? Përgjigja është se ata nuk e bënë besim. Në fjalët që kanë lëviz
më edhe thellë dhe më dënoi për plagosjen time, Jezusi i tha një herë Shën Faustinës:
Zemra ime është e trishtuar… sepse edhe shpirtrat e zgjedhur nuk e kuptojnë madhështinë e mëshirës Sime. Marrëdhënia e tyre [me Mua] është, në disa mënyra, e mbarsur me mosbesim. Oh, sa e plagos Zemrën Time. Mos harroni Pasionin Tim, dhe nëse nuk i besoni fjalëve të Mia, të paktën besoni plagëve të Mia... -Mëshira hyjnore në shpirtin tim, Jezusi tek Shën Faustina, Ditari, n.379
Vëllezër dhe motra, një bibliotekë librash është shkruar gjatë shekujve se si të bëheni të shenjtë, jetën e brendshme, fazat e spastrimit, ndriçimin, bashkimin, lutjen soditëse, meditimin, braktisjen, etj. Ndonjëherë vetë pamja e të gjithë këtyre librave është e mjaftueshme për të dekurajuar shpirtin. Por të gjitha mund të thjeshtohen në një fjalë, besim. Jezusi nuk tha që mbretëria e qiellit u përket vetëm atyre që ndjekin këtë teknikë ose atë, këtë shpirtëror apo atë, në vetvete, por:
Lërini fëmijët të vijnë tek unë dhe mos i pengoni; sepse mbretëria e qiellit u përket atyre si këto nëse nuk ktheheni dhe nuk bëheni si fëmijë, nuk do të hyni në mbretërinë e qiellit. Kush përulet si ky fëmijë është më i madhi në mbretërinë e qiellit. (Mat 19:14; 18: 3-4)
Të bëhesh si një fëmijë i vogël do të thotë dy gjëra: të besim si një fëmijë, dhe së dyti, të jesh i bindur siç duhet një fëmijë.
Tani, që të mos akuzohem se minimizoj sa e madhe është lufta për t'u bërë "normale", për t'u bërë thjesht ata që jemi në imazhin e Tij (që do të jetë një shenjtor), njëri duhet të kuptojë vetëm mesazhin tjetër, më të errët të Kryqit . Dhe kjo është sa e tmerrshme dhe shkatërruese është mëkati. Mëkati e ka shkatërruar natyrën njerëzore në një shkallë të tillë, saqë vetë veprimi i thjesht besimit tek Ati ynë është bërë me dhimbje të vështirë. Por edhe atëherë, Krishti na ka dërguar Një që të na ndihmojë në dobësinë tonë: Shpirtin e Shenjtë, Avokatin dhe udhëzuesin tonë. Për më tepër, nëse hyjmë në një marrëdhënie personale me Zotin, atëherë Sakramentet, marrëdhënia jonë me Nënë Marinë, Shenjtorët në Parajsë dhe me vëllezërit dhe motrat tona në Krishtin këtu, ata do të na ndihmojnë ndërsa të kthehemi drejt shenjtërisë. Për shenjtërinë. Për pjesën tonë në këngën e madhe të Zotit.
Në vend që të mendojmë të jemi një shenjt si dikush që i verbon të tjerët nga shenjtëria e tij, mrekullitë e jashtëzakonshme dhe mençuria magjepsëse, le të konsiderojmë më me përulësi se duhet të jemi thjesht ata që jemi krijuar. Ju keni një dinjitet të çmuar! Të jetosh diçka më pak është të zvogëlosh atë dinjitet në të cilin je krijuar. Dhe të jesh ai që është do të thotë të jetosh sipas rregullit të dashurisë, të ndjekësh vullnetin e Zotit pa kompromis dhe të besosh tek Ai me gjithë zemrën tonë. Ai na tregoi rrugën dhe tani mbetet me ne për të na ndihmuar të shkojmë atje.
Mund të mbushet bota me shenjtorë të tillë.
-------------
UNË JAM duke u përgatitur të largohen për në Francë menjëherë për të marrë pjesë në Kongresi i Parë Botëror i Zemrës së Shenjtë në Paray-le-Monial ku zbulimet e Zemrës së Shenjtë iu dhanë Shën Margaret Mary. Do të ketë një fronëzim të Zemrës së Shenjtë në botë nga një vendas i zakonshëm. Ishte këtu, siç kam shkruar më parë, që Jezusi i zbuloi botës përmes Shën Margaret Mary se devotshmëria ndaj Zemrës së Tij të Shenjtë do të ishte
… Përpjekjen e fundit të dashurisë së Tij që Ai do t'u dhuronte njerëzve në këto epoka të fundit, në mënyrë që t'i tërhiqte ata nga perandoria e Satanit të cilën Ai dëshironte ta shkatërronte në mënyrë që t'i fusë ata në lirinë e ëmbël të sundimit të dashurisë së Tij, të cilën Ai dëshironte ta rikthente në zemrat e të gjithë atyre që duhet ta përqafonin këtë përkushtim. - Shën. Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com
Ajo për të cilën Jezusi po flet këtu është një epokë në të cilën Kisha do të jetojë sipas këtij "rregulli të dashurisë së Tij". Etërit e Kishës kanë folur për këtë periudhë, papët janë lutur për të dhe shenjat e kohërave përreth sugjerojnë që një pranverë e tillë e re po afrohet ndërsa ne jetojmë në grahmat e fundit të "dimrit" në botën tonë.
Epoka e Paqes, mbretëria "mijë vjeçare" e profetizuar nga Shën Gjoni për të cilën ne shpresojmë është thjesht kjo: kur krijimi do të harmonizohet edhe një herë me Krijuesin e saj ndërsa burrat dhe gratë përqafojnë me besim dhe bindje rolin e tyre në krijim. Megjithëse në një gjendje të papërsosur, fjalët e profetit Isaia dhe Shën Gjonit (Zbul. 204-6) do të përmbushen:
Për Isaia foli kështu në lidhje me këtë hapësirë prej një mijë vjetësh: "Sepse vini re, unë krijoj qiej të rinj dhe një tokë të re; dhe gjërat e mëparshme nuk do të kujtohen ose do të vijnë në mendje. Por jini të lumtur dhe gëzohuni përgjithmonë me atë që krijoj; pasi vini re, unë krijoj Jeruzalemin një gëzim dhe populli i tij një gëzim. Unë do të gëzohem në Jeruzalem dhe do të gëzohem në popullin tim; nuk do të dëgjohet më në të tingulli i të qarit dhe britma e ankthit. Nuk do të ketë më është një foshnjë që jeton vetëm disa ditë ose një plak që nuk i plotëson ditët e tij, sepse fëmija do të vdesë njëqind vjeç dhe mëkatari njëqind vjeç do të jetë i mallkuar. Ata do të ndërtojnë shtëpi dhe do t'i banojnë ato ; ata do të mbjellin vreshta dhe do të hanë frytet e tyre. Ata nuk do të ndërtojnë dhe një tjetër do të banojë; ata nuk do të mbjellin dhe një tjetër do të hajë, sepse ashtu si ditët e një peme do të jenë ditët e popullit tim, dhe të zgjedhurit e Mi do të gëzojnë gjatë punën e ata nuk do të lodhen kot ose do të lindin fëmijë për fatkeqësi, sepse ata s Salla qoftë pasardhësit e të bekuarve të Zotit dhe të bijve të tyre bashkë me ta. Para se të telefonojnë unë do të përgjigjem, ndërsa ata janë ende duke folur unë do të dëgjoj. Ujku dhe qengji do të ushqehen së bashku, luani do të hajë kashtë si kau; pluhuri do të jetë ushqimi i gjarprit. Ata nuk do të dëmtojnë ose shkatërrojnë tërë malin tim të shenjtë ", thotë Zoti. -St. Justin Martir, Dialogu me Trypho, Kapitujt LXXXI; krh. Është 65: 17-25
Ju lutemi lutuni për të gjithë ne duke e bërë këtë pelegrinazh në Francë. Unë do ta sjell secilin prej jush përpara Zotit tonë kur të jem atje.
Shënimet
↑1 | Gen 1: 28 |
---|