SO shumë është thënë këtë javë të kaluar në fryma e frikës që ka përmbytur shumë shpirtra. Unë kam qenë i bekuar që kaq shumë prej jush më kanë besuar dobësinë tuaj vetjake ndërsa jeni përpjekur të shoshitni konfuzionin që është bërë një element kryesor i kohërave. Por të supozojmë se ajo që quhet ngatërrim është menjëherë, prandaj, "nga i ligu" do të ishte i pasaktë. Sepse në jetën e Jezuit, ne e dimë që kaq shpesh ndjekësit e tij, mësuesit e ligjit, Apostujt dhe madje Maria mbetën të hutuar për sa i përket kuptimit dhe veprimeve të Zotit.
Dhe nga të gjithë këta ndjekës, bien në sy dy përgjigje që janë si dy shtylla duke u ngritur në detin e trazirave. Nëse fillojmë të imitojmë këto shembuj, ne mund të vendosim veten në të dyja këto shtylla dhe të tërhiqemi në qetësinë e brendshme që është një fryt i Shpirtit të Shenjtë.
Prayershtë lutja ime që besimi juaj në Jezusin të ripërtërihet në këtë meditim
SHTYLLAT E PROFESIONIT DHE BOTIMIT
Profesion
Kur Jezusi mësoi të vërtetën e thellë se Trupi dhe Gjaku i Tij do të konsumoheshin fjalë për fjalë në mënyrë që të merrnin “jetë të përjetshme”, shumë nga ndjekësit e Tij e lanë Atë. Por Shën Pjetri deklaroi,
Mjeshtër, te kush të shkojmë? Ju keni fjalët e jetës së përjetshme
Në atë det konfuzioni dhe hutimi, akuzash dhe përbuzjesh që përfshijnë turmat për fjalët e Jezuit, profesioni i besimit të Pjetrit ngrihet si një shtyllë - një shkëmb. Megjithatë, Pjetri nuk tha: "Unë e kuptoj plotësisht mesazhin tënd", ose "Unë i kuptoj plotësisht veprimet e tua, Zot". Ajo që mendja e tij nuk mund ta kuptonte, shpirti i tij e bëri:
… Ne kemi arritur të besojmë dhe jemi të bindur që ju jeni i Shenjti i Zotit. (Gjoni 6: 68-69)
Përkundër të gjitha kontradiktave që mendja, mishi dhe djalli paraqitnin si kundër argumente "të arsyeshme", Pjetri besoi thjesht sepse Jezusi ishte i Shenjti i Zotit. Fjala e tij ishte la Word.
Duke menduar
Ndërsa shumë gjëra që Jezusi mësoi janë mistere, kjo nuk do të thotë se ato nuk mund të kapen dhe kuptohen, edhe nëse jo plotësisht. Kur ishte fëmijë, kur Ai u zhduk për tre ditë, Jezusi thjesht 
i shpjegoi nënës së Tij se Ai duhet "Bëhu në shtëpinë e Atit tim".
Dhe ata nuk e kuptuan thënien që ai u tha atyre ... dhe nëna e tij i mbajti të gjitha këto gjëra në zemrën e saj. (Luka 2: 50-51)
Këtu, atëherë dy shembujt tanë se si të reagojmë kur përballemi me misteret e Krishtit, të cilat, si zgjerim, janë mistere gjithashtu të Kishës, pasi Kisha është "trupi i Krishtit". Ne duhet të shpallim besimin tonë në Jezusin, dhe pastaj ta dëgjojmë me kujdes zërin e Tij në heshtjen e zemrave tona në mënyrë që fjala e Tij të fillojë të rritet, të ndriçojë, forcojë dhe shndërrojë ne.
N TH KIST PREHJE TES TANISHME
Ekziston diçka e thellë që Jezusi thotë menjëherë pasi turmat refuzuan mësimin e Tij mbi Eukaristinë dhe ajo flet drejtpërdrejt për kohën tonë. Për Jezusin lë të kuptohet në një edhe me i madh sfidë që vjen në besimin e tyre sesa Eukaristia! Ai thote:
“A nuk të zgjodha ty dymbëdhjetë? Megjithatë, a nuk është një prej jush një djall? " Ai po i referohej Judës, birit të Simon Iskariotit; ishte ai që do ta tradhtonte, një nga të Dymbëdhjetët. (Gjoni 6: 70-71)
Në Ungjillin e sotëm, ne shohim se Jezusi shpenzoi «Kaloi natën në lutje ndaj Zotit». Dhe pastaj, "Kur erdhi dita, ai thirri dishepujt e tij pranë vetes dhe nga ata zgjodhi Dymbëdhjetë, të cilët gjithashtu i dha emrin apostull… [përfshirë] Judë Iskariotin, i cili u bë tradhtar" [1]krh. Luka 6: 12-13 Si mundet që Jezusi, Biri i Zotit, pas një nate lutje në bashkësi me Atin, të kishte zgjedhur Judën?
Po dëgjoj një pyetje të ngjashme nga lexuesit. "Si mundet që Papa Françesku të ketë vendosur Kardinalin Kasper, etj. Në pozicione autoriteti?" Por
pyetja nuk duhet të mbarojë këtu. Si i caktoi një shenjtor, Gjon Pali II, peshkopë që kishin prirje progresive dhe moderniste në radhë të parë? Për këto pyetje dhe të tjera, përgjigja është për lutu me shume, flas me pak. Të meditojmë për këto mistere në zemër, duke dëgjuar zërin e Zotit. Dhe përgjigjet, vëllezër dhe motra, do të vijnë.
Mund të ofroj vetëm një? Shëmbëlltyra e Krishtit për barërat e këqija midis grurit
'Mjeshtër, a nuk ke mbjellë farë të mirë në arën tënde? Nga kanë ardhur barërat e këqija? "Ai u përgjigj:" Një armik e ka bërë këtë. "Skllevërit e tij i thanë:" A dëshiron që ne të shkojmë dhe t'i tërheqim lart? 'Ai u përgjigj,' Jo, nëse tërheq barërat e këqija, mund të shkulësh grurin bashkë me ta. Lërini të rriten së bashku deri në korrje; atëherë në kohën e korrjes do t'u them korrësve: "Më parë mblidhni barërat e këqija dhe i lidhni në tufa për t'u djegur; por grumbullo grurin në hambarin tim. "'(Mat 13: 27-30)
Po, shumë katolikë besojnë në Eukaristi - por nuk mund të besojnë në një Kishë që ka rënë peshkopë, priftërinj të papërsosur dhe klerikë të kompromentuar. Besimi i shumë njerëzve është tronditur [2]krh. "Para ardhjes së dytë të Krishtit, Kisha duhet të kalojë nëpër një provë të fundit që do të lëkundë besimin e shumë besimtarëve." -Katekizmi i Kishës Katolike, n 675 duke parë kaq shumë Judenë të ngriheshin në Kishë në pesëdhjetë vitet e fundit. Ka prodhuar konfuzion dhe hutim, akuza dhe përbuzje
Si rezultat i kësaj, shumë nga dishepujt e tij u kthyen në mënyrën e tyre të mëparshme të jetës dhe nuk e shoqëruan më. (Gjoni 6:66)
Përgjigja e saktë, përkundrazi, është të pohosh besimin e dikujt në Krishtin, pavarësisht, dhe më pas të meditosh këto mistere në zemër duke dëgjuar zërin e Bariut kush mundet vetëm mund të na çojë nëpër luginën e hijes së vdekjes.
Fryma e besimit
Më lejoni të përfundoj atëherë me vetëm disa Shkrime të Shenjta që do të na japin mundësinë të deklarohemi dhe të meditojmë për besimin tonë.
Shumë janë shpuar nga shigjetat e zjarrta të shpirtit të Dyshim 
në ditët e fundit Pjesërisht, sepse ata në të vërtetë nuk e kanë mbajtur profesionin e besimit të tyre. Me këtë dua të them, çdo ditë në meshë, ne lutemi Kredon e Apostullit, e cila përfshin fjalët: "Ne besojmë në një Kishë të shenjtë, katolike dhe apostolike". Po, ne jo vetëm që besojmë në Trininë, por edhe në Kishë! Por unë kam nxjerrë shumë letra që zbulojnë një zvarritje delikate drejt subjektivizmit të Protestantizmit ndërsa thonë: “Epo ... besimi im është te Jezusi. Ai është shkëmbi im, jo Peter. ” Por ju e shihni, kjo po sillet rreth fjalëve të vetë Zotit tonë:
Ju jeni Pjetri dhe mbi këtë shkëmb unë do të ndërtoj kishën time dhe portat e botës tjetër nuk do të mundin kundër saj. (Mat 16:18)
Ne besojmë në Kishë, sepse Jezusi e krijoi atë. Ne besojmë në rolin e brendshëm të Pjetrit, sepse Krishti e vendosi atje. Ne besojmë se ky shkëmb dhe kjo Kishë, të cilat janë një njësi dhe nuk mund të ndahen nga një tjetër, do të qëndrojnë, sepse Krishti premtoi se do të ndodhte.
Aty ku është Pjetri, aty është edhe Kisha. Dhe atje ku është Kisha, atje nuk ka vdekje, por jetë të përjetshme. - Shën. Ambrose nga Milano (389 AD), Koment mbi Dymbëdhjetë Psalmet e Davidit 40:30
Dhe kështu, kur luteni Besimin e Apostullit, mos harroni se po thoni gjithashtu se besoni në Kishë, Kisha "apostolike". Por a jeni duke u sulmuar me dyshime për këtë nga armiku? Pastaj
… Mbaj besimin si mburojë, për të shuar të gjithë shigjetat flakëruese të të ligut. (Ef 6:16)
Bëni kështu duke shpallur atë besim… dhe më pas duke medituar në Fjalën e Zotit, siç është më lart, ku ne pranojmë se është Jezusi që ndërton Kishën, jo Pjetri.
Dëgjoni gjithashtu leximin e parë të sotëm ku Pali flet për Kishën që është
… Ndërtuar mbi themelin e apostujve dhe profetëve, me vetë Krishtin Jezus si lapidar. Përmes tij e gjithë struktura mbahet së bashku dhe rritet në një tempull të shenjtë në Zotin. (Ef 2: 20-21)
Në vend që të kaloni orë të tëra duke lexuar artikuj se si Papa Françesku gjoja do të shkatërrojë Kishën, përsiatni atë që sapo lexuat: Nëpërmjet Jezusit e gjithë Kisha mbahet së bashku dhe rritet në një tempull në Zotin. E shihni, është Jezusi - jo Papa - ai që është përfundimtar vend i unitetit. Siç shkruajti Shën Pali diku tjetër:
… Tek ai të gjitha gjërat mbahen së bashku. Ai është koka e trupit, kisha… (Kol 1: 17-18)
Dhe ky mister i bukur i intimitetit të Krishtit dhe zotërimi i plotë i Kishës shpjegohet më tej nga Shën Pali. Kjo madje 
megjithëse mund të ketë barërat e këqija dhe dobësinë e saj (edhe pse mund të durojë një braktisje), ne jemi të sigurt se kjo Kishë, trupi i Krishtit, do të rritet
… Derisa të arrijmë të gjithë në unitetin e besimit dhe njohjes së Birit të Zotit, për të pjekur burrërinë, në masën e shtatit të plotë të Krishtit, në mënyrë që të mos jemi më foshnje, të përplasura nga valët dhe të përfshira nga çdo erë të mësimdhënies që burojnë nga hile të njerëzve, nga dinakëria e tyre në interes të mashtrimeve mashtruese. (Ef 4: 13-14)
Shikoni vëllezër dhe motra! Pavarësisht nga erërat e herezisë dhe persekutimit që janë përpjekur të shkatërrojnë anijen e Barkës së Pjetrit gjatë shekujve, kjo fjalë e Shën Palit është plotësisht e vërtetë - dhe do të vazhdojë të jetë e vërtetë derisa të arrijmë shtati i plotë i Krishtit.
Kështu që, këtu është një frazë e thjeshtë e vogël që ka kënduar në zemrën time ditët e fundit që mund të shërbejë, mbase, si një mburojë e vogël kundër frymës së Dyshimit:
Dëgjoni Papën
Besoni Kishën
Besimi te Jezusi
Jezusi tha: “Delet e mia dëgjojnë zërin tim; Unë i njoh ata dhe ata më ndjekin mua. ” [3]John 10: 27 Dhe ne e dëgjojmë "fjalën" e Tij para së gjithash në Shkrimet e Shenjta dhe në qetësinë e zemrave tona përmes lutjes. Së dyti, Jezusi na flet përmes Kishës, sepse Ai u tha të Dymbëdhjetëve:
Kush ju dëgjon mua më dëgjon mua. Kush të refuzon, më refuzon mua. (Luka 10:16)
Dhe së fundmi, ne e dëgjojmë Papën me vëmendje të veçantë, sepse ishte vetëm për Pjetrin që Jezusi urdhëroi tre herë, “Kulloti delet e mia,”Dhe për këtë arsye, ne e dimë që Jezusi nuk do të na ushqejë asgjë që do të shkatërronte shpëtimin.
Lutuni më shumë, flisni më pak… besoni. Ndërsa shumë po e shpallin besimin e tyre sot, më pak janë duke menduar për tre mënyrat me të cilat Jezusi po na flet. Disa nuk pranojnë ta dëgjojnë fare Papën, duke hedhur çdo fjalë dyshim ndërsa pushojnë së dëgjuari për zërin e Bariut të Mirë dhe në vend të kësaj, për ulurimën e ujkut. E cila është për të ardhur keq, sepse jo vetëm që fjalimi përmbyllës i Françeskut në Sinod ishte një pohim i fuqishëm i "Kishës apostolike", por lutja e tij e hapjes e drejtë para Sinodi i udhëzoi besimtarët si për të afruar ato dy javë.
Ata që do ta kishin dëgjuar atë, do të kishin dëgjuar zërin e Krishtit ...
… Nëse me të vërtetë synojmë të ecim midis sfidave bashkëkohore, kushti vendimtar është të mbajmë një shikim të fiksuar te Jezu Krishti - Lumen Gentium - të ndalojë në përsiatje dhe në adhurimin e Fytyrës së Tij. Përveç kësaj dëgjim, ne kërkojmë një hapje drejt një diskutimi të sinqertë, të hapur dhe vëllazëror, i cili na bën të mbajmë me përgjegjësi baritore pyetjet që sjell ky ndryshim në epokë. Ne e lëmë të rikthehet përsëri në zemrat tona, pa humbur kurrë paqen, por me besim i qetë i cili në kohën e tij Zoti nuk do të dështojë të sjellë në unitet... - POPE FRANCIS, Vigjilja e Lutjeve, Radio Vatikani, 5 tetor 2014; fireofthylove.com
Kisha duhet të kalojë nëpër pasionin e saj: barërat e këqija, dobësinë dhe Judasat njësoj. Kjo është arsyeja pse ne duhet të fillojmë tani për të ecur në një frymë besimi. Unë do t'i jap një lexuesi fjalën e fundit:
Unë po ndieja frikën dhe konfuzionin vetë disa javë më parë. I kërkova Zotit sqarim rreth asaj që po ndodh me Kishën. Shpirti i Shenjtë thjesht ma ndriçoi mendjen me fjalët "Unë nuk po lejoj askënd të marrë Kishën nga Mua".
Duke besuar dhe besuar në Zot, frika dhe konfuzioni u shpërndanë.
** Ju lutemi vini re, ne kemi shtuar më shumë mënyra për t'ju ndihmuar të ndani këto meditime me miqtë tuaj! Thjesht shkoni në fund të çdo shkrimi dhe do të gjeni disa opsione për Facebook, Twitter dhe faqet e tjera të rrjeteve sociale.
LIDHJE ME LIDHJE
- Lidhja në "dy shtyllat": Të jetosh ëndrrën?
Watch video:
