Triumfi

AS Papa Françesku përgatitet të shenjtërojë papatin e tij Zojës së Fatimës në 13 maj 2013 përmes Kardinalit José da Cruz Policarpo, Kryepeshkopit të Lisbonës, ^[1]Korrigjimi: Shenjtërimi do të ndodhë përmes Kardinalit, jo Papës personalisht në Fatima, siç gabimisht raportova. është me kohë të reflektojmë mbi premtimin e Nënës së Bekuar të bërë atje në vitin 1917, çfarë do të thotë, dhe si do të shpaloset ... diçka që duket gjithnjë e më shumë e mundshme të jetë në kohët tona. Unë besoj se paraardhësi i tij, Papa Benedikti XVI, ka hedhur një dritë të vlefshme mbi atë që po vjen mbi Kishën dhe botën në këtë drejtim

Në fund, Zemra ime e Papërlyer do të triumfojë. Ati i Shenjtë do të më shenjtërojë Rusinë dhe ajo do të konvertohet dhe botës do t'i jepet një periudhë paqeje. —Www.vatican.va

BENEDIKTI, DHE TRIUMFI

Papa Benedikti u lut tre vjet më parë që Zoti të “shpejtojë përmbushjen e profecisë së triumfit të Zemrës së Papërlyer të Marisë”. ^[2]Homil, Fatima, Portugali, 13 maj, 2010 Ai e cilësoi këtë deklaratë në një intervistë me Peter Seewald:

Unë thashë se "triumfi" do të afrohet. Kjo është e barabartë me kuptimin e lutjes sonë për ardhjen e Mbretërisë së Perëndisë. Kjo deklaratë nuk ishte synuar - unë mund të jem shumë racionalist që - të shpreh çdo pritje nga ana ime se do të ketë një kthesë të madhe dhe se historia do të marrë papritmas një rrjedhë krejt tjetër. Çështja ishte më tepër se fuqia e së keqes frenohet përsëri dhe përsëri, se përsëri dhe përsëri fuqia e vetë Zotit tregohet në fuqinë e Nënës dhe e mban atë gjallë. Kisha është gjithmonë e thirrur të bëjë atë që Perëndia i kërkoi Abrahamit, e cila do të thotë të ketë mjaft njerëz të drejtë për të shtypur të keqen dhe shkatërrimin. I kuptova fjalët e mia si një lutje që energjitë e të mirëve të rimarrin fuqinë e tyre. Kështu që mund të thuash triumfi i Zotit, triumfi i Marisë, janë të qetë, sidoqoftë janë të vërteta. -Drita e Botës, f. 166, Një bisedë me Peter Seewald

Këtu, Ati i Shenjtë thotë se "triumfi" është i barabartë me "duke u lutur për ardhjen e Mbretërisë së Perëndisë. ”

Kisha Katolike, e cila është mbretëria e Krishtit në tokë, [është] e destinuar të përhapet midis të gjithë njerëzve dhe të gjitha kombeve OPPOPE PIUS XI, Kuas Primas, Enciklike, n. 12, 11 dhjetor 1925; shih Mat 24:14

Kisha "është Mbretëria e Krishtit tashmë e pranishme në mister". -Katekizmi i Kishës Katolike, n 763

Por pastaj ai vazhdon, duke vënë në dukje mendimin e tij subjektiv mbi këtë çështje, që nuk do të prodhojë një "kthesë" thelbësore në rrjedhën e botës. Si i pajton dikush këto fjalë me premtimin e një “periudhe paqeje” që është e lidhur thelbësisht me Triumfin? A nuk do të ishte ky një "kthesë" thelbësore?

Megjithëse pranimi i optimizmit të tij është i kufizuar, Ati i Shenjtë ndihmon gjithashtu për të shpërndarë nocionin që "epoka e paqes" ose "pushimi i së shtunës" që vjen, si Kisha Etërit e quajtën atë, është e ngjashme me Zojën që tund një shkop magjik dhe gjithçka bëhet perfekte. Në të vërtetë, le të hedhim poshtë fantazitë e tilla, sepse ato kanë erë të herezisë së Millenarianizmit që ka pllakosur historinë e gjatë të Kishës. ^[3]shihMillenarianism - Çfarë është, dhe çfarë nuk është Sidoqoftë, në harmoni me Etërit e Kishës së hershme, ai paraqet një pikë kritike - se Triumfi do të kujdeset që "fuqia e së keqes të frenohet përsëri", dhe që "energjitë e së mirës të rimarrin fuqinë e tyre" dhe se, «Tregohet fuqia e vetë Zotit në fuqinë e Nënës dhe e mban gjallë. ”

Në këtë nivel universal, nëse fitorja vjen ajo do të sillet nga Maria. Krishti do të pushtojë përmes saj sepse Ai dëshiron që fitoret e Kishës tani dhe në të ardhmen të lidhen me të —POPA JOHN PAUL II, Kalimi i Pragut të Shpresës, f. 221

Unë do të vë armiqësi midis teje dhe gruas, dhe farës sate dhe farës së saj: ajo do të shtypë kokën tënde ... (Zanafilla 3:15, Douay-Rheims)

… Princi i djajve, i cili është bashkëpunëtori i të gjitha të këqijave, do të lidhet me zinxhirë dhe do të burgoset gjatë një mijë viteve të sundimit qiellor — Shkrimtari kishtar i shekullit të 4-të, Lactantius, "Institutet Hyjnore", Etërit ante-Nicene, Vol 7, f. 21i; etërit e hershëm të Kishës e panë periudhën “mijë vjeçare” për të cilën flitej në Zbulesa 20 si një lloj “pushimi i së shtunës” ose periudhë paqeje për Kishën

Ndërsa lutja për Triumfin është gjithashtu një lutje për përfundimtar ardhja e Jezusit në fund të kohës, Papa Emeritus hedh më shumë dritë mbi këtë duke u kthyer te fjalët e Shën Bernardit që flasin për një "ardhje të ndërmjetme" të Mbretërisë para mbarimit të kohës.

Në ardhjen e tij të parë Zoti ynë erdhi në mishin dhe në dobësinë tonë; në këtë ardhje të mesme ai vjen me shpirt dhe fuqi; në ardhjen përfundimtare ai do të shihet me lavdi dhe madhështi -St. Bernard, Liturgjia e Orëve, Vol I, fq. 169

Papa Benedikti shuan argumentin e atyre që thonë se kjo pasqyrimi i Shën Bernardit nuk mund t'i referohet disa ardhjeve të ndërmjetme të Zotit, të tilla si një epokë e paqes:

Ndërsa njerëzit kishin folur më parë vetëm për një ardhje të dyfishtë të Krishtit - një herë në Betlehem dhe përsëri në fund të kohës - Saint Bernard i Clairvaux foli për një aventus medius, një ardhje e ndërmjetme, në sajë të së cilës ai rinovon periodikisht ndërhyrjen e tij në histori. Unë besoj se dallimi i Bernardit godet vetëm shënimin e duhur. Ne nuk mund ta përcaktojmë kur bota do të marrë fund. Vetë Krishti thotë se askush nuk e di orën, madje as Biri. Por ne gjithmonë duhet të qëndrojmë në afërsi të ardhjes së tij, si të thuash - dhe duhet të jemi të sigurt, sidomos në mes të mundimeve, se ai është afër. —POPA BENEDICT XVI, Drita e Botës, f.182-183, Një Bisedë Me Peter Seewald

Ndërsa me të drejtë nuk e kufizonte vizionin e Shën Bernardit vetëm në një ngjarje të ardhshme - për Jezusin tashmë kanë ardhur
për ne çdo ditë, ^[4]Shiko Jezusi është këtu! Benedikti, ashtu si paraardhësit e tij, parashikoi një epokë të re që do të shfaqej para mbarimit të kohës, duke thirrur të rinjtë të ishin "profetë të kësaj epoke të re". ^[5]Shiko Po nese….?

TRIUMI I KROSSIT

E gjithë kjo, siç e kam përmendur më parë, është në harmoni të përsosur me Etërit e hershëm të Kishës të cilët parashikuan që kohët tona të kulmonin në "atë të paligjshëm" të ndjekur nga një "pushim të së Shtunës" para ndezjes së fundit. Kjo është, Pasioni i Kishës pasohet nga një "ringjallje" e llojeve. ^[6]krh. Zb 20:6 Kardinali Ratzinger e shpjegoi këtë në një moment mjaft të fuqishëm të ndërgjegjes:

Kisha do të bëhet e vogël dhe do të duhet të fillojë përsëri pak a shumë nga fillimi. Ajo nuk do të jetë më në gjendje të banojë në shumë ndërtesa që ndërtoi në prosperitet. Ndërsa numri i ithtarëve të saj zvogëlohet… Ajo do të humbasë shumë nga privilegjet e saj shoqërore… Si një shoqëri e vogël, [Kisha] do të bëjë kërkesa shumë më të mëdha me iniciativën e anëtarëve të saj individualë.

Do të jetë e vështirë për Kishën, sepse procesi i kristalizimit dhe sqarimit do të kushtojë energjinë e saj shumë të vlefshme. Do ta bëjë atë të varfër dhe do të bëjë që ajo të bëhet la Kisha e zemërbutëve… Procesi do të jetë i gjatë dhe i lodhshëm siç ishte rruga për progresivizëm të rremë në prag të Revolucionit Francez Por kur gjykimi i këtij sitimi të ketë kaluar, një fuqi e madhe do të rrjedhë nga një Kishë më e shpirtëruar dhe e thjeshtuar. Burrat në një botë krejtësisht të planifikuar do ta gjejnë veten të vetme në mënyrë të pashprehur. Nëse e kanë humbur plotësisht shikimin e Zotit, ata do të ndiejnë tërë tmerrin e varfërisë së tyre. Atëherë ata do të zbulojnë kopenë e vogël të besimtarëve si diçka krejt të re. Ata do ta zbulojnë atë si një shpresë që është menduar për ta, një përgjigje për të cilën ata gjithmonë kanë kërkuar në fshehtësi.

Dhe kështu më duket e sigurt se Kisha po përballet me kohë shumë të vështira. Kriza e vërtetë mezi ka filluar. Ne do të duhet të llogarisim në përmbysje të jashtëzakonshme. Por unë jam po aq i sigurt për atë që do të mbetet në fund: jo Kisha e kultit politik, e cila ka vdekur tashmë me Gobel, por Kisha e besim Ajo mund të mos jetë më fuqia mbizotëruese shoqërore në atë masë që ishte deri vonë; por ajo do të shijojë një lulëzim të freskët dhe të shihet si shtëpia e njeriut, ku ai do të gjejë jetën dhe shpresën përtej vdekjes. ArdKardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDIKTI XVI), Besimi dhe Ardhmëria, Ignatius Press 2009

Në të vërtetë, Antikrishti do të ketë shkatërruar shumë në botë (shih shënimin në fund të faqes). ^[7]Kronologjia e Etërve të Kishave parashikonte që ai “i paligjshëm” të shfaqej para “epokës së paqes”, ndërsa Etër të tjerë, të tillë si Bellarmine dhe Augustine, parashikuan gjithashtu një “Antikrishtin e fundit”. Kjo është në përputhje me vizionin e Shën Gjonit për "bishën dhe profetin e rremë" para "mbretërimit të një mijë vjetëve" dhe "Gog dhe Magog" më pas. Papa Benedikti konfirmoi që antikrishti nuk mund të kufizohet në një individ, se ai mban "shumë maska" (krh. 1 Gjn 2:18; 4: 3). Kjo është pjesë e misterit të "misterit të paudhësisë": shih  Dy eklipset e fundits Ne tashmë i shohim frytet e para të këtij shkatërrimi rreth nesh, aq shumë, sa Papa Benedikti paralajmëroi se "e ardhmja e botës është në rrezik". ^[8]shih Në prag;  “... themelet e tokës kërcënohen, por ato kërcënohen nga sjellja jonë. Themelet e jashtme lëkunden sepse lëkunden themelet e brendshme, themelet morale dhe fetare, besimi që çon në mënyrën e duhur të jetës. —POPA BENEDICT XVI, sesioni i parë i sinodit special për Lindjen e Mesme, 10 tetor 2010 Shërimi do të jetë "i gjatë dhe i lodhshëm". Por është pikërisht në këtë gjendje "të varfër dhe zemërbutë" që Kisha do të jetë e aftë të marrë dhuratën e një "Rrëshajëje të re" dhe "një fuqi e madhe do të rrjedhë nga një Kishë më e shpirtëruar dhe e thjeshtuar". Ndërsa Fr. George Kosicki, një "baba i Mëshirës Hyjnore", shkroi:

Kisha do Rritje mbretërimi i Shpëtimtarit Hyjnor duke u kthyer në Sallën e Epërme me anë të Kalvarit! -Shpirti dhe Nusja thonë "Eja!",  faqe 95

TRIUMFI I SHPIRTIT

Më pyetën kohët e fundit se si mund të besoja se një epokë e paqes mund të dilte nga një botë si e jona. Përgjigja ime, para së gjithash, ishte se kjo nuk është ideja ime; nuk është vizioni im, por ai i Kishës së hershme Etërit, të shpallur qartë në papët, ^[9]shih Papat dhe epoka e agimit dhe riafirmuar në dhjetra mistikë autentikë të shekullit të 20-të. ^[10]shih I dashur Atë i Shenjtë… Ai po vjen! Së dyti, përgjigjja, me të vërtetë, është një e mbinatyrshme:

Jo se Rrëshaja ka pushuar kurrë së qeni një aktualitet gjatë gjithë historisë së Kishës, por aq të mëdha janë nevojat dhe rreziqet e epokës së tanishme, kaq i gjerë horizonti i njerëzimit i tërhequr drejt bashkëjetesës botërore dhe i pafuqishëm për ta arritur atë, sa që atje nuk është shpëtim për të, përveçse në një derdhje të re të dhuratës së Zotit. —POPULLI PAUL VI, Gaudete në Domino, 9 maj, 1975, Sekti. VII; www.vatican.va

Triumfi, pra, tashmë po ndodh. "Rrëshaja e re" është tashmë në rrugën e saj. Ajo tashmë ka filluar në "mbetjen" të cilën Nëna Jonë ka mbledhur në heshtje për dekada tani në të gjithë botën në "dhomën e sipërme" të zemrës së saj. Ashtu si ushtria e Gideonit ishte e vogël dhe e qetë ndërsa rrethuan kampin e armiqve, ^[11]shih Ora e laikëve po ashtu, "triumfi i Zotit, ngadhënjimi i Marisë, janë të qetë, megjithatë janë të vërtetë". ^[12]Papa BENEDICT XVI, Drita e Botës, f. 166, Një bisedë me Peter Seewald Kështu, ajo për të cilën flasin papët nuk është një transformim "i ngjashëm me Disney" i Kishës dhe botës por një "Rritje”Në Mbretërinë e Zotit.

Shpirt Hyjnor, rinovoni mrekullitë tuaja në këtë epokë tonë si në një Rrëshajë të re dhe jepni që Kisha juaj, duke u lutur me këmbëngulje dhe këmbëngulje me një zemër dhe mendje së bashku me Marinë, Nënën e Jezusit dhe të udhëhequr nga Pjetri i bekuar, mund të Rritje mbretërimi i Shpëtimtarit Hyjnor, mbretëria e së vërtetës dhe drejtësisë, mbretëria e dashurisë dhe paqes. Amen —POPE JOHN XXIII, në mbledhjen e Këshillit të Dytë të Vatikanit, Humanae Salutis, 25 Dhjetor 1961

Fjala "rritje" përkthehet nga latinishtja amplifikat, të cilat Fr. Kosicki vëren "gjithashtu mbart me vete kuptimin e sjelljes në të
përmbushjen. ” ^[13]Shpirti dhe Nusja thonë "Eja!",  faqe 92 Prandaj, Triumfi është gjithashtu një përgatitje të Kishës që parashikon përfundimtar ardhja e Mbretërisë së Zotit në fund të kohës. Kjo përgatitja është kryer pjesërisht, siç vuri në dukje Kardinali Ratzinger, përmes "krizës" që është këtu dhe po vjen mbi Kishën që menjëherë do ta pastrojë atë, duke e bërë atë të bindur, të butë dhe të thjeshtë - me një fjalë, si Nëna e Bekuar:

Fryma e Shenjtë, duke gjetur Bashkëshortin e tij të dashur përsëri të pranishëm në shpirtra, do të zbresë në ta me një fuqi të madhe. Ai do t'i mbushë me dhuratat e tij, veçanërisht me mençuri, me anë të të cilave ata do të prodhojnë mrekulli të hirit ... kjo mosha e Marisë, kur shumë shpirtra, të zgjedhur nga Maria dhe dhënë nga Zoti më i Larti, do të fshihen plotësisht në thellësitë e shpirtit të saj, duke u bërë kopje të gjalla të saj, duke dashur dhe lavdëruar Jezusin.  -St. Louis de Montfort, Përkushtim i Vërtetë ndaj Zojës së Bekuar, n.217, Botimet Montfort 

TRIUMFI I KISHA

Ky Triumf, me sa duket atëherë, është kur Kisha do të "shijojë një lulëzim të freskët dhe do të shihet si shtëpia e njeriut". ^[14]Kardinal Ratzinger, Besimi dhe Ardhmëria, Ignatius Press 2009

Oh! kur në çdo qytet dhe fshat respektohet me besnikëri ligji i Zotit, kur tregohet respekt për gjërat e shenjta, kur frekuentohen Sakramentet dhe përmbushen ordinancat e jetës së krishterë, sigurisht që nuk do të ketë më nevojë që ne të punojmë më tej shikoni të gjitha gjërat e rivendosura në Krishtin ... Të gjitha këto, Vëllezër të nderuar, Ne besojmë dhe presim me një besim të palëkundur. —POPA PIUS X, E Supremi, Enciklikë "Për Rivendosjen e Gjithë Gjërave", n.14, 6-7

Kur sythat e para shfaqen në pemë, ju reflektoni se dimri tani po mbaron dhe se një pranverë e re është afër. Unë ju kam treguar shenjat e dimrit mizor nëpër të cilin po kalon Kisha tani, përmes një pastrimi që tani ka arritur kulmin e saj më të dhimbshëm Church Për Kishën, një pranverë e re e triumfit të Zemrës sime të Papërlyer do të shpërthejë. Ajo do të jetë akoma e njëjta Kishë, por e përtërirë dhe e ndriçuar, e bërë më e përulur dhe më e fortë, më e varfër dhe më ungjillore përmes pastrimit të saj, në mënyrë që në të mbretërimi i lavdishëm i Birit tim Jezus të shkëlqejë për të gjithë. - dhënë gjoja nga Zoja për Fr. Stefano Gobbi, 9 Mars, 1979, n. 172, Priftërinjve, Bijtë e Dashur të Zonjës me miratim kishtar

"Ndërsa mijëvjeçari i tretë i Shpengimit po afron, Zoti po përgatit një pranverë të madhe për Krishterimin dhe ne tashmë mund t'i shohim shenjat e tij të para." Le të na ndihmojë Maria, Ylli i Mëngjesit t'i themi me një zjarr gjithnjë të ri "po" planit të Atit për shpëtim që të gjitha kombet dhe gjuhët të mund të shohin lavdinë e tij. —POPA JOHN PAUL II, Mesazh për Misionin Botëror të Dielën, nr.9, 24 Tetor 1999; www.vatican.va

A nuk mund të themi se kjo Kishë më e thjeshtë, më e përulur "e Triumfit" tashmë është parafytyruar në dëshminë e bukur të Papa Françeskut, një nga "sythat" e Marisë?

LIDHUR ME LIDHJE:

• Triumfi - Pjesa II

• Triumfi - Pjesa III